宋書秋
摘 要:本文從“一線優(yōu)秀教師的責(zé)任與素養(yǎng)”與“如何進(jìn)行教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)”兩個(gè)方面進(jìn)行闡述與分享。教育,是集“傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力與思想引領(lǐng)”三位一體的大愛(ài)及責(zé)任的落實(shí)。而對(duì)教育團(tuán)隊(duì)的建設(shè),更要有大愛(ài)情懷、大愛(ài)高度、大愛(ài)方式,以促教育實(shí)施者的引領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞:教師;教育;團(tuán)隊(duì)
中圖分類號(hào):G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1673-9132(2019)16-0155-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.16.143
成為一位優(yōu)秀的一線教師,這是每名年輕教師從教之初、內(nèi)心最真誠(chéng)的愿望。而如何成為一位優(yōu)秀的老師,也是我們一路走來(lái)不斷在實(shí)踐中摸索和思考的問(wèn)題。但是,如果你對(duì)教育工作真正投入了真心與熱忱,那么,你會(huì)對(duì)“教育”這一職業(yè)越加敬畏,因?yàn)椤把鲋畯浉?,越?鉆之彌深,越深”。
一、一線教師承擔(dān)著集“傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和思想引領(lǐng)三位一體”的教育責(zé)任,而落實(shí)責(zé)任的過(guò)程卻是一次艱難的救贖,需要“恒久無(wú)言的堅(jiān)持”與“靜待花開(kāi)的定力”
1.站到高處,落到實(shí)處。身為手把手引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)的一線教師應(yīng)該具有“能夠俯視孩子的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)”的教育素質(zhì),應(yīng)該具有“以學(xué)生一生的需要為立足點(diǎn)”的教育情懷。只有努力“站在高處俯視”,才可能“著眼于未來(lái)”,才能更合理地規(guī)劃自己的教育教學(xué)工作以求更高效地為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、引領(lǐng)思想。所以,在我的英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中,我始終鎮(zhèn)定地堅(jiān)持著:近處著眼于中考、遠(yuǎn)處著眼于語(yǔ)用,大膽整合教材、不將視野局限在一本教材上、課堂內(nèi)。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,我更看中其思想行為的完善過(guò)程,堅(jiān)信:“學(xué)習(xí)不好是次品,思想不好是危害品?!北局@樣的理念,在具體工作中腳踏實(shí)地,想大問(wèn)題,做小事情。
2.正己修身,示范引領(lǐng)。對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)及培育,需要讓學(xué)生耳濡目染。具體來(lái)說(shuō),教師要自正其身,以行為引導(dǎo)。即讓學(xué)生看得見(jiàn)正確的行為、文明的舉止。同時(shí),教師要善抓契機(jī),及時(shí)育人。即讓學(xué)生聽(tīng)得見(jiàn)對(duì)“真善美”的弘揚(yáng)之聲。例如:您要求學(xué)生就餐時(shí)不許說(shuō)話,您就首先做到不在學(xué)生餐廳里與同事有說(shuō)有笑;您要求學(xué)生在路隊(duì)中要挺胸抬頭、立定站好,您就絕對(duì)不能在學(xué)生路隊(duì)旁手插衣兜、東搖西晃。長(zhǎng)此以往,無(wú)言身教自會(huì)取得“桃李不言、下自成蹊”的效果。
3.寬嚴(yán)有度,靈活處理。所謂“嚴(yán)”就是四個(gè)字:說(shuō)話算話。無(wú)論是對(duì)于學(xué)科教學(xué),還是班級(jí)管理,但凡已確定、且已實(shí)施證明合理的規(guī)則,堅(jiān)決落實(shí),絕不懈怠。所謂“寬”,便是尊重、遵守規(guī)則的前提下,特殊情況特殊處理。但是,我們也不能動(dòng)輒就“寬”,該寬則寬,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán),“嚴(yán)”要嚴(yán)得有情義,“寬”要寬得有原則。老師一定要明了:行為的出格不等于思維的活躍,對(duì)規(guī)則的漠視不等于張揚(yáng)個(gè)性。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí),為人師者既不能不依不饒,也不能不理不睬。
4.廣博涉獵,與時(shí)俱進(jìn)。身處日新月異的時(shí)代,面對(duì)生長(zhǎng)于新時(shí)代的學(xué)生,教師需要更新教育理念、更新對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、更新對(duì)教學(xué)手段的運(yùn)用,而要實(shí)現(xiàn)這一切,唯“學(xué)習(xí)”能抵達(dá)。在課堂之內(nèi),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng);在課堂之外,潛心充實(shí)自我。讓自己的步伐跟得上學(xué)生的成長(zhǎng),讓自己成為一個(gè)始終致力于不斷提升自我、樂(lè)意引領(lǐng)學(xué)生、與學(xué)生同進(jìn)步、共成長(zhǎng)的陪伴者。
二、教育團(tuán)隊(duì)是愛(ài)的合力,更是一種大愛(ài)信念。相同堅(jiān)定的理念、尊愛(ài)至誠(chéng)的情懷、鍥而不舍的堅(jiān)持成就了一個(gè)有生命力的教育團(tuán)隊(duì)
說(shuō)到“教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)”,內(nèi)心充滿的是無(wú)數(shù)感動(dòng)、無(wú)限敬仰。回首和所有團(tuán)隊(duì)的合作經(jīng)歷,似乎有一個(gè)共性的、無(wú)形的東西在引領(lǐng)著一群人、一條心、一起干。仔細(xì)思忖,便是以領(lǐng)導(dǎo)班子為引領(lǐng)、大家共同堅(jiān)定的教育理念、大愛(ài)情懷。那么,如何讓每個(gè)人盡顯大愛(ài)情懷、形成合力呢?如何讓團(tuán)隊(duì)里的所有人能夠自主自覺(jué)、不遺余力呢?在我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)的實(shí)際工作中,具體做法有以下三點(diǎn):
1.以及時(shí)反饋促自覺(jué)?!白杂X(jué)”就是自主管理的一種恒久、穩(wěn)定的常態(tài)。在大力倡導(dǎo)學(xué)生自主管理的同時(shí),如果能夠?qū)崿F(xiàn)教師的自主管理,想必是極好的。心懷這種美好的憧憬,我選擇以美好傳遞美好,以優(yōu)秀促進(jìn)優(yōu)秀。在年級(jí)常規(guī)工作中,我永遠(yuǎn)積極、及時(shí)地將團(tuán)隊(duì)成員工作的亮點(diǎn)、長(zhǎng)處反饋在團(tuán)隊(duì)微信群里,以傳正能量、以樹(shù)好風(fēng)氣,以帶動(dòng)大家一心向好,相互學(xué)習(xí)。最終,以求依靠老師個(gè)人自我愿力來(lái)實(shí)現(xiàn)教師的自主管理。
2.以互尊互助代管理。我對(duì)“管理”的理解是“相互尊重、相互配合”。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,沒(méi)有萬(wàn)能隊(duì)員,大家在一起的關(guān)系就是:長(zhǎng)短互補(bǔ)、互尊互助。整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氛圍好了,不管不理,依然有條不紊。
3.以探討共研助成長(zhǎng)。一個(gè)只知道本分地落實(shí)具體工作,而不能主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì),不可能成為一個(gè)有潛在力、有創(chuàng)新力、有生長(zhǎng)力的團(tuán)隊(duì)。而我把教師團(tuán)隊(duì)這種一線探究稱為“草根探究”,源于工作,歸于工作。而且,從另一個(gè)方面來(lái)講,教育科研能讓我們?cè)诟≡甑沫h(huán)境下逐漸安靜下來(lái),與自己對(duì)話,反思自省,追問(wèn)教育工作的意義。
正如陶行知先生所言“萬(wàn)物改變迅捷,人性進(jìn)化緩慢”,某種程度上,教育,就是恒久無(wú)言的忍耐與不問(wèn)結(jié)果的堅(jiān)持。讓我們始終行走在不斷追求完美教育的路上,守一份信念,在三尺講臺(tái)上演一出好戲;逐教育之夢(mèng),讓大愛(ài)之花開(kāi)滿田間、地頭……
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[責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]
作者簡(jiǎn)介:宋書秋(1983.8— ),女,蒙古族,內(nèi)蒙古赤峰人,中學(xué)二級(jí),研究方向:教育教學(xué)及管理。