侯波

今年是中華人民共和國成立70周年。70年來，我們不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，經(jīng)受各種考驗(yàn)，既取得了歷史性成就，也留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)好新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，對(duì)于人們更好地樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義?？茖W(xué)總結(jié)新中國70年歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)把握好以下三個(gè)視角。

一、既要從各個(gè)領(lǐng)域總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要在宏觀層面對(duì)基本規(guī)律進(jìn)行歸納

毛澤東早在延安時(shí)期就說過：對(duì)于近百年的中國史，“應(yīng)先作經(jīng)濟(jì)史、政治史、軍事史、文化史幾個(gè)部門的分析的研究，然后才有可能作綜合的研究。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第802頁）同樣，在對(duì)新中國70年歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者，有必要從自己所擅長的研究領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)史、政治史、科技史、文化史、社會(huì)史等角度，分別進(jìn)行歸納梳理和科學(xué)總結(jié)。例如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，可以圍繞新中國成立以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想和制度演變的過程、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立和發(fā)展歷程、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、農(nóng)村和農(nóng)業(yè)改革、國有企業(yè)改革等開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究；在科教文衛(wèi)領(lǐng)域，可以圍繞實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的歷史意義、科技政策的制度變遷、教育和醫(yī)療衛(wèi)生制度改革、推動(dòng)高等教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展等開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究；在社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，可以圍繞人力資源和社會(huì)保障體系改革、建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制、就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)從“統(tǒng)包統(tǒng)配”到市場就業(yè)的過渡、構(gòu)建多元化的社會(huì)扶貧體系等開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究。以上這些不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)問題，可以通過系統(tǒng)分析和對(duì)比其他國家的方法，把研究的著力點(diǎn)放在科學(xué)揭示微觀領(lǐng)域和行業(yè)發(fā)展的必然性和共性問題上，目的是為了從歷史規(guī)律中找到新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的有效路徑。

然而，相對(duì)于微觀領(lǐng)域的歷史經(jīng)驗(yàn)研究，我們更需要從整個(gè)國家的全局性、整體性、宏觀性角度，來總結(jié)貫穿于各領(lǐng)域各行業(yè)的基本規(guī)律和共性經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)榛疽?guī)律和共性經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著“什么是中國特色社會(huì)主義”“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等一系列實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這也是黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)的根本保證。例如，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上講話中闡述了九條寶貴經(jīng)驗(yàn)：必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往；必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢；必須堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，不斷增強(qiáng)我國綜合國力；必須堅(jiān)持?jǐn)U大開放，不斷推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體；必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力；必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。不難看出，這九條經(jīng)驗(yàn)是貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的全局性、整體性歷史經(jīng)驗(yàn)，它不僅有利于我們客觀認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握改革開放40年來所取得偉大成就背后的理論邏輯，而且對(duì)于號(hào)召全黨全國各族人民在新時(shí)代繼續(xù)把改革開放推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)作用。

因此，我們?cè)谘芯课⒂^領(lǐng)域的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要有意識(shí)有目的地為進(jìn)行國家全局性、整體性歷史經(jīng)驗(yàn)研究提供基礎(chǔ)資料和案例支撐；同時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到正確總結(jié)國家全局性、整體性的歷史經(jīng)驗(yàn)，會(huì)更有利于對(duì)各個(gè)領(lǐng)域歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納。

二、既要從不同時(shí)期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要把各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)貫通起來

新中國70年的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了新民主主義向社會(huì)主義過渡、社會(huì)主義道路的艱辛探索和中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)、推進(jìn)、發(fā)展和全面深化等階段。對(duì)于新中國歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分段研究，可以凸顯出每個(gè)歷史階段的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、方針政策和取得的主要成就，全面展現(xiàn)出中國社會(huì)主義探索和推進(jìn)改革開放事業(yè)的波瀾壯闊進(jìn)程，進(jìn)而對(duì)新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的部署安排做出科學(xué)預(yù)測。

我們必須注重每個(gè)歷史階段與其他歷史階段的內(nèi)在邏輯，注重歷史發(fā)展的繼承性和連續(xù)性，并在此基礎(chǔ)上把改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)貫通起來總結(jié)，這既有利于把問題看得更清楚更全面，把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得更客觀更系統(tǒng)，也有利于為新時(shí)代推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。特別還強(qiáng)調(diào)“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索?！保ā妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》〈上〉，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第111-112頁）雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。

只有正確看待歷史，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，用普遍和聯(lián)系的觀點(diǎn)科學(xué)總結(jié)新中國成立70年的歷史經(jīng)驗(yàn)，更加深刻地認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，更加自覺地把握改革開放的規(guī)律性，更加堅(jiān)定地?fù)?dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史責(zé)任。

三、既要從國家治理角度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又要放在全球視野中推廣分享

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各國相互聯(lián)系、相互依存，命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，全球發(fā)展鴻溝日益凸顯，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延?！敖ㄔO(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界？”成為時(shí)代之問。正是基于對(duì)世情的科學(xué)判斷，習(xí)近平總書記深入闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為人類謀和平與發(fā)展、為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。

經(jīng)過70年的滄桑巨變，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，我們國家已經(jīng)從國際體系的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛑卫淼膮⑴c者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。這其中，中國道路成功避免了國際社會(huì)所謂的發(fā)展中國家經(jīng)常遇到的“貧困陷阱”“財(cái)政陷阱”“人口陷阱”等，新中國成立70年所取得的偉大成就特別是改革開放40年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了參考路徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

因此，在總結(jié)新中國70歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們要樹立全球視野和國際思維，著力把中國在社會(huì)主義道路上建設(shè)現(xiàn)代化的積極探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)，加以理論化系統(tǒng)化，構(gòu)建起堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)原則、體現(xiàn)中華文明特征，獨(dú)立于西方模式和西方話語的思想體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，將中國的發(fā)展理念和成功經(jīng)驗(yàn)融入中國故事中，在國際舞臺(tái)講出聽得懂、聽得清、有共鳴、有實(shí)效的好故事，更客觀地詮釋好中國道路的歷史必然、中國制度的內(nèi)在合力，彰顯中國理論的實(shí)踐價(jià)值、中國文化的獨(dú)特魅力。

（作者：中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）

責(zé)任編輯：李涇一