郝銘鑒

說(shuō)到“灑”“撒”二字，有位朋友曾對(duì)我說(shuō)，她傻傻分不清。這位朋友在一家航空?qǐng)?bào)社工作？有一次他們擬了個(gè)標(biāo)題——“把青春sǎ向藍(lán)天”。到底用哪一個(gè)“s?！弊帜兀庉嫴坷餇?zhēng)得不可開(kāi)交。我和這位朋友經(jīng)過(guò)一番討論，把這兩個(gè)“s?！弊值挠梅?，概括為三方面？

第一，人為的“sǎ”看對(duì)象?！叭藶榈摹?，就是“s?！钡膭?dòng)作和人有關(guān);“看對(duì)象”，就是看“s?！钡氖鞘裁矗且后w還是固體，凡是液體的，用“灑”;凡是固體的，用“撒”。這方面的例子舉不勝舉液體的，比如說(shuō)“灑水車”“一灑同情之淚”“拋頭顱，灑熱血”，固體的，比如說(shuō)“撒糖果”“撒豆成兵”“撒出了一把紅瑪瑙”。這種用法和“灑”“撒”二字的本義有關(guān)?！盀ⅰ钡谋玖x是洗滌，自然離不開(kāi)液體;“撒”的本義是拋米粒，對(duì)象原本是固體。需要補(bǔ)充的一點(diǎn)是，如果這個(gè)“s?！辈皇侵鲃?dòng)的“s?！?，而是被動(dòng)的“s?！保热?，“袋子破了，大米‘sǎ了一地”“一不小心，湯‘sǎ了半碗”，這種語(yǔ)境中，“灑”和“撒”都可以用。但為了記憶的方便，還是傾向于液體的用“灑”，固體的用“撒”。

第二，自然的“s?！笨戳?xí)慣?！白匀坏摹保褪莿?dòng)作非人所為：“看習(xí)慣”，就是按照約定俗成的原則處理。生活中很多“sǎ”的現(xiàn)象，都不是人為的。比如，細(xì)雨灑在梧桐葉上，花瓣灑在院子里。這時(shí)候不管是液體還是固體，習(xí)慣上用的郁是“灑”。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，有“茅飛渡江灑江郊”一句，便是一個(gè)典型的例子。茅草并不是人拋撒的，而是秋風(fēng)卷起來(lái)的，盡管茅草不是液體，杜甫用的還是“灑”字。這種用字習(xí)慣的形成，可能和“撒”“灑”的動(dòng)作性有關(guān)。相比之下，“撒”的動(dòng)作性強(qiáng)，是人的主觀發(fā)力。所以，不是人為的動(dòng)作，以不用這個(gè)“撒”字為宜。

第三，比喻的“sǎ”看語(yǔ)境。“比喻的”，就是“s?！辈皇且粋€(gè)真實(shí)的動(dòng)作，只是一個(gè)生動(dòng)的說(shuō)法;“看語(yǔ)境”，就是看前后的文字關(guān)系。比如，毛澤東的《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中有一句“灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”，毛澤東用的是“灑”字 而在我們前面提到的“把青春sǎ向藍(lán)天”這個(gè)標(biāo)題當(dāng)中，則傾向于首選“撒”字。這兩個(gè)“s?！倍际潜扔?，但語(yǔ)境不同。前一句用“灑”，有像雨點(diǎn)一般落下的感覺(jué)，鋪天蓋地，密密麻麻，和天怒人怨、民怨沸騰有了形象的聯(lián)系;而后一句中的“撒”，能體現(xiàn)昂揚(yáng)、奮發(fā)的意志，有一種由下而上的力度和氣勢(shì)，可以把航空人的獻(xiàn)身精神體現(xiàn)出來(lái)有時(shí)候，看語(yǔ)境還和相關(guān)詞語(yǔ)構(gòu)成有關(guān)？比如，“讓我們播撒愛(ài)心”，和“播”字搭配，只能用“撒”，“滿嘴噴灑污言穢語(yǔ)”，和“噴”字搭配，只能用“灑”。這些都是看語(yǔ)境決定的。