胡玨蘊(yùn)

摘 要：文章以順德區(qū)博物館教育項(xiàng)目“順博工坊”文博互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)為例，剖析互動(dòng)活動(dòng)在宣教工作中的作用，繼而進(jìn)一步探討優(yōu)化互動(dòng)活動(dòng)、推進(jìn)宣教工作的措施。

關(guān)鍵詞：互動(dòng)活動(dòng);宣教;思考

做好宣教工作是博物館的重要任務(wù)，如何整合館內(nèi)外資源設(shè)計(jì)出適宜的項(xiàng)目，吸引更多觀(guān)眾尤其是未成年人走進(jìn)博物館，取得良好的教育效益，是博物館應(yīng)該重點(diǎn)思考的問(wèn)題?！绊槻┕し弧蔽牟┗?dòng)體驗(yàn)活動(dòng)是順德區(qū)博物館解答這個(gè)問(wèn)題的成功嘗試。通過(guò)實(shí)踐這個(gè)項(xiàng)目，可得出以下結(jié)論：互動(dòng)活動(dòng)在宣教工作中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，恰到好處的互動(dòng)活動(dòng)能成為博物館的一張亮麗“名片”。

1 “順博工坊”文博互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)的簡(jiǎn)要介紹

“順博工坊”文博互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)是順德區(qū)博物館自2015年9月正式開(kāi)設(shè)的一項(xiàng)社會(huì)教育服務(wù)項(xiàng)目。項(xiàng)目以順德本土文化及順德區(qū)博物館的展覽內(nèi)容為依托，充分利用館內(nèi)的歷史文化資源，融合本地傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代信息技術(shù)，以靈活的活動(dòng)形式和精彩的活動(dòng)內(nèi)容獲得了良好的口碑。

從2015年9月至今，“順博工坊”已開(kāi)展了過(guò)百期活動(dòng)，通過(guò)手工勞作、非遺技藝傳授、展覽互動(dòng)等形式展示傳統(tǒng)文化和展覽內(nèi)容，培養(yǎng)參與者尤其是未成年人對(duì)本土文化和歷史發(fā)展的興趣?！绊槻┕し弧被顒?dòng)場(chǎng)場(chǎng)火爆，名額往往很快便會(huì)被搶完，是順德區(qū)博物館最受歡迎的活動(dòng)品牌之一，更是館內(nèi)改變以往傳統(tǒng)教育觀(guān)念、創(chuàng)新宣教形式、追求良好社會(huì)教育效益的一次成功嘗試。

2 開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)的重要作用

互動(dòng)活動(dòng)是博物館順利完成宣教工作的重要助力，一直以來(lái)，它以不同的形式配合博物館的展覽和宣傳活動(dòng)，讓參觀(guān)者在參觀(guān)的同時(shí)，可以感受和觸摸，直觀(guān)地加深他們對(duì)歷史文化的了解。

2.1 活化展覽內(nèi)容

社會(huì)教育是博物館的重要職能，而展覽是博物館實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育職能的一個(gè)主要途徑。但是無(wú)可否認(rèn)的是，未成年人尤其是幼齡兒童對(duì)某些展覽的內(nèi)容在理解上有一定的困難，再加上靜態(tài)的展覽陳設(shè)難以引起他們的興趣，兒童在博物館只是“走過(guò)場(chǎng)”的情況屢見(jiàn)不鮮。而互動(dòng)活動(dòng)則是讓本是靜態(tài)欣賞的展覽“鮮活”起來(lái)，讓未成年人由旁觀(guān)者轉(zhuǎn)成為參與者，在有趣的互動(dòng)中加深對(duì)展覽內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。

以“匠作利器——傳統(tǒng)工匠工具特展”為例，該展覽內(nèi)容豐富，系統(tǒng)地介紹了木、皮、鐵、泥等各個(gè)匠種所使用的工具。但由于涉及一些現(xiàn)在較少使用的傳統(tǒng)工具，文字內(nèi)容密集，所以對(duì)于某些參觀(guān)者尤其是未成年人來(lái)說(shuō)較為枯燥?！绊槻┕し弧睘榱恕盎罨闭褂[內(nèi)容，讓未成年人尤其是幼齡兒童容易接受、理解，設(shè)計(jì)了以“匠心”為主題的系列活動(dòng)?！敖承摹毕盗谢顒?dòng)豐富多彩，包括了實(shí)木杯墊創(chuàng)作、明清家具富貴凳制作、斗拱建筑制作等內(nèi)容。孩子們?cè)诨顒?dòng)中化身成小工匠，親自動(dòng)手制作工藝品，在動(dòng)手中理解展覽介紹的知識(shí)，同時(shí)也感受到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、執(zhí)著敬業(yè)的傳統(tǒng)工匠精神。

2.2 提升文化影響力

博物館的文化影響力是否得到提升是衡量宣教工作成功與否的重要指標(biāo)之一。通過(guò)提升博物館的對(duì)外影響力，爭(zhēng)取更多的觀(guān)眾走進(jìn)博物館，才能達(dá)到傳播先進(jìn)文化、加強(qiáng)文化建設(shè)的重要目的。

互動(dòng)活動(dòng)生動(dòng)有趣，寓教于樂(lè)，能拉近博物館與市民的距離，加強(qiáng)雙方的交流和互動(dòng)，吸引“新人”走進(jìn)博物館，擴(kuò)大博物館的對(duì)外影響。通過(guò)良好的策劃，緊扣展覽主題、具有館內(nèi)特色的互動(dòng)活動(dòng)更是能夠成為博物館一張亮麗的對(duì)外“名片”。據(jù)調(diào)查，不少報(bào)名參加“順博工坊”的參與者是博物館的“新客”，他們被有趣的互動(dòng)活動(dòng)所吸引，心懷好奇走進(jìn)博物館，最后又因?yàn)榱己玫奈幕w驗(yàn)而成為了“常客”。

3 開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)

互動(dòng)活動(dòng)讓宣教工作不再是一味地給參觀(guān)者被動(dòng)灌輸知識(shí)，而是讓參觀(guān)者主動(dòng)地接納、理解知識(shí)，提高了他們的積極性。如何優(yōu)化互動(dòng)活動(dòng)對(duì)宣教工作至關(guān)重要。

3.1 精心挑選活動(dòng)內(nèi)容

“順博工坊”文博互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)以順德本土傳統(tǒng)文化和館內(nèi)特色展覽內(nèi)容為載體，活動(dòng)內(nèi)容與嶺南文化元素緊密結(jié)合，蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值。

順德傳統(tǒng)文化積淀深厚，具有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市區(qū)級(jí)等各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包含了龍舟說(shuō)唱、人龍舞、香云紗染整技藝等項(xiàng)目，內(nèi)容涵括了曲藝、美術(shù)、技藝、民俗等方方面面。以此為核心，“順博工坊”推出了“感悟 傳承——順德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)”系列活動(dòng)。

以該系列活動(dòng)中的龍舟文化主題為例，圍繞這個(gè)主題，順德區(qū)博物館推出了“聽(tīng)龍舟故事、唱龍舟歌：龍頭模型制作體驗(yàn)”以及“百造龍舟游順博”活動(dòng)。

每個(gè)活動(dòng)基本由授課和互動(dòng)兩部分組成。在授課環(huán)節(jié)中，講師采用啟發(fā)式教育，為參與者介紹順德的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)，講師帶領(lǐng)參與者或運(yùn)用彩泥制作龍頭模型，或搭建龍舟賽道河段，通過(guò)動(dòng)手操作加深參與者對(duì)之前授課內(nèi)容的記憶，同時(shí)培養(yǎng)參與者的思維能力。

另外，為了進(jìn)一步豐富活動(dòng)內(nèi)容，讓參與者們體驗(yàn)到原汁原味的非遺技藝，博物館積極邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外的非遺傳承人參與工坊活動(dòng)，為他們提供展示和交流的平臺(tái)。在龍頭模型制作體驗(yàn)中，龍舟雕刻技藝傳承人梁明坤、梁海英父子便應(yīng)邀而來(lái)，親臨現(xiàn)場(chǎng)與參與者互動(dòng)，為參與者展示龍舟雕刻技藝、講順德龍舟故事，并即興表演龍舟說(shuō)唱。

3.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)形式

“博物館的兒童教育項(xiàng)目屬于非正規(guī)教育，不可倡導(dǎo)知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸，應(yīng)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教育。藉由引導(dǎo)去點(diǎn)燃兒童獨(dú)立思考、樂(lè)于探索的熱情。此需要和兒童年齡段特征相結(jié)合?！盵1]“順博工坊”除了不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，還積極探索新的活動(dòng)形式，基于未成年人的特點(diǎn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，注重趣味性和實(shí)踐性。

以“驍騰萬(wàn)里——中國(guó)古代馬文化展”配套活動(dòng)為例，博物館根據(jù)該展覽的內(nèi)容設(shè)置了知識(shí)問(wèn)答、成語(yǔ)拼寫(xiě)、創(chuàng)意合影等互動(dòng)體驗(yàn)，用多樣的互動(dòng)形式為參觀(guān)者多角度展示馬文化，與展覽的文物展示相得益彰。另外，考慮到對(duì)于幼齡兒童來(lái)說(shuō)，文物展示和單一講解可能存在理解上的問(wèn)題?！绊槻┕し弧眹@馬文化進(jìn)一步創(chuàng)新活動(dòng)形式，設(shè)計(jì)和開(kāi)展了光影劇場(chǎng)活動(dòng)，讓孩子們擔(dān)當(dāng)展覽內(nèi)容的闡述者，重新理解展覽所展示的文化知識(shí)。

在光影劇場(chǎng)中，孩子們創(chuàng)作以馬為主題的六格漫畫(huà)故事，并利用簡(jiǎn)易投影儀呈現(xiàn)、講述屬于自己的故事，讓馬文化在光影之間“活”起來(lái)。生動(dòng)的互動(dòng)形式讓孩子們直觀(guān)地了解展覽內(nèi)容，初步理解中國(guó)源遠(yuǎn)博大的馬文化。

3.3 充分盤(pán)活社會(huì)資源

“順博工坊”積極走向社會(huì)，和眾多社會(huì)機(jī)構(gòu)合作，充分利用社會(huì)資源開(kāi)展別具特色的互動(dòng)活動(dòng)。博物館還積極招募來(lái)自各大院校的學(xué)生成為活動(dòng)的志愿者，利用館校合作平臺(tái)為學(xué)生志愿者提供發(fā)揮才華和能力的機(jī)會(huì)。

專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的參與提升了互動(dòng)活動(dòng)的質(zhì)量，更加貼合參與者對(duì)博物館教育的需求。而志愿者的熱情和創(chuàng)作力更是點(diǎn)燃了活動(dòng)，讓活動(dòng)增色，同時(shí)也促進(jìn)了參與者對(duì)宣教工作的理解與認(rèn)可，提升了博物館對(duì)外的親和力。

如在三八婦女節(jié)，配合當(dāng)時(shí)展出的館藏女性題材書(shū)畫(huà)，博物館邀請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)美術(shù)培訓(xùn)創(chuàng)意機(jī)構(gòu)的導(dǎo)師來(lái)開(kāi)展手繪創(chuàng)意扇面體驗(yàn)活動(dòng);而在緊接著的花朝節(jié)，博物館則和大學(xué)生社團(tuán)合作策劃開(kāi)展了漢服體驗(yàn)活動(dòng)。盤(pán)活社會(huì)資源的舉措點(diǎn)燃了“順博工坊”的思維火花，使工坊活動(dòng)趨向多樣化和專(zhuān)業(yè)化，能為參與者提供更優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。

3.4 及時(shí)積極宣傳報(bào)道

前故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔曾在其著作《從“館舍天地”走向“大千世界”》中提出，要建設(shè)“廣義博物館”，從“館舍天地”走向“大千世界”[2]。如今是信息時(shí)代，新媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興起改變了傳統(tǒng)的博物館宣教模式，為博物館的宣教工作提供了很多便利。新媒體便是博物館打破“圍墻”走向“大千世界”的利器。

順德區(qū)博物館充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)官方網(wǎng)站和微信公眾號(hào)及時(shí)把每一場(chǎng)“順博工坊”系列活動(dòng)的報(bào)名公告和相關(guān)回顧向社會(huì)廣泛發(fā)出，同時(shí)和《珠江商報(bào)》、順德城市網(wǎng)、佛山電視臺(tái)順德分臺(tái)等媒體積極合作，既傳播了活動(dòng)的基本內(nèi)容，又加強(qiáng)了與觀(guān)眾的互動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，宣教工作已成為博物館的主要職能之一?；?dòng)活動(dòng)形式靈活，內(nèi)容豐富，貼近群眾，能讓看似高冷的博物館貼近大眾，是創(chuàng)新和拓展宣教工作的重要途徑。為了取得更好的宣教效果，博物館人須整合各種資源，設(shè)計(jì)適宜的互動(dòng)活動(dòng)項(xiàng)目，優(yōu)化已有的互動(dòng)活動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)良好的互動(dòng)品牌項(xiàng)目?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]周婧景.博物館兒童教育研究——兒童展覽與教育項(xiàng)目的視覺(jué)[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2008.

[2]單霽翔.從“館舍天地”走向“大千世界”[M].天津：天津大學(xué)出版社，2011.