李巍巍

【摘要】核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是近年來基礎(chǔ)音樂教育提出的新理念、新目標(biāo)，旨在通過對學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解的培養(yǎng)，集中體現(xiàn)出音樂學(xué)科育人中的核心價值。對此應(yīng)通過對音樂核心素養(yǎng)的深入解讀，審視和反思當(dāng)下的高中音樂教學(xué)，通過理念、方法、內(nèi)容、實(shí)踐等多方面的完善，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);高中音樂;教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.951 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、音樂學(xué)科核心素養(yǎng)解讀

2014年末，教育部正式啟動了新一輪的普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作，經(jīng)過三年多的努力，最新一版的高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)頒布。這是繼上一版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施15年來的重大修訂，對改進(jìn)和完善高中音樂教育起著決定性影響。與上一版課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，新版在多個方面有了新變化、新要求。其中最重要的，莫過于審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，這是繼“音樂基礎(chǔ)知識和基本技能”“三維目標(biāo)”之后，高中音樂教學(xué)樹立起的新目標(biāo)?！半p基”目標(biāo)，一度是我國基礎(chǔ)音樂教育的首要目標(biāo)，學(xué)生雖然掌握了一定的知識和技能，卻與音樂漸行漸遠(yuǎn)，喜歡音樂但不喜歡音樂課成為了普遍現(xiàn)象?！叭S目標(biāo)”和以審美為核心的教學(xué)觀，是對“雙基”目標(biāo)一定程度上的糾正，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，但是仍或多或少的帶有“雙基”色彩。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上增加了核心素養(yǎng)和核心素養(yǎng)水平分級，并且將核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)并列。其所表現(xiàn)出的不僅是目標(biāo)的變化，而且體現(xiàn)了立德樹人，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的要求，也是對知識增長速度加快的必然選擇，同時也對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展有著重要影響。

從其主要內(nèi)容來看，核心素養(yǎng)乃是學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，逐漸形成的價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。第一是審美感知。審美感知是指對音樂藝術(shù)形式和內(nèi)容的體驗(yàn)、感悟和理解。既可以通過音樂鑒賞來獲得，也可以通過親身參與音樂活動來獲得。第二是藝術(shù)表現(xiàn)。表現(xiàn)性是音樂藝術(shù)的基本屬性。在音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者應(yīng)通過歌唱、演奏、編創(chuàng)等活動，使個人的音樂知識和技能得到全面的發(fā)揮，提升個人表達(dá)音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。第三是文化理解。音樂文化是博大精深的，世界上多個國家、地區(qū)和民族，都有著悠久而豐厚的音樂文化。要通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等方式，理解不同文化語境中音樂的人文內(nèi)涵，樹立起平等的文化價值觀。

二、基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂鑒賞教學(xué)策略

音樂核心素養(yǎng)的提出，既是新時期下高中音樂教學(xué)的方向引領(lǐng)，也是一個新的標(biāo)準(zhǔn)，對此需要對當(dāng)下教學(xué)進(jìn)行全面和深入的審視，并有目的、有針對性的補(bǔ)充和完善。

（一）教學(xué)理念的革新

長期以來，受到多種原因的影響，基礎(chǔ)知識和技能的掌握，都是音樂教育中的重點(diǎn)所在，忽視了音樂學(xué)科在審美教育方面的特有優(yōu)勢。也正是基于此，新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了以審美為核心的三維目標(biāo)，并將過去傳統(tǒng)的知識和技能目標(biāo)放在了最后一位。核心素養(yǎng)的提出，則是對該理念的深化。通過審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解這三項具體內(nèi)容來看，核心素養(yǎng)更加關(guān)注對“人”的關(guān)注。即所有針對音樂的學(xué)習(xí)，都是為了“人”本身的。讓學(xué)生在感知、體驗(yàn)和創(chuàng)作的過程中，獲得音樂之美的陶冶和潤澤，并獲得綜合素質(zhì)和能力的提升，為今后的個人發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此教師要繼續(xù)革新和豐富教學(xué)理念，在“以審美為核心”和“三維目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，對核心素養(yǎng)的要求有更加深刻的認(rèn)識，始終將其作為教學(xué)的重要參照和標(biāo)準(zhǔn)，并以此帶動教學(xué)模式、方法、內(nèi)容的全面革新，使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落實(shí)到實(shí)處。

（二）音樂教學(xué)方法的創(chuàng)新

教學(xué)方法通俗的說就是“怎樣教”的問題，對教學(xué)效果有決定性影響。傳統(tǒng)的高中音樂教學(xué)中，因教學(xué)內(nèi)容以音樂鑒賞為主，所以在教學(xué)方法上是較為單一的。教師簡要介紹一下樂曲后，便利用多媒體設(shè)備播放音樂。整個過程中，學(xué)生只能被動接受知識的灌輸，三個方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)很難得到關(guān)注和體現(xiàn)。所以應(yīng)對教學(xué)方法進(jìn)行革新，將更多新的、科學(xué)的教學(xué)方法以平等、真誠對話的方式，交流心得感悟，并在這個過程中完成知識建構(gòu)。其優(yōu)勢在于學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，主動去進(jìn)行審美感知，獲得文化理解，而不是教師單向的灌輸。又如合作教學(xué)法。可以將學(xué)生按照學(xué)習(xí)水平、性別性格等，劃分為多個學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。這個新的小集體，給了學(xué)生以充分表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間，也培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識和合作能力。所以要通過教學(xué)方法的革新，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性，在提升教學(xué)效率的同時，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）教學(xué)內(nèi)容的豐富

在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，曾提出了學(xué)科綜合的理念。以此為基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)又提出了文化理解的要求。學(xué)科綜合正是實(shí)現(xiàn)文化理解的重要渠道。具體來說，首先，教師應(yīng)繼續(xù)秉承學(xué)科綜合理念，善于從大文化、大藝術(shù)的視角切入，盡可能擴(kuò)展和豐富學(xué)生的知識面。其次，教師應(yīng)對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理開發(fā)。如本土音樂文化，就是教材中較少涉及的，對此可以由地方教育部門牽頭，聯(lián)合教師進(jìn)行本土音樂教材的開發(fā)，并使其與現(xiàn)有內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，也為本土音樂文化開辟出新的傳承和發(fā)展空間。再次，教師應(yīng)主動提升個人的素質(zhì)和技能。要想給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。文化理解是以教師豐厚的文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。多數(shù)教師的能力和素質(zhì)還較為單一。要求教師要樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升個人的綜合素質(zhì)和能力，保證各項教學(xué)互動的順利進(jìn)行。

（四）教學(xué)實(shí)踐的豐富

一方面，實(shí)踐性是音樂藝術(shù)的基本屬性，缺少實(shí)踐的音樂學(xué)習(xí)是不完整的;另一方面，“根據(jù)新課標(biāo)的要求，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師教學(xué)任務(wù)的開展必須要以學(xué)生為中心?！盵1]核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對象是“人”，只有讓學(xué)生主動去做，親身參與、表現(xiàn)和創(chuàng)造，才能獲得良好的效果。傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)還是以教師講學(xué)生聽為主，學(xué)生既沒有實(shí)踐的意識，也沒有實(shí)踐的機(jī)會。因此要認(rèn)識到實(shí)踐的價值和意義，將其貫穿于教學(xué)的始終。教師應(yīng)在課堂中給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會。如邀請學(xué)生講解曲目、進(jìn)行演唱或演奏等;還要開展專項的校內(nèi)外實(shí)踐活動。在校內(nèi)，可以舉辦的各類專項比賽、演出等;在校外，則可以帶領(lǐng)學(xué)生參加公益文化活動、觀看文藝演出等。讓學(xué)生真切感受到自己是完全可以投入到音樂體驗(yàn)、表現(xiàn)和創(chuàng)造中來的，而不是一個旁觀者，也只有這種親身參與，才能將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處。

綜上所述，自清末的學(xué)堂樂歌以來，我國的學(xué)校音樂教育已經(jīng)走過了百年的發(fā)展歷史。期間，根據(jù)實(shí)際需要，曾對教學(xué)進(jìn)行過多次全面而深入的改革。近年來，音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，則又是一次新的音樂教學(xué)“革命”。其既是音樂育人功能的體現(xiàn)，也是世界音樂教育發(fā)展潮流使然，同時也是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要?！斑@就要求高中音樂教育要進(jìn)行自我審視和反思，不斷優(yōu)化教學(xué)思想和教學(xué)方式，以滿足大環(huán)境下高中音樂發(fā)展要求。”[2]使音樂教學(xué)始終走在與時俱進(jìn)的道路上，使其學(xué)科價值和意義得到最大化的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡倩倩.對話式教學(xué)在高中音樂鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 當(dāng)代音樂，2017（23）：39.

[2]馬湘君.音樂立美教育的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐分析[J].當(dāng)代音樂，2017（15）：35.