王學(xué)林

【摘 要】針對當(dāng)前古詩“獨(dú)立無序”的組篇現(xiàn)象與“重意思輕意象”的不當(dāng)教學(xué)方法，嘗試梳理建構(gòu)研究主題類化的古詩課程資源，實(shí)現(xiàn)課程資源集聚型群組，通過“意象切入”“意象捕捉”“意象營建”的研究路徑，讓古詩的學(xué)習(xí)走向“言”“意”“象”三者的圓融共生，從而提升學(xué)生對古詩的審美情趣，在成長中植下中國詩詞文化的種子。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 意象

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出小學(xué)生必須背誦古今優(yōu)秀詩文160篇，統(tǒng)編本語文教材選了大量的古詩文進(jìn)入教材，增大了古詩文在語文教材上的比重，這無疑是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的覺醒。

然而，當(dāng)前的古詩編排體系依然為單首或兩首組篇，教學(xué)上依然圍繞一首詩進(jìn)行反復(fù)解讀，較少利用古詩“聯(lián)系”的觀點(diǎn)重新整合古詩的課程資源，顯得課程資源單一、粗糙;在教學(xué)方法上，依然存在“重意思輕意象”的現(xiàn)象。這樣的課程資源無疑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生古詩學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效益低下，再加上教學(xué)價(jià)值偏離，教學(xué)方法運(yùn)用不妥，逐步使學(xué)生在古詩的學(xué)習(xí)中陷入泥潭，踉蹌前行，失去了古詩大量納入教材的本來意義。

一、古詩教學(xué)的應(yīng)然追尋

古詩教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)應(yīng)該是什么樣子呢？王昌齡在其所作《詩格》中說：“詩有三境。一曰物境：欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣?！盵1]可以說，意象是詩歌的基本元素，是詩歌的靈魂。

“意象捕捉”與“意象營建”是深入學(xué)習(xí)古詩的兩種思維方法?！耙庀蟛蹲健本褪峭ㄟ^古詩研究性學(xué)習(xí)，憑借敏銳的洞察力，發(fā)掘古詩中蘊(yùn)含的“意象因子”，體會(huì)意象表達(dá)的神韻，發(fā)現(xiàn)古詩意象之玄妙，進(jìn)行歸總對比，從而獲得古詩意象的理解與鑒賞。[2] “意象營建”就是學(xué)生將捕捉到的詩詞中經(jīng)典的文化意象，通過不斷對其進(jìn)行審美掙扎與追求，領(lǐng)悟其表達(dá)的神韻，總結(jié)經(jīng)典意象表情達(dá)意的規(guī)律，習(xí)得古詩意象的表情達(dá)意方法，洞察出“言”“意”“象”三者的表達(dá)圖式，從而破譯出詩人意象表達(dá)密碼，最終形成學(xué)生自我對經(jīng)典意象的解讀與建構(gòu)，審美與表達(dá)。[3]

基于“意象捕捉與營建”的古詩研究性學(xué)習(xí)，就是把學(xué)生捕捉到具有相同或相似意象的若干首古詩組合在一起，形成“類”詩詞集合，建構(gòu)成主題序列化的古詩課程資源，從而讓學(xué)生捕捉到類詩詞中蘊(yùn)含的典型的“意象因子”，體會(huì)其表達(dá)的神韻，破譯出詩人意象表達(dá)密碼，最終形成學(xué)生自我對經(jīng)典意象的解讀與建構(gòu)、審美與表達(dá)，從而喚醒兒童對古詩審美的意識(shí)與情趣，實(shí)現(xiàn)對古詩的文化傳承與理解，發(fā)揮古詩課程的應(yīng)有價(jià)值。

二、基于“意象”的古詩教學(xué)實(shí)踐探索

1.讓古詩從零散單一走向集聚群組

“整體大于各部分之和”。系統(tǒng)論中聯(lián)系整合的觀點(diǎn)，必然是有效益的。統(tǒng)編本教材選入的大量古詩文給我們提供了豐富的課程資源，但如何富有興味地教學(xué)這些古詩？這就需要我們利用自己的智慧調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，對古詩資源進(jìn)行整合群組，從零散的單首詩的學(xué)習(xí)拓展到多首詩的集聚化群組學(xué)習(xí)。如何實(shí)現(xiàn)古詩集聚化群組？兒童的學(xué)習(xí)理應(yīng)尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，立足兒童生活，尋求兒童喜歡的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生親近古詩，依據(jù)統(tǒng)編本教材的課程資源，在聯(lián)系與比較中捕獲古詩中蘊(yùn)藏的經(jīng)典“意象”，實(shí)現(xiàn)對“意象”的多重解讀與建構(gòu)，慢慢地從原本單一淺顯的了解古詩意思走向集聚群組古詩意象豐盈的研究性學(xué)習(xí)。隨著對古詩的不斷學(xué)習(xí)深入，學(xué)生們逐漸掌握了古詩的研究方法，獲得了基于意象的審美體驗(yàn)，建立了古詩之間的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩自然走向了類化，從而實(shí)現(xiàn)古詩的集聚群組學(xué)習(xí)。

2.讓古詩教學(xué)走向意象的研究性學(xué)習(xí)

如何走向古詩意象的研究性學(xué)習(xí)呢？

研究性學(xué)習(xí)的開展與實(shí)施，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)研究興趣，從而產(chǎn)生研究的動(dòng)力;其次要選取適當(dāng)?shù)难芯恳暯?，獲取研究的相關(guān)信息，在整理甄選中引向研究內(nèi)容的核心;最后要把研究的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)轉(zhuǎn)化以及實(shí)踐運(yùn)用。古詩的研究性學(xué)習(xí)的開展與實(shí)施，理應(yīng)遵循以上原則，但也要依從古詩應(yīng)有的特點(diǎn)。

古詩之妙，專求意象。古典詩詞表情達(dá)意是用語言塑造意象，再借助意象傳達(dá)詩情。根據(jù)古典詩詞特有的表達(dá)方式，古詩的學(xué)習(xí)理應(yīng)遵循“知言”“明象”“悟意”“化言”的基本流程。第一步，“知言”，疏通語言障礙，了解大意。第二步，“明象”，將古詩詞的語言符號(hào)轉(zhuǎn)換成具體可感、立體靈動(dòng)的意象。第三步，“悟意”，感受領(lǐng)悟詩詞意蘊(yùn)。悟意，應(yīng)在“明象”的基礎(chǔ)上進(jìn)入意境。最后，“化言”，內(nèi)化古詩詞的言語，并能化用于表達(dá)。[4]當(dāng)然，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)還應(yīng)根據(jù)具體詩詞的特點(diǎn)、學(xué)生的生活實(shí)際和不同學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn)，學(xué)習(xí)步驟可以有所側(cè)重，交叉滲透，靈活組合。

真正讓學(xué)生走向古詩意象的研究性學(xué)習(xí)，只有讓學(xué)生徜徉在類古詩“意境”的叢林中，才能實(shí)現(xiàn)古詩“意象”的疊加與縈繞，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我對經(jīng)典意象的解讀與建構(gòu)、審美與表達(dá)，才能實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)的高質(zhì)，最終達(dá)到古詩大量移入教材的應(yīng)有之義。

3.讓古詩意象走向可視而豐盈

自然中的兒童最美麗。兒童喜歡在田園中嬉戲，玩耍。詩人以田園作為創(chuàng)作古詩的素材，在小學(xué)古詩詞選編中是極為普遍的，且古詩描繪的意境與兒童的生活場景是匹配的?，F(xiàn)以古詩文中“田園”作為古詩研究性主題為例，詳細(xì)闡釋如何采用“意象切入”“意象捕捉”“意象營建”的學(xué)習(xí)路徑，引導(dǎo)學(xué)生對田園組詩中的“意境”進(jìn)行研究，感受田園古詩意象表達(dá)之美，讓學(xué)生在生活中體味到詩詞文化的意蘊(yùn)，同時(shí)催生學(xué)生對生活的感受與表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)詩意地生活棲居。

意象中的“象”可以分為“物象，人象，事象”三類，故把“田園”主題下的古詩意象研究分為“眼中景——欣賞田園風(fēng)光”“身邊事——洞察田園之事”“心中人——邂逅田園之人”三個(gè)項(xiàng)目開展研究性學(xué)習(xí)。

研究項(xiàng)目一： 眼中景——欣賞“田園風(fēng)光”

田園風(fēng)光的情境是寧靜的、愜意的、安閑的、令人神往的，于是便成為詩人描摹的主要對象。

【意象切入】

鏡頭1：近處只見濃密蔥蘢的樹木環(huán)繞在幽靜的村子外邊，遠(yuǎn)處那青翠的山巒遙遙聳立在城外。——孟浩然《過故人莊》

鏡頭2：春雨過后，空氣更加清新，深紅淺紅的桃花瓣上飽含著隔夜的雨滴，色澤顯得更加柔和可愛，散落的花瓣靜靜灑滿在家中的庭院里，彌散著淡淡的芳香，把庭院裝扮得更美了;庭外經(jīng)過春雨滋潤的柳樹，悄然抽出了新的枝條顯得更加碧綠了，籠罩在若有若無的連片的水煙之中，顯得更加裊娜迷人，山上不斷地發(fā)出黃鶯清脆悅耳的鳴叫聲，一切都顯得那么幽靜閑適?！蹙S《田園樂七首·其六 / 閑居》

選取古詩中描摹的一些“田園風(fēng)光”，通過圖片欣賞、視頻再現(xiàn)、言語描摹等方式，聚焦田園風(fēng)景中經(jīng)典的特寫鏡頭讓學(xué)生欣賞。學(xué)生在視、聽、嗅、想等多種感官刺激下，恍如回歸到了田園，眼前浮現(xiàn)了田園之景，耳邊蕩起田園之聲，田園的感受不斷萌生，同時(shí)也體驗(yàn)到詩人詩作的情感。實(shí)施這樣的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)了研究興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，同時(shí)在這樣的圖像畫面中，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)古詩的意象即“物象”的研究意識(shí)，潤物細(xì)無聲地引導(dǎo)學(xué)生追求審美的不斷自覺，同時(shí)確立了這類古詩的研究視角。

【意象捕捉】

學(xué)生有了興趣，產(chǎn)生了研究動(dòng)力，獲得了研究的視角，根據(jù)古詩課程資源，尋求自我研究需要的相關(guān)信息。學(xué)生們把《春曉》《宿建德江》《鹿柴》《惠崇春江晚景》《山居秋瞑》等“田園風(fēng)光”的古詩進(jìn)行集聚群組，在整理甄選中引向研究內(nèi)容的核心，捕捉到了田園風(fēng)光組詩中的經(jīng)典“意象因子”：“花”“翠竹”“籬笆”“鳥兒”“家禽”“炊煙”“莊稼”“野徑”“溪流”“漁船”“山巒”等景物。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)詩人通過這些“意象因子”的組合，描繪出了一幅幅詩人心中向往的自然生活圖景，體味到了詩人借象表意含蓄而豐富的情思。學(xué)生們進(jìn)而體悟到了為了營建心中的田園，詩人假借“田園風(fēng)光”中“意象因子”這些獨(dú)有的景物進(jìn)行造象表意的玄妙，從而喚醒了“捕象體意”的古詩研究意識(shí)，擦亮了欣賞古詩的眼睛，催生了詩性的言語表達(dá)，誘發(fā)了自我想象和思索的藝術(shù)境界追求。

【意象營建】

學(xué)生捕捉到了田園風(fēng)光古詩中的“意象因子”，有了自我的言語建構(gòu)與審美追求，結(jié)合自我平常生活的場景（可想象），而后進(jìn)行意象重組建構(gòu)，表達(dá)心中田園風(fēng)景。

言語描摹1：青翠欲滴的竹林里傳出鳥兒清脆的鳴叫聲，竹林外那幾株桃樹正吐出微紅的花骨朵，裝點(diǎn)著美麗的枝條。小河里的冰面剛剛?cè)诨?，一群小鴨子就在水中嬉戲。遠(yuǎn)處的河灘上有幾只潔白的綿羊，正自由自在地在草地上散步，悠閑地吃著鮮嫩的草兒……

言語描摹2：遠(yuǎn)處流水潺潺，環(huán)繞著山坡上的田野。住宅外的小園，一片片青翠的竹林環(huán)繞成稀疏的籬笆，倒映在清澈的河水中。幾只家燕正飛來飛去，忙著含泥筑巢呢。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來，佇立在牛背的寒鴉受驚后時(shí)而飛起……

學(xué)生利用田園風(fēng)光古詩中捕捉到的“竹林”“鳥兒”“花”“河水”“鴨子”“羊群” “綠柳”“籬笆”“家燕”“老牛”“寒鴉”“藍(lán)天”等一系列的“意象因子”，重新組合建構(gòu)出了自我的鄉(xiāng)村田園美景，用言語描摹出了自己心中田園風(fēng)光之象，表達(dá)了自我心中田園風(fēng)光的感情，讓讀者恍如身臨其境。通過這種鏡頭組合式的意象描摹，讓捕捉到的古詩中的“意象因子”積極鮮活起來，從而讓學(xué)生衍建出了“田園風(fēng)光”意象思維的詩意表達(dá)圖式。

研究項(xiàng)目二：身邊事——洞察“田園之事”

在田園組詩中，除了描寫?yīng)氂械淖匀幻谰爸猓€往往具有“特寫鏡頭式”的事象描寫，這些事象為田園風(fēng)光增添了另一番情趣，緊緊地吸引了讀者的眼球。

【意象切入】

鏡頭3：盛夏的中午，烈日當(dāng)空，農(nóng)民還在田里勞作，辛勤的汗珠灑在灼熱的土地上?！罴潯豆棚L(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》

鏡頭4：四月到了，鄉(xiāng)村一片繁忙的景象，村莊里男女老少誰都不會(huì)空閑。他們剛剛才侍弄完種桑養(yǎng)蠶的事情，緊接著又開始忙著插秧種田?！叹怼多l(xiāng)村四月》

根據(jù)這樣的農(nóng)事圖，讓學(xué)生再次回歸到田園，回想親眼目睹與自己經(jīng)歷過的農(nóng)事，引起學(xué)生認(rèn)知與經(jīng)歷上的共鳴，同時(shí)喚醒學(xué)生在“田園風(fēng)光”古詩中聚焦“事象”的研究意識(shí)。

【意象捕捉】

學(xué)生有前面的學(xué)習(xí)鋪墊，圍繞“田園之事”主題，梳理古詩中的課程資源，尋找到了“青青園中葵，朝露待日晞”“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“種豆南山下，草盛豆苗稀”“獨(dú)出前門望野田，月明蕎麥花如雪”“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”“道狹草木長，夕露沾我衣”“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長，垂垂山果掛青黃”等描摹“農(nóng)事”的古詩，誦讀這些詩句，學(xué)生們眼前展現(xiàn)了一幕又一幕鄉(xiāng)村田園辛勤勞作的場景。

兒童通過對“田園之事”古詩的研究學(xué)習(xí)，捕捉到了古詩中耕田、織布、種瓜、插秧、收割、摘果、鋤豆、采桑、飲酒等許多田園事象。這些事象展現(xiàn)了田園耕作與豐收的情景，讓學(xué)生體會(huì)到詩歌創(chuàng)作中由象生意的獨(dú)特藝術(shù)手筆，以及情意表達(dá)上含蓄雋永、隨手拈來的神韻，田園古詩中描摹的事象走向了可感與豐盈。

【意象營建】

學(xué)生通過描摹“田園之事”主題古詩的群組學(xué)習(xí)，捕捉到了鄉(xiāng)村田園一件件的“事象”，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，而后進(jìn)行自我意象重組表達(dá)，描摹心中衍生的田園之事。

言語描摹3：伴著落日的余輝，媽媽背著一天撿拾來的柴草，在山路山蹣跚而歸……頭頂稀疏的晨星，姐姐放學(xué)歸來，在井臺(tái)上打水，吃力地把一大桶水從深深的井里緩緩地提上來……

言語描摹4：茅屋內(nèi)，昏暗的油燈之下，紅姐端著碗，坐在炕上，給病中的婆婆一勺勺地喂飯……豬圈里，伯母汗水涔涔地將豬食倒進(jìn)糟內(nèi)……

這四組畫面“打柴回歸”“深井提水”“給婆婆喂飯”“流著汗喂豬”不要任何渲染，不加半點(diǎn)議論， 田園鄉(xiāng)村一樁樁辛勤勞作的情景涌現(xiàn)在了學(xué)生的心頭，身邊之事成為學(xué)生筆下寫作的素材，并通過意象捕捉后進(jìn)入一種自然建構(gòu)的“鏡頭式”表達(dá)方式之中。

研究項(xiàng)目三：心中人——邂逅“田園之人”

兒童是喜歡兒童的。從年齡特征上看，兒童們天真活潑、善于幻想，這使得兒童在接觸描寫孩童形象的文學(xué)作品時(shí)，本身就帶有一定的閱讀期待。田園風(fēng)光中的兒童是最美麗的，古詩中也有許多描寫兒童形象的，這些兒童形象引發(fā)了學(xué)生對于自我生活場景的共鳴。

【意象切入】

鏡頭5：春天里，一群天真活潑可愛的孩子們放學(xué)回來了，趁著刮起的東風(fēng)，在田野里，歡快地放起了風(fēng)箏。他們的歡聲笑語，使整個(gè)春天變得更美了。——高鼎《村居》

鏡頭6：最喜歡小兒子那頑皮的樣子，你看，正躺臥在小溪邊的草地上自由自在剝蓮蓬吃呢?！翖壖病肚迤綐贰ご寰印?/p>

根據(jù)這樣兩幅兒童玩耍嬉戲圖，讓學(xué)生再次回到田園，以自己的期待視野為基礎(chǔ)，對于作品中的“孩童”這一意象進(jìn)行富有自我個(gè)性色彩的解讀與建構(gòu)、交流與對話。這是古詩由“第一作品”（詩人心中的作品）到“第二作品”（兒童心中的作品）的有益轉(zhuǎn)化。兒童在心中快樂地接受這類古詩的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)這類古詩的獨(dú)特解讀視角。

【意象捕捉】

學(xué)生們有了前面的學(xué)習(xí)鋪墊，圍繞“田園中的兒童”這一主題，梳理古詩中的課程資源，梳理出了“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身”“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”“小娃撐小艇，偷采白蓮回”“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”等描摹“鄉(xiāng)村兒童”的古詩，眼前展現(xiàn)了鄉(xiāng)村兒童的千姿百態(tài)，一個(gè)又一個(gè)活潑可愛的兒童浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使其體悟到作者塑造一個(gè)個(gè)兒童來表達(dá)自我情感的高妙藝術(shù)。

通過聚焦“鄉(xiāng)村兒童”古詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生結(jié)識(shí)了“放風(fēng)箏的兒童”“剝蓮蓬的兒童”“騎牛唱歌的兒童”“撐船偷采白蓮的兒童”“學(xué)垂釣的兒童”“追黃碟的兒童”……獲取到了兒童的許多天性，如頑皮，好客，幼稚，天真……體會(huì)到了鄉(xiāng)村田園古詩中兒童的“趣聞樂事”，尋找到了他們自我心中的“兒童形象”，產(chǎn)生生活上的共鳴。

【意象營建】

通過“意象捕捉”中發(fā)現(xiàn)的“創(chuàng)作秘密”，學(xué)生便有了“魚梗在喉，不吐不快”表達(dá)欲望，迫切地想把自己看到的、經(jīng)歷的趣事分享出來。

言語描摹5：小河邊不知誰家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風(fēng)吹進(jìn)了釣魚灣。正在水邊垂釣的小童，不知實(shí)情，誤以為有客相訪，便急忙放下手中魚竿，慌忙跑向家門報(bào)信，想打開柴門相迎，忙亂中卻把門關(guān)上了。

言語描摹6：在池塘里我們好像一群魚，在水里游來游去，好不自在。一會(huì)兒捉魚，一會(huì)去抓小鴨，一會(huì)兒摘菱角，一會(huì)兒躲到荷葉傘下，一些會(huì)兒去偷采蓮蓬。更有趣的是，在水里狗刨，藏貓貓。立浮、仰浮、戲水，無所不會(huì)。孩子們視游泳為“美餐”，就算被家長打罵一頓，也心甘情愿。

兒童為了表達(dá)自我心目中的兒童形象，借用了詩中“放風(fēng)箏”“騎牛背”“吹短笛”“學(xué)垂綸”“笑迎客”等典型的事象，把兒童自我經(jīng)歷的事件運(yùn)用一系列動(dòng)作寫了出來，既顯得平易自然，又栩栩如生，傳神地描繪出了他們的自我生活場景。

當(dāng)然，在古詩研究性學(xué)習(xí)中，“意象切入”以“激趣”“引題”為目的，“意象捕捉”以“知言”“明象”為旨?xì)w，“意象營建” 以實(shí)現(xiàn)“悟意”與“化言”共生。

在古詩教學(xué)中，我們可以采用意象主題的研究性學(xué)習(xí)，梳理建構(gòu)主題類化的小學(xué)古詩課程資源，實(shí)現(xiàn)課程資源集聚型群組，讓古詩的學(xué)習(xí)走向課程序列綜合化、意象建構(gòu)多元化、情感體驗(yàn)多樣化，學(xué)生在古詩的叢林中通過切入意象、捕捉意象、營建意象，實(shí)現(xiàn)“言”“意”“象”三者的圓融共生，從而提升學(xué)生對古詩的審美情趣，讓兒童的古詩學(xué)習(xí)走向廣袤的“田園”，在孩子們的成長中植下中國詩詞文化的種子。

參考文獻(xiàn)

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（作者系江蘇省泗陽縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，江蘇省特級教師）

責(zé)任編輯：肖佳曉