代芹

生命教育不僅僅局限于生命本身，還囊括了許多與生命息息相關(guān)的內(nèi)容，如為人處世、待人接物、愛護(hù)自然等行為，再如真誠、樂觀、勇敢等精神。本文主要闡述了語文教學(xué)需要“喚醒”生命意識的原因，分析了將生命教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)的策略與方法。

1.語文教學(xué)需要“喚醒”生命意識

就三維目標(biāo)而言，培養(yǎng)孩子的情感態(tài)度與價值觀是重要的教學(xué)目標(biāo)之一，由此可見，隸屬于價值觀范疇的生命意識是需要通過教育來強化的，且早已被納為語文教學(xué)的重中之重。語文教學(xué)需要“喚醒”生命意識，主要可從以下幾點進(jìn)行剖析：首先，語文屬于人文類學(xué)科，生命意識這一人文精神是語文課堂中不可或缺的重要元素，可以為語文課堂增添生機與活力;其次，語文教學(xué)的目的不僅僅局限于提升學(xué)生的基礎(chǔ)語文能力，還在于培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、理解領(lǐng)悟能力，而“生命”話題則是一個很好的素材，可以引導(dǎo)學(xué)生收獲更多的感悟;與此同時，21世紀(jì)這個新時代需要“喚醒”生命意識，其原因在于現(xiàn)實生活中太多的青少年缺乏人生目標(biāo)，始終處于迷茫的生活狀態(tài)，甚至認(rèn)為活著毫無意義，而選擇輕易地放棄自我的生命，這造成了嚴(yán)重不良的社會影響，這一狀況需要得到及時改善;此外，生命是值得我們思考與探究的永恒話題，不僅是語文教學(xué)，其他學(xué)科的教學(xué)也應(yīng)該積極地拓展至“生命”話題，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，引導(dǎo)學(xué)生以獨特的視角看待生命、生活、整個世界以及身邊的人，從而收獲正確的生活態(tài)度與精神。

2.小學(xué)語文教學(xué)中的生命教育滲透

2.1讓學(xué)生追尋生命的本真

當(dāng)人們一提到“生命”二字，首先聯(lián)想到的詞便是“活著”，其原因在于生命的本真在于有意義地活著，至于何為有意義，則受我們所處的生活環(huán)境、所從事的工作以及所接觸的人等多方因素的影響，但最終都取決于我們是否挖掘了自我價值，是否充分地發(fā)揮了自我價值，為社會的美好貢獻(xiàn)出了一份小小的力量。換而言之，教師需要通過語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一個道理：生命非常短暫且珍貴，因此，我們不應(yīng)將時間浪費在等待這件事上，而應(yīng)該通過自身努力，主動去爭取我們渴望得到的東西;當(dāng)然，在爭取的過程中，我們可能會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，也可能會面臨失敗，但是，在爭取的過程中所收獲的東西往往比結(jié)果更重要。同時，教師還可以導(dǎo)入《瘋狂動物城》這部電影，帶領(lǐng)學(xué)生一起在電影中尋找生命的本真——不屈服于命運，勇敢、堅強地接受生活的挑戰(zhàn)，活出最真實的自己。

2.2教會學(xué)生如何做人

王國維曾在書中寫到，我們在童年時能做到“看山是山，看水是水”，我們在中年時能做到“看山不是山，看水不是水”，我們在老年時能做到“看山是山，看水是水”。這是三種截然不同的處世態(tài)度，童年時期的我們很純真，做人也能很真誠;到了中年時期，受現(xiàn)實的影響，我們變得圓滑，可以為了迎合他人而違背自我的原則;到了老年時期，我們看遍了現(xiàn)實生活中的諸多不美好，卻依然愿意做一個真實的自己，真誠地為人處事待物。譬如，在教學(xué)部編版教材新人教版三年級下冊第6單元的名人故事《我不能失信》時，教師便可以向?qū)W生傳遞誠信精神，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到生命價值的實現(xiàn)離不開誠信做人。與此同時，教師還可以在課堂上導(dǎo)入兒歌《誠信歌》——“言必行，行必果……”陪伴學(xué)生從歌聲中去領(lǐng)悟誠信精神。當(dāng)然，誠信只是做人必備的品質(zhì)之一，善良、勇敢、樂觀等也是促進(jìn)我們健康生活的重要品質(zhì)。

2.3引導(dǎo)學(xué)生感悟親情、友情

親情、友情、愛情是我們生命中最為珍貴的情感，親人、愛人、朋友是我們需要用心對待的人，因此，教師可以合理地將“引導(dǎo)學(xué)生感悟親情、友情”納入生命教育的范疇，陪伴學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中重溫親情、友情的美好。譬如，在教學(xué)人教版六年級上冊的課文《伯牙絕弦》時，教師可以提出如下問題：（1）伯牙為什么要絕弦？（2）伯牙管仲是什么關(guān)系？由此來引導(dǎo)學(xué)生感悟友情的奇妙與偉大。在失去知音后，伯牙選擇絕弦，這便是友情的力量。

2.4教會學(xué)生愛護(hù)自然

地球是我們?nèi)祟惖募覉@，是我們的棲息之所。地球是當(dāng)下唯一適合我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展的地方，一旦地球遭到了嚴(yán)重破壞，我們別無去處。由此可見，關(guān)愛地球、愛好自然是保護(hù)人類自身的最佳方式。因此，將“愛護(hù)大自然”這一主題融入到語文教學(xué)中顯得十分必要且重要。縱觀小學(xué)語文教材，不難看出，人教版小學(xué)語文教材有多篇文章都在講解與大自然有關(guān)的內(nèi)容，如《自然之道》《只有一個地球》《黃河是怎樣變化》等。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分地發(fā)揮教材價值，合理地導(dǎo)入一些課外素材，如紀(jì)錄片、電影、音樂、課外故事等，以激發(fā)學(xué)生對大自然的保護(hù)欲望，在整個生命進(jìn)程中都能做到愛護(hù)大自然。

3.生命教育的現(xiàn)實意義

3.1對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)具有積極作用

表面看來，生命教育與小學(xué)語文學(xué)科教育是沒有聯(lián)系的兩門課程，實則不然，生命教育與小學(xué)語文教育二者密不可分，是相互促進(jìn)的關(guān)系。在小學(xué)語文教材中，幾乎每一篇課文都在講授著“生命”，此處以人教版三年級語文的第一單元為例。表面看來，第一單元的第一課《燕子》、第二課《詠柳》與《春日》、第三課《荷花》、第四課《珍珠泉》講述的是大自然的風(fēng)景;但實質(zhì)上，它們都是在展示生命的最好姿態(tài)，燕子是那么地活潑有趣，柳樹是那么地婀娜多姿，荷花是那么地亭亭玉立，如果小學(xué)語文教師能夠敏銳地抓住這一點，并適當(dāng)?shù)胤糯螅c“生命”主題構(gòu)建有效聯(lián)系，相信學(xué)生一定能夠?qū)W有所獲、學(xué)能明達(dá)，這便是生命教育對小學(xué)語文學(xué)科知識學(xué)習(xí)的正向作用。

3.2為孩子的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)是一個長期的過程，學(xué)生需要樹立終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的理念，但是，由于大部分小學(xué)生暫時無法領(lǐng)悟到生命的意義，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度與精神也相對被動，缺乏主動意識。而生命教育的滲透，恰好為小學(xué)階段的孩子創(chuàng)造了更多主動參與的機會，為孩子綜合能力的培養(yǎng)、可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。通常情況，小學(xué)語文教師開展的生命教育并不是局限于干癟癟的理論知識講解，而是帶領(lǐng)學(xué)生一起去參與多元化的社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感悟、收獲。譬如，教師在教學(xué)人教版三年級第二單元時，第5課《翠鳥》和第6課《燕子專列》講述的是人與動物之間的故事，第7課《一個村莊的故事》和第8課《路旁的橡樹》講述的是人與植物之間的關(guān)系，基于此，教師便可以帶領(lǐng)孩子一起深入大自然、村落，陪伴他們一起去探索大自然的奧秘，理清人與大自然生命之間的獨特關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué)生的生命意識、創(chuàng)新創(chuàng)造力、實踐參與能力、團隊意識等綜合素養(yǎng)，為他們的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.3為孩子的學(xué)習(xí)與生活增添樂趣

據(jù)調(diào)查顯示，21世紀(jì)的小學(xué)生是壓力最大的社會群體之一，小升初考試為他們帶來的壓力并不亞于初升高、高升大為初中生、高中生帶來的壓力，這并不利于小學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，適當(dāng)?shù)娜谌肷逃强扇〉?，可以?chuàng)設(shè)寬松、自由、充滿趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅利于緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，也有利于實現(xiàn)學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)、輕松學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)本就是相對靈活的課程學(xué)習(xí)，需要學(xué)生擁有活躍的思維，生命教育就猶如一杯快樂咖啡，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活增添了無限趣味，幫助他們在學(xué)習(xí)語文的道路上披荊斬棘。換而言之，生命教育的滲透并不會加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而會改善孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4.結(jié)語

生命教育不只是局限于課堂，也不只是局限于教師的理論分享，更在于課后學(xué)生的自我體驗。當(dāng)教師在課堂上分享了勇敢、樂觀、感恩、熱愛生命等精神品質(zhì)時，還需要陪伴學(xué)生在實踐中踐行，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，最終實現(xiàn)自我的進(jìn)步與健康成長。