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歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究

2019-06-11 19:04:13鹿家衡
北方音樂 2019年1期
關(guān)鍵詞:美聲唱法被動歌唱

鹿家衡

【摘要】《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》,是在我國聲樂藝術(shù)大師,中央音樂學(xué)院聲樂歌劇系教授沈湘先生的親自指導(dǎo)下,由沈湘先生的弟子鄒本初先生經(jīng)過十年筆耕,反復(fù)修訂完成的論著。

【關(guān)鍵詞】歌唱學(xué)法;技巧

【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

沈湘大師,1921年出生,天津人。是中國男高音歌唱家,中國聲樂家,是我國聲樂教學(xué)界的宗師級人物,是世界上不多的在各聲部教學(xué)中都取得成功的聲樂教育家。于1993年10月4日卒于北京。沈湘大師的一生都在從事意大利美聲學(xué)派的研究,具有世界一流的聲樂藝術(shù)造詣。他有著既嫻熟又高超的演唱技巧,實力演繹了一名戲劇男高音的輝煌,充滿了震撼人心的藝術(shù)力量,年紀輕輕就被聲樂權(quán)威評論家譽為“我國優(yōu)秀的男高音歌唱家”“中國的卡魯索”。他懷著對祖國,對藝術(shù)無限的熱愛的赤誠之心,在四十多年的聲樂教學(xué)生涯中,他像一頭忍辱負重的老黃牛一樣,為祖國培育出眾多著名的聲樂藝術(shù)家。金鐵霖,范競馬,殷秀梅,程志等中國著名聲樂藝術(shù)家皆為沈湘大師的弟子。

然而,不盡人意的是沈湘大師那顆對祖國對藝術(shù)無限眷戀的心臟于1993年停止了跳動,沈湘老師的逝世是全世界聲樂藝術(shù)事業(yè)的損失,更讓人遺憾的是他極其高超的聲樂學(xué)問未能親自著書立說,流傳后世。

本書的作者,鄒本初先生,是師從沈湘教授二十年的弟子,早在二十世紀七十年代初就與恩師商討著書計劃,作者在跟隨沈湘教授學(xué)習(xí)的過程中不斷實踐,不斷體會,不斷總結(jié),不斷寫作,在沈湘與夫人李晉瑋兩位教授的幫助指導(dǎo)下,經(jīng)過不斷地修改與補充,最終《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》問世。

《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》一書中許多內(nèi)容大都是沈湘教授親口傳授,鮮為人知的歌唱藝術(shù)奧秘。它涉獵了聲樂藝術(shù)方方面面的各種研究,重點論述的是科學(xué)的美聲唱法的發(fā)聲技巧。這本書中,從唱法到理論,從教唱到學(xué)唱,展示了沈湘大師的歌唱法,教學(xué)法和聲樂理論研究的豐碩成果。

在本書的起始部分,作者就闡述了沈湘老師對“歌唱要素主被動論”研究的論述,這是作者對沈湘教授科學(xué)的聲樂理論研究成果的首次發(fā)表,可分為五個論點,第一個論點歌唱發(fā)聲呼吸中的主被動關(guān)系,即在歌唱要素中,心里要素是處于主動的,主導(dǎo)的首要地位,其他有關(guān)歌唱發(fā)聲的生理要素,如呼吸器官,發(fā)聲器官,共鳴器官以及唇,齒,舌,牙的這些形成語言的器官,都是處于被動的地位,他們的運動都受心理活動的支配。所以,沈湘老師經(jīng)常說“學(xué)好唱歌,不僅要好嗓子,還得有一個好腦子”;第二個論點,歌唱發(fā)聲聲源中的主被動關(guān)系,即氣不是吸進去呼出來的,而是被壓進去壓出來的,在呼吸技巧的四個要領(lǐng)吸氣,控制,流動,換氣中。吸氣是主動擴張胸腔底部使氣息被動壓進去的結(jié)果;控制是心理上主動想著‘吸著唱使得氣息被動的得到控制而不至于很快用盡的結(jié)果;流動是在心理上主動想著“吸中有呼,呼中有吸”,從而使氣息流動,達到雙管齊下的被動效果;換氣是到了氣口,不要去想換氣,而是到了氣口處暫時休息,腰一緩勁,氣就被動的進來了,達到正確換氣的結(jié)果;第三個論點,歌唱發(fā)聲共鳴調(diào)整中的主被動關(guān)系,即所有共鳴調(diào)整的方法,都是在心理活動的“想”,“聽”,“看”指導(dǎo)下完成的。有了“吸中有呼,呼中有吸“的感覺,歌唱的時候,共鳴腔就會自動地松開。只要“聲門適度”能產(chǎn)生良好的“基音”共鳴焦點上明亮悅耳的泛音音色就會自動地出現(xiàn);第四個論點,男歌手“關(guān)閉”唱法中的主被動關(guān)系,即要使共鳴改樣,基音必須變形,主要是改變基本母音的音色,使它混入適量的假聲成分。但是,不主動用口型來變,而是在心理聽覺上變,心理技巧可以避免生理上的過分用力;第五個論點,歌唱咬字吐字拼音過程中的主被動關(guān)系,即不主動在嘴巴里“嚼字”,而是在口咽腔“貼著咽壁吸著唱”時吸著念字,被動念字??傊?,每一位歌手,在學(xué)習(xí)聲樂的過程中時時刻刻都要跟主動和被動打交道。只要清楚了他們之間的關(guān)系,掌握了要領(lǐng),才會懂得歌唱發(fā)聲中“自然”的真諦。

在“歌唱要素主被動論”的引導(dǎo)下全書分為兩大部分,第一部分為歌唱的科學(xué)發(fā)聲,第二部分為歌唱的藝術(shù)表演。第一部分首先從歌唱者自身“樂器”的構(gòu)造開始講述了歌唱者自身的呼吸器官,發(fā)聲器官,共鳴器官的詳細概念以及在歌唱中這些器官的運動及作用。以幫助歌唱者思考如何從器官的角度來研究歌唱的技巧與要領(lǐng)。然后再是歌唱發(fā)聲的心理活動,闡述了歌唱發(fā)聲的心理障礙以及歌唱發(fā)聲的心理活動,以幫助歌者全面認識心理要素的主動性,更好地幫助歌者在心理要素的調(diào)節(jié)下把歌唱好。有了這些基礎(chǔ)的認識隨后到了美聲唱法的基礎(chǔ)訓(xùn)練,全面系統(tǒng)地對美聲唱法從概述,基礎(chǔ)訓(xùn)練方法,歌唱共鳴方法,建立穩(wěn)定,良好的中聲區(qū)基礎(chǔ),擴展音域與統(tǒng)一聲區(qū)以及美聲唱法的歌唱技巧最后甚至總結(jié)了美聲唱法歌唱發(fā)聲要領(lǐng)口訣,包括姿勢要領(lǐng)口訣,呼吸要領(lǐng)口訣等,以最簡單有趣的方式讓歌唱學(xué)習(xí)者懂得歌唱的要領(lǐng),可見沈湘老師的智慧,書本的大眾化。

第二部分歌唱的藝術(shù)表演,沈湘老師由內(nèi)而外,由淺到深的分別闡述了歌唱藝術(shù)的語言表達方法,包括說與唱的區(qū)別,歌唱中的漢語拼音,外語的元音與輔音,歌唱中的咬字吐字行腔方法等。歌唱演員的藝術(shù)表演,從藝術(shù)歌唱的準備入手,即熟悉作品,歌劇作品分析等到歌唱的音樂藝術(shù)表演,比如強化樂感的表演技巧等,再到歌唱的舞臺形體表演以及歌唱演員的良好臺風(fēng)。

由此看來第一部分與第二部分的結(jié)合正是培養(yǎng)優(yōu)秀歌唱者的黃金之作,內(nèi)容通俗易懂,又具有較強的實踐性,理論與實踐相結(jié)合,正是這本書的珍貴之處,由此也看出了沈湘老先生對于祖國藝術(shù)事業(yè)的熱情與辛勞。

《歌唱學(xué)—沈湘歌唱學(xué)體系研究》論述的美聲方法,為我國人聲的各種藝術(shù)形式,如聲樂,戲曲,曲藝,廣播,話劇,朗誦等的發(fā)聲提供了寶貴經(jīng)驗,值得從事這方面工作的志士仁人去借鑒去探索,為提高民族聲樂的藝術(shù)水平而努力實踐。

參考文獻

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[2]石惟正.好的思想方法是發(fā)展聲樂藝術(shù)的前提——從沈湘先生的文章《漫談歌唱的思想方法》說開去[J].人民音樂,1999(1).

[3]王華.沈湘大師就在你面前——評《歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究》[J].全國新書目,2010(17).

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[5]李晉瑋.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京:中國廣播電視出版社,2008.

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