張鋒

《道德與法治》是專門針對(duì)中小學(xué)生教育開設(shè)的學(xué)科，它把中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)的道德文化與當(dāng)代的法律知識(shí)有效的結(jié)合起來，讓小學(xué)生樹立法治觀念并遵法守紀(jì)，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等。本文從注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟、在體驗(yàn)中感悟、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育三個(gè)方面展開論述。

《道德與法治》綜合性較強(qiáng)，為學(xué)生思想品德的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)，其引領(lǐng)小學(xué)生的思想價(jià)值，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向，注重在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。時(shí)代在發(fā)展，課程改革不斷深入。教學(xué)小學(xué)道德與法治，是為了讓學(xué)生了解一些道德與法治的基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們健康成長。如何提高小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的有效性？

1 注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟

小學(xué)《道德與法治》教學(xué)效率不高，其原因之一是教師不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師講解教材知識(shí)，通過背誦、作業(yè)等訓(xùn)練學(xué)生能力，這不利于小學(xué)生的發(fā)展。單調(diào)的教學(xué)模式不能提高課堂教學(xué)效率，長此這樣還會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其產(chǎn)生厭倦心理。教師在注重教學(xué)思路的同時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的心里特點(diǎn)，改變以往的教學(xué)策略，從學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)思路及活動(dòng)過程符合他們的心理及學(xué)習(xí)規(guī)律。教學(xué)“愛護(hù)我們的家園”這部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生從小樹立責(zé)任意識(shí)，身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境，了解一些保護(hù)環(huán)境的行為，并用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。教師整理了一些風(fēng)景優(yōu)美、保護(hù)環(huán)境的圖片，展示給學(xué)生看，引導(dǎo)他們對(duì)觀察這些圖片，以他們的角度及思維方式去理解這些圖片。學(xué)生欣賞這些優(yōu)美景色圖片時(shí)突然出現(xiàn)了一些不和諧的畫面：空中飛舞的塑料袋;有的人隨地亂扔垃圾;破壞環(huán)境的不文明現(xiàn)象等，讓學(xué)生思考：你認(rèn)為這些行為對(duì)嗎？你看到這種現(xiàn)象會(huì)怎么做？從學(xué)生的角度出發(fā)，讓他們通過圖畫知道環(huán)境是需要大家來保護(hù)的。教師引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，教育學(xué)生應(yīng)從身邊的小事做起，愛護(hù)環(huán)境，知道如何保護(hù)環(huán)境，在生活中做一個(gè)環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士。教師可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一些保護(hù)環(huán)境的宣傳畫。

2 注重學(xué)生在體驗(yàn)中感悟

《道德與法治》教材依據(jù)學(xué)生生活邏輯，以學(xué)生生活中的實(shí)例為教學(xué)主要內(nèi)容。因此，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的社會(huì)生活，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活息息關(guān)的活動(dòng)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感悟。教師可以設(shè)計(jì)一些具體情境，讓學(xué)生親自體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)一些符合教材主題，并具有生活化的情境，引起學(xué)生的注意，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生感知過程越真實(shí)、越具體、距離學(xué)習(xí)者的生活越貼近，體驗(yàn)過程中學(xué)生反映就越強(qiáng)烈，思維越活躍，反應(yīng)就越靈敏，學(xué)生的記憶越深刻。課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生用更多體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)“別傷著自己”時(shí)，教材中以迷宮的形式引起學(xué)生思考，教師創(chuàng)設(shè)了一系列的情境：用濕手觸碰電源開關(guān);吃爸媽的藥;用大人的化妝品;在密閉的空間內(nèi)游戲等，學(xué)生有了生活體驗(yàn)，就比較理解這些行為是否正確，通過學(xué)生體驗(yàn)，這些比較真實(shí)的生活小案例，學(xué)生理解并掌握了一些生活中的安全常識(shí)。學(xué)生通過教師設(shè)計(jì)的特定情境，通過交流，知道家庭生活中，哪些行為相對(duì)于他們來說是危險(xiǎn)的，在生活中應(yīng)該如何遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，保護(hù)自己不受傷害。最后教師讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)際，說說生活中的一些危險(xiǎn)，如何避免我們身邊的危險(xiǎn)。情境教學(xué)能滿足學(xué)生的心理需求，學(xué)生結(jié)合自身的行為進(jìn)行思考，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

3 加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育

3.1 設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化主題。教師應(yīng)從道德、家教、民俗、歷史等文化知識(shí)，結(jié)合單元主題進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

道德方面：教師應(yīng)讓學(xué)生閱讀一些有關(guān)的書籍資料，或講一些有關(guān)道德方面的故事。課前三分鐘分享有關(guān)資料及繪本，讓學(xué)生通過資料及繪本進(jìn)行感悟，觸動(dòng)他們的心靈，洗滌學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育或普及一些法律知識(shí)。

家教文化：讓學(xué)生閱讀與家庭、教育、生活、文化有關(guān)的資料或書籍，把這些有效的聯(lián)系在一起。學(xué)生可以深入把握文本的內(nèi)涵，讀中感悟并進(jìn)行體驗(yàn)，用言語及行動(dòng)教育他們，讓學(xué)生體會(huì)親情人間的真情，并懂得感恩，知道每個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任。可以讓學(xué)生課下搜集一些名言、警句，寫一些家家庭教育小故事，與學(xué)生分享。

民俗文化：讓學(xué)生搜集一些家鄉(xiāng)的民俗，了解一些相關(guān)的知識(shí)。了解各地不同特色的民情、風(fēng)俗，把民俗與相關(guān)節(jié)日聯(lián)系在一起，由條件的地方讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，并說說自己對(duì)一些民俗的理解及感受。

3.2 傳承傳統(tǒng)文化。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生接受一些傳統(tǒng)文化的熏陶，讓這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化再現(xiàn)我們的生活中。只有這樣，才能將中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)作，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，潛移默化中傳承中華民族傳統(tǒng)的文化，汲取其精華，真正傳承與弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。

3.3 領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

學(xué)生在生活中接受傳統(tǒng)文化的教育，讓傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的生活中去?！耙匀藶楸尽笔莻鹘y(tǒng)文化的主旨，而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一直追求的是“以人為本”?！皞鹘y(tǒng)文化”的內(nèi)涵豐富，其中有情感教育，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中多運(yùn)用一些生活中的實(shí)例，教育學(xué)生如在生活中感悟生活的快樂及美好，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的情感需求及情感體驗(yàn)，能實(shí)行自我調(diào)控。培養(yǎng)學(xué)生具有道德榮譽(yù)感、責(zé)任感等，對(duì)集體生活有一種積極的情感體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓他們有一定的審美能力，可以用不同的形式表現(xiàn)美。

（作者單位：河北省衡水市南門口小學(xué)）