作者在進(jìn)行美術(shù)史研究的過程中，對(duì)中國20世紀(jì)早期美術(shù)出版物進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，過眼及蒐集珍本亦不在少數(shù)。此題解系列，作者將選取不同的切入點(diǎn)，介紹當(dāng)時(shí)出版的一些珍貴畫冊(cè)，在介紹相關(guān)作品創(chuàng)作時(shí)代、出版背景和流傳情況的同時(shí)，也獨(dú)辟蹊徑為藝術(shù)品市場(chǎng)鑒藏提供了另一重佐證。

畫冊(cè)高約30厘米，寬約18厘米，線裝珂羅版，封面、封底均為米黃夾宣（毛邊紙）內(nèi)粘白綿宣，封面題簽為“齊白石畫冊(cè)，樊山署”，鈐朱文“嘉”。封面頁后有折頁（單面?。﹥蓮垼粸閰遣T題“白石畫集”，一為胡佩衡[1]所撰前言及白石照片一張。封底頁前有折頁（雙面?。┮粡?，為畫冊(cè)版權(quán)及其他出版物廣告。畫冊(cè)內(nèi)含圖頁18張，翻閱時(shí)右手頁為空白頁，左手頁為圖。或?yàn)榕虐娣奖?，所收作品既有縱向單幅一頁，也有縱向雙幅一頁，甚至還有橫向三幅一頁。其中，前15張收錄畫作27幅，分山水9幅、花鳥蟲蔬14幅、人物4幅。第16張收錄山水、花鳥扇面各1幅，第17張分兩段收錄書法作品1幅，第18張收錄北京城南寫生稿4幅。版權(quán)頁注明出版時(shí)間為“戊辰（1928）端午初版”，書名為《齊白石畫冊(cè)初集》，印行者為“胡氏石墨居（興華門內(nèi)北新華街）”，印刷者為“北京京城印書局”，發(fā)售處分別為“北京上海商務(wù)印書館”“北京青云閣富晉齋佩文齋”“北京琉璃廠崇文齋”，定價(jià)為“大洋一元二角”。另，版權(quán)頁正背面附錄《胡佩衡山水范本》《胡佩衡畫存第一集四版》《胡佩衡畫存第二集三版》《胡佩衡畫存第三集再版》《胡佩衡萬壑千巖圖長卷》《胡佩衡著畫箑叢談再版》《蕭謙中山水屏》《清湘書畫稿手卷》《大滌子山水精冊(cè)》《龔半千細(xì)筆山水自珍冊(cè)》《清宮藏黃子久富春山圖卷》共計(jì)11冊(cè)畫集廣告。

《齊白石畫冊(cè)初集》，書肆中頗為罕見，少為人知。國家圖書館古籍部藏有一冊(cè)，筆者見于民間者三冊(cè)，其中一冊(cè)為殘本重裝（版權(quán)頁左右顛倒）。近年，北京畫院意外查出十冊(cè)之多，當(dāng)為胡佩衡的存本。筆者藏本為全本，封面、封底分別鈐“武漢市六中學(xué)藏書（登記號(hào)21972、書號(hào)135—134）”“新華書店古舊書門市部”。武漢市六中之印為繁體字，新華書店之印為簡(jiǎn)體字，推測(cè)該書應(yīng)為民國武漢中學(xué)藏書，新中國成立后流入書肆。恩師郎紹君先生乃白石書畫研究之權(quán)威，曾主編《齊白石全集》，并有白石著述多本刊行。筆者得書后，奉于先生賞。先生喜之，欣然于封底白棉宣題跋：“余作齊白石個(gè)案，多年查尋此冊(cè)而未得。今歲春曉弟搜而得之。余品讀數(shù)日，如對(duì)故人。胡佩衡乃齊氏藝術(shù)的終生支持者，此冊(cè)收入齊氏變法期間佳作卅余件，詩畫交輝，大匠風(fēng)度，真百年一遇也。戊戌（2018）三月得見胡佩衡編齊白石畫冊(cè)初集，喜而題并記。紹君?！扁j朱文“郎”。

先生所謂“胡佩衡乃齊氏藝術(shù)的終生支持者”，一語道出此冊(cè)的編輯由來。胡佩衡幼喜繪事，得西陵山水畫家李靜齋指點(diǎn)，大量臨摹明清畫作。1918年入北大畫法研究會(huì)，從比利時(shí)畫家蓋大士學(xué)西畫，后被聘為導(dǎo)師，受蔡元培囑托著《山水入門》，主編《繪學(xué)雜志》。當(dāng)時(shí)，胡佩衡雖年輕，卻與姜穎生、林琴南、金北樓、陳師曾、陳半丁、蕭謙中、湯定之、賀履之等畫壇名宿交往甚密，介于師友之間。據(jù)1959年《齊白石畫法與欣賞》記，他與白石訂交源于陳師曾。時(shí)佩衡為北大畫法研究會(huì)導(dǎo)師，而白石只是北漂于京的老畫師，陳師曾囑他多多助力白石老人?，F(xiàn)胡佩衡家尚存當(dāng)時(shí)齊白石委托賣房的一封書信：

冷盦仁兄先生鑒：承雅意殷殷，心殊銘感，吳缶廬所書數(shù)字及拙詩草，恐石印局日久隨意失去，未免懸懸，乞催其早早照像，照后還來為幸。日來畫興何如，璜畫頗不多，已生厭心矣。北京房捐重加，白石倘九十歲不死，目瞎指硬，不能作畫，生計(jì)死矣。房捐尤恐更加，奈何。今日已決計(jì)將房出賣，賣后出京。先生如有熟人，需買房者，如合意，請(qǐng)先生介紹，并請(qǐng)先生作居間人也。即請(qǐng)。白石后人之房亦決出賣，請(qǐng)先生皆可介紹，切切。待安，弟璜頓首。二月十五日。

言辭間，北京境遇之不佳直觀可見，而對(duì)佩衡“仁兄”的尊崇則無復(fù)贅言。

面對(duì)年長自己三十歲的“弟璜”，胡佩衡未曾辜負(fù)這份“尊崇”。20世紀(jì)20年代，白石老人在北京尚未享名時(shí)，胡氏便與之交往甚密，并助力于他。筆者藏一件白石小品，為胡氏舊藏，曾收錄于《齊白石畫法與欣賞》。畫為純墨色藤蘿小稿，邊角有殘。高約35厘米，寬約10厘米，款識(shí)“壬戌（1922）小年白石山翁戲墨”，鈐白文“齊大”、朱文“白石”。該作難得處有兩點(diǎn)：一、雖為畫稿，卻有題款與印章；二、所畫藤條中有復(fù)筆重勾，并“已圈者不要”。此種現(xiàn)象，白石畫作中絕無僅有。考其緣由，或原為案頭小稿，因佩衡來訪，見而喜之，故加款相贈(zèng)。胡氏在后來的出版中非常重視這件小品，與一件《紫藤》大作并置一頁，使人難辨尺幅。筆者得之后，郎先生于畫左題曰：“此圖乃白石戲墨之作，原為胡冷庵所藏。曾收入胡氏齊白石畫法與欣賞，又收入余主編之齊白石全集第二卷。今為春曉弟所得，白石老若有知，亦當(dāng)莞爾。癸巳（2013）夏紹君識(shí)。”鈐白文“紹君”。懸之于書房，每每相對(duì)，不禁感慨齊胡之交，以及先生與我的師生之緣。確實(shí)，自齊胡訂交，胡佩衡就一直致力于齊氏繪畫的推廣，這本《齊白石畫冊(cè)初集》正是顯證之一。胡氏在畫冊(cè)中發(fā)表了一篇推薦白石老人的文字，錄如下：

齊璜字萍生，號(hào)白石。童年時(shí)曾習(xí)公輸之術(shù)，故又號(hào)木居士。湖南湘潭人，幼聰穎喜繪畫人物山水花卉鳥蟲之屬，無不精。書學(xué)冬心，詩宗放翁，而治印專師秦漢。王湘綺先生見其畫甚欣賞之，及讀其詩益驚其才，收為弟子。先生既得名師，交游日廣，而學(xué)日進(jìn)。嘗謂作畫當(dāng)以能得自然之精神者為上。畫山水，古人當(dāng)推石濤，畫花卉，古人當(dāng)推青藤雪個(gè)，今人則推缶老也。先生見解既超，故作品之意境深刻而新穎。法畫家克羅多氏謂先生作品之精神與近世藝術(shù)潮流殊為吻合，稱之為中國藝術(shù)界之創(chuàng)造者。日人之定購先生畫者，歲必?cái)?shù)千幅。其為外人之推崇也如此。先生之作畫也，用筆自然又極慎重，非愜意之作，不肯予人。誠恐有一敗筆，為畫之累。近日畫家之用筆率意及以干擦為能事者，先生均斥之以其有誤后學(xué)也。先生性率直喜任俠，有古烈士風(fēng)，故見有不平之事，即義形于色，噫世之衰也。人惟利之是圖，假藝術(shù)之名為自肥計(jì)者，比比然也。先生心潔面傲，藉挽頹風(fēng)求諸今人，豈易多得哉。先生吾師也，吾欽其為人而又慕其畫，選輯先生近數(shù)年來作品成畫冊(cè)一集，印而行之。夫先生之精神學(xué)問筆墨區(qū)區(qū)者，固未能概括，而鼎嘗一臠亦足見一般云。戊辰（1928）正月涿縣胡佩衡拜識(shí)。

文辭雖有夸張之處，如日人每年訂畫數(shù)千之語，然卻情真意切，對(duì)“白石先生”的認(rèn)可與推重盡顯筆端。

胡氏文中所提畫家克羅多，全名安德烈·克羅多（1892—1982），來自法國。曾求學(xué)于第戎美術(shù)學(xué)院，與中國留學(xué)生林風(fēng)眠相識(shí)。1926年，林風(fēng)眠主政北平藝專，邀其來華教授西畫，后隨林前往杭州國立藝專。1931年回巴黎，任教于第戎美術(shù)學(xué)院。1941年，辭職投身德占期的抵抗運(yùn)動(dòng)，成為法共一員。作為來華任教的歐洲畫家，克羅多意外成為中國的現(xiàn)代主義藝術(shù)推廣者。米歇爾·弗勞里森1931年10月在《藝術(shù)和藝術(shù)家》上刊出關(guān)于克羅多的文章指出：

如《世界畫報(bào)》《早報(bào)》等，每周都會(huì)出版藝術(shù)增刊?？肆_多成了他們的啟發(fā)者，我們因而能看到四頁一期的內(nèi)容中刊有皮維·德·夏凡納、卡波、馬奈、雷諾阿、德士比歐、馬爾凱、普魯東、蓬朋、塞尚、修拉、伯納爾、馬蒂斯、高更等等畫家的作品圖片，同時(shí)伴有中文撰寫的評(píng)述。

克羅多與齊白石相識(shí)，緣于林風(fēng)眠力排眾議聘白石老人教授國畫。所謂“力排眾議”，指齊白石在民國畫壇并沒有今天這樣的崇高地位。相反，他是一個(gè)不為畫壇主流接受的“北漂老農(nóng)”。甚至，齊白石在藝專上課時(shí)還被人模仿湖南話鄙夷嘲笑。對(duì)此，白石老人毫不示弱，在自己畫上直接題“人罵我我亦罵人”，堪稱畫史絕無僅有的奇觀。然而，不同于本土畫家，克羅多以西方現(xiàn)代主義眼光發(fā)現(xiàn)了齊氏看似粗糲的筆觸中的語言價(jià)值，認(rèn)為他符合世界范圍內(nèi)的藝術(shù)潮流。這份認(rèn)可對(duì)當(dāng)時(shí)的齊白石來說難能可貴。或可說，作為后來大師概念的“齊白石”三個(gè)字，克羅多也是早期的塑造者之一。

克羅多的外國人身份，對(duì)胡佩衡而言是推崇齊白石的重要依據(jù)之一。向公眾介紹白石老人時(shí)，他尤為鄭重地轉(zhuǎn)述了克羅多的“判詞”。也許今人難以理解，大師齊白石需要這樣的“判詞”嗎？答案是不僅需要，而且還特別需要。須知，時(shí)光倒溯彼時(shí)，北京畫壇能接受齊白石的不過陳師曾、胡佩衡等寥寥數(shù)人。甚至，陳師曾推薦齊白石參加中日聯(lián)展時(shí)，還遭遇湯定之的極力反對(duì)。當(dāng)然，基于陳師曾當(dāng)時(shí)的影響力，白石老人最終得以參加中日聯(lián)展，并成為胡佩衡前言中“外人之推崇”的重要來源。該展是陳師曾、金北樓和日方渡邊晨畝、小室翠云等人聯(lián)手推動(dòng)的中日系列聯(lián)展中的“第二回”，全稱“第二回中日繪畫聯(lián)合展覽”。對(duì)齊白石而言，這不啻為人生逆轉(zhuǎn)的重要節(jié)點(diǎn)。展中，他一夜爆紅，成為日人眼中的畫壇“老”星。對(duì)于展覽效果，白石老人非常滿意，且對(duì)陳師曾的提攜之情也非常感恩。多年后，他還在《白石老人自述》中回憶：

陳師曾從日本回來，帶去的畫，統(tǒng)都賣了出去，而且賣價(jià)特別豐厚。我的畫，每幅就賣了一百元銀幣，山水畫更貴，二尺長的紙，賣到二百五十元銀幣。這樣的善價(jià)，在國內(nèi)是想也不敢想的。還說法國人在東京，選了師曾和我兩人的畫，加入巴黎藝術(shù)展覽會(huì)。日本又想把我們兩人的作品和生活狀況，拍攝電影，在東京藝術(shù)院放映。這都是意想不到的事。經(jīng)過日本展覽以后……我賣畫生涯，一天比一天興盛起來。這都是師曾提拔我的一番厚意，我是永遠(yuǎn)忘不了他的。

日本對(duì)中國畫的選擇歷來與中國主流有所區(qū)別。從牧溪到南畫，日本水墨趣味與文人畫系統(tǒng)的差異明顯，加之20世紀(jì)初西方現(xiàn)代藝術(shù)在日本傳播甚廣，齊白石的“被選擇”并不太意外。但日本對(duì)齊白石的“追捧”似乎刺激了另外一位大師——吳昌碩。吳昌碩與齊白石，是20世紀(jì)中國畫史交相呼應(yīng)的大師。但這是后來事，當(dāng)時(shí)情況是吳昌碩早得大名，而白石還是無名小卒。就連對(duì)白石老人命運(yùn)轉(zhuǎn)折起決定作用的陳師曾，也對(duì)吳昌碩執(zhí)以師禮，并建議白石取法吳昌碩進(jìn)行“衰年變法”。白石老人對(duì)現(xiàn)實(shí)有著頗為清醒的認(rèn)識(shí)，曾有“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，老缶衰年別有才；我欲門下為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”之詩，將吳昌碩與徐渭、朱耷并列，欲為“門下走狗”?；蛟S被這份謙卑打動(dòng)了，1920年吳昌碩應(yīng)胡鄂公[2]之請(qǐng)，為齊白石訂寫潤格。

吳昌碩與齊白石未曾謀面，然經(jīng)南湖引線，曾先后給白石訂寫潤格、畫集題字。其中，所題“白石畫集”四字用于《齊白石畫冊(cè)初集》封面后第一頁，款識(shí)“甲子（1924）六月吳昌碩時(shí)年八十一”，鈐白文“吳俊之印”。有趣之處正在于本冊(cè)所用缶老題字的年款“甲子六月”。相傳這一年，吳昌碩因齊白石在日本的成功，酸溜溜地說了句“北方有人學(xué)我皮毛，竟成大名”。白石聽聞后，自尊心頗受打擊，刻了一方“老夫也在皮毛類”印，邊款記：“老夫也在皮毛類乃大滌子句也，余假之制印，甲子白石并記?！笨塘朔接∵€覺得不過癮，齊白石在一幅同期《芭蕉書屋圖》中題詩云：“三丈芭蕉一萬株，人間此景卻非無。立身誤墮皮毛類，恨不移家老讀書。”且跋曰：“大滌子呈石頭畫題云：書畫名傳品類高，先生高出眾皮毛。老夫也在皮毛類，一笑題成迅彩毫。白石翁畫并題記?！庇嘘P(guān)“皮毛”之諷，缶老、白石“互懟”，雖各有怨氣不滿，卻也未失分寸，倒算當(dāng)時(shí)畫壇之雅事。不過寫出“人罵我我亦罵人”的白石老人，很是恩怨分明。此事之前，白石文字稱吳昌碩多為“吳缶老”“缶老”，此后則變成“吳缶廬”“老吳”，甚至“吳昌碩”。前述白石委托胡佩衡賣房信函，即為一例。

齊白石對(duì)“皮毛”的回?fù)?，有印章、畫跋和詩文為證。然缶老的“皮毛”之譏，卻缺乏直接文獻(xiàn)。不過無風(fēng)不起浪，此事在民國畫壇并非秘聞。啟功就曾在中國畫學(xué)研究會(huì)內(nèi)有所耳聞。想來，當(dāng)是缶老閑來碎語被人傳播。值得玩味的是：為何甲子年（1924），吳昌碩一邊題寫“白石畫集”，一邊又腹誹齊白石的成功？須知，改變白石老人命運(yùn)的“第二回中日聯(lián)展”是1922年的事。若“皮毛”之譏是因?yàn)辇R白石在日本的成功，為何會(huì)發(fā)生在兩年后？且同時(shí)應(yīng)邀為白石題字？考1922年中國畫家赴日聯(lián)展，《申報(bào)》5月報(bào)道中有吳昌碩而無齊白石（可能白石老人并未被人關(guān)注），但展覽圖錄卻沒有吳昌碩而有齊白石。此事頗為蹊蹺，如吳昌碩參加該展，定然不會(huì)缺席圖錄。那新聞報(bào)道中何以有吳昌碩之名？想來可能缶老原定參加，后因故未參加，報(bào)道未能及時(shí)獲悉。如吳昌碩未參加該展，自然不會(huì)有展覽上的冷暖對(duì)比，也就不會(huì)在意白石賣得好壞了。但為何兩年后，缶老又在意起來了？值得我們注意的是，1924年4月至5月，“第三回中日聯(lián)展”在北京舉辦，聲勢(shì)浩大。不僅日方來人甚眾，且逢印度詩人泰戈?duì)栐L華并觀看該展，可謂當(dāng)時(shí)文化界盛事之一。泰戈?duì)枙?huì)見名單中，齊白石與徐悲鴻、陳半丁、姚茫父等并列，白石老人因此還有《泰戈?duì)柈嬒瘛穫魇馈Ｈ绻f1922年“第二回中日聯(lián)展”是齊白石“墻外開花”的起點(diǎn)，那么1924年“第三回中日聯(lián)展”可能就是老人國內(nèi)聲名塑造的重要推動(dòng)力?；蛟S，該展效應(yīng)6月還未傳至上海，故吳昌碩應(yīng)邀為白石畫冊(cè)題字。然此后，北方不斷傳來老人的“成功”，加之缶老周遭各種碎語，引發(fā)吳昌碩對(duì)這位剛剛獲得自己題字的“客戶”私下嘲諷，倒也符合邏輯。齊白石對(duì)“皮毛”之譏雖很在意，且做出了反應(yīng)，卻沒有影響他在1928年出版的畫冊(cè)首頁仍然用了缶老之題。只是可惜，此時(shí)吳昌碩已然仙逝，未及目睹。

翻閱《齊白石畫冊(cè)初集》，猶如重返20世紀(jì)20年代齊白石人生逆襲的現(xiàn)場(chǎng)。冊(cè)中所涉人物，在看上去平靜、正常的“編輯”中隱藏了豐富流變的動(dòng)態(tài)現(xiàn)實(shí)。其中，還有白石老人的照片印于胡佩衡前言之上，記“齊白石先生乙丑年（1925）六十四歲玉照”。此照中的齊白石不是后來常見的“耆老”形象，而是一位精干長者，目光矍鑠。不知何故，胡適先生考齊白石“瞞天過?！睍r(shí)，似乎未曾注意這張照片上的題記。乙丑年（1925）白石老人64歲，那其生年應(yīng)為1861年（咸豐十一年，辛酉），與齊氏《自狀略》吻合。但胡適通過齊白石早年記載如《母親周太君身世》等，認(rèn)為其生年是1863年（同治二年，癸亥），與《自狀略》差了兩歲。對(duì)此，胡適解釋是因?yàn)槔先怂忝f75歲有大災(zāi)，故用“瞞天過?！狈▽⒛挲g改為77歲，出現(xiàn)了兩年之差。若真如胡適考，那在白石老人75歲之前的1925年就不應(yīng)該出現(xiàn)兩歲之差?；蛟S兩歲差并非“瞞天過?！?，而源自南方人虛實(shí)記歲之習(xí)慣，疊以民國紀(jì)年變革帶來的差異。

就此而言，《齊白石畫冊(cè)初集》給我們留下很多線索，引導(dǎo)我們走近20世紀(jì)20年代的齊白石，而非慣識(shí)中的“白石大師”。須知，白石老人的“北漂”是一次“衰年逆襲”，從寂寂無聞到飽受爭(zhēng)議，直至萬世景仰，堪稱民國畫壇最大的“神話”。后人看到結(jié)果，再以此想當(dāng)然齊白石的“民國生涯”，實(shí)是“后世之明”見“前世之事”，謬而不自知。故《齊白石畫冊(cè)初集》的編輯，對(duì)胡佩衡而言是需要勇氣與執(zhí)著的。或可說，齊白石早期生涯中給予他認(rèn)可與肯定的寥寥數(shù)人，都是“神話”的塑造者與參與者。而畫冊(cè)題簽人樊樊山[3]，亦為其中重要人物之一。樊山題簽為“齊白石畫冊(cè)”，不同于版權(quán)頁《齊白石畫冊(cè)初集》之名，與吳題相比雖“冊(cè)”“集”不同，然獨(dú)立成書的概念實(shí)同。究其緣由，或因早先出版計(jì)劃為單獨(dú)一本畫冊(cè)，請(qǐng)人題名時(shí)并無“初集”概念。1902年，齊白石于西安得以結(jié)交樊山，并觀其所藏八大、金農(nóng)、羅聘、徐渭、石濤諸家畫作，深受影響，畫風(fēng)由工轉(zhuǎn)寫。樊山晚年閑居北平，以詩酒自遣，對(duì)白石亦甚看重，曾為名不見經(jīng)傳的齊白石撰寫治印潤格。白石甚為感念，贈(zèng)樊山鵝絨被御寒。此事，樊山有律詩《樊山老人謝齊白石先生贈(zèng)鵝絨被歌》以表欣喜。另據(jù)北京畫院藏樊山手稿《齊山人筆單并序》可知，早在訂交第二年，樊山即對(duì)白石有知遇之恩，現(xiàn)錄如下：

湘潭齊山人，少貧有奇慧，能雕繢萬象，斤風(fēng)鏤冰。王湘綺先生見其印譜，奇賞之，招致門下，教之讀書，學(xué)為詩。有國初六家風(fēng)格，所畫山水、人物、禽蟲、花果，兼有四王五（吳）惲、朱耷、道濟(jì)、金農(nóng)、羅聘之長。尤工美人，軼余集、改琦而上之近世費(fèi)丹旭、顧洛，不中作仆也。山人性冷峭，湘撫某公雅相知重，遣材官持百金往聘。至門問齊先生，有衣短布衣者應(yīng)客曰，山人出游未歸，素不謁官府，不敢受金。材官怒馳去，短衣者即山人也。湘人求畫求篆刻，皆不應(yīng)。獨(dú)善湘潭郭葆生、桂陽夏五彝。兩君居關(guān)中，招山人來游關(guān)中，求畫求篆刻者一不應(yīng)，如在湘中時(shí)。與余一見如舊相識(shí)。今當(dāng)偕五彝入都，余謂都中求畫求篆刻者當(dāng)十倍。秦楚深閉，固拒而不得，不若高其價(jià)以待之。唐解元賣青山之錢，以辦蔬飯，自有煙嵐氣息，持歸奉丹，香溢陔蘭矣。今以愚意，逐列價(jià)目如左：白石草衣畫。寫意山水條幅，每幅廿金，工細(xì)者倍之；寫意美人條幅，每幅廿金，工細(xì)者倍之；寫意花鳥人物，每幅廿金，工細(xì)者倍之；團(tuán)扇折扇每枋四金，工細(xì)者八金；冊(cè)頁每部八開者十六金，十二開者廿四金。方廣漢尺一尺為本，加大者倍之，工細(xì)者倍之；手卷長三尺者十二金，加長一尺加四金，逾丈者百金，三丈者三百金。工細(xì)者倍之，凡卷逾二丈，皆先收筆資，十年交畫；傳真無論直幅橫看，每幅百金。印章，常用之印每字二金。印石方廣逾寸者每字三金，加大者照加。石徑二分，字若黍粒者，每字十金。墓志墓表無價(jià)，細(xì)刻白竹扇骨無價(jià)。此其大略也。昔永興殘?zhí)?，一鶴字易斗米，一口字直數(shù)金。東坡枯木竹石，月須米五斛酒數(shù)升，以十年計(jì)即須米六百石乃易一畫，而皇甫持正之三千字，三千絹猶為廉矣。余為山人評(píng)定價(jià)目，皆從其至少者。世有解人當(dāng)不我訝。光緒癸卯（1903）三月朔日天琴居士手定。

（杭春曉/中國藝術(shù)研究院研究員）

注 釋

[1] 胡佩衡（1892—1962），名錫銓，又名衡，字佩衡，號(hào)冷庵，以字行。蒙古族，原籍河北涿縣，因祖輩做糧商遷居北京。

[2] 胡鄂公（1874—1951），字新三，號(hào)南湖，亦是齊白石的早期知音。曾創(chuàng)辦《大中華日?qǐng)?bào)》，并當(dāng)選第一屆國會(huì)眾議院議員。1918年在琉璃廠看到齊白石畫，大為贊賞，高價(jià)購得六條屏。白石老人感為知音，遂訂交。

[3] 即樊增祥（1846—1931），字嘉父，號(hào)云門，別字樊山、天琴，別署天琴居士、武威樊嘉等，晚年自署天琴老人，湖北恩施人。光緒三年（1877）進(jìn)士，歷陜西宜川、渭南等縣知事，累官至陜西布政使、江寧布政使、署理兩江總督。曾任北京國民政府參政院參政。為清末民初“晚唐詩派”代表人，亦是藏書家、書法家，著有《樊山全集》傳世。藏書樓名為“樊園”，藏書二十余萬卷，另書畫碑帖之類亦甚豐富。