国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中西建筑文化比較

2019-06-07 10:54:51周媛
居業(yè) 2019年3期
關(guān)鍵詞:建筑文化

周媛

[摘要]我們對一些代表性的中西建筑進(jìn)行分析,總結(jié)出中西建筑在數(shù)量的差異。通過數(shù)與量的比較上,總結(jié)出中西建筑文化的差異??梢钥闯鲋袊ㄖ蛴凇皵?shù)”,而西方建筑偏向于“量”。

[關(guān)鍵詞]中西建筑文化差異;建筑文化;建筑群體

文章編號:2095-4085(2019)03-0076-01

1中西建筑在“數(shù)”與“量”上的差異

德國學(xué)者恩斯特曾說:“人類文化分為各種不同的活動,它們沿著不同的路線進(jìn)展,追求著不同的目的。”而中國與西方的建筑正是在不同條件下發(fā)展起來的,兩者間的差異,可以“數(shù)量”一詞進(jìn)行詮釋。

中國建筑師常在“數(shù)”上做文章,將一個(gè)功能的建筑分割成多個(gè)建筑,在水平方向上鋪陳開來。而西方建筑師則是在“量”上來詮釋建筑的宏偉,教堂等建筑被建造的高聳入云,體量龐大。

以盧浮宮和紫禁城為例。盧浮宮共有三層,所有功能都擱置其中,建筑沿水平方向展開,面寬極大。雖不像哥特教堂一樣高聳入云,但是它在體量上也不亞于哥特教堂。而紫禁城在處理上,則是通過不斷疊加建筑單體的數(shù)目來達(dá)到效果。每個(gè)單體都有自己的功能,共同組成了一個(gè)龐大的建筑群體。

2西方增加“量”的原因

2.1大體量可以產(chǎn)生神性

在西方,神話對西方的建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在建筑施工技術(shù)仍舊處在低水平的年代中,古羅馬產(chǎn)生了一種建筑形式來烘托神的神性。建造于公元118年的古羅馬萬神廟,有一個(gè)半圓形的穹頂,直徑43m,高43m,遠(yuǎn)超人的尺度。人在其中行走會產(chǎn)生一種渺小而又無助的情緒,而在這種情緒的感染之下,人自然會想向神明祈求幫助。這也使建筑產(chǎn)生了一定的神性。

2.2先進(jìn)的施工工藝與理論

而支撐著這些建筑不斷向高處發(fā)展的基石,正是西方先進(jìn)的施工工藝。早在古羅馬時(shí)期,人們就發(fā)明了混凝土,而混凝土的出現(xiàn),讓西方建筑在大跨度方面越走越遠(yuǎn)。與此同時(shí),西方的數(shù)學(xué),力學(xué)等理論的蓬勃發(fā)展,也為這些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.3中世紀(jì)以后建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

哥特時(shí)期的尖券以及拜占庭時(shí)期的帆拱的出現(xiàn)使得西方建筑高度不斷增長。尖券的出現(xiàn),使得教堂建筑拋棄了厚重的鋼筋混凝土墻,變?yōu)榭蚣芙Y(jié)構(gòu)。比起之前的教堂建筑,結(jié)構(gòu)大大減輕,也催生了更為高聳的建筑出現(xiàn)。而帆拱的出現(xiàn)則使得建筑的發(fā)展再次向前飛躍了一步。更多更高的建筑不斷被建造出來,而這時(shí),西方建筑的高度,已經(jīng)達(dá)到了我國建筑無法企及的水平。

3中國增加“數(shù)”的原因

3.1“天人合一”的建筑思想

西方的建筑是用來祭拜神靈的,而我國的建筑是用來祭拜天地的。天地的尺度無法用尺度去衡量,因此中國運(yùn)用哲學(xué)的理念,采用以小襯大的手法去烘托天的廣闊。在一片開闊的場地中,佇立著一座小建筑,而與之對應(yīng)的,是一片漫無邊際的天空,更能表現(xiàn)出天的廣闊。西方高大的建筑意欲征服自然,而我國的建筑則講究“天人合一”,與自然融合。

3.2禮教之制的限制

中國建筑深受禮制的熏陶,所謂“百尺為形”,意欲著建筑要符合人的正常尺度,過大或者過小都是不合適的。同時(shí)我國存在著森嚴(yán)的等級制度,根據(jù)身份地位,一級一級遞減,因此一般的平民百姓的建筑形制都相對較小。

3.3儒家思想的影響下,建筑藝術(shù)的地位較低

孔子日:“君子不器?!痹谌寮宜枷胂?,君子應(yīng)該讀圣賢書,而讀書人的志向應(yīng)該是為官為政。除了做官之外的職業(yè),在中國古代都會受到相應(yīng)的影響,建筑也不例外。不同于西方對建筑師的推崇,我國建筑行業(yè)并未受到重視,因此建筑的發(fā)展一直十分緩慢。

3.4建筑材料和技術(shù)的限制

在材料上,中國長期使用木材來構(gòu)造建筑。而木材的使用壽命較于石材縮短了許多,強(qiáng)度與石材亦無法相提并論。所以建筑的跨度也無法與西方建筑進(jìn)行比較。而木材的生長周期極為緩慢,木材缺乏,這也是限制中國建筑發(fā)展的一大重要因素。材料的限制,導(dǎo)致了技術(shù)停滯不前,雖然每朝每代都在改進(jìn),但是并未出現(xiàn)如同西方建筑飛躍般的前進(jìn)。

4結(jié)語

總而言之,成長于不同環(huán)境和文化下的中西建筑,分別向世界展示著屬于它們各自獨(dú)一無二的魅力。而在當(dāng)今時(shí)代下,全球化的不斷推進(jìn),東西文化相互滲透。不久的將來,我相信世界建筑將會包容中西建筑,達(dá)到一個(gè)更高的層次。

參考文獻(xiàn):

[1]談炳和.從中西建筑風(fēng)格看中西文化之異同[J].當(dāng)代世界,2007,(05):46-48.

[2]朱儲煉.從中西建筑史看中西建筑文化之差異[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2006,(03):126-127.

[3]黃險(xiǎn)峰.中西建筑文化差異之比較的探討[J].華中建筑,2003,(05):35-37.

猜你喜歡
建筑文化
小議浙東蕺山書院建筑文化
試述建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化存在的內(nèi)在關(guān)系
探析建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化存在關(guān)系
從形態(tài)構(gòu)造類比中西方傳統(tǒng)建筑差異
戲劇之家(2017年3期)2017-03-06 09:51:06
淺論現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及危機(jī)
論《紅樓夢》建筑文化中的美學(xué)意蘊(yùn)
ArtDeco下的“海派”建筑文化
當(dāng)代中國主流建筑文化的新趨向
傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承
讓湖湘文化與中職美術(shù)教學(xué)相遇
教師·中(2016年6期)2016-08-23 14:43:00
焉耆| 广州市| 安国市| 宁海县| 黄大仙区| 珠海市| 东阿县| 昭苏县| 温州市| 舞阳县| 贡嘎县| 阿尔山市| 大足县| 深泽县| 汝阳县| 上林县| 溆浦县| 巴塘县| 稻城县| 乡城县| 遂平县| 昆山市| 慈溪市| 遵化市| 绵阳市| 四川省| 望江县| 泰州市| 精河县| 武陟县| 达日县| 西峡县| 多伦县| 阳新县| 托克逊县| 定日县| 五原县| 鸡东县| 洪泽县| 佳木斯市| 牡丹江市|