孫希江

〔摘要〕 胡喬木對(duì)黨史著作編寫(xiě)有著系統(tǒng)的思考，值得我們深入總結(jié)并吸收借鑒。胡喬木認(rèn)為：黨史著作是黨史工作的重要載體，要高度重視黨史著作的歷史價(jià)值和政治功能;寫(xiě)黨史不能就黨史論黨史、就黨史寫(xiě)黨史，既要有政治上的把握，又要有正確的黨史觀，立場(chǎng)要明確，觀點(diǎn)要準(zhǔn)確;黨史著作既要有學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也要兼顧閱讀價(jià)值;要在黨史著作中慎重評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。

〔關(guān)鍵詞〕 胡喬木;黨史著作;黨的建設(shè);編寫(xiě)思想

〔中圖分類號(hào)〕D23 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2019）02-0056-04

黨史工作是黨的思想工作的重要組成部分，重視黨的歷史并從中汲取有益前行的智慧和營(yíng)養(yǎng)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨史著作是黨史研究的具體化成果、重要載體和重要環(huán)節(jié)。胡喬木對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史這一學(xué)科的建立和發(fā)展有著突出貢獻(xiàn)，其關(guān)于黨史著作編寫(xiě)的原則、方法論等值得我們深入總結(jié)并吸收借鑒。

一、黨史著作是黨史工作的重要載體，要高度重視黨史著作的歷史價(jià)值和政治功能

“黨史工作是研究黨的歷史的，但是我們工作的目的并不是面向過(guò)去，而是面向現(xiàn)在，面向?qū)?lái)……因此，不能把黨史工作看成是平靜的、書(shū)齋里的事業(yè)，它是在思想斗爭(zhēng)最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性的工作” 〔1 〕372-373。黨史工作既然是黨的思想斗爭(zhēng)最前線的一項(xiàng)戰(zhàn)斗性工作，那么，黨史工作必須要有相應(yīng)的載體來(lái)體現(xiàn)其功能、發(fā)揮其作用、擴(kuò)大其影響，這其中最重要的載體之一便是黨史著作。胡喬木認(rèn)為，寫(xiě)歷史是件不容易的事情，之所以不容易，是因?yàn)辄h史著作不是一般的供大眾閱讀消遣的出版物，而是承載著特殊功能的文化產(chǎn)品。

1990年3月，在全國(guó)黨史工作部門(mén)負(fù)責(zé)人座談會(huì)上，胡喬木就黨史的研究、宣傳和教育提出了許多切中肯綮的意見(jiàn)。他提出，我們要用黨的歷史來(lái)教育青年、教育人民、教育全黨。黨史工作者有責(zé)任去說(shuō)明黨的產(chǎn)生和發(fā)展是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，有義務(wù)去記錄黨克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻取得全國(guó)范圍勝利的奮斗歷程。就整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程而言，中國(guó)人民只有走中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的道路才能得解放、謀發(fā)展。黨史工作者要通過(guò)科學(xué)論證證明黨和人民探索出來(lái)的這條道路是符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律的，進(jìn)而明確如果過(guò)去走其他的發(fā)展道路，就不可能有今天的中國(guó)，而只會(huì)出現(xiàn)大混亂、大倒退。

黨史是探討、論述中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的學(xué)問(wèn)，其中心是黨的歷史發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，這是黨史區(qū)別于政治史、軍事史的主要標(biāo)志，距離黨史太遠(yuǎn)的事情不能成為黨史的正式篇幅。黨史是一種特殊的文本形式，有其特有的體例，其關(guān)鍵是要講清楚革命發(fā)展的政治形勢(shì)。講清楚了政治形勢(shì)，讀者自然會(huì)充分理解在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下黨中央政策的科學(xué)性或局限性。因此，不能只是平鋪直敘地描述黨中央決策的得失，還應(yīng)該反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)過(guò)程中那種斗志昂揚(yáng)的場(chǎng)面。黨史著作之所以能深入人心，依靠的就是科學(xué)和真理的力量。黨史工作的戰(zhàn)斗力和生命力就在于能夠用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法、科學(xué)的論證來(lái)研究有關(guān)我們黨的歷史的各種問(wèn)題。為了更好地達(dá)到教育全黨、教育人民的目的，黨史著作必須有科學(xué)、準(zhǔn)確的敘述和解釋?！盁o(wú)論在黨校還是在普通學(xué)校里，關(guān)于黨史以及革命史、近現(xiàn)代史的教育，都是加強(qiáng)思想政治工作的一項(xiàng)很重要的內(nèi)容” 〔1 〕376。同時(shí)，重視黨史著作的歷史價(jià)值和政治功能，還必須切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨史出版工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理。胡喬木認(rèn)為，能否做好黨史出版工作，也是檢驗(yàn)黨史工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，應(yīng)當(dāng)成為黨史工作的重點(diǎn)。

二、寫(xiě)黨史要有政治上的把握，要有正確的黨史觀

首先，黨的活動(dòng)是與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境密切相關(guān)的，那么黨的歷史就不能與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史背景相分離，否則，孤立地講黨史就否定了事物之間普遍存在的聯(lián)系，違背了馬克思主義唯物史觀，黨史就變得難以解釋和理解了。黨史雖然區(qū)別于政治史，但在寫(xiě)作的過(guò)程中仍必須以正確的政治史觀點(diǎn)作為背景。黨史作者如果不明確作為背景的政治史觀點(diǎn)，也就無(wú)法說(shuō)清黨史。比如說(shuō)，“現(xiàn)在一些人宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨是個(gè)畸形人，說(shuō)他的建立既沒(méi)有依據(jù)中國(guó)文化傳統(tǒng)，又沒(méi)有依據(jù)外國(guó)文化傳統(tǒng)” 〔1 〕241。對(duì)此，胡喬木嚴(yán)肅地指出，在黨史書(shū)稿中可以不必就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論和過(guò)多的解釋，但是作為背景的政治史觀點(diǎn)必須明確，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是符合歷史演進(jìn)邏輯的，在這一點(diǎn)上不能有任何含糊。還有一個(gè)比較突出的例子，那就是胡喬木對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判。當(dāng)時(shí)，有些人對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究得越多，就越站到國(guó)民黨的立場(chǎng)上去了，認(rèn)為蔣介石、國(guó)民政府軍事委員會(huì)、國(guó)民革命軍擔(dān)負(fù)了正面作戰(zhàn)的任務(wù)，提出國(guó)民黨是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主體。胡喬木對(duì)這種政治史的觀點(diǎn)表示完全不能理解，認(rèn)為有必要采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)把這種思潮扭轉(zhuǎn)一下?！拔矣X(jué)得一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)把自己的心里話說(shuō)出來(lái)，我愿意跟大家平等地交換意見(jiàn)。我剛才說(shuō)話動(dòng)了一點(diǎn)感情，本來(lái)可以說(shuō)是用不著的，但是一個(gè)共產(chǎn)黨員沒(méi)有一點(diǎn)感情是不行的。因?yàn)檎漳菢有麄?，我們的黨史、軍史就沒(méi)法寫(xiě)。……這樣就把事情的本來(lái)面目搞得混淆不清” 〔1 〕252-253。

其次，對(duì)黨史作政治上的把握，必須要明確人民是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體的觀點(diǎn)，要在以人民為主體的歷史背景下寫(xiě)黨史，只有人民和科學(xué)才是闡釋黨史科學(xué)性和正確性的權(quán)威。黨史寫(xiě)作不能脫離黨的歷史這個(gè)框架和范疇，但這并不意味著在這一過(guò)程中可以片面強(qiáng)調(diào)黨中央和主要領(lǐng)導(dǎo)人的行為與活動(dòng)，而忽略了人民群眾的作用。相反，黨史寫(xiě)作一定要明確一個(gè)最基本的政治觀點(diǎn)，即黨是依靠人民群眾的支持才取得勝利的。黨史著作應(yīng)該給讀者這樣一種印象，那就是共產(chǎn)黨是尊重人民的。胡喬木認(rèn)為，黨史是由人民構(gòu)成的歷史，因此要講清楚黨的斗爭(zhēng)與人民斗爭(zhēng)的關(guān)系。有些人民斗爭(zhēng)從表面上看與黨沒(méi)有關(guān)系，這是因?yàn)辄h當(dāng)時(shí)的力量不夠，或者因?yàn)辄h當(dāng)時(shí)的政策不對(duì)，黨沒(méi)有與人民斗爭(zhēng)產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然，也有些人民斗爭(zhēng)是獨(dú)立的，要意識(shí)到這種斗爭(zhēng)的存在。一部嚴(yán)肅的黨史著作必須把人民生活在水深火熱之中要求斗爭(zhēng)的情況表現(xiàn)出來(lái)，要體現(xiàn)出共產(chǎn)黨以人民為中心的政治理念。

黨的歷史既不是一條線的歷史，也不是一個(gè)面的歷史，而是立體的復(fù)雜的。胡喬木認(rèn)為，對(duì)于黨在群眾運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的核心作用，要有合理的表達(dá)和準(zhǔn)確的論述，要把事實(shí)說(shuō)清楚，不要過(guò)分夸張，以免在這里面留下一些疙瘩，使讀者對(duì)共產(chǎn)黨產(chǎn)生不信任的感覺(jué)。黨史作者寫(xiě)作黨史時(shí)，必須把共產(chǎn)黨員怎樣與人民群眾血肉相連，人民群眾如何冒著生命危險(xiǎn)來(lái)掩護(hù)、接濟(jì)共產(chǎn)黨員描寫(xiě)清楚，而且要生動(dòng)具體。黨史著作要避免表現(xiàn)出法律判決的姿態(tài)，要讓讀者有思考和接受的空間。胡喬木認(rèn)為，我們的黨史并不是試圖把所有的問(wèn)題都分析完，事實(shí)上誰(shuí)也難以做到?！拔覀兊恼摂嘁嗟夭捎矛F(xiàn)有的材料，客觀的材料，不是黨中央作出來(lái)的決定，不是領(lǐng)導(dǎo)人的著作?！皇钦f(shuō)別人的東西都不行，我才能夠做最后的判斷，最權(quán)威的判斷” 〔1 〕307?？梢?jiàn)，真正的權(quán)威只能是人民和科學(xué)，而且這種權(quán)威只能建立在對(duì)歷史所作的科學(xué)研究基礎(chǔ)之上，只有這樣的黨史著作才具有生命力。

再次，對(duì)黨史作政治上的把握，要求黨史作者在寫(xiě)作時(shí)必須要慎重，特別是涉及一些歷史人物、歷史事件時(shí)必須要把各方面因素考慮周到。胡喬木之所以提出“我們的黨史并不是企圖把所有的問(wèn)題都分析完，誰(shuí)也不可能把所有的問(wèn)題都分析完”，是因?yàn)辄h史也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，這里面當(dāng)然不是說(shuō)歷史事實(shí)的真?zhèn)螁?wèn)題，而是指對(duì)一些歷史人物、歷史事件的評(píng)判。譬如說(shuō)，胡喬木在1985年就批評(píng)有些黨史著作對(duì)歷史環(huán)境描述得嚴(yán)重失實(shí)，好像周?chē)际枪伯a(chǎn)黨員、進(jìn)步人士。翻看胡喬木的著作，我們可以發(fā)現(xiàn)這一思想體現(xiàn)得十分明顯。比如，在1985年10月19日致薄一波、楊尚昆的信中，胡喬木提出關(guān)于寧都會(huì)議的敘述原則上可以采用，具體細(xì)節(jié)請(qǐng)楊尚昆同志酌定，至于“列舉人名似不成為大問(wèn)題，因歷史（當(dāng)然首先要準(zhǔn)確）是不能修改的，只看多少取舍而已” 〔2 〕662。胡喬木在這里提出的“取舍”，就是他對(duì)黨史寫(xiě)作的政治把握和政治考量，因?yàn)橛行﹩?wèn)題表面上看是寫(xiě)作問(wèn)題，但實(shí)際上涉及方方面面，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以必須慎重其事。另外，關(guān)于爭(zhēng)議比較多的長(zhǎng)征“密電”和西路軍問(wèn)題，胡喬木認(rèn)為“可力求寫(xiě)得原則些，不必過(guò)于具體，以免引起當(dāng)前的爭(zhēng)執(zhí)” 〔2 〕662-663。

三、要用歷史來(lái)解釋歷史，黨史著作既要有學(xué)術(shù)價(jià)值，同時(shí)也要兼顧閱讀價(jià)值

胡喬木認(rèn)為，寫(xiě)作黨的歷史不能把黨內(nèi)黨外分開(kāi)，“要開(kāi)門(mén)不要關(guān)門(mén)”。所謂的“開(kāi)門(mén)”，就是不能只從一個(gè)方面去搜尋史料，而是要多主體、多角度、多側(cè)面地挖掘充足的資料，堅(jiān)持“四面八方”的基本原則，以豐富的層面反映歷史。簡(jiǎn)而言之，就是要用歷史來(lái)解釋歷史。

第一，寫(xiě)作黨史要注意結(jié)構(gòu)的安排和內(nèi)容的搭配。在討論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分的寫(xiě)作時(shí)，胡喬木特別注意結(jié)構(gòu)的安排。他認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史要突出共產(chǎn)黨深入群眾、與人民群眾共生死這樣一個(gè)主題，除了寫(xiě)黨的方針、政策、策略的形成與變化，還要寫(xiě)具體人物的活動(dòng)，要生動(dòng)地?cái)⑹龈鶕?jù)地發(fā)展的情況，說(shuō)出具體的情況和事實(shí)。各個(gè)根據(jù)地的情況大同小異，在寫(xiě)的時(shí)候要有所取舍、統(tǒng)籌兼顧。在結(jié)構(gòu)上，要把頭緒理清楚。針對(duì)有人提出游擊戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)什么可寫(xiě)的觀點(diǎn)，胡喬木提出了批評(píng)，認(rèn)為關(guān)鍵是要有充分的研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作才不會(huì)有無(wú)法下筆的感覺(jué)。同時(shí)，要把黨發(fā)動(dòng)人民的過(guò)程和人民覺(jué)悟的過(guò)程寫(xiě)出來(lái)。“最明顯的莫過(guò)于美國(guó)空軍降落在抗日根據(jù)地，這就產(chǎn)生了很大的影響。美國(guó)人親自到根據(jù)地來(lái)后，認(rèn)為共產(chǎn)黨是真的抗日，國(guó)民黨不能與之相提并論” 〔1 〕315。

第二，黨史要多講史實(shí)，因此對(duì)于資料的獲得、甄選、使用就應(yīng)有嚴(yán)苛的要求?！皩?xiě)一本黨史涉及許多理論問(wèn)題，不是系統(tǒng)地講理論，而是通過(guò)黨史表述這些理論” 〔1 〕229。胡喬木認(rèn)為，既然歷史是由事實(shí)構(gòu)成的，那么黨史理論觀點(diǎn)的表達(dá)就要通過(guò)敘述事實(shí)來(lái)體現(xiàn)，在敘述事實(shí)的過(guò)程中表達(dá)一定的看法和評(píng)價(jià)，同時(shí)，還要注意不要把表達(dá)觀點(diǎn)與敘述事實(shí)完全分離開(kāi)。

其一，要用史料和史實(shí)解釋黨史。黨史既然是充滿革命斗爭(zhēng)激情的動(dòng)人畫(huà)面，那么，黨史的內(nèi)容就應(yīng)該有很多生動(dòng)具體的歷史資料，而不是通篇充滿著道德觀念的文字。在描述新中國(guó)成立前夕的歷史時(shí)，胡喬木就指出因?yàn)楣伯a(chǎn)黨付出了最大的努力，所以共產(chǎn)黨的勝利是必然的。他特別舉了竺可楨日記中關(guān)于解放軍進(jìn)入上海后夜里都睡在馬路上的例子，以此來(lái)說(shuō)明國(guó)民黨必然失敗、共產(chǎn)黨必然勝利的歷史趨勢(shì)，他認(rèn)為這樣的歷史資料具有極強(qiáng)的說(shuō)服力?！跋耋每蓸E日記，我是偶然看到的。其他人同樣的表述的地方大概也很多。所以，要使得我們的書(shū)有說(shuō)服力，就要用歷史本身來(lái)說(shuō)話” 〔1 〕312。寫(xiě)黨史的人不應(yīng)該給人一種總在歷史旁邊、好像總要作一番旁白的感覺(jué)，對(duì)于一些需要分析的事情，要盡量地利用多方面的表述，不能總是用會(huì)議的決議、文件來(lái)解釋歷史，還要用歷史本身來(lái)解釋歷史。

其二，一定要盡可能地運(yùn)用豐富的歷史資料。黨史要寫(xiě)得有聲有色、生動(dòng)具體，表現(xiàn)整個(gè)黨的活動(dòng)，就要求黨史寫(xiě)作者必須盡可能掌握國(guó)內(nèi)外的史料，而不能僅僅局限于某一個(gè)或幾個(gè)方面的史料。一方面，要充分利用和挖掘既有的材料。胡喬木認(rèn)為，光靠檔案寫(xiě)不好黨史。因此，黨史寫(xiě)作者不僅要熟悉黨內(nèi)材料，已寫(xiě)的材料論述得不夠清楚的要繼續(xù)豐富完善，同時(shí)還要關(guān)注國(guó)外的資料，做好翻譯工作，凡是國(guó)外業(yè)已發(fā)表的關(guān)于黨史的材料都要掌握起來(lái)并加以選擇，把有用的材料都用上。另一方面，要盡可能地挖掘、占有新的材料。為了寫(xiě)好黨史，要多搜集一些新材料，包括各方面人物的材料，可以多找一些?！靶虏牧弦舶h外各方面的、國(guó)外的材料，選好材料動(dòng)好手，在收集材料方面要有分工” 〔1 〕317。

其三，選用的歷史資料一定要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。在胡喬木看來(lái)，占有盡可能多的歷史資料是極其重要的，可以說(shuō)沒(méi)有對(duì)資料的充分占有就談不上黨史的寫(xiě)作，所以包括報(bào)紙上的一些著名的有影響的文章和評(píng)論等都要挖掘出來(lái)、利用起來(lái)?！安皇抢玫谝皇仲Y料，書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值就差了” 〔1 〕293。在重視資料豐富性的同時(shí)，也不能忽略資料的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。在討論《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（上卷）書(shū)稿修改時(shí)，胡喬木明確提出要查清楚五卅運(yùn)動(dòng)是哪些人領(lǐng)導(dǎo)的，上海黨中央主持工作的是誰(shuí)，由哪些人負(fù)責(zé)，一些會(huì)議是誰(shuí)召集的，哪些人在這些會(huì)議中起了主要作用，哪些人寫(xiě)過(guò)反對(duì)陳獨(dú)秀的文章等方面的情況，不能讓人看了以后感覺(jué)對(duì)這些問(wèn)題還是模糊不清。由中共中央領(lǐng)導(dǎo)編寫(xiě)的黨史應(yīng)拿出權(quán)威性的資料，比如，胡喬木提出要搞清楚黨的二大宣言是蘇聯(lián)人寫(xiě)的還是中國(guó)人寫(xiě)的，共產(chǎn)國(guó)際的人來(lái)中國(guó)進(jìn)行了哪些活動(dòng)，一些會(huì)議文件是不是他們寫(xiě)的等問(wèn)題。黨史寫(xiě)作者要對(duì)這些資料進(jìn)行鑒別，看看是什么人的筆跡，查一查文件上有沒(méi)有記載。

第三，黨史著作要有學(xué)術(shù)價(jià)值，更要有閱讀價(jià)值。當(dāng)然，無(wú)論怎么搭建框架和安排結(jié)構(gòu)，黨史寫(xiě)作者都不能總是用抽象的原理來(lái)解釋歷史，要把那些充滿革命斗爭(zhēng)激情的動(dòng)人畫(huà)面描述清楚，多一些生動(dòng)的具體的描寫(xiě)，避免把歷史寫(xiě)得枯燥、單調(diào)?！坝玫赖掠^念說(shuō)，我們就對(duì)不起過(guò)去的革命家和革命群眾！” 〔1 〕236-237黨的實(shí)踐是非常生動(dòng)和豐富的，決不是用一系列的決議就能說(shuō)清的。黨的決議之外還有全體黨員的活動(dòng)，黨所領(lǐng)導(dǎo)的廣大革命群眾的活動(dòng)，與我們黨密切合作的黨外人士的活動(dòng)。因此，在黨史寫(xiě)作的過(guò)程中要避免用會(huì)議、決議來(lái)作為歷史發(fā)展的主線，因?yàn)檫@樣并不能完全反映當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況。中國(guó)革命實(shí)際上有很多生動(dòng)的場(chǎng)面，需要進(jìn)行具體的生動(dòng)的敘述。胡喬木獨(dú)具匠心地提出了黨史的“科學(xué)性”問(wèn)題。所謂“科學(xué)性”，是指黨史著作應(yīng)該有科學(xué)的分析、科學(xué)的論斷以及對(duì)重要問(wèn)題的科學(xué)結(jié)論。在行文中，要有生動(dòng)的敘事，要注意敘述方式，文字要有波瀾起伏，不能像一潭死水，要把不同的人對(duì)中國(guó)局勢(shì)和中國(guó)革命的態(tài)度和評(píng)論寫(xiě)作出來(lái)、穿插進(jìn)去，做到“不但用正確道理教育人，而且用高尚情操陶冶人” 〔1 〕237。

四、在黨史著作中對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)要慎重

胡喬木認(rèn)為，黨史寫(xiě)作要兼顧各方面的人物和力量，不能只寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人特別是只寫(xiě)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，避免給他人造成不好的印象。評(píng)價(jià)黨史人物，要尊重歷史、實(shí)事求是，這是第一位的也是最重要的考量要素，但是，僅有這一點(diǎn)是不夠的，形成黨內(nèi)狀況的原因是非常復(fù)雜的，而理清歷史、講明道理、理順邏輯也并非三言兩語(yǔ)就能完成的。同時(shí)，不同的人看黨史會(huì)有不同的解讀，特別是一些對(duì)黨的歷史不了解、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政活動(dòng)狀況不清楚的人，受某些錯(cuò)誤思想、糊涂觀念的影響，會(huì)對(duì)黨史作出一些背離歷史的錯(cuò)誤判斷。在討論葉劍英同志國(guó)慶三十周年講話稿起草情況時(shí)，胡喬木強(qiáng)調(diào)關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)一定要審慎嚴(yán)謹(jǐn)，“無(wú)論如何不能發(fā)表這樣一個(gè)講話叫人看了以后認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)否定了毛主席。無(wú)論如何不能這樣。這個(gè)問(wèn)題是個(gè)關(guān)系非常重大的問(wèn)題” 〔3 〕。歷史人物畢竟是特定歷史條件和歷史環(huán)境的產(chǎn)物，不是說(shuō)他有一種什么樣的想法就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，對(duì)于黨史上涉及的各種人物都要采取這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。分析歷史人物，至少要搞清楚他們意圖做的事、實(shí)際上能做的事和不能做到的事這三個(gè)層次。

胡喬木認(rèn)為，我們愈是評(píng)價(jià)黨史上的人物，愈是實(shí)事求是地寫(xiě)出他們的思想、活動(dòng)和特點(diǎn)，我們的黨史就愈加真實(shí)、生動(dòng)，說(shuō)服力和感染力也就愈強(qiáng)。研究和寫(xiě)作黨史，“凡是與黨的活動(dòng)有直接關(guān)系的人，不管是什么關(guān)系，只要對(duì)黨的活動(dòng)有影響的，也都要充分了解和掌握” 〔1 〕329。胡喬木認(rèn)為，像李大釗這樣的重要?dú)v史人物就是黨史的重要構(gòu)成部分，黨史工作者應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行實(shí)事求是的分析，作出客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)于鄧演達(dá)，也要作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，鄧演達(dá)終其一生來(lái)看還是革命家，還是忠于他自己的原則的。對(duì)于那些在不同歷史時(shí)期曾經(jīng)作出過(guò)一些貢獻(xiàn)但后來(lái)人生軌跡發(fā)生變化的共產(chǎn)黨員，也應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。譬如說(shuō)，胡喬木曾經(jīng)多次提到張國(guó)燾的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題。在他看來(lái)，研究建黨初期的歷史不能回避張國(guó)燾。張國(guó)燾長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)北方工人運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)能力比較強(qiáng)，資格也比較老，在黨中央比較有發(fā)言權(quán)。了解到這一點(diǎn)，也就能理解為什么張國(guó)燾后來(lái)能夠成立第二中央，與黨中央分庭抗禮，這與他在黨內(nèi)的政治威望和政治資歷有極大的關(guān)系。胡喬木認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的黨史著作中不提張國(guó)燾的做法不恰當(dāng)，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的張申府，胡喬木提出要給他恢復(fù)名譽(yù)，他并沒(méi)有做過(guò)對(duì)黨不利的事，應(yīng)當(dāng)在書(shū)里對(duì)其有適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

當(dāng)然，革命不只是個(gè)別大人物的事情，也有無(wú)數(shù)小人物參與其中。因此，黨史不僅要有大人物，也要有小人物。小人物未必全寫(xiě)，但一個(gè)也不寫(xiě)就會(huì)成為英雄創(chuàng)造歷史了。胡喬木曾提到，十月革命時(shí)期在蘇聯(lián)加入共產(chǎn)黨的俄國(guó)華僑楊明齋，在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)一定的歷史作用，這樣一些人的活動(dòng)也要提到，不提就把他們抹煞了。再比如說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)，不能僅寫(xiě)北京的領(lǐng)導(dǎo)人，其他地方的領(lǐng)導(dǎo)人也要提到，稍微多寫(xiě)幾句，內(nèi)容就顯得豐富了。寫(xiě)無(wú)政府主義，除了要提到吳暉外，還要提一下劉師復(fù)等，他們的文章也可以提到一些。總之，黨史應(yīng)該有相當(dāng)生動(dòng)的情景，不但要說(shuō)服人，而且要感動(dòng)人，不但能用正確道理教育人，而且能用高尚情操陶冶人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕《胡喬木傳》編寫(xiě)組.喬木文叢：胡喬木談中共黨史（修訂本）〔M〕.北京：人民出版社，2015.

〔2〕《胡喬木傳》編寫(xiě)組.喬木文叢：胡喬木書(shū)信集〔M〕.北京：人?民出版社，2002.

〔3〕胡喬木文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：124.