陳希

摘要：本文主要闡述了色彩的情緒效應(yīng)及其對不同人群的影響，并延伸討論關(guān)于空間設(shè)計(jì)中色彩的情緒引導(dǎo)，包括空間氛圍營造，心理感知探索及空間與情緒的關(guān)系建立。文中通過不同人群情緒認(rèn)知特點(diǎn)、情緒體驗(yàn)的類型及現(xiàn)象的相關(guān)內(nèi)容整理，以此強(qiáng)調(diào)色彩對于人類行為心理的干預(yù)及情緒體驗(yàn)的強(qiáng)化作用，使人們重視設(shè)計(jì)中色彩的科學(xué)運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：色彩;情緒;認(rèn)知;行為心理;情緒體驗(yàn)

一、不同人群的情緒認(rèn)知特點(diǎn)

1.老年人情緒認(rèn)知

我國于2000年11月正式步入老齡化社會(huì)。在2010年人口普查中，60歲以上的老年人占總?cè)丝诒戎匾堰_(dá)13.32%。老年人口的逐年遞增，使得關(guān)于老年人居住及生活空間的研究備受重視，老年人的生活現(xiàn)狀及情感支持成為設(shè)計(jì)的重要參考指標(biāo)。

關(guān)于情緒認(rèn)知方面，由于老年人身體機(jī)能的下降，室內(nèi)活動(dòng)時(shí)間占比較大，對于內(nèi)部空間帶來的情緒影響感知較為深刻。優(yōu)良的采光，極佳的視覺及聽覺感受，會(huì)有效提升老年人的親緣邊界及空間歸屬感。

心理層面上，由于老年人隨著年齡的增長，骨骼肌肉萎縮，身形變矮，力量減小。這一系列的變化為老年人的行動(dòng)帶來不便。同時(shí)也很大程度上為其帶來心理上的挫敗感，自我認(rèn)知中安全感的缺少，知音不在兒女異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感等，會(huì)使老年人產(chǎn)生焦慮情緒。

空間需求上，相較于年輕對于功能多樣及個(gè)性表達(dá)的需求，老年人受其穩(wěn)定的審美、涵養(yǎng)及學(xué)識影響，更加傾向于追求便于操作、易于識別同時(shí)沉穩(wěn)雅致的色彩空間?？臻g的體量也應(yīng)適中，不易過于空曠冰冷而使老年人安全感缺失。也不易過于局促狹小，不便于老年人的日?；顒?dòng)，增加其抑郁感。

2.青年情緒認(rèn)知

青年人的情緒認(rèn)知處在逐步形成并趨于穩(wěn)定的時(shí)期，情緒感知相比于中老年人更為強(qiáng)烈，存在諸多不確定性及可變性。干擾其情緒感知的因素眾多，情緒體會(huì)中消極與積極共存，相互交織。

由于青年人情緒感知的穩(wěn)定性處于發(fā)展階段，其受到感知因素的影響較大，更傾向于靈活多變，交互體驗(yàn)強(qiáng)烈的空間，視覺體驗(yàn)中因個(gè)性化需求，青年人的喜惡差異較大，但整體上更偏重于活力、冒險(xiǎn)精神及前衛(wèi)涵義的體現(xiàn)。對于色彩的敏銳度較高，色彩的情緒轉(zhuǎn)化較快。因此，在個(gè)人空間中其情緒狀態(tài)很大程度上影響著自身的空間風(fēng)格。

3.兒童情緒認(rèn)知

我們對于兒童的定義是年齡不大于十四周歲的孩子，目前該年齡段人口占比為總?cè)丝诘?6.61%，是國家未來發(fā)展的重要力量。這個(gè)階段是人們識別自我個(gè)體，感知世界的重要時(shí)期。生活環(huán)境對于兒童良好習(xí)慣形成及情緒的認(rèn)知起到關(guān)鍵的作用。環(huán)境優(yōu)劣直接干預(yù)到兒童對于外部世界的聯(lián)接。

這個(gè)階段兒童的行為從心理層面多處于無意識活動(dòng)時(shí)期及有意識探索的啟蒙期，自我邊界的定義會(huì)隨著環(huán)境及周邊人群而發(fā)生改變。這種以無意識為主導(dǎo)地位的感知活動(dòng)對其今后的成長影響深遠(yuǎn)。兒童的視覺感知、觸覺感知、嗅覺感知更為立體全面，他們會(huì)將外部感知吸收進(jìn)行自然處理產(chǎn)生自我思維，這種過程有別于青年及中老年人。對于外部環(huán)境更為客觀，較少的參入主觀思維及文化因素。兒童有著較高的色彩敏感度，對于空間中的高純度、高明度的色彩有較為活躍的反應(yīng)，充足的自然光源、色彩豐富、造型多變的空間受到他們的喜愛。他們對環(huán)境有極大的探索欲望，好奇所有的新鮮事物，包括色彩綺麗、造型獨(dú)特以及空間尺度夸張等環(huán)境要素。

二、色彩的情緒體驗(yàn)類型

1.心理象征性

人們能夠通過多年的生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及自身的文化修養(yǎng)對本沒有涵義的色彩進(jìn)行心理層面的概念界定。這種界定會(huì)因國家、地域的不同而產(chǎn)生分歧，比如對于紅色的解讀，東方文化中多表述為幸運(yùn)與喜慶，而在很多的西方國家中，紅色則蘊(yùn)含著危險(xiǎn)及動(dòng)亂。這種通過視覺感知，迅速轉(zhuǎn)化為心理效果的過程，使人們產(chǎn)生群體心理共振，依此進(jìn)行色彩的豐富創(chuàng)造。

2.文化主觀性

人們對色彩的感知會(huì)引發(fā)聯(lián)想，這種聯(lián)想相較于色彩的象征性，更加主觀，并帶有明顯的文化意味，具備更深層次的情緒聯(lián)接。比如提到青綠色，人們聯(lián)想到王希孟創(chuàng)作的絹本畫卷《千里江山圖》，從而對青綠色的感受從單一的色彩象征轉(zhuǎn)換到意境十足的山水幻境之中，悠遠(yuǎn)連綿之感便被賦予在青綠色的色彩中，使其具備了文化主觀性。再如人們看見白色，會(huì)聯(lián)想到無印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而拓展聯(lián)想至原研哉“無何有”的設(shè)計(jì)理念，因?yàn)閷Π椎睦斫飧迂S富，由“無”至“有”產(chǎn)生更富厚的文化內(nèi)涵。通過多方式多渠道多角度的聯(lián)想，人們會(huì)從色彩中體會(huì)復(fù)雜的情緒及意境，有時(shí)還會(huì)包含宗教等神秘的主觀性情緒。這種文化主觀性也存在完全個(gè)人的感知及體驗(yàn)，比如Facebook的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)為藍(lán)色，幾經(jīng)設(shè)計(jì)更迭始終未變。這是因?yàn)镕acebook的創(chuàng)立者M(jìn)ark Elliot Zuckerberg其實(shí)是一個(gè)紅綠色盲，他只能分辨出藍(lán)色：“藍(lán)色對我來說是色彩最豐富的顏色?！倍騇ark Elliot Zuckerberg的個(gè)人原因造成了其品牌的顏色選擇，并給予的企業(yè)特定的色彩文化（圖2-1）。

3.視覺印象性

筆者這里提到的視覺印象性指人們對于色彩的下意識形象轉(zhuǎn)換。這里因個(gè)體的年齡、性別、生活經(jīng)驗(yàn)及教育內(nèi)容會(huì)造成形象轉(zhuǎn)化的偏差，但也同時(shí)存在共性。無論偏差還是共性，皆可以成為創(chuàng)造者的土壤，以此呈現(xiàn)更好的創(chuàng)作目的。比如看見藍(lán)色，孩童產(chǎn)生藍(lán)天的形象轉(zhuǎn)換，而女人聯(lián)想到飄逸的長裙或是加入了藍(lán)色橙皮酒的瑪格麗特調(diào)。而男人聯(lián)想到戴爾、大眾汽車的logo。這種差異性為藍(lán)色提供了豐富的形象轉(zhuǎn)換，賦予其形象化的含義。

三、色彩在空間中的情緒現(xiàn)象

1.空間情緒現(xiàn)象

（1）進(jìn)退感

因?yàn)槿搜蹖獠ǖ母兄嬖谝欢ǖ南拗品秶?，人眼晶狀體對色彩的呈像調(diào)節(jié)造成了進(jìn)退感。波長在550nm以上的暖色會(huì)在人眼視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)內(nèi)側(cè)映像，波長低于550nm的冷色光在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)外側(cè)映像。內(nèi)側(cè)與外側(cè)映像形成了視覺中的空間進(jìn)退，造成紅、橙、黃的前進(jìn)及綠、藍(lán)、紫的后退現(xiàn)象（圖3-1）。同時(shí)，純度也影響著色彩的進(jìn)退感，高純度的色彩前進(jìn)，低純度色彩后退（圖3-2）。而色彩的明暗關(guān)系也會(huì)在對比之下，產(chǎn)生視覺的進(jìn)退感知，同一畫面中的高明度色彩靠前，低明度色彩退后（圖3-3）。同一物體之下，低明度背景使物體產(chǎn)生前進(jìn)現(xiàn)象，而高明度背景則是物體回退。此外，材質(zhì)的不同也影響著視覺的進(jìn)退感，鮮艷明亮的暖色調(diào)及光滑表面的材質(zhì)具有前進(jìn)效果。素凈暗沉的冷色調(diào)及粗糙表面的材質(zhì)具有后退效果。如暖調(diào)柔和的木材可以讓空間包裹提升溫馨感，而冷調(diào)反光的石材及金屬板材則加大了物理空間的距離，使人與空間產(chǎn)生心理距離，提升空間的肅穆及未來感。

當(dāng)我們進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的進(jìn)退屬性會(huì)對空間的物理感知產(chǎn)生影響。比如，大型場所中出現(xiàn)形體夸張的亮黃色隔墻會(huì)有效降低空間的空曠感，臥室的暖色壁紙使得空間具有包裹感，提升心理安全性，更易入眠。相反，當(dāng)我們想在有限空間中加大寬敞感，便需要使用簡潔的造型，光滑反光的材質(zhì)肌理，加入低純度的冷色色彩，使空間界面回退，產(chǎn)生距離效應(yīng)。比如，觀覽空間的設(shè)計(jì)為了提高觀覽的舒適性及展品的突出性，各個(gè)界面會(huì)以低彩度簡潔明了的設(shè)計(jì)構(gòu)成，柔和的灰白調(diào)使展品突出醒目，同時(shí)，使觀覽過程清晰舒適。

2.形態(tài)情緒現(xiàn)象

（1）大小感

物體的形態(tài)的大小從視覺角度，受到物體本身體積及其色彩和材質(zhì)的影響。波長較長的暖色色彩及擁有較高明度的色彩于視網(wǎng)膜內(nèi)側(cè)成像，具備視覺外張性，因此帶來物體較大、輪廓較模糊的視覺印象。而波長較短的冷色色彩及明度較低的色彩于視網(wǎng)膜外側(cè)成像，具備視覺內(nèi)聚性，從而造成物體較小、輪廓較清晰的視覺感受，如圖3-3，直徑大小相同的圓形，因?yàn)槠渖实睦渑町?，造成右?cè)內(nèi)部圓形較小的視錯(cuò)覺。再如相同大小的棕色沙發(fā)從視覺上要小過米白色沙發(fā)。

（2）輕重感

我們先來看一組對比圖（圖3-4），圖片里棉花和石頭是我們熟悉重量感的兩個(gè)物品，而人們提到棉花想到的顏色多是白色而石頭則多是黑灰色，這種物品所屬顏色帶來的色彩聯(lián)想往往形成色彩本身輕重感的認(rèn)知，因?yàn)榘咨拜p于”黑色。

通過視覺特點(diǎn)及日常生活認(rèn)知的累積，我們可總結(jié)出明度及純度偏低的色彩帶給所屬物品及空間重質(zhì)量的感覺。相反，明度及純度偏高的色彩則帶給其物品及空間輕質(zhì)量的體驗(yàn)。在人們所處的空間環(huán)境中，我們常常因?yàn)閷︻伾p重感的固有認(rèn)知而產(chǎn)生視錯(cuò)覺現(xiàn)象。

3.感知情緒現(xiàn)象

（1）強(qiáng)弱感

高彩度與低彩度相比，視覺感知更加強(qiáng)烈;有色彩環(huán)境比無色彩環(huán)境強(qiáng)烈;色彩的強(qiáng)烈程度也受到色彩面積及與背景色的對比關(guān)系有關(guān)，面積大及與背景對比關(guān)系強(qiáng)烈的色彩更易被看見，形成視覺強(qiáng)感。其中，有色彩系中紅色的視覺強(qiáng)度最高，黑色白色的對比關(guān)系最強(qiáng)烈。當(dāng)我們需要強(qiáng)化空間的時(shí)尚感，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏性時(shí)，往往會(huì)采用高彩度或強(qiáng)對比來提升空間的強(qiáng)感，而塑造平和禪意或商業(yè)極簡的空間時(shí)則恰恰相反（圖3-5，圖3-6）。

（2）鬧靜感

鬧靜感既包含空間節(jié)奏的直接體驗(yàn)也同時(shí)反映著人們內(nèi)心的情緒，如平靜與焦躁，悲傷與歡喜。暖色、高純度及高明度色彩本身具備熱鬧感，而冷色、低純度及低明度色彩具有靜謐的感覺。而色彩的強(qiáng)弱對比也影響著鬧靜感，平緩和諧的對比帶來平靜舒適，活潑多變的對比帶來興奮及愉悅感，沖突相斥的對比帶來內(nèi)心的躁郁及戲劇性。如梵高的中期畫作《阿爾勒的臥室》中黃配藍(lán)，紅配綠的高彩度撞色加上扭曲的空間透視表達(dá)形成了畫面的不安感，展現(xiàn)了梵高當(dāng)時(shí)抑郁癲狂的精神世界（圖3-7）。

四、結(jié)語

色彩的感知存在著群體及個(gè)體的異同，老年人、青年人及兒童的心理及身體差異;不同文化背景及地域的人群差異以及個(gè)體人格及生理特點(diǎn)等均造成色彩感知的區(qū)別，研究的目的是整理人群及個(gè)體的異同，以此將色彩與情緒的關(guān)聯(lián)科學(xué)化、可預(yù)見化。文中詳細(xì)分析了三類典型人群的普遍情緒認(rèn)知特點(diǎn);色彩的心理象征性、文化主觀性、視覺印象性情緒體驗(yàn)類型及色彩的空間情緒現(xiàn)象（遠(yuǎn)近感）、形態(tài)情緒現(xiàn)象（大小感、輕重感）、感知情緒現(xiàn)象（強(qiáng)弱感、鬧靜感），為空間的情緒感知提供色彩設(shè)計(jì)的思維，以此指導(dǎo)空間設(shè)計(jì)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟晉，王珊，王冰冰.養(yǎng)老建筑公共空間色彩設(shè)計(jì)初探[J].華中建筑，2016.

[2]李琳.色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].中央美術(shù)學(xué)院，2016.

[3]劉艷.“虛實(shí)相生”—試論室內(nèi)空間中的情緒體驗(yàn)[D].西南大學(xué)，2016.

[4]孫艷，喬峰.室內(nèi)空間中的色彩設(shè)計(jì)[J].洛陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2008.

[5][日]朝倉直巳著，趙鄖安譯.藝術(shù)·設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成[M].中國計(jì)劃出版社，2000.