【摘要】當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活穩(wěn)步提升,社會(huì)大眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也提出了新的要求。在這種情況下情感設(shè)計(jì)逐漸融入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中,并成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。本文主要基于情感設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性進(jìn)行研究,從情感設(shè)計(jì)的三個(gè)層面入手,探究了情感設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及發(fā)展路徑。
【關(guān)鍵詞】情感訴求;情感設(shè)計(jì);現(xiàn)代;室內(nèi)設(shè)計(jì)
【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
室內(nèi)空間是人類活動(dòng)的主要區(qū)域,無論是工作還是生活都與室內(nèi)空間有著緊密的聯(lián)系。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念中,功能性一直被放在首要位置,但是隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的不斷推進(jìn),情感設(shè)計(jì)逐漸受到社會(huì)大眾青睞。社會(huì)大眾在尋求室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中除了追求功能性、實(shí)用性,更增加了情感上的訴求,希望從室內(nèi)空間中得到更多的情感慰藉,增加生活情趣,彰顯私人個(gè)性。相比理性的需求,客戶的情感訴求往往趨于感性,這就在一定程度上增加了室內(nèi)設(shè)計(jì)的復(fù)雜性和差異性,也從一定層面上對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師提出了新的挑戰(zhàn)。
一、情感設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性
(一)強(qiáng)化情感交流,激發(fā)設(shè)計(jì)靈感
室內(nèi)空間是情感交流的重要載體,人類所有的情感都能夠在空間中得以體現(xiàn),這種情感上的展示與宣泄打破了空間的呆板和冷硬,拉近了人與空間之間的距離。相比單一的功能性空間而言,深化情感設(shè)計(jì)更能凸顯“人”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性,與當(dāng)前“以人為本”的核心思想相一致。情感是生活的重要組成部分,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行情感的體現(xiàn),是對(duì)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的有效變革,凸顯生活主題,增加室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生活氣息,讓客戶在空間內(nèi)可以感受到情感的變化、空間的靈動(dòng)。這不僅能夠讓客戶得到更好的空間享受,同時(shí)也為室內(nèi)設(shè)計(jì)師帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感,因?yàn)橛辛烁行缘乃伎?,生活中的一草一木、一花一景都能為設(shè)計(jì)師帶來新的情感,促進(jìn)新的創(chuàng)意的產(chǎn)生,這為室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了新的發(fā)展空間,能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)師與空間之間的思想交流,使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更多的可能。
(二)凸顯設(shè)計(jì)個(gè)性,滿足差異需求
室內(nèi)設(shè)計(jì)往往以功能性為導(dǎo)向,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師更加注重室內(nèi)功能的實(shí)現(xiàn),而忽視了情感上的關(guān)注,這也就導(dǎo)致很多室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性表現(xiàn),存在明顯相似性?,F(xiàn)階段,在新思想、新文化的影響下,社會(huì)大眾更加注重個(gè)性化的表現(xiàn),無論是穿著打扮還是飲食居所都希望有所差異,實(shí)現(xiàn)自我風(fēng)格的展現(xiàn)。而情感本身就具有明顯的差異性,在審美情趣、價(jià)值觀念等方面社會(huì)大眾很難保持完全的統(tǒng)一。所以,要想滿足社會(huì)大眾個(gè)性化的需要,增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的差異性,就應(yīng)從情感設(shè)計(jì)角度入手,尊重客戶的情感訴求,基于客戶的審美、價(jià)值觀念等進(jìn)行室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。同時(shí),空間設(shè)計(jì)的個(gè)性化可以理解為物的象征符號(hào),這是典型的符號(hào)消費(fèi),也是消費(fèi)的高層級(jí)追求,符合現(xiàn)代人的消費(fèi)特點(diǎn)。通過與眾不同的室內(nèi)設(shè)計(jì),將自身的審美情趣、社會(huì)地位、興趣愛好等多種情感因素融入其中,既能夠使使用者感到親切舒適,也能夠從一個(gè)側(cè)面幫助使用者從“個(gè)性”化的空間內(nèi),、驗(yàn)證個(gè)人經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我判斷,最終獲得身份上的認(rèn)同感,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我確認(rèn)[1]。
二、情感設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用
(一)關(guān)注先天審美,滿足本能訴求
情感設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)層面,其中第一個(gè)層次被稱之為本能層面,所謂本能層面實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是人類先天的審美情趣,關(guān)注最自然、淳樸的設(shè)計(jì)需求。人類本能的審美情趣與感官有著密切的聯(lián)系,通過感官的接觸體會(huì)最終形成抽象的審美認(rèn)識(shí),因此,在本能層面進(jìn)行設(shè)計(jì)主要關(guān)注色彩、界面、光影等方面。首先,在視覺方面色彩最具沖擊力,也最容易對(duì)人的情感產(chǎn)生影響,因此,在進(jìn)行情感設(shè)計(jì)過程中色彩的選擇與應(yīng)用至關(guān)重要。需要明確的是,色彩給人帶來的感受是個(gè)性化的,每個(gè)人對(duì)色彩的感知都有所不同,因此,在色彩選擇上一方面要把握大眾對(duì)色彩的共性反應(yīng),例如,紅色代表喜慶、綠色代表希望、白色代表純潔等;同時(shí),還要關(guān)注客戶的個(gè)人感受,由于個(gè)人經(jīng)歷、審美情趣的不同,很多共性的色彩認(rèn)知并不能得到客戶的認(rèn)可,這就需要強(qiáng)化與客戶之間的溝通,在客戶感受與大眾共識(shí)之間進(jìn)行平衡,拿出客戶滿意的色彩搭配方案;其次,優(yōu)化界面的組合。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)師都認(rèn)為界面搭配與情感設(shè)計(jì)沒有關(guān)系,界面對(duì)客戶情感的影響并不大。但是實(shí)際上,空間層次的變化、空間邊界的界定,都能夠?qū)κ褂谜叩那楦挟a(chǎn)生左右。因此,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中針對(duì)三大界面要注重個(gè)性化的處理,在保證功能性的同時(shí)提高對(duì)形式美的要求,給人在視覺上帶來更多的享受;再次,人在不同的光線下會(huì)產(chǎn)生差異性的心理感受,陽(yáng)光明媚往往讓人心情舒暢,黃昏晚霞常常使人感慨良多。因此,設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)注重光影的設(shè)計(jì),除了對(duì)自然光進(jìn)行合理的應(yīng)用,燈光與環(huán)境之間的搭配也十分重要,通過燈光的變幻、強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的營(yíng)造與烘托;最后,要關(guān)注材料質(zhì)感對(duì)人情感的影響。材料的好壞不僅影響著室內(nèi)空間的使用質(zhì)量,同時(shí)也左右著室內(nèi)空間美感的表達(dá),會(huì)給人帶來差異性的觀感。因此在材料選擇的過程中,除了考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用等因素外,還要從情感角度出發(fā),注重材料與室內(nèi)設(shè)計(jì)整體風(fēng)格一致,情感表達(dá)相同,通過材料的應(yīng)用將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、審美觀念等傳遞給使用者,為使用者創(chuàng)造美好的情感體驗(yàn)[2]。
(二)增加用戶體驗(yàn),突出以人為本
行為層次是情感設(shè)計(jì)的第二個(gè)層面,該層面更加關(guān)注人的行為需求,從生理感受、心理感受等多個(gè)維度滿足人對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的訴求,其中包括室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適度、安全性、實(shí)用性等多項(xiàng)內(nèi)容。這需要室內(nèi)設(shè)計(jì)師具有感性的認(rèn)知和科學(xué)的方法,從以人為本的思想出發(fā),突出室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化。首先,人之所以選擇生活在室內(nèi)空間,與室內(nèi)空間給人的安全感有著直接的關(guān)系,這種安全感能夠讓人卸下防備獲得放松。如果在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中忽視對(duì)安全性的考量,客戶在室內(nèi)空間難以得到足夠的安全感,那么就會(huì)出現(xiàn)緊張、焦慮等負(fù)面情緒。所以,安全感是情感設(shè)計(jì)的重要組成部分,也是衡量室內(nèi)設(shè)計(jì)好壞的核心標(biāo)準(zhǔn);其次,滿足用戶生理訴求。讓用戶在生理上感到舒適安逸是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),同時(shí)也是情感設(shè)計(jì)的重要前提。學(xué)界在研究中指出,生理與心理之間能夠相互影響,當(dāng)生理訴求難以滿足時(shí)就很容易導(dǎo)致情感體驗(yàn)的降低,所以,在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中要重點(diǎn)關(guān)注室內(nèi)空間的舒適度,利用有限的資源為客戶打造舒適安逸的空間,最大程度降低使用者在室內(nèi)空間的不適性,以確保使用者心情愉快。例如,在進(jìn)行臥室設(shè)計(jì)過程中,過大的臥室空間往往會(huì)讓使用者產(chǎn)生恐懼心理,而偏小的臥室空間又會(huì)帶來壓抑焦慮的感覺,所以,需要結(jié)合室內(nèi)空間大小和客戶心理需求對(duì)臥室尺寸進(jìn)行合理的把控,為客戶打造最佳的休息空間;最后,要為使用者預(yù)留私密空間。作為社會(huì)型動(dòng)物,人類一方面需要擇群而居,另一方面又希望獲得一定的私密空間,有一個(gè)可以獨(dú)立掌控的環(huán)境,實(shí)現(xiàn)生理和心理上的雙重放松。所以,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)空間規(guī)劃的過程中要對(duì)該方面有所關(guān)注,無論是居住空間還是商業(yè)空間都應(yīng)對(duì)使用者對(duì)私密空間的訴求予以滿足,增加使用者對(duì)室內(nèi)空間的認(rèn)可。
(三)尊重個(gè)體差異,打造歸屬空間
與本能層次和行為層次不同,反思層次更凸顯了人與人之間個(gè)性化的差異。在該層次進(jìn)行情感設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要深化對(duì)客戶的了解,從多個(gè)方面對(duì)客戶進(jìn)行認(rèn)識(shí),其中包括文化程度、個(gè)人經(jīng)歷,也涵蓋審美情趣和自身愛好,只有對(duì)客戶進(jìn)行充分的了解,才能準(zhǔn)確把握客戶的個(gè)性需求,為客戶打造出具有歸屬感的室內(nèi)空間,使其在使用過程中與空間形成共鳴,產(chǎn)生情感上的互動(dòng)。首先,不僅要讓使用者在室內(nèi)空間得到良好的情感體驗(yàn),獲得愉悅和舒適感,同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)使用者與空間之間的情感交流,這是在前兩個(gè)層次中很難實(shí)現(xiàn)的。在反思層次,室內(nèi)設(shè)計(jì)師要讓客戶在情感上得到滿足,這種滿足感來源于情感上的交互。例如,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入天人合一的思想,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,通過自然元素的應(yīng)用對(duì)使用者的情感進(jìn)行牽引;其次,將客戶的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融入到設(shè)計(jì)中,使客戶在使用過程中得到歸屬感??蛻舻膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn)是客戶人生經(jīng)歷的堆疊,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中可以對(duì)這些情感給予重點(diǎn)考量,并在家具、材料等方面加以體現(xiàn),通過這樣的方式可以有效減少客戶對(duì)新環(huán)境的陌生感,并觸發(fā)客戶內(nèi)心的情感,使整個(gè)空間與使用者融為一體[3]。
綜上所述,情感設(shè)計(jì)賦予了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)新的生命力,通過對(duì)情感設(shè)計(jì)的應(yīng)用設(shè)計(jì)師能夠更好地把握客戶所需,滿足客戶訴求,增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的個(gè)性化與差異性。因此,在日常學(xué)習(xí)與工作中應(yīng)增加對(duì)情感設(shè)計(jì)的重視,強(qiáng)化情感設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的融合和應(yīng)用,樹立人本思想,提升設(shè)計(jì)水平。
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作者簡(jiǎn)介:王晶(1988-),女,山西清徐人,山西省太原市應(yīng)用科技學(xué)院,研究生,碩士,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。