王樂(lè)

【摘要】在20世紀(jì)80年代，搖滾樂(lè)一經(jīng)傳入，就對(duì)我國(guó)的音樂(lè)市場(chǎng)和文化市場(chǎng)產(chǎn)生了很大的沖擊，但短暫的火爆后似乎走向低谷。中國(guó)搖滾樂(lè)存在著照抄照搬外國(guó)搖滾樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)、缺少音樂(lè)精神的創(chuàng)新、商業(yè)化的復(fù)制、走向娛樂(lè)、背離大眾等問(wèn)題。面對(duì)困境，搖滾樂(lè)是否可以伴著中國(guó)夢(mèng)而不斷地創(chuàng)造輝煌？中國(guó)搖滾的出路在哪里？恢復(fù)反叛氣質(zhì)，創(chuàng)造符合時(shí)代的搖滾精神，走出商業(yè)化的復(fù)制，搖滾樂(lè)走向民族化，走向中國(guó)的搖滾大眾，是搖滾樂(lè)的一種發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)搖滾樂(lè);困境;出路

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

搖滾樂(lè)在形成的早期是社會(huì)底層的勞動(dòng)者用來(lái)直接抒發(fā)感情的，具有很強(qiáng)的大眾性。搖滾樂(lè)在產(chǎn)生之初注重吸收其他其它的音樂(lè)形式，吸收了美國(guó)的鄉(xiāng)間音樂(lè)，鼻音演唱、旋律性強(qiáng)、動(dòng)蕩的節(jié)奏等特點(diǎn)，同時(shí)又吸收了節(jié)奏布魯斯、叮砰巷歌曲的一些特點(diǎn)，它以演唱為主，重音往往放在弱拍上，顛倒強(qiáng)弱規(guī)律，使人產(chǎn)生一種搖晃、滾動(dòng)的感覺(jué)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)生活動(dòng)蕩不安，在一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中，搖滾樂(lè)以反主流文化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式風(fēng)靡美國(guó)。作為一種具有強(qiáng)烈個(gè)性抒發(fā)和自由意志的音樂(lè)形式，在20世紀(jì)80年代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期被引進(jìn)中國(guó)，并產(chǎn)生了爆炸性的效果。

一、搖滾樂(lè)在中國(guó)大陸發(fā)展的不同時(shí)期

（一）誕生、繁榮時(shí)期

20世紀(jì)世紀(jì)80年代末，號(hào)稱“中國(guó)搖滾之父”的崔健以一首《一無(wú)所有》揭開(kāi)了中國(guó)搖滾樂(lè)的序幕，很快便以其獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)形式、深厚的思想內(nèi)涵和質(zhì)樸的著裝等在當(dāng)時(shí)為眾多青年所愛(ài)，從此，中國(guó)的搖滾樂(lè)進(jìn)入了中國(guó)大陸音樂(lè)的主流市場(chǎng)。崔健是中國(guó)搖滾樂(lè)壇的第一人，他的一首《一無(wú)所有》唱響了中國(guó)的搖滾樂(lè)?？梢哉f(shuō)這時(shí)候搖滾樂(lè)從形式到內(nèi)容都是全新的，這樣帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感、給人身心放縱感的音樂(lè)，強(qiáng)烈地迎合了當(dāng)時(shí)人們的心里需求。渴望尋求異質(zhì)聲音，渴望尋求精神解放的呼喊，崇尚個(gè)性與自我，崇尚反叛與時(shí)尚的社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，搖滾樂(lè)開(kāi)始走紅。隨后唐朝樂(lè)隊(duì)、輪回樂(lè)隊(duì)、眼鏡蛇樂(lè)隊(duì)、黑豹樂(lè)隊(duì)等相繼出現(xiàn)，將中國(guó)的搖滾樂(lè)推向高潮，此時(shí)的搖滾樂(lè)市場(chǎng)極其火爆，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的主流音樂(lè)。中國(guó)搖滾樂(lè)迎來(lái)了它的輝煌時(shí)期，但隨后搖滾樂(lè)開(kāi)始走向低潮，輝煌難以繼續(xù)。

（二）蕭條時(shí)期

搖滾樂(lè)在中國(guó)的火熱持續(xù)得時(shí)間很短，伴隨著港臺(tái)偶像劇的入侵，短短幾年港臺(tái)流行歌曲就占據(jù)了大陸的音樂(lè)市場(chǎng)，底子不夠深厚注定了搖滾樂(lè)的后勁不足，在整個(gè)20世紀(jì)90年代，中國(guó)的搖滾樂(lè)發(fā)展走向沒(méi)落。

1995年，唐朝樂(lè)隊(duì)的貝斯手張炬離世;1996年，“黑豹”等樂(lè)隊(duì)與北京“憤怒樂(lè)評(píng)人”發(fā)生口角官司;2004年的零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)吸毒事件，搖滾樂(lè)在淡出人們的視野之后只能是以一種負(fù)面的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中，這些負(fù)面新聞對(duì)于搖滾樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑造成了相當(dāng)大的阻礙，而最大的阻礙則是沒(méi)有出現(xiàn)好的作品，當(dāng)紅的花兒樂(lè)隊(duì)一度被指涉嫌抄襲，竇唯、崔健的專輯無(wú)人問(wèn)津，這個(gè)年代，中國(guó)的搖滾樂(lè)市場(chǎng)大勢(shì)已去。

（三）搖滾樂(lè)的回潮時(shí)期

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷提高，人們的生活條件得到較大改善，經(jīng)歷了二十余年的發(fā)展，中國(guó)的搖滾樂(lè)也逐漸摸索出一條適合中國(guó)聽(tīng)眾審美觀的音樂(lè)路線?，F(xiàn)場(chǎng)是搖滾樂(lè)的最大魅力所在，而就是在近幾年，各種以搖滾為名義的音樂(lè)節(jié)頻繁舉辦，也促進(jìn)了搖滾樂(lè)在中國(guó)的復(fù)興。

2002年，云南麗江舉辦了第一屆雪山音樂(lè)節(jié)，由中國(guó)的搖滾教父崔健帶頭，兩天長(zhǎng)達(dá)二十多個(gè)小時(shí)的連續(xù)演出及雪山萬(wàn)人狂歡活動(dòng)，讓人們感受到了一種音樂(lè)本色的回歸。之后，北京的草莓音樂(lè)節(jié)、天津的摩天音樂(lè)節(jié)、長(zhǎng)沙的橘洲音樂(lè)節(jié)等相繼舉辦，都在不同程度上獲得了成功，搖滾樂(lè)以北京為中心，在全國(guó)開(kāi)枝散葉;而作為樂(lè)隊(duì)，在獲得了更多的演出機(jī)會(huì)推廣他們音樂(lè)的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上也得到了一定的支持，舉辦音樂(lè)節(jié)對(duì)于促進(jìn)樂(lè)隊(duì)的健康發(fā)展起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

2002年至今，越來(lái)越多的樂(lè)隊(duì)開(kāi)始巡演，通過(guò)在全國(guó)各地酒吧、演藝場(chǎng)所的演出來(lái)推廣自己的音樂(lè)，也以此獲得經(jīng)濟(jì)上的收益。

謝天笑與冷血?jiǎng)游锏男聦］嫛豆殴~雷鬼》將中國(guó)古箏與非洲的雷鬼樂(lè)結(jié)合起來(lái);痛苦的信仰的新專輯《不要停止我的音樂(lè)》伴隨著“痛仰十年，再往南方開(kāi)”巡演，得到圈內(nèi)外一致好評(píng)，其專輯歌曲甚至登陸全國(guó)各大KTV。

二、中國(guó)搖滾樂(lè)的困境

中國(guó)搖滾樂(lè)走向低谷的原因很多?？赡芪覀兪紫认氲降氖菦](méi)有優(yōu)秀搖滾音樂(lè)人的出現(xiàn)。但如果我們深度挖掘我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)搖滾樂(lè)走過(guò)的輝煌的十幾年時(shí)間里，搖滾樂(lè)是一種社會(huì)精神的表現(xiàn)。搖滾樂(lè)所含有的沖擊力和叛逆性，符合中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們內(nèi)心解放的深化過(guò)程，那時(shí)候搖滾有一個(gè)很深刻的精神實(shí)質(zhì)，就是解放。隨著解放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)往前，原來(lái)帶有解凍性質(zhì)的搖滾樂(lè)需要走一條中國(guó)搖滾的獨(dú)特之路。中國(guó)搖滾存在著從內(nèi)容到實(shí)質(zhì)照抄照搬西方搖滾樂(lè)，尤其是美國(guó)搖滾的路線，甚至是搖滾的文化，都是西方美國(guó)的文化這一事實(shí)束縛著中國(guó)搖滾樂(lè)的發(fā)展。

隨著社會(huì)商業(yè)化氣息的加重，搖滾樂(lè)慢慢地由街頭走向夜店，搖滾也似乎成了一種宣泄年輕人過(guò)剩精力的一種方法。很多時(shí)候搖滾樂(lè)被一些人看作是腐朽的、墮落的、骯臟的樂(lè)曲。在西方也存在同樣的問(wèn)題，一談到搖滾樂(lè)，很多人輕率地把它和毒品、性、酒精等聯(lián)系在一起。在商業(yè)化的過(guò)程中，對(duì)搖滾樂(lè)的這種偏離搖滾精神的運(yùn)用是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。除此之外，還有著商業(yè)化的對(duì)西方搖滾樂(lè)的簡(jiǎn)單復(fù)制，造成了低質(zhì)量的搖滾樂(lè)在市場(chǎng)的泛濫和搖滾市場(chǎng)的混亂。

從搖滾樂(lè)的產(chǎn)生歷史來(lái)看，搖滾樂(lè)是一種大眾性的音樂(lè)風(fēng)格，但從搖滾樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，搖滾樂(lè)還有著背離中國(guó)音樂(lè)大眾的事實(shí)。因?yàn)閾u滾樂(lè)不符合中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)風(fēng)格，也就不符合中國(guó)音樂(lè)的欣賞習(xí)慣。在中國(guó)，喜歡搖滾樂(lè)的多只限于年輕人，而且年齡在不斷地年輕化。

因此，面對(duì)上面的事實(shí)，中國(guó)搖滾樂(lè)要走出自己獨(dú)特的發(fā)展之路。

三、中國(guó)搖滾樂(lè)的出路

中國(guó)搖滾樂(lè)的出路在哪里？這可能是一代代搖滾音樂(lè)人思考的大問(wèn)題。首先，中國(guó)搖滾樂(lè)需要出現(xiàn)或大量出現(xiàn)有獨(dú)特建樹的搖滾音樂(lè)人，把搖滾樂(lè)發(fā)展成為中國(guó)人自己的音樂(lè)，完成搖滾樂(lè)的本土化改造。

與民歌結(jié)合也好，與本土文化結(jié)合也好，搖滾樂(lè)首先要再次找到自己的音樂(lè)精神，這是搖滾樂(lè)的精神內(nèi)核，也是搖滾樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)，使中國(guó)的搖滾樂(lè)在借鑒西方的基礎(chǔ)上遠(yuǎn)離西方，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出自己獨(dú)有的風(fēng)格。中國(guó)有著優(yōu)秀的歷史文化，有著漫長(zhǎng)的音樂(lè)史詩(shī)，讓搖滾樂(lè)更多地融入中國(guó)元素，賦予搖滾樂(lè)新的精神內(nèi)涵，才能走出中國(guó)搖滾樂(lè)自己的道路。

商業(yè)化給搖滾也帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，但商業(yè)化也是一個(gè)很好的平臺(tái)。搖滾樂(lè)只能走出低級(jí)的搖滾樂(lè)復(fù)制，同時(shí)清理?yè)u滾市場(chǎng)運(yùn)用中的負(fù)面影響，才能使搖滾樂(lè)成為引領(lǐng)時(shí)尚，傳達(dá)精神內(nèi)涵的的高尚樂(lè)曲。合理的商業(yè)化，會(huì)有利于搖滾樂(lè)的發(fā)展，也有利于豐富搖滾市場(chǎng)，但對(duì)搖滾樂(lè)高標(biāo)準(zhǔn)、高要求顯然是必要的。

搖滾樂(lè)要擁有廣泛的發(fā)展前景，聽(tīng)眾的支持和喜愛(ài)永遠(yuǎn)都是一個(gè)硬標(biāo)準(zhǔn)，所以，被宣稱叛逆的音樂(lè)要走向大眾，這與搖滾樂(lè)的叛逆性不相違背，叛逆應(yīng)是思想的新潮，用思想的引領(lǐng)來(lái)體現(xiàn)。搖滾樂(lè)必須要在本土化的改造中走向中國(guó)的聽(tīng)眾。如今，伴隨著中國(guó)夢(mèng)在人們心中扎根，我想中國(guó)的搖滾夢(mèng)也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。

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