周海鷹

摘 要：基于語用型的語文課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感悟，要指向?qū)W生的言語活動(dòng)，著眼于學(xué)生言語能力的發(fā)展，講究語言帶動(dòng)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：語用教學(xué);言語活動(dòng);言語能力

著名作家曹文軒曾說：“語文教材是語文課本，不是人文讀本。語言應(yīng)用問題、文章做法問題――技巧方面的、修辭方面的，都是語文所要講授的，這是語文課非常重要的層面。”基于同樣的認(rèn)識(shí)，著名特級(jí)教師劉仁增倡導(dǎo)“語用教學(xué)”。所謂語用教學(xué)就是指教師通過對(duì)文本語言的精準(zhǔn)把握和學(xué)習(xí)活動(dòng)的精心策劃，以“語用”為核心，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、感悟、創(chuàng)造等積極語用狀態(tài)下感受語言魅力，習(xí)得讀寫經(jīng)驗(yàn)，生長(zhǎng)言語智慧。

基于這一視角，語文閱讀必須要豐盈師生的活力，緊扣兒童認(rèn)知，開展語用訓(xùn)練;緊扣文體特征，找準(zhǔn)語用基點(diǎn)。教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)，我以引導(dǎo)學(xué)生積累，促進(jìn)言語運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，在磨課及上課過程中，不斷強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知積累，提升學(xué)生的語用能力。

一、語用型生字學(xué)習(xí)要指向言語活動(dòng)

語文素養(yǎng)以語文能力為核心。識(shí)寫、理解能力是語文素養(yǎng)的根基，也是閱讀和寫作活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)過程中，我從漢語的本質(zhì)出發(fā)，從母語教育的規(guī)律出發(fā)，按漢語的特質(zhì)抓好生字教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字過程中感悟體驗(yàn)，吟詠誦讀，廣采博覽，讓他們?cè)趯?duì)母語的品味揣摩、涵泳咀嚼中積累語感經(jīng)驗(yàn)，提高語文素養(yǎng)。

教學(xué)過程中，不少生字可以用來“做文章”。課題導(dǎo)入時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“三顧茅廬”的“顧”進(jìn)行理解，通過學(xué)生的表演、文本的品讀、師生交流等言語活動(dòng)，揣摩出“顧”的內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)劉備邀請(qǐng)諸葛亮出山的恭敬之心有了初步的印象，從而為領(lǐng)悟劉備尊重人才的品質(zhì)埋下伏筆。

再如，教學(xué)“青翠欲滴”的“欲”時(shí)，教師給出了“欲”的四種解釋，借助多媒體播放青翠欲滴的竹林畫面，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“青翠欲滴”進(jìn)行理解，從而選擇出“欲”在此處的恰當(dāng)解釋，在這個(gè)過程中讓學(xué)生掌握結(jié)合詞語、語境理解字義的方法。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，出示多個(gè)含有“欲”字的詞語，讓學(xué)生在語境中比較、理解、領(lǐng)悟字的含義，對(duì)“欲”字的內(nèi)涵加深入理解。

基于語用的言語活動(dòng)，使得生字學(xué)習(xí)活動(dòng)變得豐富多彩，生字的學(xué)習(xí)具有了深度和廣度，學(xué)生視野得以拓寬，興趣得到激發(fā)，課堂學(xué)習(xí)效率得以提升。

二、語用型詞語教學(xué)強(qiáng)調(diào)感悟

在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，詞語教學(xué)是基本內(nèi)容，也往往是第一課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)詞語的正確理解，能幫助學(xué)生準(zhǔn)確有效地理解課文內(nèi)容，也有助于學(xué)生語言的積累。

在教學(xué)中，抓住課文中的關(guān)鍵詞語，往往會(huì)有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。如對(duì)“恭恭敬敬”的學(xué)習(xí)，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，通過篆文“恭”的字形，理解“誠(chéng)心”之意，再結(jié)合插圖讓學(xué)生嘗試做“兩手抱掌，身子略彎，表情莊重”的動(dòng)作來進(jìn)一步體會(huì)詞意，由此拓展到文本中的“下馬步行”“階下等候”等動(dòng)作描寫，從而感受文章通過細(xì)節(jié)描寫所表現(xiàn)出的劉備對(duì)諸葛亮的尊重。

再如學(xué)習(xí)“群雄紛爭(zhēng)”，投影出示當(dāng)時(shí)的地圖，從背景資料入手：當(dāng)時(shí)，劉備建立了蜀國(guó)，曹操建立了魏國(guó)、孫權(quán)建立了吳國(guó)，還有許多諸侯小國(guó)，他們都想不斷擴(kuò)大自己的領(lǐng)地，統(tǒng)一中國(guó)，稱霸為王。直觀的圖片、文字一下子就讓學(xué)生明白了“群雄紛爭(zhēng)”即為各路英雄好漢紛紛為各自的利益去爭(zhēng)奪地盤。此刻插播《三國(guó)演義》的視頻，其烽火狼煙的畫面，更讓學(xué)生感受到才華橫溢的諸葛亮對(duì)于劉備的重要作用，為文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

三、語用型閱讀應(yīng)著眼于學(xué)生言語能力的發(fā)展

漢字具有聲韻之美、節(jié)奏之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，體驗(yàn)到言語作品內(nèi)在情緒的起伏。教學(xué)過程中要讓學(xué)生直接接觸閱讀材料，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動(dòng)自己的各種感官，動(dòng)眼動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)心，憑借直觀直覺，入情入境地對(duì)作品進(jìn)行切身感受，全身心投入文本之中，將平面的語言符號(hào)轉(zhuǎn)化為立體鮮活的意象，在境界的融通中獲得情感的震蕩和心靈的神會(huì)，從而感受漢語言文字的內(nèi)蘊(yùn)，領(lǐng)悟漢語表達(dá)的奧妙。

如教學(xué)“他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。”在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上拋出問題：你覺得隆中的景色怎么樣？美在哪兒？品讀景色描寫，也是在品讀人物形象?！吧讲辉诟撸邢蓜t名;水不在深，有龍則靈?！敝T葛亮的住處，水聲潺潺，景色秀麗，松林疏密有致，竹林茂密青翠，“一切景語皆情語”，松、竹更是諸葛亮品性高潔的象征。

通過景色描寫，體會(huì)人物形象，在理解的基礎(chǔ)上借助填空的形式進(jìn)行語用積累，并創(chuàng)設(shè)情境巧妙進(jìn)行言語運(yùn)用，從而促進(jìn)學(xué)生言語能力的發(fā)展。

四、語用型學(xué)習(xí)講究“語言帶動(dòng)內(nèi)容”

任何一篇課文都是通過具體可感的語言表達(dá)一定的思想，是特定的內(nèi)容和特定的形式的統(tǒng)一體。語言有其內(nèi)在的規(guī)則。因此，語言運(yùn)用不可能繞過語言的理解和感悟，必須將其納入自身體系之中。涵泳品味的方法有助于理解漢語辭約意豐的特質(zhì)。

著名語言學(xué)家洪堡特認(rèn)為：“在漢語的句子里，每個(gè)詞排在那兒，要你斟酌，要你從各種不同的關(guān)系去考察，然后才能往下讀。由于思想的聯(lián)系是由這些關(guān)系產(chǎn)生的，因此這一純粹的默想就代替了一部分語法。”

在品讀劉備的言行過程中，緊扣劉備的動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生找詞語、談體會(huì)、巧體驗(yàn)、讀出味。在品讀過程中，適時(shí)補(bǔ)充介紹當(dāng)時(shí)劉備和諸葛亮在身份、地位、年齡等方面的懸殊，讓學(xué)生更深切地感受到了“尊重”的分量。從而一個(gè)禮賢下士、求賢如渴、胸懷統(tǒng)一大業(yè)的劉皇叔形象躍然學(xué)生心中。同時(shí)，又讓學(xué)生隱約體會(huì)到文學(xué)作品之所以能夠吸引人，在于抓住人物的語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫等把人物寫活，使主人公形象逼真，使課堂教學(xué)充實(shí)而豐盈。

對(duì)文本中人物形象的感悟，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本的細(xì)節(jié)描寫、重點(diǎn)語句進(jìn)行多角度立體的理解，教學(xué)方式靈活多樣，人物的形象才能在學(xué)生的心中有血有肉，才能真正活起來。

著名學(xué)者吳忠豪教授認(rèn)為：提升語文核心素養(yǎng)關(guān)鍵要落實(shí)語言文字的運(yùn)用。語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用語言，在運(yùn)用語言中不斷提升言語能力，從而能夠熟練、妥帖、合理并有創(chuàng)意地使用漢語。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉仁增.我的語用教學(xué)觀.福建教育出版社，2014年12月