陶海云?梁曉燕

[摘要]崇拜性消費(fèi)是由偶像崇拜引發(fā)的一種消費(fèi)行為，在粉絲群體中正日益突出，也越來越引起諸多企業(yè)的重視。本文采用偶像崇拜問卷、父母心理控制問卷、父母行為控制問卷、崇拜性消費(fèi)問卷對536名初中生進(jìn)行測試，探討初中生偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)的關(guān)系。結(jié)果表明：初中生崇拜性消費(fèi)與偶像崇拜、父母行為控制之間存在顯著的相關(guān)。進(jìn)一步回歸分析表明，初中生偶像崇拜與父母心理控制、父母行為控制存在交互作用。結(jié)論：偶像崇拜會正向預(yù)測初中生崇拜性消費(fèi);父母心理控制、父母行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)之間起調(diào)節(jié)作用。

[關(guān)鍵詞]偶像崇拜;崇拜性消費(fèi);父母心理控制;父母行為控制

[中圖分類號]G44 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-2684（2019）14-0018-05

一、引言

崇拜性消費(fèi)又叫粉絲消費(fèi)，是消費(fèi)者出于對偶像的喜愛而產(chǎn)生的消費(fèi)行為[1]，是一種存在于現(xiàn)代年輕群體尤其是青少年群體中的普遍現(xiàn)象。對崇拜性消費(fèi)若不加以引導(dǎo)，可能會出現(xiàn)盲目消費(fèi)等問題行為。偶像崇拜是崇拜性消費(fèi)的重要預(yù)測因素，石曉輝通過調(diào)查得出，偶像崇拜的平均年齡為11.98歲[2]，大致為初中生年齡段，初中生正處于青春期，獨(dú)立性增強(qiáng)，對外界新鮮事物好奇等致使其成為偶像崇拜的主力軍[3]。因此，對初中生崇拜性消費(fèi)的影響因素進(jìn)行探討，可以更有效地對初中生崇拜性消費(fèi)行為給予理性指導(dǎo)。

（一）偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)

基于信息的加速傳播和外來文化的強(qiáng)烈沖擊，粉絲們有更多的機(jī)會選擇所崇拜的偶像，以滿足其特定的需求。偶像產(chǎn)生之后，由于崇拜偶像激發(fā)的強(qiáng)烈情感動力，粉絲會通過各種途徑、手段和方法搜尋偶像的有關(guān)信息，甚至包括模仿偶像的穿著打扮、言行舉止。粉絲的偶像崇拜是影響消費(fèi)行為的重要因素，已有研究表明，現(xiàn)代商業(yè)社會中，消費(fèi)才是制造偶像的最終目的，才是表達(dá)對偶像崇拜的唯一方式，所以，模仿偶像本身也是一種消費(fèi)行為[1]。以往研究也發(fā)現(xiàn)，在市場循環(huán)機(jī)制較為健全的現(xiàn)代社會中，青春偶像的形象包裝與青少年的消費(fèi)心理達(dá)到了良好的契合[4]。明星們的視覺形象極大地調(diào)動了年輕人的潛意識，刺激了他們的消費(fèi)欲望[5]。因此，偶像崇拜是他們進(jìn)行崇拜性消費(fèi)的重要預(yù)測因素。

（二）父母控制的調(diào)節(jié)作用

根據(jù)以往的研究，青少年會基于偶像崇拜進(jìn)行崇拜性消費(fèi)。青少年處于青春期，渴望自我的獨(dú)立，并且正在經(jīng)歷“分離—個體化”，身體上的成熟感與心理上的幼稚感相互沖突，而家庭作為“微系統(tǒng)”之一，在個體發(fā)展的過程中產(chǎn)生影響最大，也最為深遠(yuǎn)[4][6]。因此，雖然青少年個體覺得自己已經(jīng)長大成人，但是實質(zhì)上，他們還需要父母進(jìn)行適當(dāng)?shù)男袨榭刂坪凸芙?。已有研究證明，父母控制是父母教養(yǎng)行為的核心維度，與青少年的問題行為密切相關(guān)[7-8]。高水平的父母心理控制與青少年的焦慮、抑郁、低自尊、攻擊性、反社會行為、犯罪行為相聯(lián)系[8-11]，缺乏行為控制則帶來青少年的犯罪行為、毒品使用和酒精濫用等問題行為的增多[11-13]。已有研究均證明，父母高水平的心理控制、低水平的行為控制均與青少年消極的心理行為發(fā)展結(jié)果相聯(lián)系[11]。父母不同的教養(yǎng)方式對青少年的外化行為有不同的影響。對崇拜性消費(fèi)若不加以引導(dǎo)，可能會演變成外化問題行為。本研究預(yù)測偶像崇拜、父母控制、崇拜性消費(fèi)存在交互作用。

基于此，本研究擬探討父母控制（父母心理控制、父母行為控制）在初中生偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)間的調(diào)節(jié)作用，為以父母控制入手，引導(dǎo)初中生合理進(jìn)行崇拜性消費(fèi)提供理論研究基礎(chǔ)。

二、研究方法

（一）被試

本研究通過整群抽樣方式進(jìn)行問卷調(diào)查，抽樣調(diào)查的樣本為河南省三門峽市、信陽市兩所普通學(xué)校。選取初一、初二、初三學(xué)生作為研究對象，共計536人。共發(fā)放問卷536份，回收整理得到有效問卷共421份，其中初一153人，初二140人，初三128人;男生210人，女生211人。被試年齡在12～16歲之間。

（二）工具

1.偶像崇拜問卷

該問卷由彭文波等人編制[14]，共包含27個項目五個維度，來測查國內(nèi)青少年偶像崇拜程度。問卷采取5級評分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.88。

2.父母控制問卷

該問卷由Wang等人編制[15]，分為父母心理控制問卷和父母行為控制問卷，父母心理控制有18個項目三個維度，采用五點計分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.88。行為控制有16個項目兩個維度，使用五點計分。本研究中，該問卷的克倫巴赫α為0.86。

3.崇拜性消費(fèi)問卷

該問卷為自編社會調(diào)查問卷，有3個項目，分別為“我看到偶像的周邊產(chǎn)品（如印有偶像頭像的手機(jī)殼等），我就會立即購買?！薄翱吹脚枷翊缘囊路⑿?、手機(jī)等，我就會考慮購買?！薄芭枷衽e辦簽售會、生日會、演唱會等有關(guān)活動，我會參加?！北狙芯恐校搯柧淼目藗惏秃咋翞?.80。

（三）數(shù)據(jù)處理

本研究使用 SPSS 17.0 對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

（四）共同方法偏差檢驗

本研究在數(shù)據(jù)處理過程中，為了防止存在共同方法偏差效應(yīng)，采用 Harman 單因素檢驗對所有題項進(jìn)行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，共有14個因子特征值大于1，且第一個因子的解釋率為10%，低于40%的臨界值，因此本研究的共同方法偏差效應(yīng)并不明顯。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）初中生崇拜性消費(fèi)的性別差異

由表1可知，初中生崇拜性消費(fèi)總體上不存在顯著的性別差異。具體到各個項目，女生在偶像的周邊產(chǎn)品，例如帶有偶像圖像的手機(jī)殼（崇拜性消費(fèi)1）上顯著高于男生，在偶像代言的衣服、鞋子等（崇拜性消費(fèi)2）和偶像的生日會、演唱會、簽售會（崇拜性消費(fèi)3）上不存在顯著的性別差異。

（二）初中生崇拜性消費(fèi)的崇拜階段差異

由表2可知，初中生在崇拜性消費(fèi)1、崇拜性消費(fèi)2、崇拜性消費(fèi)3均存在顯著的崇拜階段差異，喜歡的程度越高，崇拜性消費(fèi)越高，即“非常喜歡”高于“剛剛喜歡”高于“已經(jīng)沒有以前那么狂熱了”。

（三）偶像崇拜、父母心理控制、父母行為控制、崇拜性消費(fèi)相關(guān)分析

（四）調(diào)節(jié)作用效應(yīng)

采用SPSS中的process插件，來進(jìn)一步考察偶像崇拜（娛樂社交、情感投射、完全認(rèn)同、關(guān)系幻想、病理邊緣）、父母控制與崇拜性消費(fèi)的關(guān)系，具體步驟如下：首先將偶像崇拜、父母心理控制、父母行為控制、崇拜性消費(fèi)數(shù)據(jù)進(jìn)行中心化，然后將偶像崇拜分別與父母心理控制、父母行為控制相乘，形成交互項。運(yùn)用SPSS中的process插件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果如表4。

由表4可知，對崇拜性消費(fèi)來說，偶像崇拜與父母心理控制的交互作用對崇拜性消費(fèi)的回歸系數(shù)為-0.01，t=-3.40，p<0.001，置信區(qū)間為-0.02到-0.01，不包括零，說明父母心理控制在偶像崇拜影響崇拜性消費(fèi)的過程中起調(diào)節(jié)作用，ΔR2=0.02，F(xiàn)=11.58，p<0.001。為了更清楚地揭示該調(diào)節(jié)的實質(zhì)，本研究計算出父母心理控制為平均數(shù)加減一個標(biāo)準(zhǔn)差時偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的效應(yīng)值，也就是進(jìn)行簡單斜率檢驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母心理控制較低時，偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的正向預(yù)測作用增強(qiáng);當(dāng)父母心理控制較高時，偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的正向預(yù)測作用減弱。結(jié)果如圖1所示。

由表5可知，對崇拜性消費(fèi)來說，偶像崇拜與父母行為控制的交互作用對崇拜性消費(fèi)的回歸系數(shù)為-0.01，t=-1.92，p<0.05，置信區(qū)間為-0.02到-0.003，不包括零，說明父母心理控制在偶像崇拜影響崇拜性消費(fèi)的過程中起調(diào)節(jié)作用，ΔR2=0.01，F(xiàn)=3.67，p<0.05。

本研究使用簡單斜率檢驗對父母行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)之間的調(diào)節(jié)作用進(jìn)一步進(jìn)行分析。參考 Aiken and West的簡單斜率檢驗方法[16]，分別對高父母行為控制（高于平均分一個標(biāo)準(zhǔn)差）和低父母行為控制（低于平均分一個標(biāo)準(zhǔn)差）的初中生做偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的簡單回歸。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母行為控制較低時，偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的正向預(yù)測作用增強(qiáng);當(dāng)父母行為控制較高時，偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的正向預(yù)測作用減弱。結(jié)果如圖2所示。

四、討論

（一）崇拜性消費(fèi)的性別及崇拜階段的差異

初中生崇拜性消費(fèi)總體上不存在顯著的性別差異，但是在消費(fèi)偶像周邊小產(chǎn)品（例如有偶像頭像的手機(jī)殼）上存在顯著差異，表現(xiàn)為女生高于男生。這也許是因為男女生的性格、認(rèn)知風(fēng)格不同，女生性格更細(xì)膩，更喜歡收集偶像周邊小商品;男生更粗獷，對一些例如手機(jī)殼、抱枕、海報興趣不大。此外，初中生崇拜性消費(fèi)還表現(xiàn)出崇拜階段的差異。根據(jù)壓力與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系可知，當(dāng)壓力小的時候，我們不能發(fā)揮到最佳水平，當(dāng)我們感受到的壓力增大，學(xué)習(xí)效率開始提高[17]。崇拜性消費(fèi)也是如此，非常喜歡時的崇拜性消費(fèi)高于剛剛開始喜歡時，高于已經(jīng)沒有以前那么狂熱了的時候。

（二）偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)的直接效應(yīng)

本研究驗證了偶像崇拜對崇拜性消費(fèi)產(chǎn)生的影響，即偶像崇拜會帶來一系列的崇拜性消費(fèi)，偶像崇拜程度越高，崇拜性消費(fèi)越高。造成這一結(jié)果的原因可能是，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種選秀、綜藝節(jié)目層出不窮，初中生接觸到各路明星的渠道增多，外加各大公司對偶像的包裝迎合大眾的審美需要，極大地調(diào)動了初中生的崇拜之情。根據(jù)馬斯洛需要層次理論可知，個體有情感和歸屬的需要，偶像崇拜也是滿足需要的一種方式，而崇拜性消費(fèi)又是體現(xiàn)偶像崇拜最直接的方式。因此，偶像崇拜可以正向預(yù)測崇拜性消費(fèi)。

（三）父母控制的調(diào)節(jié)作用

本研究基于個體發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)理論模型，構(gòu)建了一個有調(diào)節(jié)的模型，分別研究了父母心理控制、父母行為控制對初中生偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果顯示，父母心理控制、行為控制分別在初中生偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)間起到調(diào)節(jié)效應(yīng)。具體而言，初中生感受到較高的父母心理控制、行為控制時，崇拜性消費(fèi)有下降的趨勢;相反，感受到較低的父母心理控制、行為控制時，崇拜性消費(fèi)會有上升的趨勢。

本研究分析可能的原因有以下幾種。

第一，偶像崇拜最直接的表現(xiàn)方式是崇拜性消費(fèi)，但一些孩子由于受父母的控制無法實現(xiàn)這一行為，所以他們會尋找其他方式堅持對偶像的追崇。在與幾位初中生交談中得知，偶像崇拜程度高的時候，如果感受到的父母心理控制壓力高，那么個體會尋找其他渠道表達(dá)對偶像的崇拜，例如通過微博超話簽到、利用超話了解明星的最新資訊、觀看偶像視頻等來滿足情 感需求，進(jìn)而減少用金錢消費(fèi)來彰顯偶像身份，因此會降低初中生基于偶像崇拜的消費(fèi)。

第二，初中生在這一階段獨(dú)立意識增強(qiáng)，相較于小學(xué)階段主觀能動性增強(qiáng)，但父母作為其“重要他人”，是他們主要的監(jiān)管者，在一些問題的抉擇上仍然是父母占主導(dǎo)地位。當(dāng)父母在零花錢上控制較少時，他們有更多的自由支配自己的時間和零花錢，對偶像進(jìn)行崇拜性消費(fèi)的可能性加大;當(dāng)父母控制多時，可支配的時間和零花錢減少，則會降低崇拜性消費(fèi)的可能性。

第三，偶像代言的產(chǎn)品，與初中生聯(lián)系最大的是衣服、鞋子等生活用品，價格一般會高于同類產(chǎn)品，對于經(jīng)濟(jì)條件不是很樂觀的家庭是一種壓力，所以，父母也會在行為上控制其消費(fèi)。再加上初中生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面臨著升學(xué)壓力，參加偶像演唱會、生日會等活動會在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，參加活動前的興奮和期待、參加后的心理調(diào)整都會耗費(fèi)初中生的學(xué)習(xí)時間和精力，父母對影響學(xué)習(xí)的活動存在抵觸心理，也會直接影響其行為態(tài)度。因此，不管是父母心理控制或是行為控制，都可以對初中生偶像崇拜和崇拜性消費(fèi)的加強(qiáng)作用起到緩沖。

五、結(jié)論與啟示

結(jié)論：偶像崇拜可以顯著正向預(yù)測初中生崇拜性消費(fèi)，父母心理控制、行為控制在偶像崇拜與崇拜性消費(fèi)之間起調(diào)節(jié)作用。

啟示：

（1）研究表明，父母心理控制、行為控制都能緩解初中生崇拜性消費(fèi)。父母在教育孩子理智進(jìn)行崇拜性消費(fèi)的過程中，可通過減少孩子零花錢的方式對其進(jìn)行有效的“堵”。對于初中生而言，支持其進(jìn)行崇拜性消費(fèi)最主要的因素是足夠的資金，所以父母可以從減少零花錢這一方面控制孩子的崇拜性消費(fèi)。除此之外，父母可利用多與孩子溝通、引導(dǎo)孩子與積極向上的同伴建立良好關(guān)系的方式對其進(jìn)行有效“疏”。初中生處于青春期階段，同伴在這一階段也是重要的外部因素，對初中生的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。初中生會基于從眾、模仿甚至是同伴壓力（同伴壓力是一種個體在受同齡人的影響，做出非個體意愿的某種行為過程中感受到壓力的主觀經(jīng)驗）進(jìn)行崇拜性消費(fèi)。所以，父母在日常交流中要了解孩子的交友情況，指導(dǎo)他們以正確的擇友方式發(fā)展友誼。

（2）對于初中生來說，要多學(xué)習(xí)偶像身上為夢想努力奮斗、堅持不懈、永不言棄的優(yōu)良品質(zhì)，以此來激勵自己在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步，并且要在自己能力范圍內(nèi)進(jìn)行崇拜性消費(fèi)，不盲目跟風(fēng);與此同時，要明確初中階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是不斷夯實基礎(chǔ)、積累知識的時期。所以在偶像崇拜方面要有效地進(jìn)行注意力的轉(zhuǎn)移，以減少在偶像身上投入的時間和精力，例如發(fā)展自己的特長、適度的運(yùn)動鍛煉等。此外，可以通過閱讀課外書籍拓展視野、多與同伴溝通交流的方式充實課外生活，不斷發(fā)現(xiàn)除崇拜性消費(fèi)以外生活中的豐富多彩。

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（作者單位：山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，太原，030000）

編輯/張國憲 終校/衛(wèi) 虹