摘 要：初級(jí)中學(xué)語文教科書選錄了大量文質(zhì)兼美的詩歌。學(xué)習(xí)這些詩歌，對(duì)于陶冶學(xué)生的性情，開闊學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染，具有非常重要的意義。而點(diǎn)撥式教學(xué)法更有利于詩歌的學(xué)習(xí)，值得推廣。

關(guān)鍵詞：初中語文;詩歌學(xué)習(xí);點(diǎn)撥式教學(xué);注意事項(xiàng)

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）16-0106-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.16.095

詩歌大都言簡意賅、意境深遠(yuǎn)，凝聚了作者的情感。根據(jù)我多年教學(xué)初中語文的經(jīng)驗(yàn)，詩歌的教學(xué)應(yīng)以朗誦、點(diǎn)撥為主，不宜過度講解，這樣效果更好。因?yàn)椋皇锥淘?，可講的不過一二處，如面面俱到逐字逐句講解，則可能會(huì)限制學(xué)生對(duì)詩歌意境的想象，反而影響到學(xué)生對(duì)詩歌的多層面理解。同時(shí)，根據(jù)初中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的情況，點(diǎn)撥式教學(xué)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

一、 精講體現(xiàn)詩歌靈魂的詞

在詩歌中，總有一兩個(gè)承載詩歌靈魂的關(guān)鍵詞，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尋找這些關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生自己分析探究詩歌的靈魂。在學(xué)生無法準(zhǔn)確把握這些詞的含義時(shí)，教師可做點(diǎn)撥，以便學(xué)生更好的理解。

比如，教學(xué)杜牧的《泊秦淮》時(shí)，在學(xué)生整體了解作者的情感之后，引導(dǎo)學(xué)生尋找代表作者情感的關(guān)鍵詞“猶”。讓學(xué)生討論這個(gè)“猶”字的內(nèi)涵，理解把握作者在本詩中表現(xiàn)出的對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切、憂慮及對(duì)當(dāng)時(shí)世道的憤慨之情。學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下感悟出了“猶”字蘊(yùn)含的豐富情味——形象地表現(xiàn)了晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形。把歷史的教訓(xùn)，現(xiàn)實(shí)的情況和注定滅亡的命運(yùn)聯(lián)系起來，這樣整個(gè)詩歌表達(dá)的內(nèi)容和作者情感就不難理解了。

又如，白居易的《錢塘湖春行》，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最富表現(xiàn)力的字眼“漸欲”“才能”加以描繪和渲染西湖風(fēng)光，動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出春天“亂花淺草”的勃勃生機(jī)。只要學(xué)生抓住了這兩個(gè)詞，理解了這兩個(gè)詞在詩中的含義，整個(gè)詩歌所描繪的西湖蓬勃的春意就不難領(lǐng)悟了。

二、點(diǎn)撥詩歌中所蘊(yùn)含的哲理

詩歌的句子大都有豐富的內(nèi)涵，著重講詩歌中所蘊(yùn)含的哲理，以此引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩歌的思想內(nèi)容并體會(huì)語言的精妙。

例如，王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，意思是日驅(qū)黑暗，春趕寒冬，只要努力，明天會(huì)比現(xiàn)在好。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

再如，陸游的《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句。從字面意思來分析，作者描寫的是山西村的自然風(fēng)光，蜿蜒曲折，忽明忽暗，令人心曠神怡。但是詩中作者表達(dá)的情感不光是贊美自然風(fēng)光，而是通過自然風(fēng)光之美，抒發(fā)自己此時(shí)的情感——對(duì)前途命運(yùn)抱有很大的希望，同時(shí)也表達(dá)著一種樸素的哲理——世間的事物是相互依存，不停變化的。當(dāng)人們陷入絕境的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)希望之光，告訴人們世間事物變化的哲理。通過學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)生會(huì)受到勵(lì)志教育，學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待世界和對(duì)待學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，形成正確的人生觀、世界觀，努力創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人情感

詩歌是作者濃縮了的情感的藝術(shù)表現(xiàn)，要把理解詩人情感貫穿在詩歌學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，只有抓住了詩人的情感，才能更好地把握詩歌的內(nèi)涵，才能從中受到感染、熏陶。

比如杜甫的《望岳》中，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛，反映了詩人英姿勃發(fā)的情態(tài);“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)性和象征意義，不僅表現(xiàn)泰山之高，萬峰仰視的雄偉壯觀景象，更主要的是表現(xiàn)出作者不怕艱難，敢于知難而上，俯視困難的氣概，對(duì)自己的前途充滿信心的情懷。

四、要著重講藝術(shù)特點(diǎn)

詩歌運(yùn)用的藝術(shù)特點(diǎn)是作者表現(xiàn)思想情感的一種方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)了解其藝術(shù)特點(diǎn)，有利于進(jìn)一步理解作者通過詩歌所表達(dá)的情感，受到感染和教育。

比如，李清照的《如夢(mèng)令》，可著重讓學(xué)生體會(huì)意境的新奇感。這首詞只寫了夏日郊游歸途中的一個(gè)片段，抒寫片刻之間美的感受，卻有人物，有場(chǎng)景，有動(dòng)有靜，有聲有色，意境幽遠(yuǎn)，別具一格。學(xué)生只有進(jìn)入這種意境，才能真正體會(huì)到詞中反映出的女詞人的豪爽襟懷，熱烈情感和充滿青春活力的性格特點(diǎn)，才能真正領(lǐng)會(huì)到本詞所表現(xiàn)的自然美、人情美、人性美。

五、要向?qū)W生點(diǎn)撥詩歌中的用典

詩歌用典是一種普遍的手法，而典故又包含著特定的故事和哲理，所以講解詩歌中的“典故”便于學(xué)生了解詩歌內(nèi)容，感悟作者情感。

比如，劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句，上句用向秀作《思舊賦》的典故，暗含對(duì)舊友的懷念;下句用王質(zhì)爛柯的典故，暗示貶謫時(shí)間的長久和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情，這兩句用典含義十分豐富。

又如，杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”中的《后庭花》是陳后主所作，被稱為亡國之音的舞曲，也應(yīng)給學(xué)生點(diǎn)清楚。

在點(diǎn)撥式教學(xué)的同時(shí)，還要重視詩歌的誦讀。已背誦了的詩歌，在閑暇時(shí)間復(fù)誦一回，像人們平時(shí)唱歌一樣，對(duì)我們心靈上的補(bǔ)益是無限量的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹加忠.詩味說與中學(xué)古詩詞教學(xué)[D].華東師范大學(xué)，2009.

[責(zé)任編輯 李 媛]

作者簡介：王天福（1960.10— ），男，漢族，甘肅臨洮人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：初中語文教育教學(xué)。