阿布里木·阿不都熱合曼

摘 要：語言是一門文學(xué)主體，古典詩歌是文學(xué)作品中的一部精品。古典詩歌作為中國文學(xué)藝術(shù)的一部奇葩，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力。豐富的古典詩歌教學(xué)方法的發(fā)展促進(jìn)了初中語文教學(xué)的創(chuàng)新，有利于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。本文探討了初中語文教學(xué)中古典詩歌的教學(xué)方法，并進(jìn)行了較為深入的探討和分析，希望能對大家有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)古典詩歌教學(xué)方法審美情趣

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！币?yàn)楣诺湓姼柽h(yuǎn)離學(xué)生時代，學(xué)生的生活和經(jīng)歷對學(xué)生來說相對不熟悉。除了傳統(tǒng)的教學(xué)外，一些老師采用“字字解釋、句句翻譯” 八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味，毫無生機(jī)。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古典詩歌的教學(xué)方法談幾點(diǎn)看法。[1]

一、從朗讀切入，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行有效感知

古人說“書讀百遍，其義自見”，意味著通過反復(fù)閱讀可以清楚地理解其意義。因此，在古典詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)注意早讀的使用，并應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造條件，使其在早晨閱讀中朗讀古典詩歌。課堂是教師講課學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，特別是古典詩歌的教學(xué)，教師需要在課堂上對古典詩歌進(jìn)行范讀，讓學(xué)生感受詩歌的抑揚(yáng)頓挫，體會作者的情感。教師也可以在課堂上播放關(guān)于詩歌的視頻，通過多媒體進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生猶如身臨其境，更好的激發(fā)學(xué)生的情感，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的有效性。例如在《沁園春·雪》的教學(xué)中，可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生播放這篇詩歌的標(biāo)準(zhǔn)朗讀，通過有感情的朗讀，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生在跟讀和聽讀過程中，體會到作者的寫作目的，理解作者想要表達(dá)的情感，這樣才能讓學(xué)生真正學(xué)好詩歌。[2]

二、創(chuàng)設(shè)情境，體會詩詞意境

意境既是作者寫作時想到表現(xiàn)的情景，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌是必須領(lǐng)悟的情境，它是衡量古典詩歌的重要標(biāo)準(zhǔn)。初中學(xué)生對于古詩詞比較生疏，不能很好的理解詩詞理念的字詞含義，所以也不能很好的理解古詩歌所要表達(dá)的情感，作為初中語文教師，要想讓學(xué)生更好地理解和感悟作者的情感，首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩歌的意境，學(xué)生通過聽覺視覺來刺激思維，想象古詩歌的畫面，從而感悟作者想要表達(dá)的情感。例如，在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩時，分析詩歌的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握詩歌的意境。學(xué)生對此詩掌握差不多的時候，在課堂結(jié)尾，筆者來了個畫蛇添足：請同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題，畫一幅山水畫，請同學(xué)們要把握意境，進(jìn)行合理想像，畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望！[3]

三、情感啟發(fā)，引導(dǎo)心靈共鳴

古典詩歌是一種獨(dú)特的時代文化形式，這是一種傳統(tǒng)和本質(zhì)。作為一種文學(xué)方法，古代詩歌有其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和節(jié)奏，與當(dāng)代文學(xué)表現(xiàn)形式有很大的不同。情感激勵的學(xué)生在初中古代詩歌教學(xué)中幫助學(xué)生構(gòu)建一種與古代詩歌背景相一致的情境，使學(xué)生能夠從詩人的角度理解與詩人背景相符的行為模式，并由此而與詩人產(chǎn)生共鳴。例如，辛棄疾的《破陣子》，還有張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，都表達(dá)了詩人的愛國之情。張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是一首散曲之作，詩作中寫道，“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！”，作者因朝代的更迭聯(lián)想到民間百姓的疾苦，進(jìn)而表達(dá)了自己對于百姓的同情之心和熱愛自己祖國的情懷，學(xué)生們在讀到這首詩歌后就能通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟感知作者的愛國之情。

四、從“詩眼”破題，帶動學(xué)生理解詩歌的精妙所在

在詩歌創(chuàng)作過程中，古人不僅注重詩歌整體意境的創(chuàng)作，而且注重主要觀念的表達(dá)和升華。此外，在詩歌中使用文字時，也經(jīng)過精心挑選，并反復(fù)嘗試實(shí)現(xiàn)一個詞的表達(dá)的效果。為了達(dá)到整個詩篇的質(zhì)量。每一篇古詩歌里都有一個字或者一個詞，在整文中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，就是所謂的“詩眼”，通過對“詩眼”的理解和掌握，能夠讓讀者快速理解作者的寫作意圖，體會作者寫作時的情感。例如，在杜甫的《春望》中的“城春草木深”的“深”字，李商隱《無題》中的“難”“殘”“盡”“干”等都是文章的“詩眼”，這些字的運(yùn)用，提升了詩的意境，讓泛泛的語言變得更加生動和形象。因此，初中語文教師在教學(xué)中要善于找出“詩眼”，為學(xué)生講解“詩眼”的運(yùn)用給整首詩帶來的作用，更有助于學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵和情感。[4]

五、知人論世，把握詩人特征

古典詩歌的教學(xué)強(qiáng)調(diào)了對世界的認(rèn)識。在欣賞時，應(yīng)注重結(jié)合詩人的經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作風(fēng)格和思想感情，注重時代背景和政治文化特征，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化。世界”。分析，多方位把握詩歌作品。例如在鑒賞《過零丁洋》時，首先要結(jié)合文天祥的出生的時代背景，分析他生活的時代特色，了解文天祥在世時的作為，體會作者的心情，這樣學(xué)生才能站在作者的角度來思考詩詞的內(nèi)涵，領(lǐng)會到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯心情。[5]

結(jié)語

總之，古典詩歌研究是初中語文課程的關(guān)鍵和難點(diǎn)，教師不僅要完成一般意義上的教學(xué)任務(wù)，還要為學(xué)生的深入發(fā)展做出努力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)有效地結(jié)合古代詩歌與學(xué)生的特點(diǎn)和契合，特別是情感啟蒙，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的文化教育，完成學(xué)生的情感教育、素質(zhì)教育和審美教育的根本目的。

參考文獻(xiàn)

[1]張向玲.探析初中語文教學(xué)中古典詩歌的教學(xué)方法[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2015（28）：370-371.

[2]涂漢明.對初中語文古典詩歌的教學(xué)方法的嘗試[J].讀與寫，2015（24）：191-192.

[3]戰(zhàn)銳，鄭舒泳.現(xiàn)代教育技術(shù)在語文課程教學(xué)中的應(yīng)用――以初中古典詩歌教學(xué)為例[J].南方論刊，2015，（02）：105-106.

[4]宋曉飛.初中古典詩歌教學(xué)方法及鑒賞能力的培養(yǎng)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015，（11）：161+163.

[5]袁野.淺談初中語文古典詩詞教學(xué)的有效策略[J].中國校外教育，2014（16）.