馬新有

[摘? ?要]基于核心素養(yǎng)的發(fā)展要求與“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的學習特征，語文課堂教學不能僅停留在對文本的理解與語文學習方法的把握上，教師要通過教學方法的改善培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。文章以《祖國啊，我親愛的祖國》的教學為例，介紹了在核心素養(yǎng)背景下的語文課堂中教師不僅要引導學生反復朗讀，品味意象，展開想象，還要巧用現(xiàn)代教育技術，以提高學生的思維能力，提升學生的思維品質，進而促進學生核心素養(yǎng)的形成。

[關鍵詞]語文;課堂教學;核心素養(yǎng);《祖國啊，我親愛的祖國》

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）13-0028-02

要使“語文核心素養(yǎng)”落“地”生“根”，就要從語文課堂教學做起?！罢Z文”強調了學科的本位特點;“核心”強調了學習內容的特點，表明了在學習中要抓重點;“素養(yǎng)”強調了語文學習的根本目的是發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。想要實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)與語文課堂教學的對接，教師就要整合教學內容，設計和實施語文課堂教與學的活動。在培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的背景下，筆者通過《祖國啊，我親愛的祖國》一課的教學實踐，改善教學方法，以期發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

一、品味意象，獲得審美體驗

語文學習是一種特殊的認知方式，它是通過語言文字獲得審美體驗的思維過程，其重視學生的體驗和感受?！蹲鎳。矣H愛的祖國》通過一系列意象，表達了對祖國的摯愛、依戀和贊頌之情。課堂上，筆者從詩的語言入手，引導學生品味詩歌中的意象。在形容河邊上的“水車”的時候，詩用了“破舊”“老”兩個詞：“破”字，給學生以破損、殘缺的形象感;“舊”字給學生污濁、簡陋的想象沖擊;“破舊”表達出了噴發(fā)而出的悲傷之情?！鞍牙w繩深深勒緊你的肩膊”中的“勒”字，讓學生仿佛看到了纖夫的上身、肩膀上血紅的印痕，感悟到了痛苦負重前行的民族形象，感受到了不屈頑強的民族精神。筆者引領學生，抓住每節(jié)詩的意象，引發(fā)學生無限聯(lián)想，讓他們感受到祖國過去的貧窮與落后，體驗到改革開放初期祖國擺脫束縛、百廢俱興、欣欣向榮、蒸蒸日上的狀態(tài)。

詩歌語言凝練而含蓄，蘊含著豐富的情感和哲思，帶給人審美的愉悅和多樣的思考。通過意象營造氛圍，表達詩意，是我國詩歌從古到今的獨有特點，所以從意象切入，理解詩歌，就成了學習把握我國詩歌的不二法門。在詩人舒婷的心中，祖國不再是大而空的抽象，而是飽經(jīng)滄桑的過去、貧窮凋敝的現(xiàn)實與緋紅黎明希望的交織體。詩人自己與詩中的意象互相融合，物化的自我形象匯注于祖國的形象之中。學生可通過品味詩中的“破舊老的水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“古蓮的胚芽”“簇新的理想”“雪白的起跑線”……理解詩人與祖國同呼吸共命運、榮辱與共的情感。語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是要充分發(fā)揮語言文字及其承載的思想感情的魅力，激發(fā)學生的求知望，讓學生主動去追求美好，以獲得審美體驗。

二、反復朗讀，建構語言素養(yǎng)

語文學習是整合“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”這三類實踐活動的過程。教師應對不同文體的閱讀設置不同類型的交流任務，引導學生運用不同的方式，把閱讀體驗和探究結論表達出來，形成豐富多樣的過程性學習結果。在《祖國啊，我親愛的祖國》的教學中，筆者用“朗讀”這根紅繩設計教學環(huán)節(jié)，安排教學活動，使學生沉入詩中，感悟詩的情味，把握詩的旋律，體會詩的意境。一讀，辨識“勒”與“掙”兩個多音字在詩歌中的讀音與意義，掃除文字障礙;二讀，把握詩歌的節(jié)奏與旋律，把握詩歌內容;三讀，在朗讀中感受詩歌的語言表達特點和語言風格。通過朗讀，學生沉浸于詩歌的語言中，感受到了第4節(jié)詩中的“迷惘”“深思”“沸騰”“富饒”“榮光”“自由”等詞語表達出的情感。朗讀可以培養(yǎng)學生的語感，激發(fā)他們運用語言的自覺性。學生有了語言運用的經(jīng)驗積累，必然能夠更好地提高語言運用的能力。

朗讀貫穿課堂的始終，使課堂學習成為交流語言實踐活動經(jīng)驗的平臺，給學生鋪設了構建語言的路徑。建構語言素養(yǎng)，就是要整合學習任務設計，重視課堂學習的真實性，促進學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。培養(yǎng)語感的途徑不只有朗讀，對語言的琢磨、復述、引用等都有助于語感的生成。

三、展開想象，錘煉思維品質

教師可引導學生展開想象，感受詩歌的意象和詩歌的意境，讓他們架起文字與詩人內心的橋梁，以提升他們的思維品質。課堂上，筆者引導學生通過“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”等意象想象祖國的苦難敗落的形象;通過“胚芽”“笑渦”“起跑線”“黎明”等意象想象新生祖國的美好形象。學生在腦海中把抽象的文字變成了五彩的畫面，感受到了詩人與祖國血肉相依、榮辱與共的情感，他們的形象思維能力在一次次的想象中得到了切實的錘煉。把思維能力的提高和思維品質的提升融入語文教學過程，是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)應有的意識和自覺的行動。那么，怎樣才能把思維訓練融入語文課堂教學過程？最常見的辦法是設計思維活動，如開展課堂辯論、改寫文本等活動。語文學習有思維的流動，課堂會飄散奇異的花香;語文課堂有思維的交鋒，學生會碰撞出燦爛的火花。

四、巧用現(xiàn)代教育技術，優(yōu)化課堂教學

如果一課堂上，一幅幅苦難中國的圖片、一張張新生祖國的照片充塞學生的眼睛，而學生的耳朵里滿是播放了一遍又一遍的名家誦讀音頻，這會使圖片、聲音取代文字，使詩歌的教學離開語言文字，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的教學效果將不復存在。在這樣的教學中，詩歌凝練的語言在學生頭腦中塑造的形象不再獨特，會固定化;詩歌的韻律美、節(jié)奏感更是無從體現(xiàn)。專家、名師的解讀取代了學生自己的探究，學生直接得到了“答案”?，F(xiàn)代課堂教學不僅要重視學習成果，還要重視學習過程。所以在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教師應牢牢記住，在課堂上主要應引導學生自主學習，援疑質理，以激發(fā)他們的學習興趣，調動他們的學習內驅力;合作探究，形成協(xié)作意識，培養(yǎng)他們的團隊精神;展示交流，讓他們確立自信，分享情感體驗。

當然教師也不能忽略現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢。不可否認，名家朗讀的示范引領比教師的朗讀技巧指導更直觀，且通過現(xiàn)代教育技術，學生能獲得更為全面的課堂探究資料，也能獲得更大的展示交流平臺……關鍵是教師要明確現(xiàn)代教育技術是要為語文課堂教學服務的，不應過渡運用現(xiàn)代教育技術，使看圖片、電影、電視劇等代替讀文本。

隨著現(xiàn)代教育技術的發(fā)展，網(wǎng)絡走進了課堂，走進了師生學習的空間，一場新的課堂教學革命正在悄然興起。如何更好地運用現(xiàn)代教育技術，對學生的語文學習與教師的語文課堂教學來說都將是挑戰(zhàn)。教師的語文教學要沉浸于文本，學生的語文學習要多讀多寫，不能過多關注圖片而輕視對語言文字的感悟，也不能只傾聽名家朗誦，要明白不親自誦讀文章是不會有切身感受的?，F(xiàn)代教育技術并不能改變語文學科教育的本質與功能，不能改變語文的基本規(guī)律和學科特點，只有合理利用現(xiàn)代教育技術才能促進語文課堂教學的發(fā)展。

教師要跟隨時代的步伐，深入領會語文核心素養(yǎng)的內涵，改革創(chuàng)新語文課堂，使語文課堂成為培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的主陣地。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 鄭桂華.理解并開展“積極的語言實踐活動”[J].語文學習，2018（1）：12-17.

[2]? 傅嘉德.“互聯(lián)網(wǎng)+”離語文教學還有多遠[J].中學語文教學，2018（4）：16-19.

[3]? 張一男.古詩文鑒賞者的穿越指南[N].中國教師報，2018-03-28（16）.

（責任編輯? ?農(nóng)越華）