摘 ? 要:隨著小學(xué)德育教育教學(xué)的不斷發(fā)展,越來越多的品德課教師意識到繼續(xù)單純地以說教方式對小學(xué)生進(jìn)行品德與社會(huì)課程的教學(xué),會(huì)逐漸降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情,使小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)質(zhì)量不斷降低,無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)從生活情境入手,使小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)能夠更好地適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生品德素養(yǎng)的全面提升。
關(guān)鍵詞:生活情境;小學(xué)教育;品德與社會(huì);教學(xué)實(shí)踐
作者簡介:鐘冠波,廣東省廣州市增城區(qū)正果鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)輔導(dǎo)員,廣州市增城區(qū)優(yōu)秀教師,廣州市優(yōu)秀大隊(duì)輔導(dǎo)員。(廣東 ?廣州 ?511300)
中圖分類號:G623.15 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ?文章編號:1671-0568(2019)02-0026-02
小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的目的是通過教師的引導(dǎo)提升學(xué)生的道德素養(yǎng),而學(xué)生道德素養(yǎng)最終是需要在生活實(shí)踐中去體現(xiàn)的。從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生需求的角度來看,從生活情境入手展開品德與社會(huì)教育,更容易被小學(xué)生所接受,可以防止因品德觀念過于抽象而無法被學(xué)生理解與吸收的情況出現(xiàn)。從學(xué)生身邊真實(shí)發(fā)生的生活情境入手展開教學(xué),可以使品德教育更具有針對性,也更利于對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)。從生活情境入手展開小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué),還能為課堂互動(dòng)提供更多有實(shí)際意義的素材,使學(xué)生在參與和體驗(yàn)中真正實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)的提升。在小學(xué)階段開展品德與社會(huì)教學(xué),對小學(xué)生樹立積極的價(jià)值觀、人生觀具有重要的指導(dǎo)意義。從生活情境入手展開教學(xué),改善教學(xué)形式,更有利于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
一、當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中存在的問題分析
通過對多所小學(xué)的品德與社會(huì)課堂教學(xué)情況的調(diào)研可知,雖然該課程的教學(xué)已取得一系列喜人成就,但一些問題依然存在,制約了小學(xué)品德與社會(huì)高效課堂的構(gòu)建,也制約了我國小學(xué)生品德素養(yǎng)的有效提升。
例如,一些教師在教學(xué)中依舊采取說教式教學(xué)方式,照本宣科,學(xué)生在課堂獲得的互動(dòng)機(jī)會(huì)少、頻率低、深度不足,這使得一些相對抽象的知識點(diǎn)無法被學(xué)生所理解和接受,落實(shí)到行動(dòng)中更是難上加難。又如,仍有部分小學(xué)品德課教師對本學(xué)科的重視程度不足,存在不認(rèn)真?zhèn)湔n、對學(xué)生道德培養(yǎng)重視不足的現(xiàn)象。另一方面,從品德與社會(huì)課程的學(xué)習(xí)情況來看,很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容過于枯燥,對教師的說教存在逆反情緒,認(rèn)為教師在課堂上的“嘮叨”和媽媽在家里的“嘮叨”是一樣的,出現(xiàn)了“左耳聽右耳冒、左耳進(jìn)右耳出”的現(xiàn)象。小學(xué)階段的學(xué)生處于道德品質(zhì)樹立的黃金時(shí)期,加強(qiáng)小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)改革,刻不容緩。
二、生活情境在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中的運(yùn)用策略
1. 運(yùn)用情景教學(xué),提升課堂互動(dòng)性。在課堂中通過情景創(chuàng)設(shè),將生活情境帶到課堂,使學(xué)生在情境中感受道德的重要性,提升明辨是非的能力,這樣不僅可以提升課堂教學(xué)的互動(dòng)性、趣味性,還能使學(xué)生將道德理論知識與生活實(shí)際密切地聯(lián)系起來,獲得對事件的生動(dòng)形象而具體的體驗(yàn),并隨之產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),有效地促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀念的形成和發(fā)展。
2. 實(shí)施案例分析,提升教學(xué)針對性。為了提升課堂教學(xué)的真實(shí)性與教育的針對性,教師還可以通過真實(shí)案例分析的方式將生活情境帶入課堂。將學(xué)生的身邊事、身邊景以直觀、具體的形式呈現(xiàn)在課堂教學(xué)的具體實(shí)踐中,讓學(xué)生在真實(shí)情境的有效感知體驗(yàn)中,充分理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容;在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體感知過程中,有針對性地培養(yǎng)價(jià)值觀念和思想品德素質(zhì)等。
例如,教師在教學(xué)“我們健康成長”一節(jié)時(shí),就可以將生活中常見的不誠信行為以小故事或圖片的形式展示出來,學(xué)生通過聽故事、看畫面,展開對現(xiàn)實(shí)生活中類似現(xiàn)象的聯(lián)想。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些不良行為的后果進(jìn)行思考,使學(xué)生在小組思考、小組交流、小組探討的基礎(chǔ)上明確誠實(shí)、守信等有意義的行為,并在課堂結(jié)束之前一起喊出與誠信“簽約”,爭當(dāng)“誠信星”的口號與宣言。通過案例的形式將不誠實(shí)、不守信的行為展示出來,尤其是從真實(shí)的事件入手進(jìn)行介紹,能夠使學(xué)生對誠信問題更加重視,從而牢固樹立做誠信人的信念,以誠信來要求自己,并持之以恒。
3. 開展生活實(shí)踐,促進(jìn)教學(xué)生活化。從生活情境入手展開品德與社會(huì)的教學(xué),其根本目的在于建立品德教育與生活之間的聯(lián)系,由此入手,教師能夠創(chuàng)設(shè)一個(gè)為學(xué)生的品德實(shí)踐提供機(jī)會(huì)的平臺(tái)。
例如,在開展“地球真美麗——生活中的垃圾”的教學(xué)實(shí)踐時(shí),教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生自愿進(jìn)行分組,并找到自己喜歡做的班級清理工作以及校園清理工作,使每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揮“清潔小使者”的作用。學(xué)生共同努力完成清潔工作之后,教師可以將學(xué)生清理前、后的圖片進(jìn)行展示對比,提升學(xué)生的成就感,并讓學(xué)生在勞動(dòng)過程中了解垃圾的形成,學(xué)會(huì)分類整理。這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以促使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)投放垃圾的良好行為習(xí)慣,并引導(dǎo)學(xué)生將其固化成自己的終生行為準(zhǔn)則。教師因勢利導(dǎo),進(jìn)行珍惜他人勞動(dòng)成果的道德教育以及做一個(gè)為集體做貢獻(xiàn)的好學(xué)生等道德教育,將這些內(nèi)容深深地烙印在每一個(gè)孩子的內(nèi)心。
4. 關(guān)注生活細(xì)節(jié),注重素養(yǎng)內(nèi)塑化。從生活情境入手開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué),還要求教師不僅要關(guān)注課上,更要關(guān)注課下,不僅要關(guān)注教學(xué)本身,更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的細(xì)節(jié)之處。從與學(xué)生關(guān)系密切的學(xué)習(xí)生活環(huán)境入手,細(xì)心觀察,及時(shí)引導(dǎo),使學(xué)生逐漸在教師引導(dǎo)與自我約束的過程中,將良好的道德意識融入自己的日常行為中,并最終成為生活習(xí)慣,內(nèi)化為自己的道德素養(yǎng)。教師在生活中也要注意將美好的品德行為融入日常的言行舉止中,學(xué)生耳濡目染,會(huì)不自覺地形成向教師學(xué)習(xí)美好品質(zhì)的思想價(jià)值觀念。從細(xì)微之處進(jìn)行引導(dǎo)開展品德教育,會(huì)使學(xué)生更深切地感受到品德在生活中的無處不在。
從生活情境入手開展小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué),需要教師采用情景教學(xué),提升課堂互動(dòng)性;實(shí)施案例分析,提升教學(xué)針對性;開展生活實(shí)踐,促進(jìn)教學(xué)生活化;關(guān)注生活細(xì)節(jié),注重素養(yǎng)內(nèi)塑化。
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責(zé)任編輯 ? 俞 瑩