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用“張人亞”講活《中國近現(xiàn)代史綱要》新增的“紅船精神”

2019-07-01 03:52苗體君
克拉瑪依學(xué)刊 2019年2期
關(guān)鍵詞:中國近現(xiàn)代史綱要紅船習(xí)近平

摘 要: 2005年6月21日,習(xí)近平在《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》中首次提出了“紅船精神”,并把“紅船精神”的內(nèi)涵概括為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。為推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材,大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》(2018年版)課程增加了“紅船精神”的內(nèi)容。要講好“紅船精神”,就要把張人亞的革命事跡與“紅船精神”聯(lián)系起來?!凹t船精神”中的首創(chuàng)精神與1922-1925年間的張人亞,先后以工人的身份、中國社會主義青年團團員的身份、中國共產(chǎn)黨黨員的身份開展革命工作的實踐是一脈相承的;“紅船精神”中的奮斗精神與大革命失敗后,張人亞以堅定的革命信仰,冒著生命代價保存黨的文件是一脈相承的;“紅船精神”中的奉獻精神與張人亞在中央蘇區(qū)時,為革命鞠躬盡瘁死而后已的實踐是一脈相承的。

關(guān)鍵詞: 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;紅船精神;《中國近現(xiàn)代史綱要》(2018年版);張人亞

中圖分類號:G641;D642文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2019.02.10

歡迎按以下方式引用:苗體君.用“張人亞”講活《中國近現(xiàn)代史綱要》新增的“紅船精神”[J].克拉瑪依學(xué)刊,2019(2)54-58.

《中國近現(xiàn)代史綱要》(2018年版)與《中國近現(xiàn)代史綱要》(2015年版)相比,最為明顯的就是新增了三部分的內(nèi)容。其中一個部分就是在《中國近現(xiàn)代史綱要》(2015年版)的第120頁增加了兩個段落:第一個段落是“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。一代又一代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命,弘揚建黨時期的‘紅船精神。即開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,取得一個又一個勝利”[1]120;第二個段落是“中國共產(chǎn)黨的成立,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”[1]120。根據(jù)增加的兩段內(nèi)容,還在第128頁的“ 學(xué)習(xí)思考”部分,增加了一個思考題:“什么是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命?為什么必須‘不忘初心,牢記使命?”[1]128在《中國近現(xiàn)代史綱要》(2015年版)第129頁,也就是《中國近現(xiàn)代史綱要》(2018年版)第128頁增加了“必讀文獻”部分:“習(xí)近平:《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》(2005年6月21日)”[1]128,新增的這一部分的核心內(nèi)容就是習(xí)近平總書記提出的“紅船精神”。如何把抽象的“紅船精神”講好、講活?最行之有效的方法就是利用舉例教學(xué)法,以鮮活的史例,把抽象的理論具體化。

一、從習(xí)近平提出“紅船精神”到習(xí)近平問到張人亞

2005年6月21日,一篇題為《弘揚“紅船精神” ,走在時代前列》的文章發(fā)表在當(dāng)日的《光明日報》上,文章的作者正是時任浙江省委書記的習(xí)近平同志。文章首次提出了“紅船精神”,并把“紅船精神”的內(nèi)涵高度凝練為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[2]。

黨的十九大閉幕一周后的2017年10月31日,習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委集體專程到上海和浙江嘉興,先后瞻仰了中共“一大”會址與南湖紅船,回顧建黨歷程,追尋中共“一大”的足跡,習(xí)近平總書記再次對他12年前提出的“紅船精神”進行詮釋:“上海黨的‘一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生,從這里出征,從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈”[3]。習(xí)近平總書記在講話中特別強調(diào):“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神”[3],做到“不忘初心,牢記使命,永遠奮斗”[3]??梢哉f,習(xí)近平總書記的重要講話中,對“紅船精神”賦予了時代意義,表明了“紅船精神”不僅是新時代馬克思主義發(fā)展的新成果,更是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的源頭。

習(xí)近平總書記與新一屆中共中央政治局常委瞻仰上海中共“一大”會址時,有兩本《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本陳列在“一大”會址紀(jì)念館展廳最中央的展柜中,這兩本《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯本被“一大”紀(jì)念館視為“鎮(zhèn)館之寶”,一本是1920 年 8月首版本、另外一本是1920年9月的再版本。當(dāng)聽到講解員介紹共產(chǎn)黨員張人亞保護了1920年9月版《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本時,習(xí)近平問道:“那你說的那個人呢?”[4]一時間,張人亞成了黨史研究的焦點人物。縱觀中共早期黨員、革命烈士張人亞短暫卻輝煌的34年人生,他的革命信仰與革命實踐折射出來的就是“紅船精神”。可以說習(xí)近平之問,把“紅船精神”與張人亞密切地聯(lián)系了起來,用張人亞這個建黨時期的人物、以一個鮮活的實例,為抽象的“紅船精神”做了最好的詮釋,把張人亞感人的革命事跡引進大學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課的教學(xué)中,以這個鮮活的史例,對于講好、講活新增的“紅船精神”這一部分的內(nèi)容十分有益。

二、“紅船精神”中的首創(chuàng)精神與張人亞早期的革命實踐一脈相承

“1921年8月初,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕,莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個永載中國革命史冊的名字——紅船。紅船,見證了中國歷史上開天辟地的大事變”[2],也見證著張人亞的成長經(jīng)歷。1898年5月18日,張人亞出生在浙江省寧波府鎮(zhèn)海縣霞浦鎮(zhèn)一戶大戶人家,其父給他取名張靜泉,參加革命后,因為他原來的職業(yè)是上海南京路老鳳祥銀樓的銀匠,大家習(xí)慣稱他“張銀匠”,寧波話的“張銀匠”發(fā)音就是“張人亞”,所以他給自己取名張人亞。1920年8月,陳獨秀在上海創(chuàng)建共產(chǎn)黨發(fā)起組時,張人亞就在上海做學(xué)徒。而當(dāng)時早期的那批中國共產(chǎn)黨黨員,局限在大學(xué)教授、留學(xué)回國人員及在校大中專學(xué)生這個圈子里,所以作為銀匠的張人亞,也就沒有機會參加共產(chǎn)黨。陳獨秀在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組的同時,還開始了建團工作,1920年8月22日,上海社會主義青年團成立。據(jù)中央檔案館保存的張人亞留蘇期間的手書材料記載,張人亞是1922年4月加入的中國社會主義青年團,因為工作中有突出的表現(xiàn),入團僅僅1個月的時間就擔(dān)任上海社會主義青年團委員,“1922年5月,首屆中國社會主義青年團上海地方執(zhí)行委員會成立,領(lǐng)導(dǎo)成員有三人:地委書記由團中央書記施存統(tǒng)兼任,秘書袁孟冰,委員張人亞?!盵5]222

五四運動爆發(fā)后,中國的工人階級就登上了歷史的舞臺。“中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級和中華民族的先鋒隊,從這條紅船揚帆起航?!盵2]張人亞加入中國社會主義青年團后,便開始積極投身到工人運動中去。1922年6月,因為參加為浦東紡織工會罷工募捐,張人亞而被捕,還在巡捕房被關(guān)押了1天。同年9月16日,在張人亞等人的領(lǐng)導(dǎo)下,上海金銀業(yè)工人召開金銀業(yè)工人俱樂部成立大會,1 600余名工人出席了大會,憑其在工人運動中的出色表現(xiàn),張人亞出任俱樂部主任一職。隨后,張人亞便開始為金銀業(yè)工人罷工做準(zhǔn)備,同年10月7日,上海金銀業(yè)工人舉行大罷工,最后在寧波旅滬同鄉(xiāng)會的調(diào)停下,張人亞等6名工人與資本家代表簽訂協(xié)議,這次大罷工持續(xù)長達28天。罷工結(jié)束后,張人亞因公開領(lǐng)導(dǎo)工人罷工,而遭資本家開除,丟掉了他賴以生存的銀匠職業(yè),后在黨組織的安排下,到商務(wù)印書館同孚消費合作社工作。經(jīng)歷過領(lǐng)導(dǎo)工人罷工的考驗后,1922年11月,張人亞加入中國共產(chǎn)黨。

隨后,張人亞以中國共產(chǎn)黨黨員的身份,開始致力于中國社會主義青年團的領(lǐng)導(dǎo)工作,1923年7月,張人亞開始擔(dān)任中國社會主義青年團上海地方執(zhí)行委員會書記職務(wù)。1923年8月20-25日,張人亞還出席了在南京東南大學(xué)召開的中國社會主義青年團第二次全國代表大會。1923年9月9日,中國社會主義青年團上海地方執(zhí)行委員會書記張人亞向中國社會主義青年團中央寫了《團上海地委關(guān)于改組問題向團中央的請示》。張人亞手書的原件現(xiàn)保存在中央檔案內(nèi),成為研究中國共產(chǎn)主義青年團歷史的珍貴文獻資料。

中國共產(chǎn)黨成立后,效仿蘇聯(lián)革命成功的經(jīng)驗,積極在城市開展工人運動。張人亞加入中國共產(chǎn)黨后,始終活躍在工人當(dāng)中。1924年5月26日,浙江旅滬工會成立,大會選舉張人亞擔(dān)任該工會的交際部長。1924年10月,黨組織派張人亞到蘇聯(lián)莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí),“五卅慘案”后,張人亞才從蘇聯(lián)回國。1925年8-10月間,張人亞先擔(dān)任中共上海地方執(zhí)行委員會下的中共浦東支部聯(lián)合干事會書記,后又擔(dān)任中共浦東部委書記,“次年1月改任浦東部委組織部主任,6月起兼任宣傳部主任?!盵6]54

“中國共產(chǎn)黨沿著紅船的航向,以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭。”[2]1922-1925年間的張人亞也站在歷史和時代發(fā)展的潮頭,以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,先后以工人的身份、中國社會主義青年團團員的身份、中國共產(chǎn)黨黨員的身份開展革命工作。

三、“紅船精神”中的奮斗精神與張人亞保存黨的文件一脈相承

“紅船精神”中的奮斗精神指的是“中國共產(chǎn)黨揚起紅船的風(fēng)帆,以堅定理想、百折不撓的奮斗精神,矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進。”[2]中國共產(chǎn)黨“由小到大,由弱變強,靠的還是堅定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打,不怕急流險灘,始終堅定自己的理想和信念,以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概,矢志推動中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進”[2]。這與張人亞堅定的革命理想信念是一脈相承的。

1922年7月,中共“二大”在上海秘密召開,大會制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),會議還通過了第一部《中國共產(chǎn)黨章程》及一系列重要決議案。會后,黨中央把黨章、會議決議等共計10個文件印成小冊子發(fā)給黨員學(xué)習(xí),已經(jīng)成為黨員的張人亞也領(lǐng)到了一本。此后,張人亞被黨組織安排到上海閘北的商務(wù)印書館同孚消費合作社工作,張人亞除開展工人運動外,還承擔(dān)黨中央、團中央機關(guān)報及圖書的發(fā)行工作,因為妻子顧玉娥早逝,加上張人亞又沒有孩子,所以張人亞幾乎將全部身心都用在了革命事業(yè)上。1927年初,張人亞開始擔(dān)任中共江浙區(qū)委宣傳部負責(zé)人,隨后,便積極籌辦《平民日報》,并于同年2月27日創(chuàng)刊,《平民日報》是上??偣臋C關(guān)報,張人亞親自兼任發(fā)行所負責(zé)人;因宣傳馬克思主義學(xué)說,同年4月14日,《平民日報》社被國民黨查封。

“四一二”政變后,白色恐怖籠罩上海,特別是私藏與共產(chǎn)黨相關(guān)的文件,一旦被搜查出來馬上就會招來殺身之禍。面對這種危險,許多人都把與共產(chǎn)黨相關(guān)的文件燒掉了,危難時刻,張人亞選擇了把這些珍貴的文件帶回寧波老家。因為這些文件所承載的是共產(chǎn)黨人對革命矢志不移的信仰,決不能燒毀,更不能落到敵人之手。1927 年末,張人亞冒著生命危險,帶著這批文件書報,悄悄從上海回到寧波老家,并把這些珍貴的文件托付給了他的父親張爵謙,并反復(fù)叮囑要認真保管,隨后,他又趁著夜色返回上海。為了保護好這些文件,完成兒子臨別前的囑托,幾天后,張爵謙就假裝向鄰居抱怨,他的二兒子張靜泉長期在外,又一直杳無音信,恐怕早已死了。為了寄托對兒子的思念之苦,在霞浦鎮(zhèn)東面的長山崗上,張爵謙為兒子和早逝的兒媳修了一座合葬墓,并趁機把這些用油紙精心包好的文件,秘密藏進了張人亞的空棺中。為了安全起見,墓碑上沒有刻張靜泉的全名,僅刻了張泉兩個字。為此,張爵謙一個人苦苦地獨守著墓中的這個秘密。中華人民共和國成立后,直到 1950 年,張爵謙仍然沒有二兒子任何消息,最后才把這批珍貴的文件從墓中取出來,捐獻給了國家。

張人亞冒著生命代價保存下來的這批文件,承載著中國共產(chǎn)黨人的精神信仰,也為中國共產(chǎn)黨留下了一批珍貴的革命文獻。這些文物現(xiàn)分別珍藏在中央檔案館、國家博物館和中共“一大”會址紀(jì)念館內(nèi)。其中,由國家博物館、中共“一大”會址紀(jì)念館珍藏的這批文物中,經(jīng)鑒定后,有15件國家一級文物、3件國家二級文物、6件國家三級文物;中央檔案館珍藏的《共產(chǎn)黨》月刊、中共“二大”“三大”文件集等,也屬于國家珍貴文物。

四、“紅船精神”中的奉獻精神與張人亞為革命獻身的精神一脈相承

“紅船精神”中的奉獻精神指的是“中國共產(chǎn)黨載著紅船的意愿,以立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,努力維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益?!盵2]“中國共產(chǎn)黨從誕生那天起,從來就沒有自己的私利,而是以全心全意為人民謀福利為根本宗旨?!盵2]這與張人亞在中央蘇區(qū)時為革命鞠躬盡瘁、死而后已的實踐是一脈相承的。

1932年初,由上海來到瑞金的張人亞開始擔(dān)任中華蘇維埃共和國中央工農(nóng)檢察委員會委員,協(xié)助部長何叔衡開展工作,因?qū)ぷ髡J真負責(zé),張人亞深得工農(nóng)檢察部同志們的敬重。1932年7月,張人亞又被中華蘇維埃共和國臨時中央政府任命為中央出版局局長,同時兼任中央印刷局局長,并保留其原來的中央工農(nóng)檢察委員會委員職務(wù)。中央出版局是蘇區(qū)新聞出版和發(fā)行事業(yè)的管理機構(gòu),職責(zé)就是對蘇區(qū)出版、發(fā)行的書籍及報刊進行審批檢查;中央印刷局是蘇區(qū)印刷事業(yè)的管理機構(gòu),因與出版局業(yè)務(wù)聯(lián)系密切,為了便于協(xié)調(diào)兩個局之間的業(yè)務(wù)往來,所以兩個局的局長都由張人亞擔(dān)任。

因為張人亞身兼三個職務(wù),每天的工作十分繁忙,很快就積勞成疾。1932年12月23日,身患疾病的張人亞冒著嚴(yán)寒從瑞金出發(fā),到福建長汀檢查工作。旅途漫漫,中間又要跨越崇山峻嶺,途中張人亞終因舊疾復(fù)發(fā),無法醫(yī)治而病逝,時年34歲。因為當(dāng)時中央蘇區(qū)正處在第四次反圍剿時期,加上環(huán)境惡劣,病逝后的張人亞埋在何處已無據(jù)可查。但1933年1月7日,臨時中央政府機關(guān)報《紅色中華》刊登了一篇悼詞性的文章,這也是中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立以來,《紅色中華》刊發(fā)的第一篇悼詞性的文章,文章題目是《追悼張人亞同志》,悼詞簡要介紹了張人亞一生的革命歷程、生前擔(dān)任過的職務(wù)及死因,并對張人亞的一生作了高度評價:“人亞同志對于革命工作是堅決努力、刻苦耐勞,在共產(chǎn)黨內(nèi)始終是站在黨的正確路線之下與一切不正確思想作堅決斗爭,在黨內(nèi)沒有受過任何處罰。因為努力工作,為革命而堅決斗爭,使他的身體日弱,以致最后病死了”[7] 。張人亞的去世“是我們革命的損失,尤其是在粉碎敵人大舉進攻中徒然失掉了一個最勇敢堅決的革命戰(zhàn)士”[7],在《追悼張人亞同志》一文的結(jié)尾部分,號召同志們繼承張人亞的革命遺志,“爭取蘇維埃在全中國的勝利,來完成張同志所遺下的任務(wù)”[7]。

總之,“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神,是中國革命精神之源”[2],也是張人亞革命信仰與革命實踐之源,張人亞的革命信仰與革命實踐中所折射出來的正是中國共產(chǎn)黨偉大的“紅船精神”。

參考文獻:

[1]中國近現(xiàn)代史綱要編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要(2018年版)[M].北京:高等教育出版社,2018.

[2]習(xí)近平.弘揚“紅船精神”,走在時代前列[N].人民日報,2017-12-01(2).

[3]習(xí)近平在瞻仰中共“一大”會址時強調(diào):銘記黨的奮斗歷程、時刻不忘初心,擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命、矢志永遠奮斗[N]. 人民日報,2017-11-01(1).

[4]瞻仰一大會址時,習(xí)近平問:那你說的那個人呢?[EB/OL].http://news.cyol.com/content/2017-11/04/content.16655441.htm,2017-11-04.

[5]上海市地方志——青年志[M].上海:上海社會科學(xué)院出版社,2002.

[6]中共上海市委組織部等編.中國共產(chǎn)黨上海市組織史資料[M].上海:上海人民出版社,1991.

[7]追悼張人亞同志[N].紅色中華報,1933-01-07(3).

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