曾景婷 伍少堃

(江蘇科技大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

0 引言

2014年4月27日，美國著名漢學(xué)家、曾任哈佛大學(xué)燕京學(xué)社第五任社長的派屈克·韓南(Patrick Hanan, 1927—2014)駕鶴西去。20世紀末以來，海外漢學(xué)逐漸成為國內(nèi)學(xué)術(shù)研究熱點，無論是歷史研究、語言學(xué)研究還是文學(xué)研究都取得長足發(fā)展，而作為美國漢學(xué)界中國古典小說研究的重要學(xué)者，韓南以其獨特的取材思路和精辟的文本考究聞名學(xué)界。韓南著述頗豐，其研究成果主要包括《中國白話小說史》《中國近代小說的興起》《創(chuàng)造李漁》等，還翻譯了《黃金祟》《風(fēng)月夢》《蜃樓志》等九部明清世情小說，為中國文學(xué)與文化的海外傳播做出巨大的貢獻，同時也啟迪國內(nèi)學(xué)者借助域外視角來審視中國文學(xué)和中國形象。

既然韓南在中國文學(xué)研究與翻譯方面皆有建樹，那么當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者對他的研究現(xiàn)狀如何？研究熱點有哪些？又呈現(xiàn)出何種研究趨勢呢？本研究借助美國德雷塞爾大學(xué)陳超美教授開發(fā)的信息可視化文獻計量工具CiteSpace，系統(tǒng)考察國內(nèi)20年來(1997—2017)韓南相關(guān)研究(下文簡稱“韓南研究”)，通過繪制韓南研究的熱點關(guān)鍵詞知識圖譜，以期形象直觀地呈現(xiàn)該研究領(lǐng)域的基本情況和熱點趨勢，幫助國內(nèi)研究者厘清韓南研究的發(fā)展脈絡(luò)與前沿問題。

1 數(shù)據(jù)與方法

1.1v數(shù)據(jù)來源與篩選

本文以中國知網(wǎng)(CNKI)全文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源，在2017年12月25日以“韓南”為檢索詞，勾選文獻分類目錄為“哲學(xué)與人文科學(xué)”，搜索范圍設(shè)定為“全文檢索”，時間為“1997年1月1日至2017年12月25日”，共檢索到2 876條結(jié)果。首次通過關(guān)鍵詞分析發(fā)現(xiàn)，檢索結(jié)果中出現(xiàn)數(shù)百篇論文以“韓南澗”為關(guān)鍵詞，為無關(guān)選項，需進一步篩選。本研究調(diào)整搜索范圍，設(shè)定為“全文檢索且不包括‘韓南澗’”，其余條件不變，共得到2 193條結(jié)果。再次手動剔除其他重復(fù)或無效數(shù)據(jù)后，最終得到有效引文1 730條，每條均包含作者名稱、機構(gòu)單位、關(guān)鍵詞、篇名、摘要和出版年份。

1.2 研究方法

Citespace是應(yīng)用Java語言開發(fā)的一款信息可視化軟件，根據(jù)共引分析理論和尋徑網(wǎng)絡(luò)算法等，計量特定領(lǐng)域內(nèi)的文獻集合，探尋該學(xué)科的演化路徑和知識轉(zhuǎn)折點，并通過不同的可視化圖譜分析學(xué)科演化的動力因素，探測發(fā)展前沿。CiteSpace的主要應(yīng)用流程包括：數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理、功能選擇、運行、可視化和解讀(陳悅 等，2016：97)。其中功能選擇部分涉及時區(qū)選擇和閥值選擇。

本研究運用中國知網(wǎng)(CNKI)的“導(dǎo)出/參考文獻”工具將1730篇文獻數(shù)據(jù)以Refworks文獻類型格式導(dǎo)出，下載時將導(dǎo)出文檔命名為CiteSpace所需格式 Download_XXX.txt文檔，隨后啟動CiteSpace V(Version 4. 4. R1)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換功能 Data(Import/Export)，對導(dǎo)出文檔進行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換并保存轉(zhuǎn)換后的數(shù)據(jù)，最后使用CiteSpaceV對1730篇文獻的關(guān)鍵詞進行共詞分析，通過繪制1997—2017 年韓南研究文獻關(guān)鍵詞的年度詞頻分布圖、關(guān)鍵詞共詞網(wǎng)絡(luò)聚類圖、關(guān)鍵詞激增列表及其關(guān)鍵詞共詞網(wǎng)絡(luò)時區(qū)圖來分析韓南研究的熱點變化、研究趨勢及其發(fā)展前沿。

2 處理與分析

2.1 文獻發(fā)表時間分布

圖1 CNKI中以“韓南”為檢索詞的發(fā)文量統(tǒng)計(1997—2017)

圖1為1997到2017年以“韓南”為檢索詞，進行全文搜索得到的與韓南相關(guān)的文獻總體數(shù)據(jù)統(tǒng)計。如圖1所示，國內(nèi)韓南研究大致經(jīng)歷三個發(fā)展階段：1997—2001年為發(fā)展初期；2002—2006年為快速增長期；2006—2017年為平穩(wěn)成熟期?？傮w看來，20年來的發(fā)文數(shù)量呈上升趨勢，期間有幾年出現(xiàn)小幅跌落，跌落幅度不超過40篇。1997年到2000年發(fā)文數(shù)量穩(wěn)定，維持在30篇左右；1999年發(fā)文數(shù)量最少，僅有10篇左右；2002年開始進入快速增長期，隨后逐年波動上升，近五年來的發(fā)文數(shù)量穩(wěn)定在100篇左右。而2017年的數(shù)據(jù)看似較2016年有所下降，需要說明的是，由于本研究數(shù)據(jù)截止時間是2017年12月25日，CNKI數(shù)據(jù)庫收錄文獻有個滯后期，實際上2017年發(fā)文數(shù)量約為110篇。由此可見，國內(nèi)學(xué)者的韓南研究興趣主要從21世紀初開始激增，后續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，研究前景較為樂觀。

近年來，國內(nèi)學(xué)界愈發(fā)重視中國文學(xué)的海外影響力，著力推動“東學(xué)西漸”和“中國文化走出去”。海外漢學(xué)有著獨特的研究手法、學(xué)術(shù)視角和學(xué)術(shù)方法，成果頗豐，有利于中國文學(xué)研究吸收借鑒，以域外視角反省自身。21世紀，韓南的著作《中國近代小說的興起》《韓南中國小說論集》《創(chuàng)造李漁》陸續(xù)在大陸出版，書中引入西方新批評理論、敘事學(xué)和比較文學(xué)等方法論研究中國文學(xué)，令國內(nèi)學(xué)者產(chǎn)生極大興趣。

對韓南研究總體發(fā)展趨勢有了初步了解后，我們將借助CiteSpace處理1997—2017年的數(shù)據(jù)，結(jié)合統(tǒng)計圖譜，著重分析作者、研究機構(gòu)、關(guān)鍵詞和術(shù)語。

2.2 研究學(xué)者與單位

CiteSpace通過時區(qū)分割(Time Slicing)功能，確定單個時間片的長度，對某個知識領(lǐng)域進行時序“抓拍”，然后連接這些分時抓拍的圖片，完成歷時性研究視角下的學(xué)科知識圖譜繪制任務(wù)(趙丹群，2012：57)。我們以年為時間分區(qū)，將1997—2017年劃分為20個時間分區(qū)，選取每個時間分區(qū)內(nèi)前50名的作者、機構(gòu)作數(shù)據(jù)，選用最小生成樹算法(Minimum Spanning Tree)，裁剪單個時間切片、復(fù)合時間切片(Prunning the Sliced Network and the Merged Network)，并設(shè)定閥值為三，即刪去出現(xiàn)頻次少于三次的作者和機構(gòu)。作者、研究單位的計量可視化圖譜如下：

圖2 韓南研究的主要學(xué)者與研究單位

如圖2所示，科學(xué)知識圖譜由節(jié)點和節(jié)點之間的連線組成。圖中的圓圈(即節(jié)點)代表學(xué)者或研究機構(gòu)，圓圈、字號大小與節(jié)點出現(xiàn)頻次成正比(張繼光 等，2015，：99)，節(jié)點間的連線表示作者和研究單位的聯(lián)系。就發(fā)文單位來看，過去20年里，研究韓南最多的是復(fù)旦大學(xué)中文系，隨后依次是北京大學(xué)中文系、北京師范大學(xué)文學(xué)院、華東師范大學(xué)中文系等?？梢姳本⑸虾傻馗咝Ｔ陧n南研究方面領(lǐng)先于其他地區(qū)機構(gòu)，但以中文院系居多，幾乎沒有外語學(xué)院參與。就發(fā)文個人來看，較為活躍的作者有宋莉華、季進、吳敢、何敏、賀根民等人。其中，宋莉華為上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)教授，主要研究傳教士漢文小說、明清小說，翻譯過韓南的論文《〈風(fēng)月夢〉與青樓小說》(2004)；季進來自蘇州大學(xué)，主要研究20世紀中外文學(xué)關(guān)系和海外漢學(xué)；吳敢則從事《金瓶梅》研究。

韋勒克、沃倫將文學(xué)理論劃分為外部研究和內(nèi)部研究，外部研究是對作家同社會之間關(guān)系的研究，而內(nèi)部研究是作品文本內(nèi)部關(guān)于修辭、結(jié)構(gòu)和敘事等方面的研究(韋勒克，2005:3)。韓南在漢學(xué)領(lǐng)域久負盛名，對中國古典小說的研究頗有造詣，但韓南的譯者身份尚未受到同等關(guān)注。目前國內(nèi)學(xué)界主要關(guān)注韓南的明清小說研究，多屬內(nèi)部研究。然而韓南的學(xué)術(shù)立場、生平經(jīng)歷、翻譯倫理等外部研究較為匱乏，理應(yīng)納入研究范圍，構(gòu)建更為全面的韓南研究體系。此外，圖中的連線較為稀疏，并沒有出現(xiàn)復(fù)雜曲折的變化，說明各個作者、研究單位之間缺少交流合作，基本處于獨立研究狀態(tài)。因此，國內(nèi)學(xué)者需要加強跨學(xué)科合作，積極交流研究成果，以北京、上海為研究重鎮(zhèn)，文學(xué)研究與翻譯研究并舉，提高外語院系的參與度，進一步推進韓南研究。

2.3 研究熱點

圖3展示了韓南研究的關(guān)鍵詞數(shù)量統(tǒng)計情況，排行第一的關(guān)鍵詞為“李漁”，共出現(xiàn)在91篇論文中；“金瓶梅”位列第二，出現(xiàn)在46篇論文中；第三到五名分別是“小說”“現(xiàn)代性”和“敘事”?！胺g”關(guān)鍵詞位列第十，涉及22篇論文，數(shù)量較少。這些關(guān)鍵詞均與韓南本人的研究領(lǐng)域有關(guān)，“李漁”關(guān)鍵詞的數(shù)量是第二名“金瓶梅”的兩倍多，足見韓南在李漁研究領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

由于所處晚明沒落的時代背景及其作品對主流文學(xué)形式的偏離，李漁在中國學(xué)界長期以來未受應(yīng)有的重視，尤其缺乏整體性關(guān)注，魯迅就將李漁戲稱為“幫閑”文人。然而韓南卻在《創(chuàng)造李漁》中，著墨于中國喜劇的發(fā)展脈絡(luò)，結(jié)合全面史料考證，從漢學(xué)視角重塑李漁的藝術(shù)形象。韓南對李漁作品的翻譯與研究很大程度上是他在李漁身上發(fā)現(xiàn)了東西方思想的共鳴，這一中西文化的融通互補是韓南研究熱點所需重點挖掘之處。李漁在傳統(tǒng)儒家思想為主旋律的中國呈現(xiàn)出異質(zhì)性，卻因熱愛創(chuàng)造、追求新奇事物、思想前衛(wèi)開放而具有啟蒙主義和利己主義理念，這恰恰與西方資產(chǎn)階級人文主義思想不謀而合。韓南的論著為李漁研究補充了大量史證和研究視角，開辟出漢學(xué)研究的新方向，引起了中國學(xué)者越來越濃厚的興趣。值得一提的是，對海外漢學(xué)家的研究能夠切實有效地為傳播中國優(yōu)秀文化提供省思和借鑒，但同時也要警惕西方漢學(xué)研究主要關(guān)注的是知識問題和權(quán)力運作方式。漢學(xué)家無意識間鞏固西方“救贖者”和“掌權(quán)者”的文化身份，從中國文學(xué)挖掘東西方二元對立的知識秩序，為西方資本主義經(jīng)濟政治擴張?zhí)峁┝艘庾R形態(tài)的思想工具。

圖3 國內(nèi)韓南研究論文關(guān)鍵詞數(shù)量統(tǒng)計

韓南一生共(選)譯明清世情小說九部：《肉蒲團》(1990)、《恨?！?1995)、《禽海石》(1995)、《無聲戲》(1996)、《十二樓》(1998)、《黃金祟》(1999)、《明代愛情故事選》(2006)、《風(fēng)月夢》(2009)、《蜃樓志》(2014) ，被學(xué)界認可為當(dāng)代最重要的海外翻譯李漁作品的專家。那么國內(nèi)對其翻譯關(guān)注度又如何呢？本研究選取“李漁”“金瓶梅”和“翻譯”三個關(guān)鍵詞進行對比分析，觀察近20年來的發(fā)展趨勢。圖4的三條曲線對應(yīng)三個關(guān)鍵詞，從總體上看，“李漁”相關(guān)發(fā)文量最多，且波動幅度最大，2010年達到巔峰，有13篇之多，這與韓南當(dāng)年在中國大陸出版的《創(chuàng)造李漁》(2010)不無關(guān)聯(lián)。2014年前，李漁研究最為火熱，發(fā)文量遠超金學(xué)研究，近幾年來兩者相對持平。20世紀80年代中期以來，韓南的《金瓶梅》研究被介紹到中國學(xué)界，是起步最早的研究領(lǐng)域，發(fā)文量較穩(wěn)定，每年為一到六篇不等。20年來，每年都有論文以“李漁”或“金瓶梅”為關(guān)鍵詞，而“翻譯”關(guān)鍵詞則從2005年開始出現(xiàn)，起步較晚，此后的12年間，關(guān)于“翻譯”的發(fā)文數(shù)量在一到三篇不等，相對較少。可以預(yù)見，隨著一代著名漢學(xué)家韓南的辭世，相關(guān)研究將呈現(xiàn)逐年增長態(tài)勢。而韓南作為翻譯家的研究領(lǐng)域無論是廣度還是深度都亟須大力拓展。

圖4 關(guān)鍵詞“李漁”“金瓶梅”“翻譯”趨勢圖

圖5是國內(nèi)韓南研究論文的關(guān)鍵詞共詞分析網(wǎng)絡(luò)圖譜。聚類視圖(Cluster)體現(xiàn)聚類間的結(jié)構(gòu)特征，突出關(guān)鍵節(jié)點及重要連接，有助于觀察某學(xué)科在某段時間內(nèi)的發(fā)展動態(tài)與趨勢。將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace(Version 4.4. R1)，分析時段設(shè)為1997—2017年，時間切片為一年，共計20個時間分區(qū)。Node Type 選擇 Keyword，每個時間分區(qū)內(nèi)的關(guān)鍵詞設(shè)置為頻次前40%、數(shù)量小于或等于50，以尋徑算法(Path Finder)進行分析，同時剪裁單個時間切片、復(fù)合時間切片，將閥值設(shè)置為10，運行程序后得到韓南研究文獻的關(guān)鍵詞共詞分析網(wǎng)絡(luò)圖譜。

圖中的圓圈即為節(jié)點。根據(jù)CiteSpace可視化視圖的特點，節(jié)點的年輪結(jié)構(gòu)表示該關(guān)鍵詞被標引或該文獻被引的歷史。節(jié)點的半徑對應(yīng)于該節(jié)點的總被引次數(shù)，年輪的厚度與該年的被引頻次成正比，所以節(jié)點半徑越大，其對應(yīng)關(guān)鍵詞或文獻的總被引次數(shù)就越多，進而表明其研究所受的關(guān)注度就越高。單個節(jié)點內(nèi)部包含不同顏色的圓環(huán)，象征關(guān)鍵詞出現(xiàn)的年份，由內(nèi)到外，由遠到近，由冷色過度到暖色。陳悅、陳超美指出：“顏色從藍色的冷色調(diào)到紅色的暖色調(diào)變化表示某一研究繁榮期所處時期從早期到近期的變化?！?陳超美，2016：82)也就是說，冷色調(diào)代表研究繁榮期趨遠，而暖色調(diào)代表研究繁榮期趨近。年輪的厚度代表在該時間分區(qū)里關(guān)鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)：次數(shù)越多，年輪越厚(Chen, 2012: 431)。節(jié)點之間的連線表示不同節(jié)點存在一定的共現(xiàn)關(guān)系，連線越粗則共現(xiàn)關(guān)系越密切，說明它們在一篇文獻共現(xiàn)的可能性越大，且連線的顏色對應(yīng)關(guān)鍵詞首次共現(xiàn)時所發(fā)生的時間分區(qū)(張繼光，2016：432)。大型節(jié)點的內(nèi)部或周圍有很多小節(jié)點，構(gòu)成聚類(cluster)，表明這些關(guān)鍵詞之間關(guān)系緊密，例如圖片下方“金瓶梅”和“金瓶梅研究”就有密切聯(lián)系。

圖5 國內(nèi)韓南研究論文的關(guān)鍵詞共詞分析網(wǎng)絡(luò)圖譜(1997—2017)

圖5顯示，“話本小說”“金瓶梅”“現(xiàn)代性”為三大節(jié)點，即目前韓南研究熱點的三個方向?！霸挶拘≌f”和“金瓶梅”大小相仿，熱度相當(dāng)，但“話本小說”節(jié)點的冷色調(diào)圓環(huán)更厚，說明這項研究的繁榮期趨遠，近年來相關(guān)發(fā)文量少于“金瓶梅”。兩個節(jié)點之間有許多小節(jié)點，存在復(fù)雜連線，說明“金瓶梅”和“話本小說”也存在一定關(guān)聯(lián)，有的文獻會同時涉及?！艾F(xiàn)代性”為第三大節(jié)點，內(nèi)部圓環(huán)較少，中心以綠色為主，并無藍色，說明其發(fā)展時間比“金瓶梅”晚。韓南主要研究中國古典小說，晚年開始研究中國現(xiàn)代小說，因此“現(xiàn)代性”研究相對滯后。韓南著意打通中國小說從古至今的發(fā)展脈絡(luò)，但難以對單個領(lǐng)域進行透徹研究，譬如他在《中國白話小說史》中寫到艾衲居士便戛然而止。此外，韓南晚年對魯迅小說技巧的研究僅集中在“反諷”上，并未充分考量魯迅的社會背景和寫作意圖。

就聚類方面看，“話本小說”擁有最龐大復(fù)雜的聚類，周圍分布一系列與小說有關(guān)的節(jié)點，如“近代小說”“晚清小說”“中國小說”等；“金瓶梅”與“張竹坡”“金瓶梅研究”“金瓶梅詞話”等構(gòu)成聚類；“現(xiàn)代性”與“《海上花列傳》”構(gòu)成聚類。圖5邊緣有較多小型節(jié)點，說明韓南的漢學(xué)研究領(lǐng)域廣泛，挖掘細致。右下角“吳趼人”節(jié)點展現(xiàn)韓南對中國文學(xué)第一人稱敘事發(fā)展的研究。左上角“傅蘭雅”“清末民初”和“新小說”反映韓南在傳教士翻譯小說領(lǐng)域的成果。2000年12月，韓南在《哈佛亞洲研究學(xué)報》上發(fā)表論文《19世紀中國的傳教士小說》(TheMissionaryNovelsofNineteenthCenturyChina)，開啟中國基督教文學(xué)研究領(lǐng)域。自此以來，這一領(lǐng)域獲得迅速發(fā)展，目前已基本形成上自晚明下至晚清及民國，打通古代到現(xiàn)代，兼及中西文學(xué)的整體研究格局(宋莉華，2016：61)。

來華傳教士借小說形式向讀者滲透西方地理、歷史和文化信息，包括諸多宣傳基督教教義的作品，促進中國人了解西方。但是顧鈞指出，中國人到19世紀末20世紀初才逐漸接受西方小說的“敘事模式”，所以傳教士翻譯小說實際上不受讀者歡迎，基督教在儒釋道三位一體的中國無法短期內(nèi)穩(wěn)固根基(顧鈞，2010：140)。韓南對西方強勢文化和文學(xué)體制高度自信，但忽視了文化殖民者急于求成的心態(tài)。

在“新小說”方面，韓南將傅蘭雅奉為中國新小說鼻祖，他認為中國最早的新小說應(yīng)當(dāng)開始于1895年傅蘭雅推出的小說征文競賽。傅蘭雅成長的時代正值歐美現(xiàn)實主義文學(xué)高峰期, 他理所當(dāng)然地以西方文學(xué)標準審視和要求中國文壇(張軍，2008:26)。韓南也理所當(dāng)然地將傅蘭雅這個外國傳教士推上中國新小說鼻祖的位置，將中國社會進步歸功于傅蘭雅，意圖證明西方文化滲透之成效。然而，19世紀末時局動蕩，國人救亡圖存的自強精神和西方啟蒙思想內(nèi)外兼并才能共同催生出新小說理念，韓南的論斷逃離不出其漢學(xué)家身份，強調(diào)西方文明在中國的地位，甚至抹殺其侵略性和殖民性，或多或少存有西方中心主義之嫌疑。

根據(jù)Citespace生成的信息，將關(guān)鍵詞進行同義歸并處理后，提取頻次前20位的關(guān)鍵詞和中介中心度前20位的關(guān)鍵詞，可以清晰地看到韓南研究的論文主題，詳見表1和表2：

表1 頻次前20位關(guān)鍵詞

表2 中介中心度前20位關(guān)鍵詞

中介中心度(Betweenness Centurality)指標可以幫助我們發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵節(jié)點。中介中心度越高，說明這個關(guān)鍵詞同時連接的節(jié)點越多，它控制的關(guān)鍵詞之間的信息流就越多(Small, 1986: 97)。CiteSpace 使用這個指標來探尋并評估特定關(guān)鍵詞的重要性，顯示研究熱點，反應(yīng)每個關(guān)鍵詞在整個網(wǎng)絡(luò)中作為“媒介”的能力，即占據(jù)其他兩個節(jié)點之間最短路徑的能力(張繼光，2016:37)。表2顯示，“中國小說”擁有最高的中介中心度0.23，其后分別是“小說界革命”“小說敘事”“小說觀”“話本小說”和“晚清小說”等。結(jié)合頻次前20位關(guān)鍵詞，我們發(fā)現(xiàn)，近20年來的韓南研究熱點主要在“中國小說”“金瓶梅”“話本小說”等方面，與CiteSpace生成的計量圖譜分析結(jié)果相符。

國內(nèi)對于《金瓶梅》的爭論主要集中在意識形態(tài)領(lǐng)域，學(xué)者多從宏觀角度考量作品的社會因素和創(chuàng)作語境，討論《金瓶梅》是否屬于現(xiàn)實主義作品。韓南由于政治背景和學(xué)術(shù)宗旨不同，從微觀上研究小說的素材來源和加工技巧，回避中國學(xué)界的熱門話題，“至于為‘現(xiàn)實主義’這個詞花費時間去下定義是否值得，都是令人懷疑的”(韓南，1991:3)。韓南以中國艷情小說為鑒，反思西方為何沒有高度成熟的艷情小說和素材加工技巧，最終為西方文學(xué)發(fā)展提供借鑒和啟發(fā)，而不是為中國文學(xué)服務(wù)。

以“中國小說”為代表的一系列關(guān)鍵詞表明韓南從事明清至近代的中國小說研究。他運用文學(xué)和語言學(xué)研究方法，從“語言”和“風(fēng)格”切入，拋開中國歷史語境因素，引入西方文學(xué)術(shù)語“小說”來定義中國小說，著重分析中國白話小說的演變歷史和體裁風(fēng)格。他發(fā)現(xiàn)漢語具有西方語言缺少的“彈性”，能同時穿插文言和白話，中國文學(xué)家通曉并熟練利用漢語“彈性”創(chuàng)造和延用文白相間的話語，這是中國白話小說的風(fēng)格標志。韓南的結(jié)論固然重要，但中國白話小說的風(fēng)格并非僅局限于文言與白話的比例，還包括引用詩詞曲賦、行文韻散結(jié)合等技巧，而這正是有良好中國語言背景和文化素養(yǎng)的中國學(xué)者尤須關(guān)注之處。

表1和表2中關(guān)鍵詞大多與小說有關(guān)，但沒有出現(xiàn)“翻譯”。實際上，韓南還是一位翻譯家，他的翻譯是基于研究的興趣。前面已經(jīng)介紹過他翻譯的明清小說，譯文質(zhì)量自屬上乘，連譯文前的導(dǎo)言都是非常精彩的研究論文(顧鈞，2010：94)。韓南的學(xué)術(shù)似乎掩蓋了其譯者身份，“翻譯”從未成為韓南研究的熱點。相對于韓南的漢學(xué)成果，當(dāng)今學(xué)界對韓南翻譯的研究可謂鳳毛麟角，其譯作價值有待進一步發(fā)掘(劉曉暉 等，2017:85)。

2.4 研究前沿

CiteSpace軟件的核心功能之一是探測和分析學(xué)科研究前沿的歷史性變化趨勢、研究前沿與其知識基礎(chǔ)之間的聯(lián)系(趙丹群，2012：57)。其“突變檢測計算”可以用于檢測一個學(xué)科內(nèi)研究興趣的驟增程度，突變檢測計算結(jié)果中一組凸現(xiàn)的動態(tài)概念和潛在研究問題代表某一領(lǐng)域的研究前沿。本研究借助CiteSpace的Find Burst Phrases算法，從篇名、摘要和關(guān)鍵詞等處選取專業(yè)術(shù)語，判斷出它們在不同時間分區(qū)內(nèi)出現(xiàn)頻率的波動情況，確定哪些關(guān)鍵詞是前沿術(shù)語。首先設(shè)定統(tǒng)計對象，選擇“Sort by the beginning year of burst”呈現(xiàn)方式將突變性關(guān)鍵詞等術(shù)語按照突變起始時間排序，從而得到近20年來韓南研究的突變詞統(tǒng)計表，如表3所示。表3列舉出14個具有最強引用突變值的關(guān)鍵詞，并根據(jù)開始年份進行排序。表格右側(cè)的年代發(fā)展圖中，紅色色塊表明該關(guān)鍵詞突變強度較高的年份，展現(xiàn)韓南研究的歷時動態(tài)與前沿趨勢。由于CiteSpace的“突變性關(guān)鍵詞時序列表”是按照突變起始時間由遠及近的順序從上至下排列，所以圖6列表中越靠近下方的研究主題就越前沿。

表3顯示，1997年突變強度最高的關(guān)鍵詞為“小說史”和“話本小說”，2017年突變強度最高的關(guān)鍵詞為“時新小說”和“英語世界”。從各關(guān)鍵詞的突變時間段來看，中國小說和金學(xué)研究突變最早，金學(xué)研究于2008年結(jié)束突變，不再是研究前沿，中國小說則分化為新關(guān)鍵詞“時新小說”和“晚清小說”。金學(xué)研究在2008年以前是研究前沿，這是因為韓南在1953年畢業(yè)后最先研究的便是《金瓶梅》，而后才轉(zhuǎn)入中國白話小說研究。這14個關(guān)鍵詞中有8個含有“小說”二字，貫穿近20年來韓南研究的前沿領(lǐng)域，每個關(guān)鍵詞至少有三年突變期，足以體現(xiàn)韓南在中國小說界的重要學(xué)術(shù)地位。韓南有意識地調(diào)和各家學(xué)說來建立自己的敘事學(xué)體系，在中國古典小說理論中是一個創(chuàng)舉(張宏生，1998：42)。此外，他以“新小說”概念來研究晚清言情小說，用西方的批評理論研究中國古典小說文本，并根據(jù)實際情況做出客觀調(diào)整，取得了諸多成果，也為國內(nèi)學(xué)者的明清小說研究拓寬了思路。

表3 關(guān)鍵詞突變強度統(tǒng)計表

圖6關(guān)鍵詞節(jié)點信息表

在翻譯研究方面，2006年出現(xiàn)“翻譯小說”關(guān)鍵詞，但該關(guān)鍵詞涉及傳教士翻譯小說，與韓南的譯者身份無關(guān)。2013年出現(xiàn)“英語世界”關(guān)鍵詞，至今仍是研究前沿，說明近年來國內(nèi)學(xué)者不僅關(guān)注韓南在小說界的成就，也開始研究其譯作，重視中國文學(xué)在英語世界的傳播效果。韓南的翻譯事件往往與他的學(xué)術(shù)目的息息相關(guān)，譯作都是以細致嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，英語譯本通常在學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ笸瞥?，例如城市小說《風(fēng)月夢》的英譯本推出時間比論文《〈風(fēng)月夢〉與煙粉小說》晚了十余年。城市化是西方文明演進的重要一環(huán)，韓南在論文中指出《風(fēng)月夢》是中國第一部城市小說，且根據(jù)后續(xù)的《海上花列傳》推測中國的風(fēng)俗文化中心在20世紀初轉(zhuǎn)移到上海。不過韓南并未提及馬關(guān)條約的簽訂使得中國被迫開放通商口岸，隨著列強入侵，上海劃定租界，中國文化中心逐漸轉(zhuǎn)移。自18世紀傳教士外譯中國文學(xué)以來，海外漢學(xué)家常常不是從“中國小說”或努力理解中國小說本身的立場出發(fā)，而是站在一般社會學(xué)的立場對“中國小說”加以審視或利用, “中國小說”常常成為一般社會學(xué)研究取證的材料(何萃，2006:114)。關(guān)于韓南生前最后一本譯著《蜃樓志》(2014)，目前尚未有論文發(fā)表?！厄讟侵尽肥侵袊鴼v史上第一本以粵商為題材的小說，書中的商業(yè)文化書寫無疑為韓南考證世界資本主義思想發(fā)展提供素材，韓南的翻譯策略以及對中國形象的操控轉(zhuǎn)化值得國內(nèi)學(xué)者進行深入研究。

3 結(jié)語

毋庸置疑，韓南是北美漢學(xué)泰斗、中國古典小說的資深專家。他在《金瓶梅》研究、李漁小說及明清小說譯介與研究等領(lǐng)域多有建樹。本研究通過CiteSpace知識圖譜和相關(guān)統(tǒng)計圖得出以下結(jié)論：(1)近20年國內(nèi)韓南研究經(jīng)歷了1997—2001年為發(fā)展初期，2002—2006年為快速增長期和2006—2017年為平穩(wěn)成熟期三個發(fā)展階段，呈現(xiàn)出從文本研究到文類研究，再延伸到傳播研究的發(fā)展趨勢。(2)在20年的發(fā)展歷程中，韓南研究特別關(guān)注“中國小說”和“金瓶梅”，而“傅蘭雅”“李漁”“傳教士翻譯小說”“晚清言情”“現(xiàn)代性”等關(guān)鍵詞證明韓南研究領(lǐng)域廣大、取材精細。(3)從研究機構(gòu)、研究者來看，近20年來國內(nèi)對韓南的研究集中于中文學(xué)科，涉及門類繁多，影響廣泛，但專門從事韓南研究的學(xué)者較少，缺乏團隊合作。更為遺憾的是，極少有外語學(xué)科從事韓南研究，關(guān)注其譯者身份。文學(xué)與翻譯聯(lián)系密切，國內(nèi)學(xué)者需加強跨學(xué)科研究，既要關(guān)注中國文學(xué)內(nèi)部體系建構(gòu)，也要在保持學(xué)術(shù)自信的基礎(chǔ)上進行中西互鑒。對韓南翻譯的研究，既可深化典籍英譯理論研究，也可指導(dǎo)文學(xué)翻譯實踐，更能為當(dāng)前中國文學(xué)的海外傳播提供借鑒和啟示(錢靈杰 等，2017：24)。(4)從關(guān)鍵詞突變強度來看，韓南研究集中于中國古典小說和《金瓶梅》研究領(lǐng)域，與小說相關(guān)的研究活力依然有望繼續(xù)發(fā)展。韓南在國內(nèi)被廣為接受的是其漢學(xué)家身份，而其譯者身份長期未受到同等重視，無論在哪個領(lǐng)域，學(xué)者們大多運用韓南提出的敘事理論、研究方法等，將目光聚焦于文本，而將韓南作為研究主體的研究相對較少，這無疑與韓南在中美文化交流史上的重要意義不相匹配。不過韓南翻譯研究與明清小說在英語世界傳播的方式逐漸成為國內(nèi)近五年的新興熱點，是值得關(guān)注的重要研究動向。

總之，在中國文學(xué)走出去的新時代背景下，我們期待作為譯者的韓南能夠進一步為學(xué)界所接受。對韓南翻譯思想、翻譯行為進行全面探討，有助于我們更深入地了解韓南在傳播中國文化方面的貢獻與不察，對促進中外語言文化比較與會通研究具有重要的理論意義，在對中國文化精神、文化形象與文化傳統(tǒng)的海外傳播與接受上具有重要的實踐價值。