付瑤

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 藝術(shù)學校;校園文化;學生素質(zhì)

[中圖分類號]? G717? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）05-0190-02

校園文化按照簡單分類可分為“物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三方面” [1]。藝術(shù)學校其校園文化建設(shè)和學生的素質(zhì)培養(yǎng)與一般學校相比又有其特殊性，下面擬以深圳藝術(shù)學校為例，就此問題進行一些探討。

一、對藝術(shù)學校學生加強素質(zhì)培養(yǎng)的必要性和迫切性

藝術(shù)教育本來是小眾教育、精英教育。但自高校擴招以來，藝術(shù)院校招生數(shù)額也增加迅速， 報考人數(shù)猛增， 社會上興起了“藝術(shù)熱”。在藝術(shù)教育廣受追捧的熱鬧局面下，一種重要的現(xiàn)象不容忽視，目前很多學生選擇學習藝術(shù)并不是出于對藝術(shù)的熱愛，而是把它當作一種考取大學的捷徑，因為藝術(shù)類專業(yè)招生對文化課分數(shù)要求較低，一些文化基礎(chǔ)較差的學生就轉(zhuǎn)學藝術(shù)，以求能考上較好的大學。這類學生的學習興趣、學習習慣較差，加強其素質(zhì)培養(yǎng)迫在眉睫。

另一個重要的現(xiàn)象就是學習藝術(shù)的學生不論其是否對專業(yè)感興趣，相當一部分人存在著錯誤的價值觀，他們認為學習藝術(shù)很容易，或者只看重專業(yè)，而輕視文化素質(zhì)的培養(yǎng)，導致他們的文化底蘊不夠，對藝術(shù)的理解片面狹隘，欠缺高雅的審美情趣，若放任下去，他們在學習藝術(shù)的道路上將沒有持續(xù)的發(fā)展動力，后勁不足，很難攀高走遠。

如愛因斯坦曾經(jīng)指出：“ 僅僅用專業(yè)知識教育人是不夠的， 通過專業(yè)教育， 人可以成為一種有用的機器， 但是不能成為一個和諧發(fā)展的人， 要讓學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情， 那是最根本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力， 否則， 他連同他的專業(yè)知識就更像一只受過很好訓練的狗， 而不像一個和諧發(fā)展的人?！?[2]

愛因斯坦的這一比喻形象地說明了 教育的首要目的應(yīng)該是培養(yǎng)“和諧發(fā)展的人”;而在人才成長和人的全面發(fā)展中， 專業(yè)和人文素養(yǎng)同樣發(fā)揮著十分重要的作用。藝術(shù)學校的學生也應(yīng)是如此。鑒于前述現(xiàn)象，應(yīng)加強對他們的素質(zhì)培養(yǎng)：像深圳藝術(shù)學校這樣一所以向藝術(shù)高校輸送高精尖藝術(shù)人才為辦學方向的中等職業(yè)學校，學生年齡參差不齊，且普遍偏小，他們此時正是處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，更是處于為今后藝術(shù)道路打基礎(chǔ)、攢后勁的關(guān)鍵時期。再加上深圳藝術(shù)學校學生未來的流向主要是國內(nèi)甚至國際各類專門的藝術(shù)高校，如果學校能把握學生的成長關(guān)鍵時期，通過各種形式的校園文化建設(shè)來加強學校學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅將對他們未來的個人藝術(shù)道路大有裨益，并且對學校自身的發(fā)展方向和名譽地位的確立也很有幫助。

二、加強藝術(shù)學校學生素質(zhì)培養(yǎng)的工作重點和工作途徑

藝術(shù)學校的學生同一般學生一樣，大部分時間都是在校園中學習、生活的。校園文化對他們的影響是直接、巨大和深遠的。如何通過加強藝術(shù)學校校園文化建設(shè)來加強學生的素質(zhì)培養(yǎng)呢？從校園文化的三個方面來談?wù)勥@一問題。

（一）校園物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)

校園物質(zhì)文化是指“校園內(nèi)具有明顯文化意味的各類硬件設(shè)施，如校園內(nèi)的自然景觀、建筑風格等” [1]。每個學生進入學校以后， 給他們感覺最直觀、印象最深刻的莫過于校園里的各類硬件設(shè)施了。此外，校園內(nèi)的各類硬件設(shè)施如學?？锖途W(wǎng)站、宣傳欄、布告牌等也是傳播校園制度文化和精神文化的主要陣地。所以說，校園物質(zhì)文化是校園文化的基礎(chǔ)組成部分。

優(yōu)美整潔的校園自然景觀可以喚起學生求知、上進的生機與活力;蘊含特殊教育意義的雕塑建筑、基礎(chǔ)設(shè)施、訓練場地、活動中心等可以激發(fā)學生對藝術(shù)教育的認同和藝術(shù)學習的積極性、主動性;置身于具有濃郁藝術(shù)特色的校容校貌中， 可以使學生于無聲處受到熏陶， 形成良好的藝術(shù)人文素質(zhì)， 產(chǎn)生對學校、對藝術(shù)專業(yè)強烈的認同感、歸屬感和自豪感。

“美育蘊含于育人的過程中。美能啟真，美能輔德，美能益智，美能促體” [3] 。以深圳藝術(shù)學校為例，在老校區(qū)進門處，放置了肖邦頭像及其有關(guān)介紹的鋼琴輪廓雕塑建筑，這一建筑物既很好地宣揚了學校的藝術(shù)特色，又代表了學校辦學的輝煌成就。進出深圳藝校的學生和來訪者們對這一雕塑均印象深刻，贊不絕口。它極大增強了藝校學生對學校和藝術(shù)專業(yè)的自信心和自豪感，刺激和鼓舞著他們，在藝術(shù)道路上不斷進取，學有所成。這一建筑物可說是藝術(shù)學校校園物質(zhì)文化建設(shè)中一個成功的范例。

此外，在深圳藝術(shù)學校校園內(nèi)隨處可見的藝術(shù)家圖像、藝術(shù)類格言等也很好地體現(xiàn)了學校的藝術(shù)特色，并收到了良好的教育效果。

高品位的校園物質(zhì)文化以其強大的滲透力、影響力、感染力、號召力 幫助學生提升“人”的修養(yǎng)和品行， 使藝術(shù)學校培養(yǎng)出來的學生成為既具有驕人的專業(yè)能力， 又具備與所學藝術(shù)技能相對應(yīng)的人文素養(yǎng)的全面和諧發(fā)展的人。

在進行校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中， 要有意識地對校園環(huán)境進行整體布置和設(shè)計， 讓學生在和諧統(tǒng)一的硬件環(huán)境中體會和感悟藝術(shù)教育理念、藝術(shù)教育特色， 使藝術(shù)學校學生獨有的個性充分張揚，處處突出藝術(shù)的特點。例如，學校的辦公區(qū)、教學區(qū)和學生住宿區(qū)等都應(yīng)統(tǒng)一布置設(shè)計，體現(xiàn)藝術(shù)特色;再如，除了前面提到的那些，在信息時代，還可以加強藝術(shù)學校網(wǎng)站的建設(shè)，使其成為學校對外宣傳的重要窗口和校內(nèi)交流互動的重要陣地等。

另外，藝術(shù)學校校園物質(zhì)文化建設(shè)，既要考慮藝術(shù)的獨有美感，又要綜合考慮其深刻的文化內(nèi)涵;既要堅持校園環(huán)境大格局的整體性和相對穩(wěn)定性，又要在一些地方保有靈活機動性，與時俱進地適當調(diào)整。

最重要的一點是，校園物質(zhì)文化必須與校園制度文化和精神文化保持一致，如我們向?qū)W生宣揚要講衛(wèi)生、有禮貌，那么我們的校園環(huán)境也應(yīng)該保持整潔美麗，宣傳的標語應(yīng)該文明得體，又不失活潑。

總而言之，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)主要就是要切實做好校園的美化工作，使校園內(nèi)的山、水、園、林、路等能達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一， 用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)學生的愛校熱情和藝術(shù)學習激情， 陶冶學生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的高尚情操。

（二）校園制度文化建設(shè)是保證

校園制度文化是指“學校在其發(fā)展過程中形成的特有的管理思想和觀念以及在這種觀念下制定的具體的管理體制、管理模式及規(guī)章制度的綜合體”。[1]加強制度文化建設(shè)是為了保證學校教育的有章、有序和有效， 其目的是用先進制度來強化，而后用文化來內(nèi)化， 從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化， 有利于營造積極向上的校風， 提高學生的綜合素質(zhì)，所以說，規(guī)范、科學、高效的校園制度文化是培養(yǎng)和提升藝術(shù)學校學生整體素質(zhì)的有力保證。

同樣以深圳藝術(shù)學校為例，由于藝術(shù)教育的特殊性，學生需要進行半天專業(yè)、半天文化的學習，專業(yè)活動和文化教學上可能存在沖突的地方。專業(yè)學習除了教師授課外，還需要學生大量的自覺練習。音樂、舞蹈、美術(shù)各個專業(yè)之間的教學又各有其特點;如音樂需要進行一對一的個別課教學，但又有重奏、合奏等團體教學內(nèi)容;舞蹈和美術(shù)是集體課教學，但一動一靜。在這種錯綜復雜的學習情況下，怎樣在制度上規(guī)范教師的教學和學生的學習，進行科學高效的校園管理呢？這一直是學校領(lǐng)導和學校其他工作人員共同努力的方向，也是存在困惑的地方。

在規(guī)范辦學呼聲越來越高的今天，為了學校的長遠發(fā)展，應(yīng)該把校園文化的方方面面以清晰的制度條文形式明確之，并在后續(xù)的管理中堅決實施;同時，也要根據(jù)在管理實踐中的經(jīng)驗加以修訂，修訂的條文仍需要制度化。在制定和修訂制度條文的過程中，可以參照國內(nèi)外同類學校甚至高等藝術(shù)院校的相關(guān)條文，結(jié)合本校實際來制定和修改。一旦確定成文并形成制度，就需要公開頒布，廣而告之，以后實施也會順利許多，正所謂“名正則言順”。如進入藝術(shù)學校學習的學生，從一開始就要進行明確的藝術(shù)學校學生日常常規(guī)和學生行為守則等方面教育，讓學生行有所本，不至于無所適從，同時育人先育德，加強學生德育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。近年來，學校學生科在這方面做了很多努力，今后還要堅持做下去才好。對學校校園和教師管理，學校領(lǐng)導近兩年也做了不少努力，讓規(guī)范、高效的校園制度文化建設(shè)看到了曙光。

其實具體的實踐也會給我們的制度建設(shè)提供許多新思路，如在深圳市 “創(chuàng)意十二月”節(jié)目排練中，發(fā)現(xiàn)學生由于文化底蘊的匱乏，不能很好地理解藝術(shù)作品并予以呈現(xiàn)，學校領(lǐng)導緊急采取了文化教師給學生加課講解的方式，圓滿地解決了這一問題。那么，在今后的藝術(shù)實踐活動中，甚至是專業(yè)和文化教學中，還能不能再采用這種專業(yè)和文化教師合作來培養(yǎng)、提升學生整體素質(zhì)的形式呢？如果能的話，能不能用制度的形式來予以規(guī)范保證呢？

藝術(shù)學校校園制度文化建設(shè)不是一蹴而就的，我們需要在長期的實踐中摸索前進。但無論如何它應(yīng)該是也一定會是藝術(shù)學校學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)提升的有力保證。

（三）校園精神文化是主導

校園精神文化是“校園群體共有的價值認同、價值取向和行為方式， 是深層次的校園群體意識， 又是校園群體的向心力和凝聚力， 體現(xiàn)在班風、學風、教風、校風里的學校精神， 是校園文化的靈魂和核心”。[1]高品位的校園精神文化能提升學校的品位與聲譽， 并直接主導著學生綜合素質(zhì)的提高。“藝術(shù)院校師生在精神文化中體現(xiàn)出的獨特的民族性和地域文化的超越性和包容性，在校園物質(zhì)文化建設(shè)載體上有充分施展腳的空間。” [4]

深圳藝術(shù)學校作為一所有著近三十年辦學歷史和輝煌成就的中等職業(yè)學校，一直以來學校沒有具有藝術(shù)學校特色的校訓和校歌，這是非常令人遺憾的缺失。通過校訓、校歌等形式，以良好的具有藝校特色的校風、教風、發(fā)展理念的影響， 可以培養(yǎng)學生熱愛藝術(shù)、為藝術(shù)獻身和精誠團結(jié)的精神， 促進個性張揚且求真務(wù)實的學習態(tài)度的形成。

當然， 學校還可以通過各種藝術(shù)實踐和文化體育活動來宣揚學校的校園文化理念，以學校網(wǎng)站、學?？锏葹殛嚨貋磉M行潛移默化的教育，如大師課、校運會、辯論賽、征文比賽、社團活動、宿舍評比等。

校園精神文明建設(shè)直接影響到藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量， 因此，校園文化建設(shè)要與時俱進， 不斷提升品位， 在變中求新意， 求精品。

“校園文化是學校的環(huán)境氛圍和辦學風格的反映，包括提升‘物的品味和培養(yǎng)‘人的塑造兩個基本要求，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神，透射出獨特的凝聚力、感染力和震撼力?！?[5]

總而言之，加強藝術(shù)學校校園文化建設(shè)，以健康向上、富有藝術(shù)特色和人文精神的校園精神文化為主導方向，以整潔美麗、充滿藝術(shù)情趣和文化內(nèi)涵的校園物質(zhì)文化為基礎(chǔ)組成，以規(guī)范、科學、高效的校園制度文化為有力保證，一定能促進藝術(shù)學校學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、提升，讓學生向著全面、和諧發(fā)展的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1]賈東城.論高職院校校園文化建設(shè)與學生素質(zhì)培養(yǎng)[J].思想戰(zhàn)線，2009（35）.

[2]法紅旗.對藝術(shù)院校實施素質(zhì)教育的思考[J].徐州師范大學學報，2004（3）.

[3]盧秀峰.開展多彩校園文化活動 提升藝術(shù)院校學生素質(zhì)[J].中國科技信息，2007（18）.

[4]楊璨.藝術(shù)院校校園文化理念建芻議[J].經(jīng)營管理者，2013（28）.

[5]王新宏.基于高校調(diào)研工作下的藝術(shù)院校校園文化建設(shè)探析[J].吉林廣播電視大學學報，2014（4）.

編輯 武生智