徐政權(quán)

摘? 要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，數(shù)據(jù)分析法等，通過(guò)對(duì)影響青少年運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展因素的調(diào)查、整理、分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)校體育“技能論”意識(shí)的淡化或缺失，學(xué)校與學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能供求的差異性，體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的缺失，青少年健康意識(shí)、觀(guān)念的不足是阻礙青少年運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的主要原因之一，同時(shí)也與青少年體質(zhì)健康問(wèn)題的發(fā)生有著無(wú)法分割的關(guān)聯(lián)。從根本上理清阻礙我國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的原因，有助于我國(guó)校園體育的健康持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也有益于青少年體質(zhì)的增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)技能? 青少年? 學(xué)校體育? 健康教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（b）-0236-02

根據(jù)最近幾年全國(guó)青少年體質(zhì)健康調(diào)查顯示，青少年體能素質(zhì)在持續(xù)下滑，學(xué)生的耐力、速度、力量、心肺功能等指標(biāo)不斷下降，城市超重和肥胖學(xué)生明顯增多，部分農(nóng)村學(xué)生營(yíng)養(yǎng)狀況亟待改善，在軍訓(xùn)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生因站立時(shí)間稍長(zhǎng)就暈倒的現(xiàn)象[1]。青少年體質(zhì)健康水平下滑已成為目前社會(huì)發(fā)展中迫切需要解決的主要任務(wù)之一。運(yùn)動(dòng)技能是青少年運(yùn)動(dòng)參與的“敲門(mén)磚”，是連接身體與健康的橋梁，在促進(jìn)青少年體質(zhì)健康方面意義重大。學(xué)校體育作為運(yùn)動(dòng)技能開(kāi)展的主要途徑，是激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的健康教育核心陣地。

1? 青少年運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展中的瓶頸分析

1.1 學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)技能教育主體性意識(shí)的淡化、缺失

通過(guò)一系列學(xué)校體育改革浪潮的洗禮，學(xué)校體育事業(yè)取得了飛躍式的發(fā)展，從單純的身體教育到身心全面發(fā)展教育，從以教師為主到以學(xué)生為中心，迎來(lái)了“以人（學(xué)生）為本，健康第一”的現(xiàn)代教育理念的深入人心，這是學(xué)校體育發(fā)展的進(jìn)步，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。觀(guān)念一旦形成，將具有強(qiáng)烈的固定性，想改變，將會(huì)花費(fèi)很上時(shí)間，有人至死之前仍無(wú)法改變一些落后、守舊的觀(guān)念，可見(jiàn)，傳統(tǒng)觀(guān)念對(duì)人的腐蝕是如何嚴(yán)重。改革開(kāi)放至今，人們對(duì)于體育的認(rèn)知有了大幅度提升，但是仍有大部分人對(duì)體育心存偏見(jiàn)，致使學(xué)校體育無(wú)法正常有序開(kāi)展，體育課混亂不堪，學(xué)生體質(zhì)下滑也是自然。一方面，由于學(xué)校對(duì)新的體育教育理念認(rèn)知的偏差，體育課上出現(xiàn)了“放羊”現(xiàn)象，“領(lǐng)頭羊”都不知跑到哪里去了，更不要說(shuō)整個(gè)“羊群”了。另一方面，現(xiàn)代人生育觀(guān)念的顛覆式轉(zhuǎn)變，四二一家庭模式即四個(gè)老人，兩個(gè)父母，一個(gè)孩子成為現(xiàn)代家庭生活的真實(shí)寫(xiě)照。過(guò)度溺愛(ài)環(huán)境下的生活方式對(duì)學(xué)校體育的健康開(kāi)展提出了挑戰(zhàn)，高危技能教學(xué)該不該開(kāi)展？如何開(kāi)展？學(xué)生受傷后的事故糾紛如何處理？在主觀(guān)與客觀(guān)雙重因素的作用下，學(xué)校體育教育避重取輕，“放羊”現(xiàn)象的出現(xiàn)也是一種教學(xué)無(wú)奈的表現(xiàn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)技能教育的主體性意識(shí)與體育教學(xué)卻漸行漸遠(yuǎn)。

在對(duì)學(xué)校體育課主要教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查中，20.83%的學(xué)生選擇了“自由活動(dòng)（放羊）”，59.38%的學(xué)生選擇了“運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”，16.67%的學(xué)生選擇了“素質(zhì)練習(xí)”，3.13%的學(xué)生選擇了“集體游戲”，顯然20.83%的“自由活動(dòng)（放羊）”教學(xué)方式是令人難以接受的，學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)技能教育主體性意識(shí)的淡化、缺失是“放羊”模式產(chǎn)生的罪惡根源，同時(shí)也為學(xué)校體育的健康發(fā)展戴上了“金箍”。

1.2 學(xué)校與學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能供求的差異性

運(yùn)動(dòng)技能作為身體鍛煉的載體，是學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的“敲門(mén)磚”，是增強(qiáng)體質(zhì)，愉悅身心的重要手段，是培養(yǎng)終身體育習(xí)慣的有效途徑。學(xué)校體育作為運(yùn)動(dòng)技能傳習(xí)的圣地，承載著傳授學(xué)生技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的社會(huì)職責(zé)，意義深遠(yuǎn)。不同運(yùn)動(dòng)技能之間具有自身獨(dú)特的魅力，吸引著不同年齡、性別、性格、群體等人群的追逐，呈現(xiàn)出一種多元化特征。小學(xué)階段，學(xué)生多動(dòng)，運(yùn)動(dòng)能力弱，一些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)技能項(xiàng)目深受小學(xué)生青睞，如跳繩、跳皮筋、丟沙包、踢毽子、木頭人等。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)能力也逐漸增強(qiáng)，對(duì)于復(fù)雜動(dòng)作技能的需求愈發(fā)強(qiáng)烈，特別是一些群體性、競(jìng)爭(zhēng)性的項(xiàng)目，如籃球、足球、排球等。青少年，一個(gè)特殊的群體，對(duì)新鮮事物有著極度敏感的嗅覺(jué)，樂(lè)于、勇于接觸的嘗試，在興趣使然下，這種性格也決定了青少年對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的追求容易陷入一種新→舊→新的循環(huán)圈。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)個(gè)性化、社會(huì)化需求的差異性更趨多元化，為新事物的到來(lái)營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。隨著異文化的入侵，國(guó)際交往的頻繁，人類(lèi)的生活也日趨國(guó)際化，運(yùn)動(dòng)更是如此。由于特殊的國(guó)情，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)遲遲才開(kāi)，致使很多國(guó)外新興運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的引入、發(fā)展相對(duì)其他國(guó)家而言落后、遲緩，使我國(guó)學(xué)校體育夠開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)種類(lèi)相對(duì)集中、單一與學(xué)生樂(lè)于嘗試新鮮運(yùn)動(dòng)的渴求不協(xié)調(diào)。在對(duì)蘇州市中學(xué)體育開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目調(diào)查結(jié)果如表1所示，開(kāi)展項(xiàng)目主要集中于球類(lèi)，現(xiàn)代流行項(xiàng)目，如散打、跆拳道、輪滑、瑜伽等新開(kāi)展相對(duì)薄弱，學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)技能需求的多樣化與學(xué)校體育提供的單一化，在供給層面卻顯得格格不入，長(zhǎng)期以往不利于學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的激發(fā)和維持，最終釀成學(xué)生喜歡體育，而不喜歡上體育課的悲劇。

1.3 體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境的缺失

體育環(huán)境可分為硬件環(huán)境和軟件環(huán)境，硬件環(huán)境指開(kāi)展體育活動(dòng)所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，如場(chǎng)地、器材、工具等，軟件環(huán)境指引導(dǎo)人積極參與運(yùn)動(dòng)的各種體育制度、體育政策、體育文化等精神物質(zhì)，二者交叉相互影響。完善的硬件環(huán)境是人運(yùn)動(dòng)參與的保障，科學(xué)合理的軟件環(huán)境是人運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持，養(yǎng)成終身體育習(xí)慣的內(nèi)在保障。青少年家庭體育環(huán)境及周?chē)w育設(shè)施的數(shù)量、種類(lèi)，完善程度，可利用率等均對(duì)運(yùn)動(dòng)參與有關(guān)。

學(xué)校體育作為傳授學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的核心陣地在學(xué)生技能傳習(xí)和增進(jìn)健康方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用，學(xué)校體育環(huán)境的建設(shè)對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能教育的發(fā)展則至關(guān)重要。學(xué)校體育環(huán)境是指圍繞著學(xué)校體育順利開(kāi)展的一切環(huán)境因素的總和，包括學(xué)校的客觀(guān)環(huán)境（如管理機(jī)構(gòu)、體育場(chǎng)館設(shè)施等硬環(huán)境）以及校園體育文化環(huán)境（如發(fā)展目標(biāo)體系、教育方式、生活習(xí)慣、文化觀(guān)念等構(gòu)成的軟環(huán)境）[2]。體育教學(xué)、課余體育活動(dòng)和體育賽事構(gòu)成了學(xué)校體育環(huán)境的主要內(nèi)容，三者相輔相成，共同推動(dòng)學(xué)校體育的發(fā)展，而技能傳習(xí)作為學(xué)校體育的本質(zhì)，其發(fā)展自然依存于良好的學(xué)校體育環(huán)境，而很多學(xué)校的體育環(huán)境建設(shè)并未能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。在近兩年來(lái)學(xué)校體育課是否發(fā)生過(guò)被擠占現(xiàn)象的調(diào)查中，32.29%的同學(xué)表示體育課被擠占過(guò)，67.71%的同學(xué)表示體育課沒(méi)有被擠占過(guò);調(diào)查中有78.13%的學(xué)生在課余時(shí)間會(huì)進(jìn)行體育活動(dòng)，而21.87%的學(xué)生在課余時(shí)間不進(jìn)行體育活動(dòng);在對(duì)學(xué)生參與體育比賽的調(diào)查中，有44.79%的學(xué)生表示參與過(guò)體育比賽，而55.21%的學(xué)生表示沒(méi)有參與過(guò)體育比賽。體育教學(xué)無(wú)法得到有效保障開(kāi)展，課余體育活動(dòng)參與冷淡成為眾多學(xué)校的通病，部分學(xué)校低估或忽視了課余體育氛圍的“資源性”價(jià)值，缺乏對(duì)良好課余體育氛圍的主動(dòng)營(yíng)造與建構(gòu)，以致課余體育氛圍始終處于自發(fā)、自流的“初始化狀態(tài)”，難以形成深厚的“校本”體育文化積淀，這極大地影響了課余體育氛圍“誘導(dǎo)”功能的發(fā)揮[3]，體育教學(xué)中無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)而全面的技能教學(xué)是導(dǎo)致課余時(shí)間學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與不足的“致命殺手”，而這樣的結(jié)果都可歸因于學(xué)校體育環(huán)境的建設(shè)缺乏。

1.4 青少年健康意識(shí)、觀(guān)念的不足

意識(shí)，這個(gè)詞來(lái)自拉丁文“consciencia”，意即“認(rèn)識(shí)”。觀(guān)念是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐當(dāng)中形成的對(duì)事物的總體的綜合的認(rèn)識(shí)。從兩個(gè)詞的解釋層面上可知，觀(guān)念屬于意識(shí)的一個(gè)范疇，通過(guò)提升自身的認(rèn)識(shí)層次可提高對(duì)內(nèi)在和外界的“無(wú)限”認(rèn)識(shí)。觀(guān)念一方面反映了客觀(guān)事物的不同屬性，同時(shí)也植入了個(gè)人的主觀(guān)化的理解彩色，所以，一個(gè)人自身認(rèn)識(shí)的歷史性和階段局限性就決定了因時(shí)間的變遷自身的認(rèn)識(shí)是否符合時(shí)代的發(fā)展。意識(shí)決定行為，行為成就習(xí)慣。良好的健康意識(shí)是健康行為的先導(dǎo)，健康行為方式是良好生活習(xí)慣的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)事物是前提，改造事物是目標(biāo)，學(xué)以致用才是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)目的。健康源于生活，是幸福生活的根本保障，是個(gè)人成功的基石，是生存的必需狀態(tài)。健康意識(shí)是人們對(duì)于健康的認(rèn)識(shí)，健康源于生活，對(duì)于健康的認(rèn)識(shí)是對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)。在對(duì)健康認(rèn)識(shí)的調(diào)查中，31.25%的學(xué)生認(rèn)為健康就是“沒(méi)病”，45.24%的學(xué)生認(rèn)為健康是“身體健康和心理健康”，19.86%的學(xué)生認(rèn)為健康是“身體健康、心理健康和良好的社會(huì)適應(yīng)能力”，4.55%的學(xué)生選擇了“不知道”。 健康意識(shí)的薄弱化是導(dǎo)致不良健康生活方式，慢性健康疾病，體質(zhì)健康下滑的主要原因之一。健康作為人類(lèi)生存的必需狀態(tài)，是人們關(guān)注的永恒焦點(diǎn)。面對(duì)青少年體質(zhì)健康的下滑，兩會(huì)代表、委員建言提高青少年體質(zhì)健康，疾呼：為了孩子，為了未來(lái)，我們做點(diǎn)什么？[4]改變青少年體質(zhì)下滑的現(xiàn)狀應(yīng)從轉(zhuǎn)變青少年健康意識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)和突破點(diǎn)。

體育是一種生活方式，是一種生活情調(diào)，更是一種生活價(jià)值目標(biāo)取向。健康意識(shí)指導(dǎo)健康行為方式，健康行為方式筑造健康身體。人的健康包含健身和健心兩個(gè)主體方面，良好的身體素質(zhì)是健康的硬件設(shè)施，良好的心理素養(yǎng)是健康的軟件設(shè)施，身體素質(zhì)是心理素養(yǎng)的載體，培養(yǎng)健康的人應(yīng)先從身體素質(zhì)鍛煉抓起。運(yùn)動(dòng)技能作為身體素質(zhì)鍛煉的主要手段是促進(jìn)人身體健康的關(guān)鍵，是銜接發(fā)展身體素質(zhì)和鍛煉心理素養(yǎng)的橋梁。健康觀(guān)念是主體反映健康現(xiàn)實(shí)，在意識(shí)中創(chuàng)造理想化健康模型的思維活動(dòng)的成果，同實(shí)際的健康活動(dòng)相對(duì)應(yīng)。改善、提高青少年日益下降的體質(zhì)健康問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)技能教育和健康意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)首當(dāng)其沖，二者相輔相成共同促進(jìn)青少年健康發(fā)展。

2? 結(jié)語(yǔ)

從根本上理清阻礙我國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的原因，有助于我國(guó)校園體育的健康持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也有益于青少年體質(zhì)的增強(qiáng)。尋找問(wèn)題的根本在于問(wèn)題的改善，在看清問(wèn)題的基礎(chǔ)上利用切實(shí)有效的手段實(shí)現(xiàn)我國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)技能的健康發(fā)展是以后研究的重點(diǎn)，也是所有體育工作者結(jié)合自身實(shí)際情況尋求校園體育技能教學(xué)發(fā)展的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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