董雪蓮

1 明清時期云南作家數(shù)量概述

云南“地居天末，百蠻雜處”[1]，在很長一段時期里，中央王朝文治、聲教鞭長莫及，相較于中原地區(qū)和江南地區(qū)，文化發(fā)展滯后，文學(xué)亦湮滅無聞，作家寥寥可數(shù)。清代大型地方詩歌總集《滇南詩略》收錄云南從漢至元的詩人只有9 位[2]。在1996年陶應(yīng)昌編撰的《云南歷代各族作家》中，云南從漢至元作家共36 人，其中兩人為無名氏[3]。這些數(shù)字折射出明以前云南文學(xué)之薄弱。

明初征服云南后，發(fā)現(xiàn)部族林立、叛服不常，認(rèn)識到“欲治其性，先破其俗，欲破其俗，則惟使之變漢而已”[4]。朝廷在大規(guī)模進(jìn)行軍事移民鎮(zhèn)守邊疆的同時，“移中土大姓以實云南”[5]，興辦學(xué)校、倡導(dǎo)科舉、傳播儒學(xué)，使各民族“知君臣父子之義，而無悖禮爭斗之事”[6]。至明中葉，云南“聲名文物之美，幾埒中州矣”[7]。受此影響，云南文學(xué)開始嶄露頭角，涌現(xiàn)出一批知名作家。明前期云南安寧詩人楊一清出將入相，與茶陵派領(lǐng)袖李東陽政壇、詩壇并駕齊驅(qū)[8]，大開滇南文化風(fēng)氣；明中期楊慎謫戍云南，出現(xiàn)以楊士云、李元陽等為首的“楊門六學(xué)士”；明末被譽為“詩僧中第一”[9]的華嚴(yán)宗匠蒼雪大師和擔(dān)當(dāng)和尚等閃耀詩壇，云南文學(xué)開始與中原主流文學(xué)接軌。

有清一代云南實行改土歸流政策，邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化教育得到發(fā)展，原本“漢語不通、教化難施”[10]的昭通、東川、麗江、普洱、元江等地發(fā)生翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出前所未有的文學(xué)繁榮局面。據(jù)《(民國)新纂云南通志》卷十六“歷代貢舉征辟表”統(tǒng)計，在云南進(jìn)士中，明以前只有5 人，明264 人，清698 人[11]。就作家人數(shù)而言，趙藩編撰的《滇詩叢錄》[12]和陶應(yīng)昌的《云南歷代各族作家》共收錄云南明代作家350 余家，較漢至元云南作家人數(shù)總和多10 倍；清代作家近1300 家，較明增加近4 倍，是漢至元作家人數(shù)總和的30 倍。明清時期作家大量涌現(xiàn)，展現(xiàn)了云南文學(xué)前所未有的繁榮。

作為云南文學(xué)崛起時期的明朝和繁榮時期的清朝，當(dāng)時是怎樣的發(fā)展面貌和格局？作家分布有什么特點？原因是什么？云南文學(xué)格局由明至清發(fā)生了什么樣的演變？新增作家集中在哪些地區(qū)？與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化、教育和交通有何聯(lián)系？針對以上問題，本文通過統(tǒng)計明清時期云南作家，以地理分布可視化呈現(xiàn)方式，從宏觀上考察云南明清作家的分布特點、格局和變遷。在目前關(guān)于明清的云南文學(xué)和作家研究在學(xué)界還未受到足夠重視和關(guān)注、相關(guān)研究成果還比較有限的情況下，這一考察和呈現(xiàn)具有一定的價值。

2 明清云南各府縣作家的數(shù)據(jù)統(tǒng)計及可視化呈現(xiàn)

筆者通過調(diào)查云南方志、相關(guān)總集、別集及書目工具書，用數(shù)據(jù)庫對明清作家的姓名、籍貫、所屬府縣等進(jìn)行統(tǒng)計，制作明清時期云南各地作家人數(shù)統(tǒng)計表(見表1、表2)，在此基礎(chǔ)上，運用QGIS 技術(shù)制作明清云南作家分布圖，見圖1、圖2。通過這些圖表，可以直觀地看到明清時期云南作家的數(shù)量和地域分布，能夠整體把握云南文學(xué)發(fā)展全貌和基本格局。

表1 明代云南各地作家人數(shù)統(tǒng)計表

表2 清代云南各地作家人數(shù)統(tǒng)計表

圖1 明代云南作家分布圖(圓圈大小代表作家數(shù)量的多少)

圖2 清代云南作家分布圖

由圖1 可見，明代作家分布最多、文學(xué)最發(fā)達(dá)的地區(qū)是省府昆明及周邊地理位置較好的安寧、晉寧等地，南邊是臨安府石屏、建水等地，往西為楚雄、蒙化、大理、永昌一線，整體呈現(xiàn)出由東南至中部、延伸到西部的斜臥“S”線，這條線外的作家數(shù)量較少，尤其是滇東北、滇西南幾乎呈空白狀態(tài)，顯示出明代云南作家分布極度不平衡的狀況。同樣處于云南邊遠(yuǎn)地區(qū)，同樣是在明代，為什么永昌、臨安等地文學(xué)繁榮，出現(xiàn)較多作家，而普洱、昭通、東川等地幾乎沒有？究其原因，既與地理位置有關(guān)，更與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化、交通、教育、風(fēng)俗等密切相關(guān)。以永昌府騰越州為例，雖地處邊陲，但漢代已是云南通往印度的必經(jīng)之地：“身毒即天竺也，而其道必從滇越進(jìn)?！裰T葛城在州境分水嶺上，益知騰越即為滇越，張騫欲取道于此，以遠(yuǎn)通大夏。賈耽實紀(jì)道于此，以近抵天竺，是騰越當(dāng)漢唐時早為內(nèi)地。”[13]騰越州交通便利，與外界交流頻繁，文化較發(fā)達(dá)，文學(xué)發(fā)展自然得其助力，此為原因一。另一原因是“明初開滇，江南從戎者多駐牧其地，故金騰人多金陵軟語，宜其風(fēng)俗有吳下風(fēng)、荊楚歲時記也”[14]。相比之下，東川府會澤縣“危峰矗獻(xiàn)，重疊迴還，幽箐深林，蓊薈蔽塞”[15]，交通不便，與外界阻塞，經(jīng)濟文化難以發(fā)展，出現(xiàn)文學(xué)欠發(fā)達(dá)狀況；廣南府“人盡力耕，不治末業(yè)，山多磽確，歲少豐收”[16]，經(jīng)濟落后，元明時期“猶結(jié)繩刻木之陋也”，康熙四十六年(1707)始設(shè)學(xué)校，乾隆年間始有士子登科記錄，明代沒有作家也就不奇怪了。

由圖2 看出，清代作家分布，在明代時文學(xué)比較發(fā)達(dá)、作家人數(shù)較多的地區(qū)，基本維持繼續(xù)增長趨勢；而在明代幾乎沒有作家出現(xiàn)的滇西北麗江地區(qū)、鶴慶、劍川、永北等地，滇東北昭通、滇西南順寧等地，以及以昆明為中心的四方府縣均出現(xiàn)較多的作家人數(shù)現(xiàn)象。如果用柱形圖表示，這種增長就顯得更為直觀。

從圖3 看到，上文提及的這些地區(qū)由明到清作家人數(shù)大量增長，基本都在兩倍以上；而昭通、南寧、元謀、云龍到清代則打破了零的記錄。究其原因，清代朝廷對這些地方進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟文化建設(shè)。比如，麗江地區(qū)明時除土司木氏具有較高的漢文化修養(yǎng)外，百姓基本不通詩書，康熙三十六年(1697)孔興詢至麗江府任通判，感嘆當(dāng)?shù)亍皾h語不通，教化難施”。雍正初年實行改土歸流，40年后的乾隆丙辰年(1736)，管學(xué)宣任麗江知府，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾呀?jīng)“頖宮俎豆，儼然中土”[17]。此后百多年間，麗江出翰林2 人，進(jìn)士7 人，舉人60 多人，副榜、優(yōu)貢等200 多人，有詩文傳世者50 多人[18]，變化可謂翻天覆地。再如，東川府明時基本沒有漢文化教育，遑論作家數(shù)量；清雍正改土歸流后始出現(xiàn)書院和義學(xué)，其下屬的巧家廳乾隆二十六年(1761)才始建義學(xué)，道光三十年(1850)始建月潭書院。昭通府鎮(zhèn)雄州雍正七年(1729)始建義學(xué)，乾隆二十九年(1764)始建奎垣書院。普洱府在雍正改土歸流前基本沒有學(xué)校[19]，更偏遠(yuǎn)的他郎廳、威遠(yuǎn)廳等地乾隆三十八年(1773)后才有學(xué)校。這些地區(qū)的漢文化先后發(fā)展，逐步改變清代云南漢文化普及格局，從而影響其文學(xué)發(fā)展，呈現(xiàn)出不一樣的面貌。

圖3 明清云南各府郡作家人數(shù)比較圖(部分)

相對于明代，清代云南作家分布覆蓋范圍更廣，但仍然呈現(xiàn)失衡狀況，這種失衡在以府為統(tǒng)計單位時表現(xiàn)得更為明顯(見表3)，作家分布圖更直觀地呈現(xiàn)了這種差異(見圖4，顏色深淺代表作家數(shù)量的多少)：臨安府、云南府、大理府、麗江府等作家多達(dá)百人，顏色很深；曲靖府、楚雄府、永昌府也有五六十人，顏色較深；而東川府、鎮(zhèn)邊廳、開化府等作家僅有幾人，顏色很淺。

表3 清代云南作家人數(shù)統(tǒng)計

圖4 清代云南作家分布(以府為單位)

3 明清時期云南作家地理分布可視化的意義

在地域文學(xué)研究熱中，云南相關(guān)研究薄弱。明清是云南文學(xué)史上具有重要意義的兩個朝代，作家的數(shù)量和分布是衡量文學(xué)發(fā)達(dá)的重要標(biāo)準(zhǔn)，對作家進(jìn)行全面考察、統(tǒng)計和地理分布的可視化相關(guān)工作，不僅直觀、全面地呈現(xiàn)明清兩代云南作家地理分布的全貌、特點和變遷，對從整體上把握明清兩代的文學(xué)格局以及演變趨勢提供了直接的幫助，也呈現(xiàn)出一些值得關(guān)注的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，為云南相關(guān)研究提供新的視角和思考。比如，清代改土歸流，為什么麗江等地涌現(xiàn)出大量作家，出現(xiàn)文學(xué)繁榮，而元江、普洱等地收效甚微？再如，同樣接近省府，地理位置優(yōu)越、交通便利，為什么晉寧、楚雄等地文學(xué)發(fā)達(dá)、作家數(shù)量多，而嵩明、曲靖等地情況相反？正如上文分析，除地理位置原因，還有經(jīng)濟發(fā)展水平、教育普及程度、漢族人口遷入、交通便利情況、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)氣等復(fù)雜因素制約。

以漢族人口遷移對文學(xué)的影響為例，始于明代的大規(guī)模軍事移民分布不平衡是導(dǎo)致云南各地漢文化發(fā)達(dá)程度和文學(xué)繁榮程度參差的重要原因，這一點往往容易被忽視。明洪武年間，云南納入明朝版圖，為鞏固邊疆，明太祖遷移大量軍事人員入滇，并在云南設(shè)置衛(wèi)所。從洪武十五年(1382)至洪武二十一年(1388)，調(diào)集至云南戍守的軍事人員及其家屬、幕僚達(dá)80 余萬[20]。漢族移民來自中原、江南等經(jīng)濟文化較發(fā)達(dá)地區(qū)，他們帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)生活技術(shù)如手工、紡織、印刷，也傳播了全新的思想文化，文學(xué)自然深受影響。文學(xué)發(fā)達(dá)的臨安府石屏州“舊為荒服，居民多猓夷，自元時內(nèi)附，風(fēng)氣漸開。明初置州牧，布政教以化導(dǎo)之，復(fù)添石屏、寶秀二屯，屯軍皆江南江北人，與土著之民錯雜而居，由是習(xí)俗日變，文物冠裳，彬彬與中州侔矣。士喜向?qū)W，講習(xí)維勤……英俊者習(xí)詩書、學(xué)文章，游泮者歲不乏人”[21]?？梢姖h族移民和駐守對文學(xué)發(fā)達(dá)的影響之大。永昌府騰越州雖地處極邊，但“明初開滇，江南從戎者多駐牧其地，故金騰人多金陵軟語，宜其風(fēng)俗有吳下風(fēng)、荊楚歲時記也”[14]。長期受到江南和荊楚文化浸染，詩書禮儀之風(fēng)濃郁，文學(xué)較發(fā)達(dá)。雖然大多數(shù)移民為軍事人員，但其幕僚和家屬也不乏有較高的文化修養(yǎng)者，他們長期與少數(shù)民族共融相處，為云南社會文化發(fā)展注入了活力。出于邊疆鎮(zhèn)守的需要，云南各地出現(xiàn)漢族移民和衛(wèi)所分布不平衡，有多有少、有先有后的情況，因此對當(dāng)?shù)氐奈幕绊懗潭炔灰弧Ｈ绲嶂袇^(qū)有39 個千戶所，滇西區(qū)含大理衛(wèi)、騰沖衛(wèi)、蒙化衛(wèi)、永昌衛(wèi)等(永昌府、大理府、蒙化府)67 個千戶衛(wèi)所，滇南區(qū)有臨安衛(wèi)(臨安府)等9 個衛(wèi)所[20]，云南府、大理府、永昌府、臨安府等都是作家人數(shù)領(lǐng)先的地區(qū)，漢族移民和衛(wèi)所設(shè)置的情況與文中呈現(xiàn)出來的作家分布的密集程度大致吻合，這表明漢族人民遷移的多少與當(dāng)?shù)匚膶W(xué)的發(fā)達(dá)程度密切相關(guān)。

流寓、仕宦至滇的學(xué)者、詩人對云南的影響亦不可忽視。明初沐昂輯《滄海遺珠》，收錄流寓、遷謫云南的詩人21 家，其中不乏碩儒俊彥，如洪武年間山西右參政王奎和山西布政使韓宜可同時貶居臨安府。《嘉慶臨安府志》中，“從游者多以詩書自勵，其士習(xí)最淳，……弦誦之聲，達(dá)旦不輟。……人文蔚然起”[22]。明中后期更多，如“明代第一才子”楊慎謫戍云南長達(dá)30 多年，期間寓居永昌、大理、昆明、安寧、蒙化、建水等，所到之處，從游向?qū)W者多不勝數(shù)，“楊門七子”中的張含、李元陽、楊士云等皆為云南著名詩人、學(xué)者。晚明思想家、文學(xué)家李贄曾任姚安知府，影響大批當(dāng)?shù)厥孔樱缫Π蔡宅E、陶珙等。

作家分布直觀地呈現(xiàn)的諸多現(xiàn)象和問題，可以引導(dǎo)學(xué)界進(jìn)行研究，不僅涉及云南文學(xué)地理研究，還可為云南歷史、經(jīng)濟、教育、人口、政治等方面的研究提供新的視角。