周媛
[摘要]我們對一些代表性的中西建筑進(jìn)行分析,總結(jié)出中西建筑在數(shù)量的差異。通過數(shù)與量的比較上,總結(jié)出中西建筑文化的差異??梢钥闯鲋袊ㄖ蛴凇皵?shù)”,而西方建筑偏向于“量”。
[關(guān)鍵詞]中西建筑文化差異;建筑文化;建筑群體
文章編號:2095-4085(2019)03-0076-01
1中西建筑在“數(shù)”與“量”上的差異
德國學(xué)者恩斯特曾說:“人類文化分為各種不同的活動,它們沿著不同的路線進(jìn)展,追求著不同的目的。”而中國與西方的建筑正是在不同條件下發(fā)展起來的,兩者間的差異,可以“數(shù)量”一詞進(jìn)行詮釋。
中國建筑師常在“數(shù)”上做文章,將一個(gè)功能的建筑分割成多個(gè)建筑,在水平方向上鋪陳開來。而西方建筑師則是在“量”上來詮釋建筑的宏偉,教堂等建筑被建造的高聳入云,體量龐大。
以盧浮宮和紫禁城為例。盧浮宮共有三層,所有功能都擱置其中,建筑沿水平方向展開,面寬極大。雖不像哥特教堂一樣高聳入云,但是它在體量上也不亞于哥特教堂。而紫禁城在處理上,則是通過不斷疊加建筑單體的數(shù)目來達(dá)到效果。每個(gè)單體都有自己的功能,共同組成了一個(gè)龐大的建筑群體。
2西方增加“量”的原因
2.1大體量可以產(chǎn)生神性
在西方,神話對西方的建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在建筑施工技術(shù)仍舊處在低水平的年代中,古羅馬產(chǎn)生了一種建筑形式來烘托神的神性。建造于公元118年的古羅馬萬神廟,有一個(gè)半圓形的穹頂,直徑43m,高43m,遠(yuǎn)超人的尺度。人在其中行走會產(chǎn)生一種渺小而又無助的情緒,而在這種情緒的感染之下,人自然會想向神明祈求幫助。這也使建筑產(chǎn)生了一定的神性。
2.2先進(jìn)的施工工藝與理論
而支撐著這些建筑不斷向高處發(fā)展的基石,正是西方先進(jìn)的施工工藝。早在古羅馬時(shí)期,人們就發(fā)明了混凝土,而混凝土的出現(xiàn),讓西方建筑在大跨度方面越走越遠(yuǎn)。與此同時(shí),西方的數(shù)學(xué),力學(xué)等理論的蓬勃發(fā)展,也為這些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3中世紀(jì)以后建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新
哥特時(shí)期的尖券以及拜占庭時(shí)期的帆拱的出現(xiàn)使得西方建筑高度不斷增長。尖券的出現(xiàn),使得教堂建筑拋棄了厚重的鋼筋混凝土墻,變?yōu)榭蚣芙Y(jié)構(gòu)。比起之前的教堂建筑,結(jié)構(gòu)大大減輕,也催生了更為高聳的建筑出現(xiàn)。而帆拱的出現(xiàn)則使得建筑的發(fā)展再次向前飛躍了一步。更多更高的建筑不斷被建造出來,而這時(shí),西方建筑的高度,已經(jīng)達(dá)到了我國建筑無法企及的水平。
3中國增加“數(shù)”的原因
3.1“天人合一”的建筑思想
西方的建筑是用來祭拜神靈的,而我國的建筑是用來祭拜天地的。天地的尺度無法用尺度去衡量,因此中國運(yùn)用哲學(xué)的理念,采用以小襯大的手法去烘托天的廣闊。在一片開闊的場地中,佇立著一座小建筑,而與之對應(yīng)的,是一片漫無邊際的天空,更能表現(xiàn)出天的廣闊。西方高大的建筑意欲征服自然,而我國的建筑則講究“天人合一”,與自然融合。
3.2禮教之制的限制
中國建筑深受禮制的熏陶,所謂“百尺為形”,意欲著建筑要符合人的正常尺度,過大或者過小都是不合適的。同時(shí)我國存在著森嚴(yán)的等級制度,根據(jù)身份地位,一級一級遞減,因此一般的平民百姓的建筑形制都相對較小。
3.3儒家思想的影響下,建筑藝術(shù)的地位較低
孔子日:“君子不器?!痹谌寮宜枷胂?,君子應(yīng)該讀圣賢書,而讀書人的志向應(yīng)該是為官為政。除了做官之外的職業(yè),在中國古代都會受到相應(yīng)的影響,建筑也不例外。不同于西方對建筑師的推崇,我國建筑行業(yè)并未受到重視,因此建筑的發(fā)展一直十分緩慢。
3.4建筑材料和技術(shù)的限制
在材料上,中國長期使用木材來構(gòu)造建筑。而木材的使用壽命較于石材縮短了許多,強(qiáng)度與石材亦無法相提并論。所以建筑的跨度也無法與西方建筑進(jìn)行比較。而木材的生長周期極為緩慢,木材缺乏,這也是限制中國建筑發(fā)展的一大重要因素。材料的限制,導(dǎo)致了技術(shù)停滯不前,雖然每朝每代都在改進(jìn),但是并未出現(xiàn)如同西方建筑飛躍般的前進(jìn)。
4結(jié)語
總而言之,成長于不同環(huán)境和文化下的中西建筑,分別向世界展示著屬于它們各自獨(dú)一無二的魅力。而在當(dāng)今時(shí)代下,全球化的不斷推進(jìn),東西文化相互滲透。不久的將來,我相信世界建筑將會包容中西建筑,達(dá)到一個(gè)更高的層次。
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