吳雪

【摘 要】 中學(xué)生是實(shí)現(xiàn)民族文化發(fā)展的重要力量，是民族的未來與希望，是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象，其文化自信的程度，影響到當(dāng)今中國(guó)人的文化自信的高度，并且關(guān)乎中華民族文化未來發(fā)展的方向。本文基于對(duì)武漢市三所高中（共555名）的學(xué)生進(jìn)行“關(guān)于文化自信狀況”的問卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)，分析當(dāng)下高中生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信情況。當(dāng)前高中生有一定程度上的自信，但還存在諸多問題：文化自信程度參差不齊，對(duì)西方外來文化的認(rèn)同度較高，文化參與能力不高。提升高中生文化自信的任務(wù)艱巨，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)、高中生自身多方面努力。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 文化自信 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、文化自信的內(nèi)涵、內(nèi)容以及必要性

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化自信“就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！蔽幕孕啪褪且粋€(gè)民族或國(guó)家在時(shí)代發(fā)展進(jìn)步中既能保持自身特色又能面向世界，一方面對(duì)自身歷史傳統(tǒng)和文化價(jià)值充分肯定，在面對(duì)沖擊和挑戰(zhàn)時(shí)能沉著應(yīng)對(duì)；另一方面充分認(rèn)識(shí)文化發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)未來文化發(fā)展充滿信心?？傊幕孕攀俏幕黧w對(duì)本民族文化的高度認(rèn)同、充分肯定以及積極踐行。

（二）文化自信的內(nèi)容

當(dāng)前文化自信主要包括對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、中國(guó)革命文化的自信、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信三個(gè)方面的內(nèi)容。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史根源。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的源泉，是中華民族區(qū)別于其他民族的的精神標(biāo)識(shí)，是構(gòu)建良好民族心理的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是增強(qiáng)民族自信心的精神基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的傳家之寶。

中國(guó)革命文化是文化自信的時(shí)代精髓。革命文化孕育于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著時(shí)代發(fā)展，要不斷壯大文化自信的思想陣地。比如，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)征精神，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，為人民服務(wù)的雷鋒精神等。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的價(jià)值取向。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的愛國(guó)精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的內(nèi)涵豐富、充滿生命力的文化。它是一種體現(xiàn)人類文明發(fā)展進(jìn)步方向的文化，體現(xiàn)文化的前進(jìn)方向和發(fā)展趨勢(shì)，是中華民族未來發(fā)展的精神支撐。

（三）增強(qiáng)高中生文化自信的必要性

第一，是加強(qiáng)中學(xué)生自身修養(yǎng)的重要舉措。高中生處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，必須加強(qiáng)對(duì)其科學(xué)文化知識(shí)的教育，使其身心得到健康發(fā)展，形成良好思想道德品質(zhì)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中學(xué)生文化課內(nèi)容的重要組成部分，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體內(nèi)容有利于豐富中學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備、開闊眼界，有助于中學(xué)生思想品德的形成，有助于中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，是武裝高中生思想的有力武器，是增強(qiáng)高中生未來投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能力的精神動(dòng)力。

第二，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中學(xué)生從小受多元文化的影響，以美國(guó)為代表的西方文化，到“日韓流”，從生活習(xí)慣，到價(jià)值觀念，都對(duì)當(dāng)代高中生產(chǎn)生著巨大影響。增強(qiáng)高中生對(duì)中國(guó)文化的自信心，有利于抵御西方文化對(duì)中華文化的侵蝕，進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，使中華民族在全球化進(jìn)程中穩(wěn)步向前。

第三，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化精神，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，增強(qiáng)高中生的文化自信，從而進(jìn)一步加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，將其內(nèi)化于心，外化于行。

二、高中生文化自信現(xiàn)狀及原因

（一）高中生文化自信現(xiàn)狀分析

為了了解當(dāng)前高中生的文化自信狀況，采取了問卷調(diào)查和抽樣調(diào)查的方法，選取了武漢市三所高中（555人）發(fā)放問卷，獲得了相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)當(dāng)前高中生的文化自信狀況做了初步了解。

1. 對(duì)中國(guó)文化有一定自信，但不能忽視還存在不自信的現(xiàn)象

從表1、2、3三個(gè)表中，可以看出高中生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化非常自信的比例分別是：63.2%、56.2%、59.1%，比較自信的比例分別是：25.8%、27.9%、25.2%；同時(shí)，其中對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化一般自信所占的比例分別是：9.7%、14.2%、14.1%，不自信的比例分別占1.3%、1.6%、1.6%。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常自信的比例最高，其次是社會(huì)主義先進(jìn)文化，最后是革命文化，同時(shí)一般自信也占有相當(dāng)比例，不容忽視。由此可知，當(dāng)前大多數(shù)高中生對(duì)中國(guó)文化在一定程度上相對(duì)自信，但同時(shí)我們不能忽視還有一部分高中生對(duì)中國(guó)文化表現(xiàn)出缺乏自信和不自信的情況。

2. 對(duì)西方外來文化認(rèn)同度較高

表4的數(shù)據(jù)顯示，有86.5%的高中生既喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又喜歡西方節(jié)日，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的比例占9.5%，只喜歡西方節(jié)日的有3.1%，既不喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也不喜歡西方節(jié)日的比例占0.9%。從數(shù)據(jù)可以看出，高中生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛程度稍高于對(duì)西方節(jié)日的喜愛，但對(duì)西方節(jié)日的喜愛程度也不低，高中生受西方文化影響較大。

3. 文化參與能力不足

表5的數(shù)據(jù)顯示，愿意主動(dòng)參加國(guó)際文化交流、宣傳中國(guó)文化的高中生所占比例與愿意參加但能力有限的相同，都是44.9%，不確定參與的比例是7.6%，不愿意參加的高中生有2.7%。愿意主動(dòng)參與的高中生不足調(diào)查對(duì)象的50%，不確定和不愿意參加的比例超過10%。由此可知，高中生主動(dòng)參與文化活動(dòng)的積極性有待提高，文化參與能力不足。主要是高中生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重對(duì)其有一定影響，以及學(xué)校忽視對(duì)高中生文化實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

（二）原因分析

根據(jù)社會(huì)調(diào)查以及查閱相關(guān)文獻(xiàn)，影響高中生高度文化自信形成的因素主要可以概括為社會(huì)環(huán)境因素、學(xué)校教育因素、家庭氛圍因素、自身個(gè)性因素等四個(gè)方面。

1. 社會(huì)環(huán)境

當(dāng)前處在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，文化交流激烈碰撞。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使我們經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平大幅度提高的同時(shí)，由于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還存在著很多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，道德規(guī)范的約束力不夠，使高中生信念異化，理想信念和價(jià)值追求被眼前短暫的物質(zhì)利益所迷惑，從而過分追求物質(zhì)利益和享樂主義，而忽視甚至蔑視對(duì)精神文化的追求。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化之間交流速度加快、規(guī)模擴(kuò)大，西方文化不斷傳入中國(guó)，不斷對(duì)高中生進(jìn)行滲透?！皣?guó)外西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播媒介優(yōu)勢(shì)，竭力推銷資本主義的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式，而且手段越來越多、方式越來越隱蔽。”西方國(guó)家以影視作品、書籍、漫畫等攜帶其思想觀念，如所謂的“新自由主義”、“歷史虛無主義”等思潮，試圖“滲透”、“西化”高中生，從而削減了高中生對(duì)本民族文化的認(rèn)同，削弱了其對(duì)中華文化的自信心。

2. 學(xué)校教育

學(xué)校教育是高中生接受中華文化的重要途徑。首先，高中校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)的一種氛圍，是學(xué)生成長(zhǎng)的一種環(huán)境，對(duì)學(xué)生的思想觀念和行為方式起著潛移默化的作用。許多中學(xué)重視升學(xué)率而忽視了校園文化建設(shè)，學(xué)校環(huán)境對(duì)高中生形成良好思想觀念和行為方式的作用不明顯。其次，高中學(xué)校課程設(shè)置不合理，一味強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)和升學(xué)率，在進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育上，缺乏趣味性，致力于迎合“應(yīng)試教育”，容易激起學(xué)生的反感心理，不利于學(xué)生接受和認(rèn)同。最后，非主流文化在學(xué)校的傳播。由于非主流文化具有較強(qiáng)的流行性、娛樂性等特征，很容易在學(xué)生之間盛行。然而，非主流文化中部分平庸化、惡俗化的內(nèi)容，無疑會(huì)扭曲高中生的文化價(jià)值觀，影響其對(duì)中華文化的接納與認(rèn)同。

3. 家庭氛圍

家庭教育就是由家長(zhǎng)在家庭生活中對(duì)其子女在生活中施加教育的活動(dòng)，家庭教育是養(yǎng)成習(xí)慣的教育。正如洛克所說“家庭教育決定孩子一生的命運(yùn)”，家庭文化氛圍對(duì)高中生的文化自信的形成有重大影響。家庭的生活方式和習(xí)慣、家長(zhǎng)的思想道德修養(yǎng)、家長(zhǎng)的為人處事等構(gòu)成家庭氛圍的內(nèi)容，這一氛圍會(huì)在耳濡目染中對(duì)子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響，這一潛移默化的過程具有不可忽視的教化功能。家庭的文化氛圍不等于家長(zhǎng)的學(xué)歷，但是和家長(zhǎng)的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)有很大關(guān)系。一般成長(zhǎng)在有良好文化氛圍的家庭中的高中生，家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)和道德品行會(huì)對(duì)其產(chǎn)生良好的影響，更容易增強(qiáng)民族自信心，容易產(chǎn)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同心理，從而產(chǎn)生對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解和認(rèn)同。反之，如果家長(zhǎng)道德素質(zhì)低下，家庭缺少良好文化氛圍，那么，在這樣家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的高中生，由于從小缺少民族文化的熏陶，缺乏優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的教化，因此不利于其形成高度的文化自信。

4. 自身個(gè)性

首先，相較于成年人，中學(xué)生面對(duì)外來的刺激更敏感，情感體驗(yàn)更豐富，因此，一方面他們比成年人更具有活力和行動(dòng)力，另一方面他們又比成年人更容易陷入沖動(dòng)，因缺乏理智而無法采取正確合理的方式來面對(duì)挑戰(zhàn)。在當(dāng)前多元文化對(duì)高中生的影響越來越大，呈現(xiàn)出的很多問題已經(jīng)超越了高中生身心發(fā)展階段能接受的范圍。其次，高中生充滿活力，對(duì)世界充滿了好奇，更多的是喜歡求新求異，這使得高中生成為流行文化的支持者，這種追逐潮流的動(dòng)力不斷刺激著高中生思想邊界的突破和修改，這也使他們的思想越來越開放。但同時(shí)他們的思維比較單一和片面，缺乏辨別是非的能力，難以從日益多樣的文化中辨別出哪些是精華哪些是糟粕，不利于高中生文化自信的培養(yǎng)。最后，開放、豐富、新穎的多元文化生活在很大程度上滿足了學(xué)生的好奇心和個(gè)性化需求，但同時(shí)由于他們?cè)谡J(rèn)知和心理發(fā)展等方面存在的局限性，使他們?nèi)狈?duì)所追求和接受的事物的全面了解，多元文化的復(fù)雜性和隱匿性給學(xué)生在選擇和接受文化的過程中帶來迷茫和無助?？傊?，由于高中生身心發(fā)展的不成熟，受西方文化的滲透和影響，一部分學(xué)生崇尚西方的審美情趣、價(jià)值觀念和生活方式，從而對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信力不夠、自信心不足。

三、對(duì)策

（一）學(xué)校層面：加強(qiáng)高中校園文化建設(shè)

第一，學(xué)校合理設(shè)置課程，充分利用教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)過程中，充分利用教學(xué)的優(yōu)勢(shì)資源，提高高中生的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的了解、認(rèn)同程度，從而培育其文化自信。比如，高中語文教材中古詩文和經(jīng)典著作蘊(yùn)含大量中國(guó)傳統(tǒng)文化和紅色文化元素，因此，教師在語文教學(xué)過程中要加強(qiáng)古詩文教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀經(jīng)典著作，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中以學(xué)習(xí)古詩文和經(jīng)典著作為契機(jī)，分析和解讀這些古詩文名篇中所蘊(yùn)含的思想道德情感以及所傳達(dá)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，以達(dá)到開闊學(xué)生視野、吸收傳統(tǒng)文化的精髓和營(yíng)養(yǎng)、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的教育目標(biāo)。再比如，高中思想品德課程中《文化生活》部分的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生“了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義”，并且在這個(gè)過程中，使學(xué)生“感悟文化的魅力，懂得弘揚(yáng)中華民族精神的道理，増強(qiáng)文化自覺和文化自信；知道中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；明確發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)和道路；學(xué)會(huì)辨識(shí)落后文化、抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身于社會(huì)精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)”。因此，教師在教學(xué)過程中一方面要注重強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)高中生形成對(duì)民族文化的堅(jiān)定擁護(hù)和認(rèn)同，另一方面要注重培育高中生的文化適應(yīng)能力和實(shí)踐能力，增強(qiáng)文化自信。此外，高中歷史教材中也包含著豐富的關(guān)于文化自信的內(nèi)容，通過史實(shí)呈現(xiàn)了中華民族文化發(fā)展歷程、中國(guó)革命歷程以及改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

第二，開設(shè)形式多樣的校內(nèi)活動(dòng)

學(xué)生的文化自信要通過活動(dòng)表現(xiàn)出來，即通過課堂學(xué)習(xí)內(nèi)化于心，通過課外活動(dòng)外化于行，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受文化的魅力。比如，開展英雄紀(jì)念活動(dòng)、開展以“我眼中的中國(guó)文化”、“怎樣對(duì)待西方文化”等為主題的演講或征文比賽，開展以“文化自信”為主題的黑板報(bào)競(jìng)賽或宣講活動(dòng)，還可以組織學(xué)生觀看《將改革進(jìn)行到底》、《輝煌中國(guó)》、《厲害了，我的國(guó)》等紀(jì)錄片，并讓學(xué)生發(fā)表觀后感。通過多種多樣的校內(nèi)活動(dòng)，學(xué)生在親身參與中，親身體驗(yàn)，有利于豐富其精神世界，樹立正確的價(jià)值觀，從而不斷提高文化自信程度。

（二）家庭層面：營(yíng)造良好家庭氛圍，使學(xué)生健康成長(zhǎng)

家庭教育對(duì)學(xué)生具有最初的啟蒙作用，家長(zhǎng)是孩子的第一任“老師”。良好的家庭氛圍主要表現(xiàn)在家庭關(guān)系的融洽、家長(zhǎng)良好的思想道德品質(zhì)、家長(zhǎng)為人處事的正確方法等。一般，良好的家庭氛圍更容易使成長(zhǎng)于其中的學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。但是當(dāng)前學(xué)生的家庭氛圍中也存在著許多不良現(xiàn)象，比如，家長(zhǎng)給予子女過多溺愛、一味追求學(xué)習(xí)成績(jī)的提高而忽視對(duì)其非智力因素的培養(yǎng)、忙于工作而忽視對(duì)子女的教育以及家長(zhǎng)的不良行為習(xí)慣，這些現(xiàn)象都不利于高中生的健康成長(zhǎng)，不利于其良好道德品質(zhì)的形成。因此，為了高中生的身心健康發(fā)展，必須要營(yíng)造良好的家庭氛圍，形成良好的家風(fēng)。首先，要建立一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，家庭成員之間應(yīng)相互尊重、理解、信任和關(guān)心。學(xué)生成長(zhǎng)在這樣的家庭可以使其產(chǎn)生穩(wěn)定感和安全感，有利于形成自信、獨(dú)立的個(gè)性；同時(shí)家庭成員間和諧團(tuán)結(jié)的相處方式，有助于其形成熱愛班級(jí)、熱愛集體、熱愛祖國(guó)的品格。其次，家長(zhǎng)要為子女創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。最后，家長(zhǎng)的人格、品德、學(xué)識(shí)、情感，都對(duì)子女有著潛移默化的作用。家長(zhǎng)應(yīng)完善自身人格，做到樂觀進(jìn)取、努力工作、熱愛生活，做到言傳身教，以良好家風(fēng)引導(dǎo)子女不斷完善其人格。

（三）社會(huì)層面：將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化自信有機(jī)結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在長(zhǎng)期的價(jià)值生活之間積淀和形成的有關(guān)對(duì)社會(huì)主義的最根本的看法，是中國(guó)人民在革命建設(shè)改個(gè)實(shí)踐中處理各種價(jià)值問題是所持的最根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度”，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)自近代以來的社會(huì)變革實(shí)踐和社會(huì)價(jià)值演變的深刻反思和科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)新的世界形勢(shì)和時(shí)代價(jià)值特點(diǎn)的深刻把握與科學(xué)反映。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”這一論斷對(duì)于重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，具有深刻的指導(dǎo)意義。首先，要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育。其次，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)有層次性的文化教育目標(biāo)。最后，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)主流文化，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新。

（四）個(gè)人層面：不斷提高自身文化素質(zhì)，正確對(duì)待世界各民族文化

高中生肩負(fù)著民族復(fù)興的使命，作為文化自信的主體，有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起供養(yǎng)和繼承中華文化的重任。首先，高中生要學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，了解中國(guó)文化發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和前景，對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感，堅(jiān)定中華文化發(fā)展前途光明的信心。其次，高中生積極參與校內(nèi)外文化宣傳實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高自己的文化參與能力和實(shí)踐能力，在實(shí)踐中感受中華文化的魅力。最后，高中生要不斷提高自身明辨是非的能力，用辯證的態(tài)度看待西方外來文化。要敢于吸收和學(xué)習(xí)西方文化中先進(jìn)積極的部分，拓寬自己的眼界，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為中華文化大發(fā)展注入新的元素，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到其中不利于中國(guó)文化發(fā)展的部分，將其剔除。

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