摘要：《洛麗塔》是主人公亨伯特憑自己的記憶而寫(xiě)的自白，講述了他和一個(gè)女孩的不倫之戀。納博科夫運(yùn)用他出色的敘事技巧，為讀者創(chuàng)造了良好的閱讀體驗(yàn)。這篇文章是從空間敘事理論的觀點(diǎn)來(lái)闡釋作品的，揭示了后現(xiàn)代文本《洛麗塔》是如何違背了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)小說(shuō)的故事性的分析，強(qiáng)調(diào)了關(guān)于主題的空間解說(shuō)所具有的獨(dú)特的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：《洛麗塔》 空間敘事 模式

一、引言

弗拉基米爾·納博科夫（俄羅斯裔美國(guó)作家）出身于俄羅斯貴族。1899年，其因家族政治原因，流亡了20年。納博科夫接受了良好的教育，這要?dú)w功于他良好的家庭背景。納博科夫打破了以往小說(shuō)的審美原則，他的文學(xué)世界消解了傳統(tǒng)倫理本性的價(jià)值取向，融合了以丑為人之所關(guān)注的現(xiàn)代主義思潮。從倫理學(xué)的角度看，不像以前那些喜歡說(shuō)教的作者，納博科夫很少對(duì)客觀事物做出直接的評(píng)價(jià)?！堵妍愃分泻嗖刈晕乙庾R(shí)投射的相似性，凱爾蒂和亨伯特人格的相似性，不能不讓人想起俄羅斯文學(xué)中“雙重人格”的悠久傳統(tǒng)。此外，《洛麗塔》中還出現(xiàn)了大量納博科夫與陀思妥耶夫斯基的“戲仿”和夸張反諷的語(yǔ)句和片段，并對(duì)納博科夫和俄羅斯文學(xué)不同尋常的傳統(tǒng)關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

二、《洛麗塔》中的空間敘事模式分析

（一）家園的背棄與逃離

家是一個(gè)展示空間、場(chǎng)地、情感和價(jià)值之間緊密聯(lián)系的概念。特殊的物理空間本身包含著倫理規(guī)范，但亨伯特忽視了繼父的家庭身份，想要占有他的女兒。父女之間的關(guān)系與家庭形成了鮮明的對(duì)比。這凸顯了亨伯特在法律倫理和道德倫理上的輕視、扭曲心理和精神異化。亨伯特通過(guò)對(duì)黑茲夫人的房子和家具的搭配，表現(xiàn)了典型的中產(chǎn)階級(jí)獨(dú)特的性格。亨伯特試圖捕捉到黑茲夫人的種種作態(tài)和說(shuō)話方式的虛假和做作，為了擺脫中產(chǎn)階級(jí)的虛榮心和幼稚，納博科夫表達(dá)了他對(duì)亨伯特的看法。

堅(jiān)持不懈地追求精英文化和真正的藝術(shù)，體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)的深刻思考。亨伯特想要實(shí)現(xiàn)他對(duì)洛麗塔的長(zhǎng)期占有，這種不倫之戀不能容忍房子所代表的倫理和價(jià)值觀，所以他不得不逃離房子，帶著洛麗塔進(jìn)入沙漠中原始自然的懷抱，選擇穿越在北美的土地之上。

（二）亨伯特的騙局

人物的自我表達(dá)、心理活動(dòng)、意識(shí)和夢(mèng)想及感情的控訴構(gòu)成了心理空間，人物的外在形象及人物性格的特征反映的價(jià)值方向：神秘、模糊、矛盾、復(fù)雜是不一致、復(fù)雜的內(nèi)部狀態(tài)。亨伯特引起了讀者對(duì)他精神疾病的同情。亨伯特辯解，這是因?yàn)樗贻p時(shí)生活所帶來(lái)的忙碌以及巨大的學(xué)業(yè)壓力所致，他經(jīng)常經(jīng)歷無(wú)法解釋的痛苦和抑郁，伴隨著所謂的特殊心態(tài)和疲憊，然后通過(guò)與妓女的淫亂來(lái)表達(dá)自己被壓抑的情感和欲望。

亨伯特試圖向讀者反復(fù)提醒自己的精神問(wèn)題，但這只是他故意行動(dòng)的借口。他辯稱(chēng)自己毆打妻子，誹謗妻子，然后通奸，是精神疾病失去理智的控制。亨伯特把他的罪行歸咎于不公正的社會(huì)文明，他是不公正的社會(huì)文明的受害者，把世界的罪惡和狹隘當(dāng)作批評(píng)的對(duì)象，所以被認(rèn)為是不道德的囚犯。

（三）洛麗塔自我意識(shí)的覺(jué)醒

母親去世后，洛麗塔像平常女兒一樣，積極主動(dòng)地接近亨伯特，獲得了家庭的關(guān)愛(ài)和溫暖。她的一些行為可能對(duì)讀者來(lái)說(shuō)太過(guò)分了，但這只是一個(gè)年輕孩子受流行文化的影響產(chǎn)生不完善的性心理的影響。此時(shí)，洛麗塔顯然認(rèn)為亨伯特是一個(gè)依賴(lài)女兒的父親。洛麗塔被亨伯特囚禁在小木屋時(shí)，洛麗塔開(kāi)始注意到自己開(kāi)始厭惡他們之間的亂倫關(guān)系，然而她意識(shí)到她是亨伯特的性對(duì)象，是用來(lái)滿足其欲望的，依賴(lài)亨伯特的洛麗塔心生厭惡，甚至打算逃離亨伯特。隨著亨伯特的流浪以及年齡和經(jīng)驗(yàn)的增加，洛麗塔擺脫了無(wú)知兒童的天真無(wú)邪和人性，她的價(jià)值觀和人生志向在她的心理上得到了證明。她并不是在行動(dòng)上依賴(lài)別人的孩子，而是獨(dú)立的女性了。

（四）一只“變態(tài)”的蝴蝶

蝴蝶在生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)暴露在惡劣的環(huán)境中，幼蟲(chóng)的形態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)出成蟲(chóng)的特征。像洛麗塔這樣的12歲女孩所表現(xiàn)出來(lái)的成年女性的成熟，也是她在美國(guó)社會(huì)環(huán)境中的刺激所造成的。作為一個(gè)不成熟的孩子，洛麗塔什么都不注意，只是出于好奇，向亨伯特索要父親的愛(ài)。作為一個(gè)無(wú)辜的女兒，她投入所謂的父親懷抱。除了家庭環(huán)境對(duì)洛麗塔的影響，社會(huì)環(huán)境也對(duì)洛麗塔產(chǎn)生了決定性影響。社會(huì)環(huán)境也是破壞無(wú)辜、干凈的年輕人的主要罪犯之一。就像一只“蝴蝶”生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境中，當(dāng)一個(gè)消極的突變發(fā)生時(shí)，洛麗塔是可以理解的。

三、結(jié)語(yǔ)

納博科夫是一個(gè)高超的敘述大師，在他創(chuàng)作的敘事空間中，我們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)有的觀念進(jìn)行破壞和解構(gòu)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的顛覆行動(dòng)，我們對(duì)一切有了更深刻的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始用一種全新的眼光看待一切。納博科夫并未試圖以理性文明的方式去探索生命，而是從生物學(xué)和生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看待生命。這一理念讓我們不斷探索自我，探索社會(huì)，最終揭示生命的意義。

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（作者簡(jiǎn)介：張曉彤，女，河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院本科在讀，研究方向：語(yǔ)言文學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）