常凱

語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)蘊(yùn)涵人文的學(xué)科，承載著傳播、弘揚(yáng)母語(yǔ)文化的責(zé)任和使命。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)。要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！皼](méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?！闭Z(yǔ)言的習(xí)得絕不是一個(gè)純語(yǔ)言的過(guò)程，而是一種生命創(chuàng)造行為。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該著意引導(dǎo)學(xué)生于語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中確立主體意識(shí)，鍛煉獨(dú)立人格，陶冶良好性情。這就要求我們?cè)诔Ｒ?guī)的聽(tīng)讀訓(xùn)練中進(jìn)行革新，讓學(xué)生在寬松自由的前提下，暢所欲言，言情說(shuō)理，互相交流。在此過(guò)程中，學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的收獲將是駕馭語(yǔ)文能力和提高人文素質(zhì)兩方面的，學(xué)生人文素質(zhì)的提高應(yīng)是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)漸悟——內(nèi)化——外化。

一、積極強(qiáng)化學(xué)生的“自我有效感”

蘇霍姆林斯基指出：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！白晕矣行Ц小本褪菍W(xué)生作為一名發(fā)現(xiàn)者、探索者，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的自信心的具體表現(xiàn)?！白晕矣行Ц小迸c學(xué)習(xí)成績(jī)顯著相關(guān)，也是影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)變量。因此，教師要重視學(xué)生自信心的樹(shù)立，讓學(xué)生擁有“自我有效感”。

1.要對(duì)學(xué)生多作肯定性評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)課文前先讓學(xué)生齊讀課文，如：想一想我愛(ài)三峽是什么意思呀？學(xué)生的答案是多種多樣的但總的意思是非常喜歡，那應(yīng)該怎么讀呀？再來(lái)讀一讀，此時(shí)學(xué)生的讀法有三種：我愛(ài)三峽、我愛(ài)三峽、我愛(ài)三峽。對(duì)這三種讀法我都給予了肯定，我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生不同的心理體驗(yàn)。

2、給學(xué)生創(chuàng)造積極平等的氛圍

瞿塘峽兩旁山石姿態(tài)多，這些山石都有哪些姿態(tài)？應(yīng)怎樣讀？然后評(píng)讀。西陵峽的風(fēng)光更是別具一格，請(qǐng)一個(gè)小組的同學(xué)來(lái)給我們讀一讀。讀書(shū)形式自己小組決定，其他小組給予建議。作為教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)，也應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生認(rèn)真思考，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

3、多給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自的長(zhǎng)處，盡可能多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。巫峽幽深秀麗，朝云暮雨，變幻莫測(cè)，使人留戀，安排朗讀好的同學(xué)來(lái)配樂(lè)朗讀；三峽的景色真是太迷人了，這么喜歡三峽的美景，把你喜歡的句子背給同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)；安排記憶力好的同學(xué)背一背等，使他們?cè)诔浞终故咀约翰拍軙r(shí)增強(qiáng)學(xué)好語(yǔ)文的信心。

二、注重激發(fā)學(xué)生自主參與的熱情

1、讓學(xué)生走進(jìn)課文的情感世界

在引導(dǎo)學(xué)生理解三峽的“幽深”時(shí)播放有關(guān)三峽的風(fēng)景課件，讓學(xué)生直觀感受到三峽的瑰麗景象和幽深、神秘的意境。學(xué)生看著高山之間狹窄的河道和峽谷兩旁刀削斧砍一般的巨石，再加上空中云霧迷蒙，暗淡、幽靜而深遠(yuǎn)。聽(tīng)著那舒緩的音樂(lè)，深切感受到了大自然的神奇、美妙，體會(huì)到了作者觀察的細(xì)致、描寫(xiě)的生動(dòng)與形象，學(xué)的趣味盎然。

2、讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)

我在課堂上讓學(xué)生根據(jù)不同的愛(ài)好來(lái)分組學(xué)習(xí)，邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題，還可以借助你手中的字典和課外資料幫助你們來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生們通過(guò)交流，從不同的學(xué)生那里獲取了大量的信息，又通過(guò)查找資料，掌握了相關(guān)的知識(shí)，從而更好地理解了課文內(nèi)容。

三、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維

1、運(yùn)用表象培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的形象性

比如“幽深”一詞較難以理解，先借助身邊的工具書(shū)理解字面的意思，再讀一讀課文從哪兒能夠感受到幽深的境界，使抽象、乏味的詞義變成了豐富、現(xiàn)實(shí)的文字，再借助肢體語(yǔ)言，把兩手漸漸合攏，看一看有什么感受。這一設(shè)計(jì)激活了學(xué)生的思維，把課文與學(xué)生原有的知識(shí)積累，生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，化抽象為形象。

2、培養(yǎng)想象創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練

瞿塘峽兩旁山石林立，有的高大雄偉好像奔馳的駿馬；有的嫵媚秀麗宛如飄飄欲飛的嫦娥；有的山勢(shì)險(xiǎn)峻，使人不禁心驚膽戰(zhàn)。還會(huì)有怎樣姿態(tài)的山石哪？你也來(lái)模仿書(shū)上的句式說(shuō)一種或幾種，好嗎？運(yùn)用這種形式鼓勵(lì)學(xué)生依托課文大膽想象，從不同的角度學(xué)習(xí)表達(dá)。但在訓(xùn)練過(guò)程中還要注意三點(diǎn)：一是要讓學(xué)生把各自的思考過(guò)程說(shuō)清楚，不能只注意聽(tīng)其說(shuō)的意見(jiàn)是否新穎、獨(dú)特；二是要把求異思維與求同思維結(jié)合起來(lái)，達(dá)到相互轉(zhuǎn)化的目的；三是要與潛心閱讀文本結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開(kāi)展與閱讀的過(guò)程保持一致。

葉圣陶先生認(rèn)為，尤應(yīng)重視思維訓(xùn)練，在語(yǔ)文教學(xué)中還應(yīng)注重學(xué)生的領(lǐng)悟、體驗(yàn)?zāi)酥劣陬D悟、靈感等非邏輯的認(rèn)知。所以不能讓學(xué)生孤立地去訓(xùn)練，應(yīng)與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合；與體味情感，培養(yǎng)品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性相結(jié)合。我認(rèn)為一名語(yǔ)文教師應(yīng)確立學(xué)生主體發(fā)展意識(shí)，不斷拓寬學(xué)生自主發(fā)展的天地，營(yíng)造學(xué)生廣闊多樣的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自主發(fā)展。相信每個(gè)學(xué)生都有一顆聰慧的心靈，都能善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力！

（作者單位：蘭州市西固區(qū)臨洮街第一小學(xué)）