章育瑩 袁曉云

摘? 要：生命美育是指幫助學(xué)生理解生命、尊重生命并提高生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。通過(guò)美化生命而美化自我生活，享受積極健康、內(nèi)外平衡的生活。生命美育與體育教育具有共同構(gòu)建素質(zhì)教育、相互融合促進(jìn)發(fā)展的緊密聯(lián)系。我國(guó)生命美育與體育教育融合仍處于發(fā)展探索階段，存在內(nèi)容知識(shí)化、缺乏教學(xué)與評(píng)價(jià)方式、師資隊(duì)伍素養(yǎng)不足等問(wèn)題，需要通過(guò)豐富競(jìng)技教學(xué)內(nèi)容、采用先進(jìn)教學(xué)手段、選擇合理評(píng)價(jià)方式、完善教師美育知識(shí)等方式予以優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)生命美育和體育教育有機(jī)結(jié)合與協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生命美育? 體育教育? 教學(xué)手段? 評(píng)價(jià)方式

中圖分類號(hào)：G807.4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）04（c）-0093-02

1? 生命美育的內(nèi)涵

生命美育是指幫助學(xué)生理解生命、尊重生命并提高生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。生命美育起源于西方生命美學(xué)的生命本體論，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)在在自我認(rèn)識(shí)的層面上，通過(guò)美化生命而美化自我生活，享受積極健康、內(nèi)外平衡的生活。因此，生命美育的核心是喚起學(xué)生對(duì)生命的感知，在教育中彰顯生命的壯麗、展示生命的活力。提倡通過(guò)積極主動(dòng)的行動(dòng)，持續(xù)凈化并完善自我的生命。我國(guó)的生命美育是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方哲學(xué)思想相互結(jié)合的產(chǎn)物，融合了美學(xué)、教育學(xué)和哲學(xué)等眾多學(xué)科。中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入，為生命美育注入了全新的思維方式。尤其是道家思想中人與自然和諧相處的思想，使生命美育向更廣闊的領(lǐng)域發(fā)展。教育中不再局限于生命個(gè)體的價(jià)值，而是利用相互交叉的學(xué)科實(shí)踐，從個(gè)體與自然、個(gè)體與社會(huì)等多個(gè)維度，將抽象框架轉(zhuǎn)化為社會(huì)生活，從而形成系統(tǒng)的教育理念。因此，我國(guó)的生命美育不僅局限于學(xué)校教育，家庭和社會(huì)的參與也具有重要意義。

2? 生命美育與體育教育的關(guān)系

2.1 共同構(gòu)建素質(zhì)教育

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代的開啟，伴隨著日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以體育教育促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的作用更加凸顯。體育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康的身體和心理、樹立正確的思想道德等方面具有重要作用，是素質(zhì)教育的重要組成部分?，F(xiàn)代教育在以文化課程提高學(xué)生科技素質(zhì)的基礎(chǔ)上，將培養(yǎng)人文素質(zhì)作為生命美育的主要目標(biāo)和內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)兩者的平衡與相互促進(jìn)。可見，生命美育與體育教育共同作為知識(shí)能力教育的補(bǔ)充，也是素質(zhì)教育不可或缺的部分。生命美育也具有塑造健康心理、良好性格品質(zhì)的作用。對(duì)生命的認(rèn)識(shí)本質(zhì)上是人們對(duì)自我的認(rèn)知。在教育中融入美學(xué)、哲學(xué)與傳統(tǒng)文化思想，有助于學(xué)生完整的解讀自我、定位自我。為學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)提供指引，是塑造良好社會(huì)人格的保障。

2.2 相互融合促進(jìn)發(fā)展

德智體美共同發(fā)展是我國(guó)教育的核心思想。其中，“體”主要指體育教育，生命美育則屬于“美”的組成部分?！绑w”與“美”是不可分割的。體育項(xiàng)目中有大量直接展示生命之美的運(yùn)動(dòng)，常見的包括跳水、體操、花樣滑冰等。另外，部分體育項(xiàng)目則重視生命的力量與堅(jiān)韌，如舉重、鐵人三項(xiàng)和眾多田徑項(xiàng)目。體育教育以這些項(xiàng)目為基礎(chǔ)，利用“三基”教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和技巧外，也融入了體育審美、體育品質(zhì)的培養(yǎng)。教育中對(duì)美的認(rèn)知，可以分為自然與人文兩部分。人文之美的范圍非常廣泛，但作為人文的塑造主體，人類是指將自身作為探究美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。在教育中，“體”與“美”以相互融合的形式共同發(fā)展。比如，諸多體育項(xiàng)目中融入了對(duì)音樂(lè)、造型等美學(xué)的應(yīng)用，在舞蹈藝術(shù)等美學(xué)領(lǐng)域也離不開體育知識(shí)的運(yùn)用。

3? 將生命美育融入體育教育中存在的問(wèn)題

我國(guó)體育教育與生命美育的融合尚處于發(fā)展階段，目前仍存在內(nèi)容知識(shí)化、缺乏教學(xué)與評(píng)價(jià)方式、師資隊(duì)伍素養(yǎng)不足等問(wèn)題。部分教師將生命之美的理解具象為知識(shí)，采取傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行生命美育。而單純依靠知識(shí)傳授并不能幫助學(xué)生理解生命的價(jià)值與美好，只有將知識(shí)與實(shí)踐充分結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)生命美育的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，生命美育是相對(duì)抽象的概念，存在于學(xué)生的思想意識(shí)中，傳統(tǒng)的教學(xué)手段難以構(gòu)建豐富的精神世界。現(xiàn)有的評(píng)價(jià)方式主要同樣以知識(shí)考察為主，而對(duì)知識(shí)的掌握并不意味著對(duì)生命價(jià)值的理解與認(rèn)同。

4? 生命美育與體育教育的融合途徑

4.1 豐富競(jìng)技教學(xué)內(nèi)容

美的教育需要以實(shí)體為依托，精神領(lǐng)域的審美同樣需要物質(zhì)世界作為基礎(chǔ)。因此，生命美育與體育教育的融合應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為主，以解決知識(shí)和教學(xué)存在的不足。體育教育的實(shí)踐教學(xué)主要通過(guò)競(jìng)技教育實(shí)現(xiàn)?！案?jìng)”意味著競(jìng)爭(zhēng)，在公平的環(huán)境下通過(guò)個(gè)體之間有序的競(jìng)爭(zhēng)，利用塑造學(xué)生的意志力和拼搏精神。從而養(yǎng)成在規(guī)則意識(shí)下不斷戰(zhàn)勝自我的思維習(xí)慣，有助于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中獨(dú)立健康的成長(zhǎng)?！凹肌眲t主要指技藝，是按照科學(xué)方法通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，達(dá)到展現(xiàn)生命力量與生命之美的目的。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以競(jìng)技項(xiàng)目作為主要教學(xué)內(nèi)容以促進(jìn)與生命美育的融合。在實(shí)施中，應(yīng)當(dāng)從更廣泛的角度擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容。在課程體系內(nèi)增加比賽，實(shí)現(xiàn)以賽代練。

4.2 采用先進(jìn)的教學(xué)手段

生命美育需要拓寬學(xué)生的視野，以豐富的感官構(gòu)建對(duì)生命的全面認(rèn)識(shí)。因此，生命美育與體育教育的融合需要借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用信息化技術(shù)在多維度呈現(xiàn)體育中的生命之美。常見的教學(xué)手段為包括影像視頻在內(nèi)的多媒體教學(xué)。例如，在田徑項(xiàng)目教學(xué)中為學(xué)生播放介紹古希臘“擲鐵餅者”雕塑的視頻，幫助學(xué)生感受生命美學(xué)在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的具體形象。也可以組織學(xué)生觀看貝利、梅西等足球運(yùn)動(dòng)員的傳記紀(jì)錄片，從而理解如何在運(yùn)動(dòng)中不斷突破自我，將體育運(yùn)動(dòng)升華為藝術(shù)形式。針對(duì)生命美育學(xué)科跨度大、教學(xué)資源零散分布的問(wèn)題，教師可以利用MOOC平臺(tái)制作網(wǎng)絡(luò)課程，采取翻轉(zhuǎn)課堂等形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)空間和時(shí)間的拓展。

4.3 選擇合理的評(píng)價(jià)方式

將生命美育融入體育教育必須有相適應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方法。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式難以體現(xiàn)學(xué)生的思想意識(shí)狀態(tài)。因此，對(duì)生命美育的評(píng)價(jià)需要將主觀與客觀評(píng)價(jià)結(jié)合進(jìn)行。主觀方面，需要教師注重對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)評(píng)價(jià)，以細(xì)節(jié)構(gòu)建整體。建議教師在日常教學(xué)中為學(xué)生建立動(dòng)態(tài)檔案，記錄學(xué)生在自我挑戰(zhàn)方面的課堂表現(xiàn)，將意志力、堅(jiān)韌品格等作為主要考察指標(biāo)?？陀^方面，需要以定量評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行。根據(jù)不同項(xiàng)目設(shè)定動(dòng)作節(jié)奏性、戰(zhàn)術(shù)合理性等指標(biāo)。

4.4 完善教師美育知識(shí)

體育教師應(yīng)當(dāng)深入理解生命美育內(nèi)涵，不斷提升自我修養(yǎng)，促進(jìn)融合教育的實(shí)施。首先，加強(qiáng)自我美學(xué)修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，為生命美育提供良好的知識(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，開展跨學(xué)科教研，與藝術(shù)類學(xué)科教師廣泛交流，共同探討美育教學(xué)的方式方法，形成跨學(xué)科教育體系。其次，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)為體育教師提供充足的培訓(xùn)與實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過(guò)與教研機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體合作，選拔學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的青年教師參與外訓(xùn)，并以轉(zhuǎn)訓(xùn)的形式帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素養(yǎng)的提升。最后，引入專家學(xué)者或優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，進(jìn)入校園與教師交流美育經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)為教師提供指導(dǎo)。

5? 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生命美育與體育教師的目標(biāo)有諸多共同點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取合理途徑融合發(fā)展。兩者均屬于素質(zhì)教育實(shí)施重要的實(shí)施方式與課程。體育來(lái)源于生命又以特殊的形式展現(xiàn)生命的美，對(duì)生命美的理解和認(rèn)同有助于體育教育的開展。在融合過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，采取相適應(yīng)的現(xiàn)代化教學(xué)手段并建立綜合性的評(píng)估體系。

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