孫宗偉

[摘要]和平與發(fā)展的兩大時代主題，是鄧小平同志在冷靜分析20世紀(jì)七八十年代以后的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上得到的科學(xué)論斷，這一論斷既有豐富的理論內(nèi)涵，充滿著高超的政治智慧，同時也經(jīng)受住了20世紀(jì)80年代以來世界風(fēng)云變化的考驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，雖然世界發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，但是，鄧小平同志的判斷依然沒有過時，也就是說，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代的兩大主題。

[關(guān)鍵詞]鄧小平;和平;發(fā)展;霸權(quán)主義;時代主題

[中圖分類號]D610.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009—0274（2019）02—0044—07

[作者簡介]孫宗偉，男，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士，研究方向：《資本論》與當(dāng)代社會主義。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出的“四個正確認(rèn)識”，對于引領(lǐng)高校思想政治工作有著極其重要的意義?！八膫€正確認(rèn)識”中的第一條，就是要“教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢”。進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界局部地區(qū)武裝沖突不斷、恐怖主義、難民潮、主要發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)社會危機(jī)、貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義、霸權(quán)主義風(fēng)起云涌，一時之間世界形勢風(fēng)云變幻。面對世界的各種不確定性和深刻變化，很多人對我們的時代主題和當(dāng)今世界大勢發(fā)展充滿了各種擔(dān)憂和疑惑：在“世界發(fā)生復(fù)雜深刻變化”的今天，和平與發(fā)展是否仍然是我們這個時代的主題呢？黨的十八大報告指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，和平與發(fā)展仍然是時代主題。”這一回答就明確告訴我們，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，沒有改變和平與發(fā)展的時代主題。

和平與發(fā)展的兩大時代主題，是鄧小平同志在冷靜分析20世紀(jì)七八十年代以后的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上得到的科學(xué)論斷，這一論斷既有豐富的理論內(nèi)涵，充滿著高超的政治智慧，同時也經(jīng)受住了20世紀(jì)80年代以來世界風(fēng)云變化的考驗(yàn)。因此，重溫鄧小平同志關(guān)于時代主題的論述，并運(yùn)用鄧小平同志的分析方法來正確判斷當(dāng)今時代主題，解開青年學(xué)生心中的疑慮，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今“世界發(fā)展大勢”和“時代主題”，是貫徹習(xí)近平總書記在高校思想政治理論工作中提出的“四個正確認(rèn)識”，推進(jìn)十九大精神“三進(jìn)”高?；顒拥囊豁?xiàng)重要內(nèi)容。

一、鄧小平和平與發(fā)展是當(dāng)今時代兩大主題思想的提出

所謂時代主題，就是體現(xiàn)某一時代的本質(zhì)特征，反映世界基本矛盾及其運(yùn)動的主流或者主旋律。要正確認(rèn)識時代主題，首先必須要了解時代的本質(zhì)特征和世界的基本矛盾。馬克思主義歷來堅(jiān)持從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合的角度，從一定時代的階級和階級關(guān)系的角度出發(fā)去揭示時代的本質(zhì)特征，去認(rèn)識世界的基本矛盾。例如，馬克思曾從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合的角度，指出“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”①;在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯更是把他們生活的時代稱之為“資產(chǎn)階級時代”。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，即壟斷資本主義階段。列寧運(yùn)用階級分析的方法，揭示了帝國主義階段世界的基本矛盾是壟斷資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間、帝國主義國家之間以及帝國主義國家和殖民地半殖民地國家的之間的矛盾。列寧進(jìn)一步指出，這三大矛盾的交織和運(yùn)動，必然導(dǎo)致帝國主義戰(zhàn)爭，而帝國主義戰(zhàn)爭的爆發(fā)，又為無產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件，即戰(zhàn)爭引起革命。因此，由世界的基本矛盾所決定的帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命，也就是戰(zhàn)爭與革命，就成了那一時代的主題，成為了當(dāng)時世界政治經(jīng)濟(jì)和國際生活中的主要問題。正是在“戰(zhàn)爭與革命”交織的年代，不僅由于帝國主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，還孕育出了俄國十月社會主義革命的偉大勝利，并因此開創(chuàng)了“一球兩制”的世界歷史新時代的到來，從而標(biāo)志著人類社會進(jìn)入了由資本主義社會向社會主義社會過渡的大時代。從此之后的很長一段歷史時期，社會主義和資本主義之間的矛盾斗爭，就成為了決定世界基本矛盾運(yùn)動和世界主題發(fā)展變化的主導(dǎo)因素。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，歐洲和亞洲一系列國家的社會主義革命的勝利以及亞非拉地區(qū)掀起的民族民主解放運(yùn)動，既反映了從資本主義向社會主義過渡的時代本質(zhì)特征，更凸現(xiàn)了在這一時代背景下的“戰(zhàn)爭與革命”的時代主題。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，在“戰(zhàn)爭與革命”成為時代主題的年代里，基于對時代本質(zhì)特征和時代主題的正確把握，不失時機(jī)地領(lǐng)導(dǎo)中國人民展開了一場艱苦卓越、不屈不撓的反帝反封建的革命斗爭，并最終取得了勝利。1949年中華人民共和國成立，揭開了中華民族復(fù)興的新篇章。二戰(zhàn)以后，世界格局發(fā)生了重大變化，各種力量重新組合，世界政治經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了許多新情況和新問題，這也迫切需要我們對這種變化做出新的判斷。毛澤東通過對二戰(zhàn)后世界格局和國際形勢的審慎觀察和深入分析，一方面指出了爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的危險依然存在，但另一方面又指出和平力量也在增加，因此，推遲或者制止世界大戰(zhàn)的可能性也在增加。應(yīng)該說，毛澤東的這些判斷是比較客觀和符合事實(shí)的。但是，20世紀(jì)60年代以后，由于中蘇之間的決裂和對抗、美國入侵越南以及美蘇之間對抗的升級，使得我們曾一度認(rèn)為戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫。正是基于對國際形勢的這一判斷，毛澤東在國內(nèi)提出了“備戰(zhàn)備荒”、時刻準(zhǔn)備打仗的路線方針;在國際上更是打起了“反對帝國主義、支援世界革命”的旗幟，從而強(qiáng)化了“戰(zhàn)爭與革命”的時代主題。

十一屆三中全會以后，鄧小平依據(jù)世界基本矛盾的變化，通過對國際形勢的長期觀察和冷靜分析，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大問題的新論斷。1983年2月，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時說：“以前總是擔(dān)心打仗，每年總要說一次?，F(xiàn)在看，擔(dān)心得過分了。我看至少十年打不起來?！雹?985年3月，鄧小平在會見日本客人時又一次指出：“雖然戰(zhàn)爭的危險還存在，但是制約戰(zhàn)爭的力量有了可喜的發(fā)展?！雹?987年5月，鄧小平在會見荷蘭客人時再次提出：“對于總的國際局勢，我的看法是，爭取比較長期的和平是可能的，戰(zhàn)爭是可以避免的。”④與此同時，面對紛繁復(fù)雜的國際形勢，鄧小平還高瞻遠(yuǎn)矚地提出了當(dāng)今世界的核心問題是發(fā)展問題，而發(fā)展問題的核心是解決好發(fā)展中國家的發(fā)展問題。正是在對國際形勢和世界發(fā)展的基本矛盾做出一系列新判斷的基礎(chǔ)上，鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正的大問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。概括起來就是東西南北四個字。南北問題是核心問題?！彼粩鄰?qiáng)調(diào)，和平問題和發(fā)展問題，是關(guān)系到當(dāng)今世界“全局”、帶有“全球性”“戰(zhàn)略性”兩大世界問題。從此以后，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的思想，就成為了我們制定對內(nèi)對外戰(zhàn)略、方針、政策的理論依據(jù)和前提。

1987年，依據(jù)鄧小平論述，黨的十三大第一次提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題”的論斷;1992年黨的十四大把“和平與發(fā)展”稱為當(dāng)今“時代的主題”;此后從1997年黨的十五大一直到2018年黨的十九大，世界形勢經(jīng)歷了“從復(fù)雜多變”的“大變動歷史時期”（十五大）到“國際形勢總體趨于緩和”（十六大）;再從“大變革大調(diào)整”（十七大）到發(fā)生“深刻復(fù)雜變化”（十八大）再到“大發(fā)展大變革大調(diào)整”（十九大），雖然世界形勢起起落落、風(fēng)云變幻，但是，和平與發(fā)展的時代主題猶如定海神針一般沒有發(fā)生根本性變化。

二、鄧小平“和平與發(fā)展是當(dāng)今時代兩大主題”提出的客觀依據(jù)

“和平與發(fā)展”成為當(dāng)今時代的兩大主題，是鄧小平在冷靜觀察國際形勢，對世界各種矛盾斗爭及其發(fā)展變化規(guī)律進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上得到的科學(xué)結(jié)論?！昂推脚c發(fā)展”取代“戰(zhàn)爭與革命”成為當(dāng)今時代的主題的論斷，并不是一種猜測和斷言，相反，它有著客觀的依據(jù)。

二戰(zhàn)以后，主張世界和平、維護(hù)世界和平的力量和因素大大增加，爆發(fā)世界大戰(zhàn)的因素和力量大大減少，這就使得世界大戰(zhàn)在較長時間內(nèi)不會發(fā)生。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，給全世界人民帶來了深重的災(zāi)難，反對戰(zhàn)爭、渴望和平成為了全世界人民的共同心聲。鄧小平指出，不僅第三世界國家，也就是不發(fā)達(dá)國家的人民不要戰(zhàn)爭，就是發(fā)達(dá)資本主義國家的人民，比如日本人民，歐洲人民，也不希望有戰(zhàn)爭;甚至包括兩個超級大國蘇聯(lián)人民、美國人民也不支持戰(zhàn)爭。他說：“世界很大、復(fù)雜得很，但一分析，真正支持戰(zhàn)爭的沒有多少，人民是要求和平、反對戰(zhàn)爭的?！?/p>

其次，二戰(zhàn)后世界格局發(fā)生重大變化，社會主義從一國到多國的飛躍，殖民地半殖民地國家擺脫帝國主義國家的控制紛紛獨(dú)立，成為了二戰(zhàn)以后國際舞臺上一支非常重要的維護(hù)世界和平的力量。鄧小平說：“第三世界的力量，特別是第三世界國家中人口最多的中國的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素?！?/p>

與和平力量因素的大大增加相比較，爆發(fā)世界大戰(zhàn)的因素和可能性也大大減少了。二戰(zhàn)以后，處于冷戰(zhàn)狀態(tài)的美蘇兩個超級大國在軍事上形成了勢均力敵的對峙局面。兩個超級大國為了爭奪世界霸權(quán)，展開了軍備競賽，競相發(fā)展軍事力量，尤其是戰(zhàn)略核武器力量。由于美蘇兩個大國擁有彼此相當(dāng)?shù)暮宋淦?，因此，就造成了雙方在軍事力量上的所謂“核恐怖均衡”，也就是說，雙方誰也不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭，因?yàn)橐坏┌l(fā)動戰(zhàn)爭，就很有可能是核戰(zhàn)爭，而核戰(zhàn)爭的結(jié)果只能是兩敗俱傷。對此，鄧小平有著非常深刻的論述，他說：“……就打世界大戰(zhàn)來說，只有兩個超級大國有資格，一個是蘇聯(lián)，一個是美國，這兩個國家都還不敢打?！币虼?，二戰(zhàn)以后，由于和平力量、因素大大超過了戰(zhàn)爭力量、因素，因此，爆發(fā)世界大戰(zhàn)的可能性大大減少了，也就是說和平成了主旋律。? ? ?當(dāng)和平成為時代主旋律，自然地，發(fā)展問題也就提上了議事日程。二戰(zhàn)后發(fā)展問題凸現(xiàn)為具有“全球性”和“戰(zhàn)略性”的重大問題。

首先，廣大的發(fā)展中國家，尤其是在二戰(zhàn)中獲得了民族獨(dú)立的國家，以及走上社會主義道路的新生社會主義國家，急需一個和平的環(huán)境去發(fā)展自己，尤其是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以擺脫經(jīng)濟(jì)文化比較落后的面貌，于是，發(fā)展問題就成為了這些國家的當(dāng)務(wù)之急。不但發(fā)展中國家需要發(fā)展，主要的發(fā)達(dá)資本主義國家，也都在二戰(zhàn)中受到了不同程度的重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興，因此，它們也迫切地要求把恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為主要任務(wù)。這樣，發(fā)展問題就成為了世界各國面臨的共同問題，凸現(xiàn)為了具有“全球性”的重大問題。

其次，二戰(zhàn)以后，國與國之間的競爭，由過去的軍事競爭為主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭;在綜合國力的競爭中，又以科技和經(jīng)濟(jì)的競爭最為重要，正如鄧小平說的那樣：“世界新科技革命蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技在世界競爭中的地位日益突出，這種形勢，無論美國、蘇聯(lián)、其他發(fā)展中國家都不能不認(rèn)真對待?！币虼?，發(fā)展問題，尤其是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技，對于眾多國家來說，就成為具有“戰(zhàn)略性”的重大問題。

總起來看，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代主題的論斷，既有充分的、客觀的事實(shí)依據(jù)，也包含了鄧小平的科學(xué)分析和冷靜判斷，同時也為20世紀(jì)80年代以來世界形勢發(fā)展變化的事實(shí)所證實(shí)，因而是科學(xué)的論斷。

三、“和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題”的內(nèi)涵

鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的論斷，是經(jīng)過對國際形勢的長期冷靜觀察得到的科學(xué)結(jié)論，有著十分豐富的理論內(nèi)涵。

所謂和平問題，就是指爭取在較長時間內(nèi)維持世界和平，它包含兩個層面的含義，一是防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，二是反對局部戰(zhàn)爭和常規(guī)戰(zhàn)爭。從防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)的角度出發(fā)，鄧小平針對二戰(zhàn)以后東西方兩大陣營之間，即社會主義和資本主義，也就是發(fā)展到后來的美蘇兩極之間的對峙狀態(tài)，突出地提出了和平問題，因?yàn)橹挥羞@兩個超級大國才有資格打世界大戰(zhàn)，這也是他把和平問題稱之為東西問題的原因所在。換句話說，在冷戰(zhàn)時期，鄧小平講和平問題，就是指兩大制度之間不要打世界大戰(zhàn)，后來指美蘇之間不要打世界大戰(zhàn)。但是，二戰(zhàn)以后，美蘇兩個超級大國在軍事上形成了勢均力敵的對峙局面，誰也不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭，因此，爆發(fā)世界大戰(zhàn)可能性減少。但另一方面，美蘇兩個超級大國為了爭奪世界霸權(quán)，四處出擊，惹得世界部分地區(qū)的局部“熱戰(zhàn)”頻頻發(fā)生。正是通過對這個現(xiàn)象的深入思考和分析，鄧小平正確地指出：“國際形勢有一個戰(zhàn)爭問題。美蘇兩家打不起來，就沒有世界大戰(zhàn)。小的戰(zhàn)爭不可避免，現(xiàn)在不發(fā)達(dá)國家之間的戰(zhàn)爭，實(shí)際上是發(fā)達(dá)國家的需要。發(fā)達(dá)國家欺侮落后國家的政策沒有變?！睂τ诰植繎?zhàn)爭、熱戰(zhàn)頻發(fā)的根源，鄧小平同志更是一針見血的指出，“霸權(quán)主義是最危險的戰(zhàn)爭策源地，是危害世界和平安全和穩(wěn)定的根源”“當(dāng)今世界不安寧來源于霸權(quán)主義的爭奪”“現(xiàn)在威脅世界和平的主要是霸權(quán)主義，霸權(quán)主義是世界上最危險的戰(zhàn)爭策源地，是危害世界和平、穩(wěn)定的根源”。鄧小平的這一論斷，拓展了我們對戰(zhàn)爭根源的認(rèn)識，是對馬克思主義戰(zhàn)爭觀的重大發(fā)展。

20世紀(jì)80年代末90年代初，世界風(fēng)云突變，蘇聯(lián)解體，有人認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束了，天下可永享太平了。鄧小平同志則不這么認(rèn)為，他在會見國外友人時回答說：“我希望冷戰(zhàn)結(jié)束，但現(xiàn)在我感到失望?？赡芤粋€冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個是針對整個南方、第三世界的，另一個是針對社會主義的?！闭怯捎诶鋺?zhàn)思維依舊存在，由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依舊存在，因此，和平問題非但沒有得到最終解決，相反，由于在蘇聯(lián)解體以后，世界上的各種力量進(jìn)行新的分化組合，多年來在美蘇兩級體制下被掩蓋起來的矛盾也更加突出地表現(xiàn)了出來，使得世界形勢變得更加復(fù)雜和多變，對此鄧小平同志說，“世界上矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾剛剛暴露出來”;“現(xiàn)在國際形式不可測的因素多得很，矛盾越來越突出。過去兩霸爭奪世界，現(xiàn)在比那個時候要復(fù)雜得多，亂得多”。但另一方面，世界多極化趨勢的發(fā)展，世界和平力量在逐步壯大，希望和平不要戰(zhàn)爭已經(jīng)成為全世界人民共同期盼，所以，正如小平同志說的那樣，“總起來說，世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險還存在”。

發(fā)展問題，毋庸置疑，是二戰(zhàn)以后世界各國共同面臨的具有戰(zhàn)略意義的重大問題。但是，鄧小平的貢獻(xiàn)在于，他不僅指出了發(fā)展問題是“東西南北”問題中的核心問題，具有“全球性”和“戰(zhàn)略性”，更重要的是，他站在全人類發(fā)展的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地指出，發(fā)展問題的核心是發(fā)展中國家的發(fā)展問題。眾所周知，當(dāng)今世界，有四分之三的人口是生活在發(fā)展中國家，或者叫不發(fā)達(dá)國家。如果發(fā)展中國家長期處于貧困和落后的狀態(tài)得不到改變，如果南北之間的差距越拉越大的狀況得不到改變，如果發(fā)達(dá)國家不幫助發(fā)展中國家，“南方得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，北方的資本和商品出路就有限得很，如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路”。也就是說，沒有發(fā)展中國家的發(fā)展，發(fā)達(dá)國家的發(fā)展也不可能長久。因此，如果說發(fā)展問題是具有全球意義的重大戰(zhàn)略問題，那么，發(fā)展中國家的發(fā)展則是解決全世界發(fā)展問題的核心。鄧小平正是從這一角度出發(fā)，提出了發(fā)展問題，這也是他把發(fā)展問題稱之為南北問題的原因所在。不僅如此，鄧小平還指出，發(fā)展中國家長期得不到發(fā)展的一個重要原因在于不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。因此，發(fā)展中國家要想發(fā)展，就必須聯(lián)合起來，打破國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序，建立合理公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

和平與發(fā)展既是當(dāng)今世界的兩大主題，也是當(dāng)今世界的兩大問題。所謂問題，就是矛盾;提出問題，就是擺出矛盾，目的是要人們找到產(chǎn)生問題的原因，努力解決矛盾。鄧小平之所以把和平與發(fā)展看作是當(dāng)今世界的兩大問題，主要是由于阻礙和平與發(fā)展真正實(shí)現(xiàn)的根源，也就是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治以及不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序沒有被最終鏟除。所以，鄧小平才說：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決?！绷硪环矫妫押推脚c發(fā)展當(dāng)作當(dāng)今世界的兩大問題，就是要號召人們起來去反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，打破不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序，為實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展去斗爭，如果不這樣，就會喪失和平的形勢和發(fā)展的機(jī)遇，這就與那種坐等和平與發(fā)展到來的空想論者劃清了界限。當(dāng)然，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題，并不是意味著和平與發(fā)展就不是當(dāng)今時代的兩大主題了。所謂主題，就是

主旋律、主流的意思。和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題，是針對總體形勢和發(fā)展趨勢而言，指的是全世界范圍內(nèi)的總體和平與發(fā)展，并不等于整個世界都安然無事了。恰恰相反，人類面臨更多的阻礙和平與發(fā)展實(shí)現(xiàn)的問題：南北差距進(jìn)一步拉大;人類社會可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn);傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全并存，局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生，恐怖主義行動猖獗，人類社會面臨各種安全威脅;國際舞臺上的強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義依然存在，局部地區(qū)的戰(zhàn)爭、緊張和動蕩時有發(fā)生。但是，這些都只是局部的、暫時的、個別的問題，就整個世界的總的發(fā)展趨勢而言，總體緩和、總體穩(wěn)定、總體和平，也就是說，和平與發(fā)展仍然是主流、是主旋律。

四、和平與發(fā)展依然是我們當(dāng)代兩代主題

和平與發(fā)展成為時代主題，不但是鄧小平同志在冷靜分析20世紀(jì)七八十年代客觀事實(shí)基礎(chǔ)上得到的科學(xué)論斷，同時也經(jīng)受住了后來世界風(fēng)云變化的考驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，國際形勢發(fā)生了“深刻復(fù)雜變化”，正經(jīng)歷著“大變革大調(diào)整”，世界“面臨百年未有之大變局”，但從總體和大的趨勢看，鄧小平同志的判斷沒有過時，和平與發(fā)展依舊是當(dāng)今世界的兩大主題。

和平仍然當(dāng)今世界的主旋律和大趨勢。蘇聯(lián)解體以后，美蘇兩個超級大國對峙、爭霸局面結(jié)束，兩個超級大國之間打世界大戰(zhàn)可能性已經(jīng)不復(fù)存在。但是，進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界風(fēng)云突變。美國由于受2008年金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊，其霸權(quán)地位有衰落跡象;為了擺脫危機(jī)維護(hù)霸權(quán)地位，美國利用其手中的美元和軍事霸權(quán)，到處興風(fēng)作浪，無疑給世界局勢帶來了極大的不確定性。另一方面，與美國衰退相反，中國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，埋頭苦干，GDP已經(jīng)躍居全球第二，在國際上影響力與日俱增，愈來愈接近世界舞臺的中心。在如何看待美國霸權(quán)的相對衰落和中國的迅速崛起，有人認(rèn)為中美之間的對抗將取代冷戰(zhàn)時期蘇美之間對抗，并提出了所謂中國崛起的“修昔底德陷阱”，并由此得出中美之間必有一戰(zhàn)的結(jié)論，因而和平的時代主題觀也受到了挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為這種看法不能成立。

眾所周知，中國堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，因此中國崛起只能是和平崛起，中國不會稱霸，就像習(xí)近平主席說的那樣：“中國不認(rèn)同‘國強(qiáng)必霸的陳舊邏輯?！奔偃缰袊l(fā)展是和平發(fā)展之路，中國的崛起是和平崛起，那么，中國的崛起就等于和平力量的崛起，和平力量強(qiáng)大一分，霸權(quán)主義就得退讓一分，戰(zhàn)爭危險就縮小一分。因此，根本就沒有什么中國崛起的“修昔底德陷阱”，不僅如此，由于中國是反對霸權(quán)主義爭取世界和平的主要力量之一，如果真有什么“修昔底德陷阱”，中國恰恰是避免世界掉進(jìn)“修昔底德陷阱”的重要力量。另一方面，蘇聯(lián)解體以后，美蘇兩個超級大國對峙、主宰世界局面被“一超多極”的世界格局所取代。雖然當(dāng)前美國“一超”優(yōu)勢無人能及，但要想獨(dú)霸天下，明顯力不從心;近些年來，由于窮兵黷武、四處出擊、惹是生非，不但沒有達(dá)到預(yù)期的爭霸目的，反而更加暴露了其實(shí)施霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的嘴臉，人心盡失，其地位和影響逐漸下降，霸權(quán)地位衰落已成定局。此外，蘇聯(lián)解體，兩個超級大國對峙主宰世界的格局近乎瓦解，世界上各種力量重新分化組合，世界政治多極化趨勢明顯，雖然進(jìn)入新世紀(jì)以來，多極化趨勢頗顯波折，但這一勢頭不可逆轉(zhuǎn)。世界政治多極化有利于促進(jìn)國際關(guān)系民主化，形成反霸斗爭聯(lián)合體，是實(shí)現(xiàn)世界和平的主要力量。因此，總體來說，打世界大戰(zhàn)的可能性越來越小。

當(dāng)然，和平依然是我們時代的主題，并不意味著從此天下太平，戰(zhàn)爭的根源就消失了。蘇聯(lián)解體以后，美國作為世界唯一的超級大國，憑借其在各個方面的雄厚實(shí)力，為了追求其在全球的絕對霸權(quán)地位，采取種種手段限制對手、打壓異己、為所欲為。美國打著“民主、人權(quán)和自由”的旗號，在“9·11”恐怖事件以后，更是以“反恐”為理由，置國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則于不顧，先后強(qiáng)行采取了對科索沃、阿富汗、伊拉克、利比亞的軍事行動;在一些國家制造“顏色革命”，建立親美政權(quán);在意識形態(tài)領(lǐng)域更是拋出了所謂的“邪惡軸心論”“文明沖突論”“多極化是世界動蕩和混亂之源”“人權(quán)高于主權(quán)”“新干涉主義”等荒謬言論;美國霸權(quán)主義行徑，是冷戰(zhàn)結(jié)束后世界發(fā)生動蕩不安的主要根源。2008年由次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，雖然對美國經(jīng)濟(jì)政治社會產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，但尋求建立以美國為主導(dǎo)的單極世界體系的野心并沒有消除，相反為了擺脫危機(jī)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，美國憑借其所擁有的美元霸權(quán)和軍事霸權(quán)變本加厲，四處點(diǎn)火、惹是生非。尤其是特朗普上臺以后，打著美國再偉大的旗幟，逆經(jīng)濟(jì)全球化浪潮而動，經(jīng)濟(jì)上大搞貿(mào)易保護(hù)主義，發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn);政治上以美國為中心，動輒就以退圈、發(fā)動冷戰(zhàn)相威脅;軍事上搞擴(kuò)張主義，對別的國家進(jìn)行孤立、封鎖，動輒以軍事打擊相威脅搞軍事訛詐。美國的這種單邊主義和霸權(quán)主義行徑，是造成當(dāng)前世界局勢緊張、地區(qū)動蕩、局部地區(qū)熱戰(zhàn)頻發(fā)的重要原因，這些事實(shí)恰恰也印證了鄧小平同志的判斷：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是發(fā)生局部熱戰(zhàn)的根源。只要霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，發(fā)生戰(zhàn)爭的根源就不能消除，戰(zhàn)爭危險就依然存在，世界就不可能太平。

由于美國這種霸權(quán)主義行徑，其矛頭指向的不是一個或幾個國家，而是世界大多數(shù)國家，因此，今后世界爭取和平的斗爭主要表現(xiàn)為單極與多極之間、美國的霸權(quán)主義和全世界人民的反霸權(quán)主義之間的矛盾;由于在今后一段時期內(nèi)，美國將繼續(xù)保持其“獨(dú)超”地位，因此，單極與多極之間的矛盾，稱霸與反霸之間的斗爭將是一個長期過程，這使得爭取世界和平的進(jìn)程更顯曲折，但是，由于世界多極化趨勢勢不可擋，和平與發(fā)展符合各國人民的共同利益，是時代進(jìn)步的要求，尤其值得一提的是，中國的和平崛起，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，成為了維護(hù)世界和平的舉足輕重的力量。所以，“總起來說，世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險還存在”，鄧小平同志20世紀(jì)所做的這個判斷，依然沒有過時。也就是說，由于和平力量發(fā)展勢頭大于戰(zhàn)爭的因素，所以，和平仍然是我們這個時代的主題之一。

發(fā)展依然是當(dāng)今時代強(qiáng)勁的主旋律。2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不但對美國帶來沉重的打擊，而且，這次危機(jī)通過全球化的鏈條，傳導(dǎo)到世界各地，引發(fā)了包括當(dāng)代主要發(fā)達(dá)資本主義國家在內(nèi)的自20世紀(jì)30年代大蕭條以來的最大的經(jīng)濟(jì)危機(jī);不僅如此，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在一些國家向政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域的蔓延，進(jìn)一步引發(fā)了政治危機(jī)、社會危機(jī)。有人據(jù)此認(rèn)為，發(fā)展的時代主題已經(jīng)被危機(jī)的陰云所替代，因而停滯、危機(jī)取代了發(fā)展成為了當(dāng)今世界的主題，我們認(rèn)為這種觀點(diǎn)也值得商榷。

首先，進(jìn)入新世紀(jì)以來，以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、新材料、人工智能為主要標(biāo)志的第四次工業(yè)浪潮洶涌澎湃。這次工業(yè)革命將對人類的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式產(chǎn)生深刻而又重大的影響。誰能迎頭趕上這次工業(yè)革命的浪潮，誰就能獲得大發(fā)展;如果與這次工業(yè)革命浪潮失之交臂，將會被這個時代所淘汰，因此，對各個國家來說，發(fā)展是具有戰(zhàn)略意義的大事。

其次，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不可阻擋。經(jīng)濟(jì)全球化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展以及國際分工的不斷深化的產(chǎn)物，它使得世界各國的經(jīng)濟(jì)，從生產(chǎn)、流通到消費(fèi)等各個領(lǐng)域更加緊密地聯(lián)系在一起，從而造成了國與國之間、地區(qū)與地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)活動既相互協(xié)作又相互競爭的態(tài)勢。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征，是人類社會發(fā)展的客觀趨勢。但另一方面，全球化是一把雙刃劍。2008年由發(fā)達(dá)國家首先爆發(fā)的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是通過全球化的鏈條傳到世界各地，對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻的影響。但是，不能把全球化看作這場危機(jī)始作俑者，造成這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源不在于生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和國際分工的全球化。資本積累所固有的內(nèi)在矛盾是這場危機(jī)爆發(fā)的根本原因，由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的不公平不平衡的畸形的全球化加速了這場危機(jī)向全球傳播并把世界經(jīng)濟(jì)帶入危機(jī)和困境。一些發(fā)達(dá)國家比如美國，為了應(yīng)對危機(jī)采取的貿(mào)易保護(hù)政策，從長遠(yuǎn)看，不但無益于危機(jī)的解決，反而會讓危機(jī)雪上加霜。只有創(chuàng)新發(fā)展模式，建立合作共贏的全球化體系，才是擺脫危機(jī)的真正有效途徑。

再次，從世界范圍來看，發(fā)展依舊是全球性的問題。對廣大發(fā)展中國家來說，面臨的首要問題是大發(fā)展。由于受生產(chǎn)力發(fā)展水平低、文化落后等原因制約，廣大發(fā)展中國家總體發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家;此外，由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，雖然帶給了發(fā)展中國家不小的機(jī)遇，但是由于不合理不公平的國際分工和經(jīng)濟(jì)政治舊秩序影響，經(jīng)濟(jì)全球化帶給發(fā)展中國家的是畸形、依附性的、不均衡的發(fā)展，大部分發(fā)展中國家深陷低水平收入陷阱而不能自拔，脆弱的金融體系、收入差距拉大、社會保障水平不高、各種社會矛盾突出、生態(tài)環(huán)境變得更加糟糕等等，都是當(dāng)前大部分發(fā)展中國家面臨的問題。再加上受2008年金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，使得本身基礎(chǔ)比較脆弱的發(fā)展中國家的發(fā)展更加雪上加霜。因此廣大發(fā)展中國家急需“大發(fā)展”才能迎頭趕上。對于新興的發(fā)展中國家比如印度、巴西、中國等國家來說，也需要創(chuàng)新發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)以來，新興發(fā)展中國家快速發(fā)展令全世界矚目，但另一方面，新興國家的快速發(fā)展也積累了一些深層次的問題，這些問題只有通過創(chuàng)新發(fā)展模式才能加以解決。就拿中國來說，改革開放40年來中國各個方面獲得長足發(fā)展，GDP躍居全球第二;但正如鄧小平說的那樣，“發(fā)展起來以后的問題更復(fù)雜”;十九大莊嚴(yán)宣告中國特色社會主義進(jìn)入新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥γ篮蒙钚枨蠛筒怀浞植黄胶獍l(fā)展之間的矛盾，而只有“創(chuàng)新發(fā)展模式”，新的、更高質(zhì)量的發(fā)展才是解決這一矛盾的唯一途徑。所以，對于新興國家來說，第一要務(wù)仍然是發(fā)展，而且是更好的發(fā)展。對于發(fā)達(dá)國家來說，受2008年金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊，經(jīng)濟(jì)增長乏力、失業(yè)率增加、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、債務(wù)高筑、兩極分化嚴(yán)重、階級階層固化、政局動蕩等等。為了跳出經(jīng)濟(jì)危機(jī)陰影，一些主要發(fā)達(dá)國家，比如德國、法國、英國、日本等紛紛調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，出臺各項(xiàng)政策措施，都把“再發(fā)展”作為頭等大事。由于主要發(fā)達(dá)國家發(fā)展受金融危機(jī)和資本主義固有矛盾的制度約束，發(fā)展?jié)摿Σ淮蟆Ｅc此相反，中國特色社會主義的發(fā)展成就，給廣大發(fā)展中國家和新興國家提供自資本主義之外的另外一條可供選擇的發(fā)展模式和道路。如果發(fā)展中國家和新興國家能創(chuàng)新發(fā)展模式，不但會迎來自身發(fā)展的新階段，再加上廣大發(fā)展中國家和新興國家全球市場潛力大，因此，它們的發(fā)展是帶動全球經(jīng)濟(jì)走出2008年金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)陰影的主要引擎。所以，廣大發(fā)展中國家和新興國家的大發(fā)展和新發(fā)展，更具有意義。

綜上所述，第四次工業(yè)革命浪潮的興起、經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)的潮流，以及發(fā)展中國家的“大發(fā)展”，新興國家的“新發(fā)展”，主要發(fā)達(dá)國家的“再發(fā)展”，都有力證明發(fā)展問題依然是具有全球性的戰(zhàn)略問題。解決發(fā)展問題，只有通過深層次的開放合作才能實(shí)現(xiàn)互利共贏。發(fā)達(dá)資本主義國家資本積累所固有的內(nèi)在矛盾以及由發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化、國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序、新近抬頭的貿(mào)易保護(hù)主義，是造成當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、不平衡、不充分發(fā)展的主要障礙。因此，要贏得全球大發(fā)展，就必須打破資本主導(dǎo)的積累模式、打破舊的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序，只有堅(jiān)決反對貿(mào)易保護(hù)主義，改變由發(fā)達(dá)國家、資本主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏、長久穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。

民主革命的先行者孫中山先生說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！睔v史告訴我們，一個國家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢，反之必然會被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流和大勢呢？答案只有一個，那就是和平與發(fā)展。

責(zé)任編輯：彭銀春