摘 要 2019年5月4日是偉大的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年的紀(jì)念日，重新回顧五四運(yùn)動(dòng)中所提倡的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，不僅能夠更加深刻的理解五四精神的時(shí)代價(jià)值，愛國(guó)的新時(shí)代要求、推動(dòng)全面深化改革在國(guó)家與社會(huì)中健康發(fā)展、促進(jìn)民主法制建設(shè)與構(gòu)建新型的、科學(xué)理性的和諧社會(huì)。更是有助于繼承與發(fā)揚(yáng)偉大的五四精神，促進(jìn)每一位時(shí)代新人不斷砥礪自我，樹立崇高的理想信念并能為之堅(jiān)持不懈的努力奮斗，不斷加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)，提高自身價(jià)值，在追逐青春夢(mèng)想與釋放青春激情的過(guò)程中不斷繼往開來(lái)、踏實(shí)肯干，為推動(dòng)全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而為之不懈拼搏。

關(guān)鍵詞 “五四精神” 科學(xué)內(nèi)涵 時(shí)代新人

作者簡(jiǎn)介：安旺達(dá)，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：D64 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.06.110

以今天之視角審視五四運(yùn)動(dòng)，其對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)且意義重大，五四運(yùn)動(dòng)這一場(chǎng)浩浩蕩蕩的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)與思想解放運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著新民主主義革命的歷史開端，展現(xiàn)著革命青年和無(wú)產(chǎn)階級(jí)救亡圖存的慷慨悲歌。也是一場(chǎng)徹底的反地反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力的囂張氣焰。它也標(biāo)志著中國(guó)工人階級(jí)正式以獨(dú)立的身份與政治力量參與到中國(guó)革命的偉大事業(yè)之中，五四運(yùn)動(dòng)所彰顯的的五四精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

一、簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)

我們要認(rèn)識(shí)與把握“五四精神”的每一個(gè)具體的科學(xué)含義，就需要了解到五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展與形成過(guò)程及其重要意義。唯有如此，才能全面科學(xué)的把握五四精神所蘊(yùn)含的每一項(xiàng)具體價(jià)值都有其生生不息的閃光點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由于一戰(zhàn)后法國(guó)巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗而引發(fā)的以青年學(xué)生為主體的反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

一戰(zhàn)勝利后，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)在巴黎和會(huì)上提出廢除“二十一條”、取消外國(guó)在華特權(quán)等正義要求，但巴黎和會(huì)上的列強(qiáng)全然忽視中國(guó)也是勝國(guó)之一，否認(rèn)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)于一戰(zhàn)勝利的重要作用，在霸權(quán)主義的驅(qū)使下，西方列強(qiáng)拒絕了中國(guó)代表所提出的義正言辭的要求，并且居然把德國(guó)在中國(guó)山東半島的主權(quán)轉(zhuǎn)交給了日本。這一消息傳到國(guó)內(nèi)后，北京的許多青年學(xué)生、工商業(yè)者、教育界的許多愛國(guó)人士群情激奮，強(qiáng)烈譴責(zé)巴黎和會(huì)上列強(qiáng)的霸權(quán)主義行為與日本的無(wú)恥行為，紛紛請(qǐng)?jiān)敢笾袊?guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持民族大義。然而懦弱的北洋政府竟然屈從于帝國(guó)主義列強(qiáng)的威逼之下，不顧民眾的反對(duì)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《凡爾賽合約》，仍然將山東半島的主權(quán)從德國(guó)轉(zhuǎn)移到了日本。這一消息傳到國(guó)內(nèi)后，中國(guó)民眾之間掀起軒然大波，進(jìn)而引發(fā)了浩浩蕩蕩的五四運(yùn)動(dòng)。在五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生是主力軍，他們于1919年五月四日下午云集北京天安門，打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”等口號(hào)，對(duì)于簽訂合約的賣國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人，并且?guī)ь^點(diǎn)燃了曹宅，引發(fā)了“火燒趙家樓”事件。

五四運(yùn)動(dòng)的主要斗爭(zhēng)形勢(shì)是學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，其主要領(lǐng)導(dǎo)人有蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、毛澤東等，聲勢(shì)浩大，影響深遠(yuǎn)。在越演越烈的工人學(xué)生運(yùn)動(dòng)下，曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人得到罷免，中國(guó)代表最終沒(méi)有在《凡爾賽合約》上簽字。

五四運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力的囂張氣焰，展現(xiàn)了青年群體和工人階級(jí)的反抗壓迫的決心，拉開了新民主主義革命的序幕，至此，工人階級(jí)作為一支獨(dú)立且重要的政治力量發(fā)揮著自己的作用。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神價(jià)值在今天依舊具有重大意義。

二、“五四精神”的科學(xué)內(nèi)涵

“ 五四精神”的誕生正是由于五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)而直接產(chǎn)生的，“五四精神”的核心正是蘊(yùn)含了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)等等一系列具有進(jìn)步意義的價(jià)值，正是在這種“五四精神”的指引下，才能引領(lǐng)五四運(yùn)動(dòng)及其后的黨帶領(lǐng)去國(guó)各族人民進(jìn)行的一系列反帝反封建斗爭(zhēng)取得艱苦卓絕的勝利，才能成為當(dāng)今決勝全面建成小康社會(huì)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中一道鮮明的旗幟，引領(lǐng)黨和全國(guó)各族人民前進(jìn)。在“五四精神”中，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)相輔相成，相互支撐，正是這幾種精神的相互影響、相互作用，才能在實(shí)現(xiàn)民族振興的道路上指引著我們愈加堅(jiān)定、愈加向前。

（一）“五四精神”是一種愛國(guó)的精神

五四運(yùn)動(dòng)從其一開始爆發(fā)就無(wú)時(shí)無(wú)刻不彰顯著憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神，自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女籠罩在帝國(guó)主義列強(qiáng)的霸權(quán)主義侵略之下，相繼經(jīng)歷了第一二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，西方資本主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行著慘無(wú)人道的入侵與掠奪，雖然部分開明之士相繼展開種種救亡圖存運(yùn)動(dòng)，如以李鴻章、張之洞、曾國(guó)藩等地主階級(jí)為首的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，以李大釗、胡適、陳獨(dú)秀等人為主的“新文化運(yùn)動(dòng)”，但這些改良運(yùn)動(dòng)都以失敗告終，中國(guó)的前途依舊黯淡，中國(guó)依舊沒(méi)有擺脫貧困落后的現(xiàn)狀，這就致使社會(huì)各階層的不滿與憤慨長(zhǎng)期得到積壓，直到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗，中國(guó)人民長(zhǎng)期積壓的愛國(guó)主義精神與情懷最終被點(diǎn)燃，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。所以，以歷史視角審視五四運(yùn)動(dòng)，其爆發(fā)既是偶然，也存在著社會(huì)歷史的必然，其中愛國(guó)主義精神正是從始至終貫穿于五四運(yùn)動(dòng)的一條紅線。

（二）“五四精神”是一種進(jìn)步的精神

五四運(yùn)動(dòng)正是在具有進(jìn)步追求的青年學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起的，這洶涌澎湃、勢(shì)不可擋的進(jìn)步洪流絕不僅僅是在偶然情況下產(chǎn)生的，而是具有其深刻的歷史必然性。

首先是1919年辛亥革命的爆發(fā)推翻了幾千年的君主專制制度，民主在中華大地傳播，得到認(rèn)可和接受，這一民主共和觀念的大旗豎起，為中華民族長(zhǎng)期積壓的封建專制主義思想打開了一道缺口，有力的傳播了西方社會(huì)的先進(jìn)思潮，促進(jìn)了中華民族思想的進(jìn)步與解放，民眾普遍覺醒。

其次是新文化運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，1915年在以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等人的帶領(lǐng)下為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制與尊孔復(fù)古的逆流，掀起了浩浩蕩蕩的新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、反對(duì)獨(dú)裁;提倡科學(xué)、反對(duì)迷信;提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，在廣大民眾與思想界掀起了一股思想解放的潮流，極大里的促進(jìn)了進(jìn)步思想在中國(guó)的傳播。

再就是1917年俄國(guó)十月革命的勝利，毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十月革命一聲炮響，為我們帶來(lái)了馬克思主義”。世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家由空想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，極大的促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使馬克思列寧主義傳遍了世界。由于中國(guó)與俄國(guó)特殊的地緣政治關(guān)系，俄國(guó)十月革命的勝利經(jīng)驗(yàn)，包括馬克思主義迅速傳入中國(guó)，并為中國(guó)的廣大革命志士所接受，成為推動(dòng)中國(guó)革命的重要精神武器，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也在十月革命的啟示下，不斷發(fā)展壯大，成為中國(guó)革命歷史中的重要政治力量，這也為后來(lái)我黨的建立奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）“五四精神”是一種民主與科學(xué)的精神

五四運(yùn)動(dòng)所提倡的民主與科學(xué)這一精神是一面旗幟，這種精神鼓舞著中國(guó)一代又一代的青年學(xué)生為追求進(jìn)步而為之不懈奮斗。它所提倡的這種精神不單單是指政治制度的民主，它更多的所要強(qiáng)調(diào)的是民主意識(shí)與民主精神，這是與封建專制主義倫理道德相對(duì)立的愛國(guó)主義與革命精神，五四運(yùn)動(dòng)以其徹底的批判性在思想上動(dòng)搖了封建專制主義，促進(jìn)了社會(huì)各個(gè)階層人民的思想空前解放，在“德先生”與“賽先生”兩位先生的指引下，提倡科學(xué)，反對(duì)封建迷信，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然要求，也為廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)新理論、新思潮提供了良好的機(jī)遇，廣大青年在五四運(yùn)動(dòng)民主與科學(xué)精神的指引下，將社會(huì)主義思想植入心中，對(duì)封建專制主義舊思想與進(jìn)行了猛烈地抨擊。

三、“五四精神”對(duì)時(shí)代新人培育的啟示

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的新要求這一重要的思想觀點(diǎn)，他先后在2018年5月2日在北京師生座談會(huì)上的講話中提出“在奮斗中釋放青春激情，追逐青春夢(mèng)想”，在2016年4月26日的知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話中指出“為了理想能堅(jiān)持、不懈怠”等，體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)時(shí)代新人培養(yǎng)的高度重視，而時(shí)代新人培育所提倡與堅(jiān)守的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與“五四精神”所倡導(dǎo)的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)恰恰具有異曲同工之妙，這也正體現(xiàn)了“五四精神”歷久彌新、生生不息的精神品質(zhì)，在新時(shí)代下的今天，“五四精神”并沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而閃耀著更加燦爛的光芒。五四精神激發(fā)和促進(jìn)每一位時(shí)代新人不斷砥礪自我，樹立崇高的理想信念并能為之堅(jiān)持不懈的努力奮斗，不斷加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)，提高自身價(jià)值，在追逐青春夢(mèng)想與釋放青春激情的過(guò)程中奮斗終生。

（一）培育時(shí)代新人要堅(jiān)定其愛國(guó)主義的自信

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，在新時(shí)代的中國(guó)，愛國(guó)主義與愛黨與社會(huì)主義無(wú)疑是統(tǒng)一的，這正是培育時(shí)代新人所要求的最重要的一條品質(zhì)。愛國(guó)主義在不同時(shí)代背景下賦予不同的時(shí)代內(nèi)容，但是任何時(shí)代，愛國(guó)主義都是推進(jìn)中國(guó)革命和建設(shè)的精神支柱。2018年8月6日，習(xí)近平總書記對(duì)王繼才同志愛國(guó)事跡作出了重要指示，王繼才同志與妻子二人守島衛(wèi)國(guó)32個(gè)年頭，克服了常人所難以容忍的困難，在邪惡勢(shì)力面前堅(jiān)持以愛黨愛國(guó)為己任，彰顯出一名時(shí)代新人所具有的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神與信念，這正是我們所要倡導(dǎo)的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，應(yīng)成為新時(shí)代背景下我們每一位建設(shè)者和奮斗者的價(jià)值指引。

（二）培育時(shí)代新人要堅(jiān)定其追求進(jìn)步的信念

追求進(jìn)步是每一個(gè)人價(jià)值升華的必然要求，也是一個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的不竭動(dòng)力，培養(yǎng)具有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年，應(yīng)該立足于當(dāng)下，放眼整個(gè)時(shí)代，自覺把個(gè)人的理想信念與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入到國(guó)家的發(fā)展事業(yè)當(dāng)中。來(lái)自太原的公安刑警任飛為了識(shí)別地溝油，不顧其研制過(guò)程中經(jīng)歷的痛苦與挫折，持續(xù)九年的時(shí)間發(fā)明了“地溝油檢測(cè)法”，一舉攻克“世界性難題”。原本默默無(wú)聞的他成為大家交口稱贊的“火鍋英雄”，任飛正是在追求進(jìn)步的蘊(yùn)含著“五四精神”的新時(shí)代信念的指引下，將自身的價(jià)值追求與國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步心系在一起，才能一舉攻克世界性難題，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

培育時(shí)代新人要堅(jiān)定其民主與科學(xué)的信念從2008年胡錦濤總書記提出“八榮八恥”再到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)揚(yáng)民主，全面推進(jìn)依法治國(guó)，崇尚科學(xué)，全面推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，大力發(fā)展教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，無(wú)不彰顯著黨和國(guó)家對(duì)民主與科學(xué)的高度認(rèn)識(shí)。培育時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)勇于開拓、敢于創(chuàng)新，努力將自己打造為具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才，始終做到知行合一，做實(shí)做牢。

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