【摘要】汪立三先生所創(chuàng)作的序曲與賦格套曲《他山集》，是我國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的復(fù)調(diào)作品。由于改革開(kāi)放的到來(lái)，中國(guó)的作曲家們開(kāi)始接收和學(xué)習(xí)西方傳統(tǒng)的作曲技法和理論，特別是復(fù)調(diào)思維對(duì)中國(guó)當(dāng)代的鋼琴作品起到了重要的影響。該作品運(yùn)用西方傳統(tǒng)復(fù)調(diào)形式并融入中國(guó)的五聲調(diào)式和傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作。筆者就作品中的賦格曲進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)其結(jié)構(gòu)、旋律的民族化和傳統(tǒng)作曲技法與現(xiàn)代作曲技法的巧妙結(jié)合地細(xì)致分析，從而解讀出作曲家如何在復(fù)調(diào)作品中展現(xiàn)出中國(guó)特色。

【關(guān)鍵詞】汪立三;《他山集》;賦格;民族化;作曲技法

【中圖分類(lèi)號(hào)】J624 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

復(fù)調(diào)音樂(lè)是西方音樂(lè)中重要的作曲技法之一，它的產(chǎn)生對(duì)于西方音樂(lè)具有跨時(shí)代的意義。由于對(duì)外交流的增加，中國(guó)的作曲家們開(kāi)始接收和學(xué)習(xí)西方傳統(tǒng)的作曲技法和理論，特別是復(fù)調(diào)思維對(duì)中國(guó)當(dāng)代的鋼琴作品起到了重要的影響。

1980年，汪立三創(chuàng)作了《他山集》，作品采用序曲與賦格這一重要體裁，這是一部具有中國(guó)民族音樂(lè)特色的復(fù)調(diào)鋼琴作品，為我國(guó)復(fù)調(diào)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作和研究添上了濃墨重彩的一筆。對(duì)于融入復(fù)調(diào)思維在我國(guó)現(xiàn)代作品中進(jìn)行創(chuàng)作起到了重要作用，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作具有一定的借鑒意義。

一、作品《他山集》賦格曲創(chuàng)作分析

（一）賦格曲的結(jié)構(gòu)分析

作品《他山集》共有五首曲子，分別以宮、商、角、徵、羽為調(diào)性進(jìn)行創(chuàng)作，體現(xiàn)出該套曲的整體調(diào)性布局。下面是對(duì)五首樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)以及描寫(xiě)的意象進(jìn)行分析。

第一首：《書(shū)法與琴韻》

此曲為三聲部賦格，分為呈示部、中間部和再現(xiàn)部，結(jié)構(gòu)平整，賦格部分調(diào)性為同主音調(diào)。全曲圍繞“書(shū)法與琴韻”展開(kāi)，其主題旋律模仿了古琴的音調(diào)特征展現(xiàn)古琴韻味的連綿不絕。并且主題從低音區(qū)開(kāi)始，使得音色低沉，有力，低聲部以全音符加連音線構(gòu)成，由此更加體現(xiàn)主題旋律的幽遠(yuǎn)，以此展現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的靜默和筆畫(huà)之間的延伸感。

第二首：《圖案》

此曲為三聲部賦格，分為呈示部、中間部和再現(xiàn)部，結(jié)構(gòu)平整，標(biāo)有Grottesco ma espressivo（細(xì)膩而富有表現(xiàn)力的），且主題旋律加入湖南花鼓的材料元素，由此可以看出該曲主要表達(dá)的一種詼諧、有趣的音樂(lè)情緒。

第三首：《泥土的歌》

此曲為四聲部雙主題賦格，分為呈示部、中間部和再現(xiàn)部，結(jié)構(gòu)平整，該曲在主題旋律中融入了西北民歌，雙主題的出現(xiàn)給這首情緒略顯沉重的曲子增添一絲新鮮感并且在音樂(lè)情緒上給予人一種內(nèi)在的動(dòng)力和新的希望。

第四首：《民間玩具》

此曲為三聲部賦格，分為呈示部、中間部和再現(xiàn)部，結(jié)構(gòu)平整，標(biāo)有infantile（幼稚、孩子氣），該曲主題大量出現(xiàn)三連音和休止符，與對(duì)題旋律在節(jié)奏上相互呼應(yīng)，你走我停，跳躍閃爍的固定音型，以此表現(xiàn)該曲的活潑、詼諧、孩子氣。

第五首：《山寨》

此曲為三聲部賦格，分為呈示部、副呈示部、中間部和再現(xiàn)部，標(biāo)有Argentino（干凈、明亮），該主題旋律引用彝族民歌，值得一提的是，該曲在再現(xiàn)部主題變化出現(xiàn)八次，起到強(qiáng)調(diào)主題旋律的作用并且給這首曲子添加了趣味和新鮮感，使聽(tīng)者在最后依然強(qiáng)烈的感受到主題材料的變化多樣。

綜上所述，該部套曲結(jié)構(gòu)總體規(guī)整，基本遵守賦格曲結(jié)構(gòu)原則，總體以三聲部賦格為主，但其中第三首為四聲部雙主題賦格。在遵守基本原則的同時(shí)，每首樂(lè)曲又各具特色，如第一首，在主題中通過(guò)倚音來(lái)模仿古琴中的滑音等音調(diào)特性;第二首和第三首，分別引用了湖南花鼓和西北民歌的旋律素材來(lái)創(chuàng)作;第四首，通過(guò)在節(jié)奏上的變化，加入大量的三連音和休止符以此表現(xiàn)該曲的活潑，孩子氣;第五首將主題材料拆分并花式發(fā)展的手段，并且在各部分各個(gè)聲部擴(kuò)大、緊縮、變奏、倒影主題素材，從而起到強(qiáng)調(diào)主題旋律同時(shí)提供新鮮感的作用。在作品《他山集》中，整體的調(diào)性布局可謂是最具特色的一點(diǎn)，作者分別用宮、商、角、徵、羽來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)每首曲子所表達(dá)的情緒意韻的不同，從而來(lái)選擇不同的調(diào)性來(lái)創(chuàng)作，體現(xiàn)出整曲情緒發(fā)展的脈絡(luò)。

（二）賦格曲旋律中的民族化

1.民歌主題素材的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)底蘊(yùn)豐厚，值得引用的材料眾多，在《他山集》中，汪立三先生在五首曲子均引用來(lái)自民族民間音樂(lè)的曲調(diào)或旋律素材來(lái)創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的復(fù)調(diào)作品，下面來(lái)看看汪立三先生是如何體現(xiàn)旋律的民族化。

第三首《泥土的歌》是作品中唯一的一首雙主題賦格，該曲采用了西北民歌的曲調(diào)，在西北民歌中雙四度框架被頻繁使用，在此曲中以bA為主音進(jìn)行上、下四度跳來(lái)展現(xiàn)西北民歌的高亢、遼闊。在主題的旋律下方，以五聲音階為柱式和弦做支撐，并標(biāo)有silent keys（按鍵無(wú)聲）（見(jiàn)譜例二）加上左手低音和弦的不斷重復(fù)，以此來(lái)表現(xiàn)大地的低吟。在西北小調(diào)中特有的哭音音階在該曲中以還原G音和bC音來(lái)體現(xiàn)，以此表達(dá)了對(duì)廣大勞動(dòng)群眾受到的苦難表示深深地嘆息。

2.民歌音調(diào)特征的運(yùn)用

在第二首《圖案》一曲中，作者在曲中融入了湖南花鼓的旋律特性，當(dāng)中#G和#D的頻繁運(yùn)用，二度與三度構(gòu)成倚音（見(jiàn)譜例四），這一音調(diào)在主題一開(kāi)始就得到充分體現(xiàn)，從而使主題旋律具有鮮明的花鼓戲特色，貫穿全曲。

第五首《山寨》作為《他山集》的最終曲，該曲起到了總結(jié)的作用，這首曲子運(yùn)用了彝族民歌的曲調(diào)，彝族民歌喜歡使用1、3、5三音列的旋法，即三度框架。再加之上方旋律采用二度、五度、八度的疊置，使得橫縱方向擁有極大的變化和豐富的音響，以此來(lái)表現(xiàn)彝族山寨的熱鬧氣氛。

3.民間音樂(lè)意韻的模仿

在第一首《書(shū)法與琴韻》中，主題中采用了小三度的倚音（見(jiàn)譜例一）來(lái)體現(xiàn)古琴中的滑音效果，在中間部，主題位于高音區(qū)因此更加體現(xiàn)了古琴音色的清冽，蒼涼。此曲賦格主題主要圍繞#F-#G-B-#C進(jìn)行，這是作者從《陽(yáng)光三疊》中提取和概括的主旋律音。此賦格部分大量采用切分節(jié)奏，再加之低音區(qū)持續(xù)的長(zhǎng)音，來(lái)展現(xiàn)“書(shū)法與琴韻”中的意境。

在第四首《民間玩具》全曲在G角調(diào)上展開(kāi)，該曲主題幽默，充滿中國(guó)特色，大量的三連音是為了模仿京劇潤(rùn)腔唱法的風(fēng)格韻味以此來(lái)體現(xiàn)“民間玩具”這一題目所表現(xiàn)詼諧、有趣、充滿活力。

綜上所述，在《他山集》中，為體現(xiàn)旋律民族化，旋律圍繞基本的五聲音階進(jìn)行了各種各樣形式上的變化。通過(guò)引用各民族、各地域特色的旋律曲調(diào)，旋律縱橫方向疊置二度（七度）、五度（四度）等和弦，加之特色的裝飾音來(lái)模仿樂(lè)器、唱腔或民歌的音調(diào)效果，從主題旋律的引用，音調(diào)特征的變形，再到音響意韻的模仿。使傳統(tǒng)意義上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁x格曲呈現(xiàn)一抹別具一格的民族色彩。

二、作品《他山集》的創(chuàng)作意義

（一）對(duì)民族音樂(lè)在當(dāng)代的傳承和發(fā)展起到推進(jìn)作用

在作品《他山集》中，作者雖采用的是序曲與賦格這一體裁，但音樂(lè)所表達(dá)的意象卻是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情。第一首《書(shū)法與琴韻》代表了中國(guó)書(shū)法文化的博大精深和中國(guó)的琴韻;第二首《圖案》運(yùn)用了湖南花鼓戲中的音樂(lè)素材;第三首《泥土的歌》表現(xiàn)了大地母親的深沉，勞動(dòng)人民的辛苦;第四首《民間玩具》是一部氣氛輕松風(fēng)趣的作品;第五首《山寨》描寫(xiě)了彝族人民的生活和美麗的風(fēng)景，展現(xiàn)祖國(guó)大好河山。綜上所述，加入民族音樂(lè)元素為主題材料是汪立三先生的創(chuàng)作思想原則，并且對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)在當(dāng)代的發(fā)展具有推進(jìn)性的作用。

由此可見(jiàn)，《他山集》不光是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)代鋼琴作品，同時(shí)也是一部極具創(chuàng)新意識(shí)的作品，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化起到重要作用。因此，對(duì)于新時(shí)代里學(xué)習(xí)音樂(lè)的大家，《他山集》是一部值得學(xué)習(xí)，收藏，借鑒的佳作。

作者簡(jiǎn)介：陳一品（1995—），女，漢族，江西南昌，研究生，研究方向：作曲理論。