李進

【摘 要】在小學(xué)語文教學(xué)中，教師通過滲透涉農(nóng)詩詞歌賦，能夠讓小學(xué)生更好了解我國農(nóng)業(yè)文化，了解千年文化傳承。本文在研究過程中，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，就涉農(nóng)詩詞歌賦在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透展開了探討和分析。

【關(guān)鍵詞】涉農(nóng)；詩詞歌賦；小學(xué)語文；滲透

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）12-0224-01

教師在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，滲透涉農(nóng)詩詞歌賦，不僅是小學(xué)語文課標關(guān)于進一步拓展語文課堂教學(xué)外延的要求，同時也是培養(yǎng)小學(xué)生良好文學(xué)氣質(zhì)的重要舉措。教師在小學(xué)語文課堂在教學(xué)中引入涉農(nóng)詩詞歌賦，一方面可以讓小學(xué)生更好的了解中國傳統(tǒng)文化傳承，同時也可以讓小學(xué)生在學(xué)習同時，掌握農(nóng)業(yè)知識。

一、轉(zhuǎn)變態(tài)度，重視涉農(nóng)詩詞歌賦在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

小學(xué)語文教師在語文教學(xué)中，要想滲透涉農(nóng)詩詞歌賦，教師自身首先應(yīng)該重視教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。教師在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中，對語文知識點教學(xué)有較高關(guān)注度，往往強調(diào)讓學(xué)生重視語文基礎(chǔ)知識的扎實掌握。但是隨著新課標的提出，要求小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化，重視語文教學(xué)外延的拓展。所以小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合新課標要求，重視教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換。教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換是推動小學(xué)語文教學(xué)涉農(nóng)詩詞歌賦融入的有效途徑。通過強化教師的教學(xué)理念轉(zhuǎn)換，促使教師在小學(xué)語文教學(xué)工作的落實上，能夠真正將涉農(nóng)詩詞歌賦和小學(xué)語文教材內(nèi)容融合起來，讓小學(xué)生在完成語文知識學(xué)習的同時，也可以充分理解中國傳統(tǒng)涉農(nóng)詩詞歌賦的魅力。

比如在《歸園田居》的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)小學(xué)生完成詩歌背誦的同時，還要深入對作品中所呈現(xiàn)的田園美景進行解讀，讓小學(xué)生在詩歌知識學(xué)習的同時，通過一首詩歌，感受到我國傳統(tǒng)涉農(nóng)詩詞歌賦的魅力。教師在教學(xué)中融入涉農(nóng)詩詞歌賦的教學(xué)思想，能夠讓小學(xué)生在詩歌知識學(xué)習的同時，也可以感受到我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程，引導(dǎo)小學(xué)生去探尋中國的農(nóng)業(yè)文化精髓。

教師在教學(xué)的過程中，要充分意識到自身的角色不僅僅是簡單的傳道授業(yè)解惑，同時教師還應(yīng)該是中國文化的傳承者。教師唯有充分意識到這一點，才能夠確保自身在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，真正將涉農(nóng)詩詞歌賦融入到小學(xué)語文課堂教學(xué)中來，才能夠承擔起傳統(tǒng)文化擴散者的角色。

二、更新教材，強調(diào)涉農(nóng)詩詞歌賦滲透的革新性

小學(xué)語文教師在教學(xué)工作開展上，要重視推動當前小學(xué)語文教材的創(chuàng)新變革，實現(xiàn)涉農(nóng)詩詞歌賦教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。目前在小學(xué)語文的教材內(nèi)容規(guī)劃上，內(nèi)容相較于多年前的教材幾乎沒有太大的改變。教師在千篇一律的教材使用過程中，也容易產(chǎn)生倦怠感，失去了教學(xué)的激情。隨著新課標的提出，其中也對教師的創(chuàng)新提出了一定的要求。教師在開展小學(xué)語文課堂教學(xué)活動的過程中，要充分立足時代特點，推動小學(xué)語文教材中涉農(nóng)詩詞歌賦內(nèi)容的革新。

縱觀我國文化發(fā)展歷程，應(yīng)該說農(nóng)業(yè)文明在我國歷史發(fā)展進程中占據(jù)非常重要的地位。大量的涉農(nóng)詩詞歌賦存在也為小學(xué)語文教師開展語文教學(xué)工作提供了豐富的素材支撐。小學(xué)語文教師在開展課堂教學(xué)活動的過程中，要重視思維的創(chuàng)新，立足教材基礎(chǔ)，引入更多創(chuàng)新素材，讓小學(xué)生在更多創(chuàng)新素材的學(xué)習下，深入了解中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化。

無論是從教師，還是從小學(xué)生的視角來說，在文言文知識的學(xué)習上有強大的接受能力和學(xué)習能力。小學(xué)語文教師在小學(xué)課堂教學(xué)中引入更多涉農(nóng)詩詞歌賦，不僅能夠讓小學(xué)生在知識學(xué)習的過程中，感受我國文化的博大精深，同時也可以更好的培養(yǎng)小學(xué)生的農(nóng)業(yè)意識，讓小學(xué)生能夠感受到生活中一米一粟的來之不易。所以小學(xué)語文教師通過不同創(chuàng)新涉農(nóng)詩詞歌賦教學(xué)素材，能夠更好提升小學(xué)生對農(nóng)業(yè)文化的深入理解。

三、變革模式，深化涉農(nóng)詩詞歌賦的融入效果

語文教師在小學(xué)語文課堂教學(xué)活動開展上，要充分結(jié)合學(xué)生的思維模式和學(xué)習習慣出發(fā)，重視運用合理教學(xué)方式，調(diào)動小學(xué)生的學(xué)習熱情。在很多傳統(tǒng)的涉農(nóng)詩詞歌賦中，不僅蘊含著豐富的農(nóng)業(yè)文化，同時也是我國文化精髓的沉淀。教師在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)新教學(xué)模式，可以更好的推動小學(xué)生進行涉農(nóng)詩詞歌賦知識的學(xué)習效果。涉農(nóng)詩詞歌賦中不僅蘊含了豐富的語文知識，同時也是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國千年農(nóng)業(yè)文明的傳承。教師在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，通過創(chuàng)新教學(xué)模式，推動涉農(nóng)詩詞歌賦知識和小學(xué)語文教學(xué)的深度融合，可以讓小學(xué)生在了解中國農(nóng)業(yè)文明的同時，有更豐富的傳統(tǒng)文化知識祭奠。

比如在日常教學(xué)活動中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主進行涉農(nóng)詩詞歌賦作品的搜集，嘗試自己完成作品的解讀。在每一堂課開始前，教師選擇一名小學(xué)生，讓小學(xué)生站在講臺上，將自己搜集的涉農(nóng)詩詞歌賦講解給其他同學(xué)。通過這種方式，教師不僅培養(yǎng)了小學(xué)生的自主學(xué)習能力，同時也可以讓小學(xué)生在自主解讀涉農(nóng)詩詞歌賦的同時，加深對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的認知和理解。

教師通過不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓小學(xué)生在教師的指引下，可以充分感受到涉農(nóng)詩詞歌賦中蘊含的文化魅力，了解中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化。教師創(chuàng)新教學(xué)方式，不僅能夠激發(fā)小學(xué)生語文課堂參與興趣，還可以更好的拓展學(xué)生的知識廣度和深度，提升涉農(nóng)詩詞歌賦知識的教學(xué)成效。小學(xué)語文教師重視傳統(tǒng)涉農(nóng)詩詞歌賦和語文課堂教學(xué)的融合，是踐行文化教育、素質(zhì)教育理念的出色行為。

總之，小學(xué)語文教師在語文課堂教學(xué)中，可以通過多元化的方式完成涉農(nóng)詩詞歌賦在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透，深化小學(xué)生對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的理解和認知。

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本文為2018年度甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“農(nóng)村小學(xué)農(nóng)耕文化校本課程的開發(fā)與實施研究——以白草塬鎮(zhèn)中心小學(xué)為例”（課題立項號：GS[2018]GHBZ018）階段性研究成果。