尹占文 劉嵐清

摘 要：大革命時(shí)期，毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國(guó)的社會(huì)實(shí)際和革命實(shí)際，為創(chuàng)造性地解決中國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行了艱苦探索，這些探索初步奠定了馬克思主義中國(guó)化的方法論基礎(chǔ)。以毛澤東同志《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》三篇經(jīng)典文獻(xiàn)為考察依據(jù)，深入探討大革命時(shí)期毛澤東同志在馬克思主義中國(guó)化的方法論方面做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化;方法論;奠基

中圖分類號(hào)：A84 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）06-0036-03

如同馬克思主義本身是世界觀和方法論一樣，馬克思主義中國(guó)化對(duì)于中國(guó)的特殊意義首先在于對(duì)如何解決中國(guó)問(wèn)題所實(shí)現(xiàn)的方法論突破。大革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為解決中國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行了艱苦探索，在這個(gè)探索過(guò)程中，毛澤東同志圍繞中國(guó)革命的具體問(wèn)題撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（下稱《分析》）《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》（下稱《運(yùn)動(dòng)》）和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（下稱《報(bào)告》）三篇文章，這三篇經(jīng)典文獻(xiàn)集中反映了這一時(shí)期毛澤東同志對(duì)革命道路的艱苦探索，為具有中國(guó)特色革命道路的形成以及進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化奠定了方法論基礎(chǔ)。

唯物史觀是馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容之一，因而馬克思主義中國(guó)化的核心要義首先在于在方法論層面對(duì)唯物史觀的理解和運(yùn)用。我們不難發(fā)現(xiàn)，貫穿《分析》《運(yùn)動(dòng)》和《報(bào)告》這三篇文獻(xiàn)的主線就是唯物史觀的思想方法。其中，《分析》運(yùn)用唯物史觀分析中國(guó)社會(huì)基本構(gòu)成和階級(jí)關(guān)系，是矛盾分析法和階級(jí)分析法的集中體現(xiàn);《運(yùn)動(dòng)》運(yùn)用生產(chǎn)力分析法和階級(jí)分析法探索并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)革命的基本規(guī)律;《報(bào)告》運(yùn)用了調(diào)查研究法、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法以及階級(jí)分析法，同時(shí)貫穿了群眾觀點(diǎn)和群眾路線思想，是從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、解決中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題入手探尋中國(guó)革命根本出路的具體例證。

一、《分析》中的方法論貢獻(xiàn)

弄清“中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么”“階級(jí)狀況是什么樣的”以及“各階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度是什么”，是分析和解決中國(guó)革命不可回避的首要問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，黨內(nèi)形成以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義和以張國(guó)燾為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義，表面上看是不知道到何處去尋找革命力量、取得同盟軍的問(wèn)題，實(shí)際上則是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和回答上述這些關(guān)乎中國(guó)革命的根本問(wèn)題。不能弄清中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和階級(jí)狀況，就不能分清革命的敵友，也就不能正確解決中國(guó)革命的出路問(wèn)題。對(duì)此，毛澤東同志運(yùn)用唯物史觀分析了中國(guó)的社會(huì)構(gòu)成，并運(yùn)用階級(jí)分析法和矛盾分析法探索了中國(guó)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)狀況、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度，為我黨運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)革命的動(dòng)力、對(duì)象和同盟軍等一系列基本問(wèn)題以及進(jìn)行具有中國(guó)特色的階級(jí)斗爭(zhēng)奠定了方法論基礎(chǔ)。

從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)分析中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是毛澤東同志分析和解決革命問(wèn)題的基本依據(jù)。國(guó)情的構(gòu)成要素主要是社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)構(gòu)成，毛澤東同志根據(jù)唯物史觀基本原理，從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式的角度分析了中國(guó)的社會(huì)構(gòu)成。在近代中國(guó)，帝國(guó)主義的入侵使得傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)被打破，再加上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，因而形成的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)是：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和本國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)以及近代工業(yè)并存，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、多元化。但是傳統(tǒng)的封建土地所有制決定了封建生產(chǎn)關(guān)系依舊處于基礎(chǔ)地位，由此，近代中國(guó)社會(huì)是半殖民地半封建的社會(huì)。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性決定了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，當(dāng)時(shí)中國(guó)既有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，又有為帝國(guó)主義服務(wù)的買(mǎi)辦階級(jí)，還有資本主義生產(chǎn)關(guān)系之上的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義和封建主義的排擠和壓制，分化成大資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上依附于帝國(guó)主義，地主與軍閥、官僚和外國(guó)勢(shì)力勾結(jié)，剝削、奴役廣大人民，地主、軍閥是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，帝國(guó)主義控制著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治，廣大農(nóng)民深受封建主義和帝國(guó)主義的雙重壓迫，饑寒交迫甚至出現(xiàn)破產(chǎn)，逐步分化為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)等不同的階層。毛澤東同志甚至還統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)的種類、大概人數(shù)以及對(duì)于革命的態(tài)度。①由此可知，毛澤東同志運(yùn)用唯物史觀對(duì)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了深入了解和準(zhǔn)確把握，分析了中國(guó)的社會(huì)構(gòu)成和階級(jí)構(gòu)成，這是在馬克思主義指導(dǎo)下解決一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的基本方法。

階級(jí)分析法是運(yùn)用階級(jí)的觀點(diǎn)分析和觀察階級(jí)社會(huì)的一切現(xiàn)象，矛盾分析法是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，分析矛盾的特殊性，并從中找到解決矛盾的正確方法。根據(jù)唯物史觀，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾。在階級(jí)社會(huì)，基本矛盾是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)體現(xiàn)出來(lái)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。區(qū)別于馬克思面對(duì)的19世紀(jì)早期歐洲資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)的相對(duì)簡(jiǎn)單化，毛澤東同志在運(yùn)用唯物史觀對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)構(gòu)成進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，運(yùn)用階級(jí)分析法和矛盾分析法，把馬克思階級(jí)理論與中國(guó)社會(huì)的階級(jí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，立足于半殖民地半封建社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)結(jié)構(gòu)，考察了中國(guó)社會(huì)階級(jí)的復(fù)雜性以及各階級(jí)對(duì)革命的態(tài)度。

毛澤東同志按照各階級(jí)所處的經(jīng)濟(jì)地位把中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分為地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和游民無(wú)產(chǎn)者，同時(shí)，他還根據(jù)各階級(jí)內(nèi)部的社會(huì)群體占有生產(chǎn)資料的多少進(jìn)行了進(jìn)一步的階層劃分，把農(nóng)民階級(jí)分成自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和雇農(nóng)。尤為重要的是，他還具體剖析了各階級(jí)階層的經(jīng)濟(jì)狀況和他們對(duì)革命的態(tài)度，他分析指出：大資產(chǎn)階級(jí)是極端反革命的;中產(chǎn)階級(jí)的左翼有時(shí)可能參加革命，但易與敵人妥協(xié)，右翼接近于反革命，總體來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)是半反革命的;小資產(chǎn)階級(jí)，其右翼平時(shí)近似中產(chǎn)階級(jí)的半反革命，戰(zhàn)時(shí)可附和革命，其中間部分平時(shí)中立、戰(zhàn)時(shí)參加革命，其左翼歡迎革命;半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、手工業(yè)工人、店員和小販屬于半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)革命的態(tài)度是積極的;工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的主力軍，都市苦力是次于工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命主力軍;農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中勇敢?jiàn)^斗，是積極參加革命的力量;游民無(wú)產(chǎn)階級(jí)引導(dǎo)得法可以成為革命的力量。①由此初步提出了大地主、大資產(chǎn)階級(jí)、買(mǎi)辦階級(jí)以及官僚資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象，農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大的同盟軍。能清晰地區(qū)分出革命要團(tuán)結(jié)的朋友和革命斗爭(zhēng)的對(duì)象，也就明確了中國(guó)革命階級(jí)斗爭(zhēng)的方向，解決了革命的前途、動(dòng)力、對(duì)象及領(lǐng)導(dǎo)者這一系列問(wèn)題，為新民主主義革命道路和革命策略的制定奠定了理論基礎(chǔ)，為具有中國(guó)特色的階級(jí)理論的形成提供了方法論基礎(chǔ)。

綜上所述，毛澤東同志在《分析》中，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用唯物史觀對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)構(gòu)成進(jìn)行剖析，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思階級(jí)分析法和矛盾分析法考察了中國(guó)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)，為中國(guó)革命問(wèn)題的解決和階級(jí)斗爭(zhēng)奠定了理論基礎(chǔ)，之后一切革命問(wèn)題的解決都以運(yùn)用唯物史觀分析中國(guó)的社會(huì)構(gòu)成為前提和基礎(chǔ)，為進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化奠定了方法論基礎(chǔ)。

二、《運(yùn)動(dòng)》中的方法論貢獻(xiàn)

馬克思主義唯物史觀的核心理論是生產(chǎn)力理論，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，對(duì)唯物史觀生產(chǎn)力理論的把握和運(yùn)用尤其重要。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其中生產(chǎn)力是當(dāng)前一切社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是今后社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因此，生產(chǎn)力分析法是進(jìn)行社會(huì)分析的根本方法。在《運(yùn)動(dòng)》中，毛澤東同志把馬克思主義生產(chǎn)力理論與中國(guó)社會(huì)的特殊情況相結(jié)合，以分析近代中國(guó)的物質(zhì)生產(chǎn)方式狀況為基礎(chǔ)，運(yùn)用生產(chǎn)力分析法和階級(jí)分析法深刻闡述了農(nóng)民問(wèn)題、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命之間的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而對(duì)中國(guó)革命規(guī)律進(jìn)行了初步探索。同時(shí)，他把農(nóng)民問(wèn)題作為中國(guó)革命的突破口，初步萌發(fā)了中國(guó)革命必須深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民的思想，為國(guó)民革命失敗后土地革命的開(kāi)展奠定了方法論基礎(chǔ)。

唯物史觀的生產(chǎn)力理論認(rèn)為，“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革”[1]8-9。因此，生產(chǎn)力是人類全部歷史的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)發(fā)展變化的最終決定力量，階級(jí)斗爭(zhēng)則是經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革和進(jìn)步的直接動(dòng)力。馬克思主義的生產(chǎn)力理論從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中揭示了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，生產(chǎn)力分析方法要求把生產(chǎn)力作為考察、分析社會(huì)矛盾的切入點(diǎn)，“必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”[2]3，根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，來(lái)把握和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)主要矛盾，并從生產(chǎn)力狀況所規(guī)定的各種現(xiàn)實(shí)關(guān)系中尋找解決矛盾的方法。

毛澤東同志從近代中國(guó)的生產(chǎn)力狀況以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾入手，運(yùn)用生產(chǎn)力分析法和階級(jí)分析法，分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的各種經(jīng)濟(jì)形式以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的階級(jí)關(guān)系，從而指出要通過(guò)革命斗爭(zhēng)來(lái)變革生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)變革。他分析指出，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然是主要的物質(zhì)生產(chǎn)方式，土地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要的生產(chǎn)資料和農(nóng)民賴以生存的主要資料。但是，土地主要由農(nóng)村的封建地主階級(jí)占有，封建土地所有制決定了地主階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上的統(tǒng)治地位。同時(shí)，毛澤東同志還指出地主階級(jí)與各種統(tǒng)治力量之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：軍閥是由地主階級(jí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，其財(cái)政經(jīng)費(fèi)主要通過(guò)地主從農(nóng)民身上盤(pán)剝獲得，他們直接或間接利用地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的壓榨實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治;買(mǎi)辦階級(jí)集中分布在部分城市，依附于帝國(guó)主義，封建軍閥依靠買(mǎi)辦階級(jí)勾結(jié)帝國(guó)主義;地主階級(jí)遍布全國(guó)農(nóng)村，他們的生存依附于帝國(guó)主義、封建軍閥，帝國(guó)主義和封建主義的社會(huì)基礎(chǔ)在農(nóng)村，國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治和帝國(guó)主義勢(shì)力都是通過(guò)地主階級(jí)來(lái)維護(hù)統(tǒng)治的。因此，一切反動(dòng)勢(shì)力的基礎(chǔ)是農(nóng)村的封建地主階級(jí)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力依靠地主階級(jí)的支持和擁護(hù)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)的侵略和統(tǒng)治，封建地主階級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)和主要依靠力量，而地主階級(jí)的生存依附于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，他們相互依存、密切聯(lián)系，嚴(yán)重阻礙著社會(huì)的發(fā)展。

由上可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的封建階級(jí)，乃是一切反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)壓榨農(nóng)民的唯一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此，中國(guó)農(nóng)村最大的問(wèn)題就是農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)、獲得解放的問(wèn)題。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革必須首先通過(guò)革命斗爭(zhēng)來(lái)變革生產(chǎn)關(guān)系。根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力理論，物質(zhì)生產(chǎn)資料是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，農(nóng)民必然在變革生產(chǎn)關(guān)系中起到關(guān)鍵作用，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，而農(nóng)民問(wèn)題的核心則是土地問(wèn)題。解決農(nóng)民問(wèn)題的人為壓迫這一最緊要的問(wèn)題，需要全國(guó)農(nóng)民從根本上推翻封建土地制度。同時(shí)，毛澤東同志通過(guò)對(duì)舊中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律的分析，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的重要性，指出農(nóng)民只有通過(guò)暴力斗爭(zhēng)，徹底推翻地主階級(jí)賴以統(tǒng)治農(nóng)民的封建政權(quán)和封建勢(shì)力，才能建立農(nóng)民自己的政權(quán)，也才能摧毀帝國(guó)主義和封建軍閥的基礎(chǔ)，中國(guó)革命才能取得勝利。從本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)又是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)融合在一起的階級(jí)斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)之間的矛盾對(duì)立通過(guò)農(nóng)民斗爭(zhēng)集中體現(xiàn)出來(lái)，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)變革的杠桿，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)可以使農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，改變農(nóng)民的生活狀況和地位，使農(nóng)民實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和政治上的解放。因此，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和性質(zhì)也決定了中國(guó)革命的形勢(shì)必然是革命勢(shì)力的基礎(chǔ)——農(nóng)民起來(lái)首先打倒地主階級(jí)、土豪劣紳。自然地，中國(guó)革命的重心就必須放在農(nóng)村，把封建地主階級(jí)作為革命首要的對(duì)象，要把依靠農(nóng)民推翻農(nóng)村封建勢(shì)力的任務(wù)放在首位，變革農(nóng)村的一切封建經(jīng)濟(jì)政治制度，最根本的是要推翻地主階級(jí)賴以存在的封建土地私有制，才能從根本上動(dòng)搖地主階級(jí)。如果不動(dòng)搖地主階級(jí)這個(gè)基礎(chǔ)，就不能動(dòng)搖軍閥和帝國(guó)主義的統(tǒng)治。顯然，從城市開(kāi)始的、以推翻封建軍閥為主要目標(biāo)的國(guó)民革命不符合中國(guó)革命的實(shí)際和革命要求。因此，毛澤東同志通過(guò)對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)農(nóng)民在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的特殊地位和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命和社會(huì)變革中重要作用的分析，把反抗地主階級(jí)的斗爭(zhēng)與反對(duì)帝國(guó)主義和軍閥的革命緊密聯(lián)系起來(lái)，初步探索出了農(nóng)民問(wèn)題與中國(guó)革命之間的內(nèi)在規(guī)律，得出了“農(nóng)民問(wèn)題乃中國(guó)革命的中心問(wèn)題”[3]37和“所謂國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”[3]38的規(guī)律。因此，中國(guó)革命必須深入農(nóng)村，引導(dǎo)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性和主動(dòng)性。

綜上所述，毛澤東同志在馬克思主義生產(chǎn)力理論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的分析，闡述了農(nóng)民問(wèn)題、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命三者之間的關(guān)系，實(shí)際上抓住了中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)。因此，毛澤東同志在這篇文章中初步探索了中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，闡明了以城市為中心的國(guó)民革命的革命形式是不符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際和革命實(shí)際的，為黨在國(guó)民革命失敗后改變革命方向，深入農(nóng)村，開(kāi)展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地奠定了方法論基礎(chǔ)。

三、《報(bào)告》中的方法論貢獻(xiàn)

調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的前提和根本方法，是理論與實(shí)踐結(jié)合的體現(xiàn)，也是了解中國(guó)實(shí)際的一個(gè)根本方法。而人民群眾是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主體，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是把馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的紐帶。因此，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析和考察中國(guó)革命問(wèn)題，必須走群眾路線，深入人民群眾中開(kāi)展調(diào)查研究。

針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派以及共產(chǎn)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義對(duì)農(nóng)民斗爭(zhēng)的批判和責(zé)難，以及由此體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)革命的同盟軍認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題，毛澤東同志運(yùn)用調(diào)查研究法和理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，深入湖南農(nóng)村和農(nóng)民群眾中，對(duì)湘潭等五縣進(jìn)行實(shí)地考察，廣泛接觸農(nóng)民，搜集到了大量關(guān)于農(nóng)民生存狀況、農(nóng)村階級(jí)狀況和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的真實(shí)的、豐富的第一手資料，從實(shí)踐層面對(duì)農(nóng)民、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和解決農(nóng)民土地問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要作用進(jìn)行了論證，為我黨運(yùn)用馬克思主義理論正確尋找革命的同盟軍奠定了方法論基礎(chǔ)。

毛澤東同志運(yùn)用調(diào)查研究法，通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)基本構(gòu)成及其階級(jí)關(guān)系進(jìn)行實(shí)地考察，充分認(rèn)識(shí)到半殖民地的中國(guó)，地主階級(jí)、土豪劣紳等封建勢(shì)力是封建專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，他們不僅是農(nóng)村封建政權(quán)的把持者，而且還是帝國(guó)主義、封建軍閥統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。這就決定了革命首先就要在農(nóng)村開(kāi)展革命，只有動(dòng)搖了并徹底打倒帝國(guó)主義和軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ)，才能動(dòng)搖帝國(guó)主義和軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治。通過(guò)考察湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大實(shí)踐，毛澤東同志從實(shí)踐中把握了農(nóng)民在革命中的作用以及農(nóng)民對(duì)于中國(guó)革命的重要性?？疾炱陂g，毛澤東同志廣泛接觸了農(nóng)民，深入了解和掌握了中國(guó)農(nóng)村的情況以及農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展情況，目睹了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大作用，看到了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)取得的前所未有的成就和農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的巨大力量，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題的極端嚴(yán)重性，由于農(nóng)民受到地主階級(jí)和土豪劣紳最直接、最殘酷的剝削，因而反抗愿望十分強(qiáng)烈，革命性也是最積極的，地主階級(jí)和土豪劣紳是農(nóng)民斗爭(zhēng)的主要對(duì)象和目標(biāo)。

通過(guò)對(duì)農(nóng)民協(xié)會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育方面對(duì)地主階級(jí)的斗爭(zhēng)的調(diào)查走訪，看到了農(nóng)民組織起來(lái)會(huì)形成強(qiáng)大的革命勢(shì)力。他用真實(shí)的材料，結(jié)合辛亥革命的教訓(xùn)以及親自領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，駁斥了黨內(nèi)關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟得很”“痞子運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)，有力回?fù)袅烁鞣N反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的言論，盛贊了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)取得的豐功偉績(jī)，有力證明了農(nóng)民、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在革命中發(fā)揮的重要作用，肯定了組織、發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性和不可替代的作用，初步蘊(yùn)含了發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾和依靠農(nóng)民群眾的思想。毛澤東同志對(duì)農(nóng)民在斗爭(zhēng)中顯示出的熱情和力量給予了高度評(píng)價(jià)，指出要吸取辛亥革命失敗的教訓(xùn)，尊重和肯定農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在革命中的積極作用，為推動(dòng)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了實(shí)踐依據(jù)。毛澤東同志對(duì)農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)積極作用的肯定以及對(duì)農(nóng)民組織起來(lái)形成的巨大力量的肯定，貫穿了毛澤東同志堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的思想。

毛澤東同志把馬克思主義理論與中國(guó)農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，考察了農(nóng)民各階層尤其是貧農(nóng)對(duì)革命的態(tài)度以及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的要求。他從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度出發(fā)，根據(jù)對(duì)生產(chǎn)資料占有的多少，通過(guò)對(duì)農(nóng)民各個(gè)階級(jí)的大量調(diào)查研究，考察了農(nóng)村階級(jí)的結(jié)構(gòu)狀況，并且運(yùn)用馬克思階級(jí)分析理論對(duì)農(nóng)村各階級(jí)和農(nóng)民各階層進(jìn)行了進(jìn)一步劃分，認(rèn)識(shí)到不同階層的農(nóng)民對(duì)革命的態(tài)度也是不同的，他深入分析了各階級(jí)、階層的經(jīng)濟(jì)地位和他們對(duì)革命的態(tài)度，指出富農(nóng)對(duì)革命的態(tài)度是消極的;中農(nóng)對(duì)革命的態(tài)度是游移的。在此基礎(chǔ)上了解到斗爭(zhēng)性和革命性最強(qiáng)的是貧農(nóng)，他們極其貧困，對(duì)土地的占有極少甚至沒(méi)有，他們與封建主義、帝國(guó)主義的矛盾最尖銳，突出強(qiáng)調(diào)了貧農(nóng)的作用，認(rèn)識(shí)到了貧農(nóng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主體力量，科學(xué)地指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該和哪些農(nóng)民結(jié)成同盟。

同時(shí)，根據(jù)唯物史觀原理，毛澤東同志通過(guò)對(duì)農(nóng)民尤其是貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況的考察，以及通過(guò)調(diào)查農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)表現(xiàn)，即不準(zhǔn)加租加押，要求減租減息，指出農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的根本目的是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，尤其是貧農(nóng)的土地問(wèn)題。土地問(wèn)題不解決，就不能從根本上改變農(nóng)民的生活貧困狀況，這是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的主要目標(biāo)和主要任務(wù)，由此指出了農(nóng)民尤其是貧農(nóng)的土地問(wèn)題對(duì)農(nóng)民問(wèn)題和中國(guó)革命的重要性，為以后解決農(nóng)民土地問(wèn)題，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命，提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基礎(chǔ)。

《報(bào)告》是毛澤東同志注重調(diào)查研究，將理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的典范，也是他調(diào)查研究思想和群眾路線思想的萌芽。他把調(diào)查研究法和理論與實(shí)踐結(jié)合的方法作為探索解決中國(guó)革命問(wèn)題和推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的根本方法，不僅為革命中的一系列問(wèn)題的解決提供了真實(shí)、可靠的依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，也為馬克思主義中國(guó)化的方法論奠定了基礎(chǔ)，提供了借鑒。

毛澤東同志十分重視對(duì)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)方法的研究和探索。大革命時(shí)期的這三篇經(jīng)典文獻(xiàn)是毛澤東同志將馬克思主義中國(guó)化的典范和理論成果，也是從不同層面對(duì)革命時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行的初步探索，邁出了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的關(guān)鍵一步，為馬克思主義中國(guó)化初步奠定了方法論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了毛澤東同志在馬克思主義中國(guó)化的方法上所做的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]毛澤東文集：第1卷[M].北京：人民出版社，1993.