王 田
(廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 佛山 528041)
面料的二次設(shè)計(jì)是基于形式美法則,在成品面料的基礎(chǔ)上進(jìn)行肌理、圖案和色彩等一系列外觀再創(chuàng)造的過程。這一過程也是服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝局部造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要組成部分。隨著人們審美的不斷提高,服飾品的個(gè)性化定制與提升文化價(jià)值相結(jié)合的產(chǎn)品,會愈來愈迎合高端市場。在探尋設(shè)計(jì)領(lǐng)域的文化價(jià)值時(shí),繞不開對民族文化的挖掘。侗族亮布(以下簡稱侗布)是侗族非物質(zhì)文化傳承的載體之一,同時(shí)具有傳統(tǒng)藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但是侗布的視覺時(shí)尚性還有待建構(gòu)。在時(shí)尚界追求古樸自然的原生態(tài)著裝風(fēng)格的當(dāng)下,設(shè)計(jì)師更加注重面料的獨(dú)特肌理和視覺感受,結(jié)合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念,在汲取傳統(tǒng)非物質(zhì)文化養(yǎng)分的同時(shí),煥發(fā)出新的時(shí)尚活力。
侗布是在我國貴州、湖南、廣西三省交界的侗族地區(qū)流行的傳統(tǒng)衣料,顏色以藍(lán)紫色和紫紅色居多,表面泛著幽幽的金屬色亮光。面料質(zhì)地較硬,拿在手上抖動,聲音清脆。侗布工藝繁復(fù),歷經(jīng)數(shù)月才能做好一匹布,因此多用來制作侗族盛裝或作為饋贈佳品。
傳統(tǒng)的棉紡織技藝是侗族婦女從小要學(xué)習(xí)掌握的重要技能之一。傳統(tǒng)的侗族家庭,家家戶戶都有織布機(jī)。侗族的軋棉機(jī)、紡紗機(jī)、織布機(jī)構(gòu)造簡單實(shí)用。侗布在染色以前的坯布就是侗族婦女用傳統(tǒng)的織布機(jī)織造而成。由于織布機(jī)本身寬度的限制,這種家織棉布的幅寬大約在40厘米左右,長度在9~12米左右。常見的組織結(jié)構(gòu)有平紋、斜紋和提花組織的“斗紋”。坯布織好以后要用清水進(jìn)行漂洗,晾干以后就可以進(jìn)行染色和后整理了。
染色和后整理是傳統(tǒng)侗布制作的重頭戲,是保證侗族亮布特殊質(zhì)感和外觀的重要工藝。明朝宋應(yīng)星所著的《天工開物》中記載“凡藍(lán)五種,皆可為靛”。極具智慧的侗族先民在秦漢時(shí)期,就運(yùn)用了木藍(lán)、馬藍(lán)(板藍(lán)根葉子)和蓼藍(lán)等植物作為染料,來進(jìn)行藍(lán)染,世代相傳,直至今日。因此侗布有耐臟、驅(qū)蚊、護(hù)膚等優(yōu)點(diǎn)。
每年的9月底,侗族婦女收割新鮮的木藍(lán)、馬藍(lán)和蓼藍(lán)的葉子,并將其放入大木桶中,加水沒過后,進(jìn)行漚制。等溶液呈現(xiàn)藍(lán)色時(shí),將沒有漚爛的根莖撈出,加入石灰,攪拌,使植物中的靛藍(lán)和水分離,沉淀后形成靛泥。此時(shí)再備一缸清水,將草木灰、靛泥和自釀的米酒按照一定的比例倒入水中,進(jìn)行為期兩周左右的發(fā)酵。期間要不斷的攪拌,使靛藍(lán)形成隱色體。直至溶液變成黃色,染液就達(dá)到了可以染布的標(biāo)準(zhǔn)。
在坯布下染缸的同時(shí),要保證染液在20攝氏度左右。將漂洗好的坯布從頭至尾,依次下入染缸中。漂染結(jié)束后,將布匹進(jìn)行晾曬。晾曬的過程中,靛藍(lán)在空氣里進(jìn)行氧化反應(yīng)。一般要反復(fù)漂染、氧化數(shù)次,顏色從淺藍(lán)到深藍(lán),逐漸加深。直至得到滿意的飽和度后,進(jìn)行漂洗,曬干,就得到了藍(lán)染的棉布。
為了達(dá)到硬挺的效果,將曬干的藍(lán)染棉布放進(jìn)熬制好的牛皮水中,進(jìn)行浸泡?;蛘邔局坪玫哪z狀牛皮水均勻地涂抹在布料上。晾干后放入煮好的薯莨水中再染一次,目的是利用薯莨植物中的單寧與牛皮水中的蛋白質(zhì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),在面料表面形成棕紅色,與之前染成的深藍(lán)色相混合,最終形成藍(lán)紫色或紫紅色。進(jìn)行完牛皮水的整理后,晾干,進(jìn)行捶打。捶打的目的,一方面是使靛藍(lán)氧化還原后形成的沉淀顆粒,進(jìn)入到棉纖維中,在一定程度上提高了染色牢度;另一方面是將棉纖維表面的絨毛敲平,使布料外觀更加整潔。捶打后,再將布料進(jìn)行牛皮水處理,再捶打,反復(fù)操作3至5次,就得到了類似絲光棉光澤以及質(zhì)感硬挺的侗布。為了使侗布更加硬挺、更具光澤,用雞毛或鵝毛將雞蛋清均勻的涂抹在布料的正面,晾干,再涂抹,反復(fù)4至5次。最后將晾干的布料放入鍋中蒸大約1.5個(gè)小時(shí)左右,使雞蛋清中的蛋白質(zhì)凝固,取出,晾干。至此,一匹侗族亮布就制作完成了。
侗布在染色和后整理的過程中,運(yùn)用了天然的植物染料和蛋白質(zhì),在破壞性面料再造的實(shí)驗(yàn)過程中,利用化學(xué)試劑或在高溫狀態(tài)下,針對植物染料和蛋白質(zhì)進(jìn)行化學(xué)反應(yīng),生成無毒的氣體,進(jìn)行綠色環(huán)保的破壞性外觀肌理和圖案設(shè)計(jì)。
2.2.1 實(shí)驗(yàn)工具及準(zhǔn)備
圖一為展示的實(shí)驗(yàn)工具和藥品。(a)侗布:貴州黎平縣肇興地區(qū)的侗族亮布。(b)工具:烙鐵、燙斗、毛筆。(c)藥品:雙氧水、冰醋酸、直接染料。
圖一
2.2.2 燙花破壞實(shí)驗(yàn)
將侗布按照預(yù)先設(shè)計(jì)的肌理,進(jìn)行折疊。將烙鐵燒至200度,在折痕處用烙鐵頭劃過,就得到了圖二所示的圖案效果。折痕處的蛋白質(zhì)遇到高溫,發(fā)生降解,形成了碳化的顆粒。侗布的光亮被去除掉后,露出底色,形成啞光的效果。
2.2.3 雙氧水和冰醋酸破壞實(shí)驗(yàn)
首先將燙斗預(yù)熱至120~160攝氏度。然后用毛筆蘸取雙氧水,涂抹于侗布上,靜置兩分鐘后,用燙斗對其進(jìn)行熨燙,直至干燥。在干燥的過程中,雙氧水分解成對人體無害的水和氧氣。此時(shí),侗布上涂抹雙氧水處,呈現(xiàn)白色。雙氧水單寧類染料氧化為淺色甚至是無色的結(jié)構(gòu),最終與表面的蛋白質(zhì)顯示出接近白色。此時(shí)可以用直接染料在白色的區(qū)域進(jìn)行填色設(shè)計(jì)(如圖三所示)。在采用雙氧水進(jìn)行破壞性實(shí)驗(yàn)時(shí),也可在涂抹完雙氧水后,繼續(xù)涂抹冰醋酸,加快雙氧水的氧化反應(yīng)。由于反應(yīng)速度加快,滲透性增強(qiáng),藍(lán)染的靛藍(lán)顆粒被部分氧化,在加熱熨燙干燥后,在涂抹處會出現(xiàn)淺咖色。如圖三中所示,不同區(qū)域的色彩對比。
圖二
運(yùn)用以上的實(shí)驗(yàn)方法,結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚,對侗布外觀進(jìn)行抽象和具象的圖案設(shè)計(jì)。如圖四、圖五為偶然的抽象肌理。圖四是將適量雙氧水倒至侗布上,隨意按照不同的方向進(jìn)行流淌,得到了偶然的圖案。圖五是把侗布進(jìn)行揉搓后,蘸冰醋酸,用燙斗燙干,得到了類似枯葉的做舊肌理效果。
圖四
圖五
以下是結(jié)合國畫的繪畫手法,進(jìn)行的一組圖案設(shè)計(jì)(如圖六所示)。
圖六
通過以上的實(shí)驗(yàn),在時(shí)尚設(shè)計(jì)面料創(chuàng)新的過程中,藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合是進(jìn)行面料二次設(shè)計(jì)的新路徑。在進(jìn)行侗布時(shí)尚性創(chuàng)新的過程中,要保留民族文化與傳統(tǒng)。只有繼承了文化的精髓,根植于文化底蘊(yùn)中,創(chuàng)新才具有強(qiáng)大的生命力,時(shí)尚才擁有跨文化的感染力。