楊麗麗
[摘 要]古典詩詞是凝練的畫、濃縮的歌,蘊含豐富的美學價值。在課堂上,教師應以美形、美情、美理等板塊組合教學的方式,引導學生感知它的和諧之美、生命之美和存在美,使學生從“言”到“象”到“意”到“群落結構”進行觸摸、感悟,從而對古典詩歌的美有更深、更廣、更立體的領悟,體會到潛藏的生命意義。
[關鍵詞]古典詩歌;意向群落;板塊組合
[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)13-0024-02
在平常的教學形態(tài)中,古典詩詞多以單首的形式呈現(xiàn),因此顯得有些單薄,導致學生缺乏全面性和深入性的認知。要想使學生的認知更深一些,就要采取整體式的板塊組合教學策略。就對象的特質(zhì)而言,詩詞的意象并不是單獨的,而是整體一統(tǒng)的,有著其內(nèi)在的群落結構。這為我們教學提供了便利。在教學田園詩時,我們可以以詩詞的局部特質(zhì)為索引,進行板塊組合教學,以意象群落的呈現(xiàn)推進教學進程,引導學生感悟詩詞的優(yōu)美意境,獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展。
一、感知古典詩歌的和諧之美
“形”是一個引子,是一種凝聚;“美”能調(diào)動兒童的想象力。打開古典詩詞的優(yōu)美意境,能讓學生進入詩人創(chuàng)造的無限美妙的世界。
(一)氤氳的色彩美洞開豐盈的感受
1.組合用色
在教學杜甫《絕句(兩個黃鸝鳴翠柳)》時,教師先通過猜詩句的方式,誘發(fā)兒童對色彩美的感知;然后,提出以“色+景”的語言范式描繪浮現(xiàn)于眼前的景物;最后提問:“這些色塊大小都是一樣的嗎?”當學生有了黃小,翠、白大,青很廣闊的認知后,教師適時點撥:“這些色彩由點到線,再向著無垠的空間延伸。作者用鄉(xiāng)野常見的色彩和開闊的田地這樣熟悉的場景表達出對春天的喜愛之情?!边@里,通過組合用色之美,引領學生走進杜甫筆下別致的春之畫卷。在“猜—描—比”的三部曲后,美在兒童的心田是流動的、清麗的。
2.對比顯色
在教學杜甫的《春夜喜雨》時,因為有了先前的色彩鑒賞,學生很快明白“野徑云俱黑,江船火獨明”中黑與紅的對比、大片暗和一點明的對比。通過色彩的對比,學生很容易把握詩人的情感——著墨大片的黑,因為黑中醞釀著雨,即是喜。在教學中,教師要引導學生舉一反三,理解古詩的色彩對比。除了黑白、明暗對比,古詩詞中常常有冷暖色調(diào)的映襯,如紅綠兩色,或使綠更為突出,或使紅更加耀眼。
3.濃淡調(diào)色
如,教學楊萬里的《宿新市徐公店》時,教師這樣引導:“鄉(xiāng)村四月,房前屋后,田頭壟間,片片金黃,什么花開?你在其中穿行過嗎,會玩些什么呀?”這樣的引導,能激活學生的生活經(jīng)驗,使他們沉入“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”的色彩中。詩中黃是主色調(diào):蝴蝶是淡黃的,菜花是金黃的?!半m是同一種色調(diào),你們讀出色彩美了嗎?”教師接著提問。然后,教師再出示采擷的各種色彩的花,讓學生在實景中領略色彩的濃淡之美。
4.列物成色
教學王維的《山居秋暝》時,教師提出問題:“‘明月松間照,清泉石上流這句中有顏色的詞語嗎?你讀出顏色了沒?”很快,學生就給出銀、綠、白等色,并明白這是景物帶出的色彩?!笆茄剑粚懢拔?,不用顏色詞,各種景物巧妙組合,也同樣具有色彩感。”教師進行總結。最后,教師出示《敕勒歌》,讓學生自主發(fā)現(xiàn)詩中列物成色的美感。
在學生認識了田園古典詩歌豐富的色彩呈現(xiàn)形式后,教師可以設置一個色彩游戲:“尋找古詩中的色彩美?!边@樣,在鵝的白、紅、綠,雪共梨花之色中……學生學得興致盎然。
(二)相宜的動態(tài)美敞開悠遠的情愫
古典詩詞的意象群落是潛在的畫。它與畫的根本區(qū)別是它能成為“動”畫,有超越視覺的動感。在教學中,把握詩歌語言的特點,抓住動與靜的群落結構來教學,是一種有效的策略。
1.動中見靜
⑴調(diào)用感官。如,教學袁枚的《所見》一詩,教師可引導學生探究動與靜的變化。首先,引導學生說出第一句寫“動”,第二句寫“靜”;接著,用多媒體出示這兩句詩描繪的畫面,引導學生從視覺、聽覺兩種感官說一說:“在不同的畫面中,你分別看到了什么?聽到了什么?”在詩歌中,黃牛慢慢走、牧童悠悠騎、歌聲飄揚,是“動”;緊張專注的神情、渾然不覺的鳴蟬、安靜無聲的四周,是“靜”。在課堂上,教師要調(diào)動兒童的各種感覺器官,感悟詩歌描繪的情境,使學生對詩歌意象群落的感知更到位。
⑵研究要詞。調(diào)用感官是一法;抓住關鍵詞進行探究,也會讓學生有所發(fā)現(xiàn)。還是教學袁枚的《所見》一詩。教師引導說:“讀讀詩,圈畫出詩中的動詞,看看它們是不是都在表達動態(tài)的畫面?!薄膀T”“歌”“振”這三個詞寫出了動態(tài);而“閉”“立”雖是動詞,卻從動到靜,使畫面一下靜止下來。從動到靜,是孩子的天性使然,這樣牧童天真爛漫的形象就躍然紙上了。有了這樣的貫通,意象群落就有了清晰的呈現(xiàn),就有了發(fā)展的連續(xù)性和必然性,詩歌也就有了獨特的節(jié)奏美。
2.靜中見動
如,教學李清照的詞《如夢令(常記溪亭日落)》時,教師提出問題:“在這首詞中,和諧的靜態(tài)之景是如何生出動態(tài)之美呢?”學生討論交流,充分認識到詞所描繪的美。清澈的池塘、玉立的荷花、碩大的蓮葉、白色的鷗鷺,是景物自然美;扁舟搖蕩、才女興盡,暗藏人物的心境美。此時,“誤入”“沉醉”至“驚起一灘鷗鷺”,顯得自然而和諧。這樣,使學生體會到詞所描繪的立體畫面,感受到靜中見動的意象群落。
3.動靜相襯
有時,動與靜并沒有突然的變化,而是以一種蘊藉而存在。如,教學王維的《山居秋暝》時,教師先讓學生找出中動詞有哪些、靜態(tài)的物體又有哪些;然后,再讓學生體會其動與靜相生的特點。動詞“照”將明月與山松聯(lián)結,動詞“流”將清泉與山石聯(lián)結……在這樣的意象群落里,意象動靜相襯,安寧而不乏生動,色彩靜而不麗,人物動而平靜。
二、領略古典詩歌的生命之美
賞析詩歌時,由形入神、由物會心、由景致境,這樣就能游刃于詩歌語言構成的可視之像,徜徉詩歌流淌的情韻。
(一)交融的情景美
1.借景言情
古詩中,詩人描繪的景物往往不只是景,而是融入了詩人內(nèi)心的情感。如,在教學《春曉》一詩時,教師這樣引導學生與詩人對話。
師:詩人聆聽——
生:鳥啼。
師:詩人回憶——
生:風雨。
師:詩人猜想——
生:落花。
師:你們的答語都是景,老師的引語皆是情。這樣,我們能體會到詩人就把愛春和惜春的深情寄托于景中,詩歌看似寫景實為抒情,情景交融。
2.寓情于景
李白的《敬亭山》一詩,以鳥入筆,在鳥飛云去的大自然中寄寓作者的孤獨之情。在教學時,教師創(chuàng)設“場”引導學生理解:“李白靜靜地坐著,久久地看著敬亭山;敬亭山也無聲地、安然地看著李白。人山對視,山人相望。李白啊李白……”
這樣的詩歌言簡意濃、景真情切,意與象滲透交織在一起。教學時,教師抓住詩歌的特點,通過語言引導學生感悟詩歌情景交融的生命之美。
(二)流淌的氣韻美
1.自然生態(tài)的生命美
草具有頑強的生命力,這是《賦得古草原送別》一詩給我們的感受?!翱輼s”二字形成的畫面?zhèn)鬟f出何種思想?教師引導學生討論。經(jīng)過討論,學生理解這兩個字的含義。一是展示春天時草的蓬勃生機;二是體會到秋天時雖然枯萎但仍積蓄力量,以求來年再生。在這樣的討論中,學生對生命的感悟水到渠成,讀懂了生命的力量。
2.物我一體的象征美
作者在創(chuàng)作古詩時,常常將物象與詩人自我進行合體,把詩中物看作是自我生命的象征。如,《石灰吟》《竹石》《墨梅》等,都是這樣的詩歌。在教學中,教師可抓住詩歌借物喻人的特點以及詩人的心靈世界,探究兩者內(nèi)在的契合度,體會詩人如何抒寫自己的內(nèi)心世界。唯有這樣去解讀詩歌意象,才能觸摸到詩歌價值的張力,感悟詩人的生命價值。
三、賞析古典詩歌的存在之美
葉朗先生在論意境時,強調(diào)“意境”必須具有哲理性意蘊,讀者只有進入詩歌無限的時間和空間,才能獲得一種哲理性的感受和領悟。
1.師法自然
古典詩詞蘊含著豐富的哲理智慧,給我們以智慧的啟迪。如,教學蘇軾的《題西林壁》時,教師首先引導學生聯(lián)系游覽其他山的經(jīng)歷:遠遠瞧著能看清一座山完整的形態(tài),而走近時卻怎樣也認不清它的全貌了。這是對詩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的具體解釋。隨后,教師引導學生討論:不能認識廬山真實面目的原因是什么。經(jīng)過討論,學生知道,是因為身在山中,視野有限,只能看到局部而已。最后,教師點撥:“看山同看事理一樣,如果深陷其中,就無法認清事物的全貌。自然之書深厚無比,值得我們不斷地學習思考?!?/p>
2.因物暢理
古典詩歌描繪自然環(huán)境,常常是為其深邃的思想做準備的。如,《觀書有感》一詩,先描繪清澈的小池塘,然后提出疑問:“它為什么如此清澈呢?”教學時,教師要引導學生結合具體的情境,深入探究:“從這‘活水中,你有怎樣的領悟?”經(jīng)過探究,學生自然能豁然開朗。最后,教師點撥:“在美好的大自然中,有許許多多的事物。有的事物本身直接顯現(xiàn)出某種道理,有的需要咀嚼才能領悟其存在之理。古典詩詞就是通過這樣的韻味和深邃,讓我們認識到世界的偉大?!?/p>
美學強調(diào)完整的世界,而理性常顯現(xiàn)世界本身。在對古典詩詞的教學中,我們應引導學生抓住詩詞的物象體會其意理的深邃曠達,感悟詩歌所蘊含的哲學情思,使他們能進入詩詞的更高境界。
總之,古典詩詞蘊含豐富的美學價值。在課堂上,教師應以美形、美情、美理等板塊組合教學的方式,推進學生從“言”到“象”到“意”到“群落結構”的觸摸,使學生對古典詩詞的美有更深、更廣、更立體的領悟。
(責編 韋 雄)