趙倩文 王滿

摘 要：青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)拓者和接班人。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的，是青年一代的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和青年培養(yǎng)是息息相關(guān)的。青年一代的培養(yǎng)是一個(gè)解答“如何培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？”等問(wèn)題的過(guò)程，也是一個(gè)引導(dǎo)青年“明智”“明志”“明德”的過(guò)程，即以引導(dǎo)青年明智使其獲得本領(lǐng)，回答“如何培養(yǎng)人”;以引導(dǎo)青年明志使其堅(jiān)定理想、明確擔(dān)當(dāng)，回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人”;以引導(dǎo)青年明德使其成為高尚的人，回答“培養(yǎng)什么樣的人”。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);明智;明志;明德

黨的十九大報(bào)告提出“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”，為當(dāng)代青年的培養(yǎng)工作指明了方向。筑好青年人的中國(guó)夢(mèng)，把青年人的思想政治教育和價(jià)值觀的引領(lǐng)工作融入實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和青年人培養(yǎng)工作的有機(jī)結(jié)合，筑好青年人的中國(guó)夢(mèng)[1]。筑好青年的中國(guó)夢(mèng)要打破傳統(tǒng)的教育思路，拓寬工作方法，以新的策略應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)對(duì)青年人的思想引領(lǐng)，引導(dǎo)青年人對(duì)“真”“善”“美”的追求，堅(jiān)定青年人“永遠(yuǎn)跟黨走”的政治信念，明確青年人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史擔(dān)當(dāng)。

一、引導(dǎo)青年明智來(lái)獲得過(guò)硬本領(lǐng)

筑好青年人的中國(guó)之夢(mèng)，必須依靠青年人全方位能力的拓展，必須引導(dǎo)青年加強(qiáng)自身內(nèi)涵建設(shè)提升。青年自身內(nèi)涵的發(fā)展首要路徑是明智，實(shí)現(xiàn)明智需要培養(yǎng)三種基本能力，即：學(xué)習(xí)的能力，實(shí)踐的能力以及創(chuàng)新創(chuàng)造的能力[2]。

1.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

青年要想更好地發(fā)展，就要有學(xué)習(xí)能力，一方面是為了使青年把握正確方向，避免陷入少知?jiǎng)t迷，不知?jiǎng)t盲，無(wú)知?jiǎng)t亂的困境;另一方面是為了使青年增強(qiáng)自身本領(lǐng)。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。因此，筑好青年之夢(mèng)的工作重點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)青年自主學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，增加才干，多讀有字之書，學(xué)習(xí)書本上既有的知識(shí)的同時(shí)多讀無(wú)字之書，在實(shí)踐中檢驗(yàn)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能。

2.實(shí)踐能力的培養(yǎng)

實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在筑夢(mèng)的途中要注重青年實(shí)踐能力的培養(yǎng)。引領(lǐng)青年明智是筑夢(mèng)的關(guān)鍵所在，而實(shí)踐能力的培養(yǎng)是引領(lǐng)青年明智的必經(jīng)之路。在當(dāng)今社會(huì)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)可以避免年輕人失去主體性，避免遇到實(shí)際的、具體的問(wèn)題時(shí)遭遇被動(dòng)的困境。因此在加強(qiáng)青年學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的同時(shí)要加強(qiáng)思想引領(lǐng)，引導(dǎo)青年站在更高的層面來(lái)看待問(wèn)題。

3.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在引領(lǐng)青年明智的實(shí)踐過(guò)程中，加強(qiáng)青年學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。當(dāng)代青年身處科技飛速發(fā)展，社會(huì)快速進(jìn)步的時(shí)代，普遍興趣愛(ài)好廣泛，個(gè)性鮮明，思維較為活躍，但由于生活環(huán)境的優(yōu)越，他們普遍缺乏艱苦奮斗及創(chuàng)新思維。 “茍日新，日日新，又日新”，青年學(xué)生有創(chuàng)新的思維，民族才有前進(jìn)的動(dòng)力。因此加強(qiáng)青年創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)引領(lǐng)青年明智顯得尤為重要。

學(xué)習(xí)、實(shí)踐以及創(chuàng)新是環(huán)環(huán)相扣、密不可分的。青年的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)如果不牢，實(shí)踐能力低下，那么就很難形成創(chuàng)新與發(fā)展的合力，明智之路就會(huì)顯得異常艱難。因此，引導(dǎo)青年明智的途中應(yīng)該培養(yǎng)青年的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，引導(dǎo)青年為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)光和熱[3]。這不僅是筑好青年之夢(mèng)的必經(jīng)之途，亦是時(shí)代賦予青年學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)。

二、引導(dǎo)青年明志使其堅(jiān)定理想、明確擔(dān)當(dāng)

偉大工程的造就需要堅(jiān)定的理想理念，穩(wěn)固的信仰，明確的志向?yàn)橹?。因此，高校?yīng)該引導(dǎo)青年明志使其堅(jiān)定理想、明確擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年身處信息時(shí)代，由于多種思想的影響，導(dǎo)致部分青年的信仰缺失、趨向于物質(zhì)化與世俗化的演變，這為引導(dǎo)青年明志帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。黨的十九大報(bào)告提出了要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，要加強(qiáng)和改進(jìn)工作思路，拓寬工作方式方法，迎接新的挑戰(zhàn)[4]。

1.創(chuàng)新理想教育形式

傳統(tǒng)的理想信念教育，方式往往局限于課堂和教師的講授上，學(xué)生一度感覺(jué)審美疲勞，導(dǎo)致接受程度不高。因此在引導(dǎo)青年明志時(shí)，高校應(yīng)注重加強(qiáng)和改進(jìn)工作思路，拓寬工作方式方法，創(chuàng)新理想教育形式;充分活用課堂教學(xué)、課外培訓(xùn)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展、交流研討以及第二課堂[5]等創(chuàng)造性地將理想信念的宣傳教育與青年的學(xué)習(xí)生活實(shí)際相結(jié)合，植入青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，輔以新媒體、網(wǎng)站、微博等青年更喜歡、更熟悉的渠道對(duì)青年進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教育，提高理論學(xué)習(xí)的實(shí)效性與可行性。

2.加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)

高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地，對(duì)青年學(xué)生的理想信念教育起著至關(guān)重要的作用。在引導(dǎo)青年明志的途中，高校應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育平臺(tái)建設(shè)工作，以具體的活動(dòng)為載體，經(jīng)常組織主題演講比賽、攝影展、主題征文等，舉辦愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)主題的文藝演出，讓青年學(xué)生在活動(dòng)的組織與開(kāi)展的過(guò)程中加強(qiáng)理想信念教育。同樣地，在筑夢(mèng)青年引領(lǐng)青年明志時(shí)應(yīng)重視實(shí)踐檢驗(yàn)環(huán)節(jié)。要組織、帶領(lǐng)青年到基層去、到一線去、到紅色老革命基地去、到祖國(guó)和人民需要的地方去，去實(shí)地考察，實(shí)地感受，在體驗(yàn)中感受思想信念的溫度，在實(shí)踐中明鴻鵠志，立志做奮斗人。

三、引導(dǎo)青年明德使其成為高尚的人

明德，即青年心里要了解、理解和遵守道德。習(xí)近平同志曾談到“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣”。因此，筑好青年之夢(mèng)應(yīng)該引導(dǎo)青年明德使其成為品德高尚的人，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

然而，隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)及“互聯(lián)網(wǎng)+”新業(yè)態(tài)的發(fā)展，多元文化及思想對(duì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的沖擊，甚至在部分青年中出現(xiàn)了不同程度的價(jià)值觀的扭曲，這些對(duì)當(dāng)前青年思想政治的引領(lǐng)工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。為此我們應(yīng)改進(jìn)工作思路，拓寬工作方法，樹(shù)立文化自信，端正青年義利觀。

1.引導(dǎo)青年樹(shù)立文化自信

在引導(dǎo)青年明德成為高尚的人時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助青年樹(shù)立文化自信。將自強(qiáng)不息、厚德載物、與人為善、舍生取義、革故鼎新、協(xié)和萬(wàn)邦、中庸尚和、寬恕待人等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神發(fā)揚(yáng)光大，在潛移默化中加強(qiáng)核心文化教育，引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立文化自信。

2.引導(dǎo)青年端正義利觀

國(guó)家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步和背后無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿、廖俊波、鄒碧華等這些奉獻(xiàn)者的努力是分不開(kāi)的，奉獻(xiàn)者的精神穿越時(shí)空，永存于世。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。”因此，要培養(yǎng)廣大青年肯吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，引導(dǎo)青年端正義利觀，這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

“明智”“明志”“明德”在筑造當(dāng)代青年中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中能夠起到很好的思想政治引領(lǐng)作用，能夠?yàn)榍嗄昱囵B(yǎng)工作提供可行性途徑和依據(jù)。而在開(kāi)展“三明”教育的過(guò)程中，高校要注重廣大青年的差異性，要做到因地制宜、因材施教，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)各方面人才。高校在引導(dǎo)青年“明智”“明志”“明德”的同時(shí)還要加強(qiáng)引導(dǎo)青年自我教育，即“自明智”，“自明志”，“自明德”，為了實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊?guó)夢(mèng)，為了建設(shè)美好中國(guó)，青年“自明智”“自明志”“自明德”的自我教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)持續(xù)的過(guò)程，注重加強(qiáng)慎獨(dú)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)自身的自主學(xué)習(xí)的能力，在自省、自察的過(guò)程中潛移默化地提升自身的能力，深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人自身都享有“人生出彩”“夢(mèng)想成真”與“祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步”的機(jī)會(huì)，提高自信心，激發(fā)自身潛能，珍惜韶華，奮發(fā)有為，勇做逐夢(mèng)者，敢做有夢(mèng)者，勤做圓夢(mèng)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮力拼搏。

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基金項(xiàng)目：安徽中醫(yī)藥大學(xué)人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下華佗五禽戲推廣策略研究”（2018rwzd10）。

作者簡(jiǎn)介：趙倩文（1990—），女，安徽淮北人，助教，碩士，安徽中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)藥信息工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：高校思想政治教育。

通信作者：王滿，男，安徽合肥人，碩士，安徽中醫(yī)藥大學(xué)人文與國(guó)際教育交流學(xué)院團(tuán)委書記。