在價(jià)值訴求已極為多元化的當(dāng)下，再拿過(guò)去那種“藝術(shù)為人民”的標(biāo)準(zhǔn)束縛藝術(shù)家，未免有些老氣，鼓勵(lì)其拓寬思路、視野進(jìn)行創(chuàng)作探索才是正道。況且，今天我們對(duì)“人民”一詞的定義，也不再局限于某一特定民眾群體，而是指整個(gè)人類命運(yùn)共同體。在此前提下來(lái)討論此話題，才能體現(xiàn)藝術(shù)作為一門重要人文學(xué)科的價(jià)值所在。

總體上來(lái)看，人類歷史上存留的所有藝術(shù)作品，無(wú)論題材、內(nèi)容、形式和價(jià)值訴求如何，都是服務(wù)于人民的。今日世界主流文化對(duì)藝術(shù)的期待，越來(lái)越推崇基于個(gè)性立場(chǎng)的獨(dú)創(chuàng)性探索，而不是按固定模式以熟練技藝進(jìn)行的重復(fù)制作。這種對(duì)藝術(shù)原創(chuàng)性的扶持態(tài)度，并非是為滿足個(gè)別人的特殊嗜好，而是因當(dāng)下人類社會(huì)已步入一個(gè)對(duì)新鮮知識(shí)強(qiáng)烈渴求的時(shí)期。

但是，人民真正期待的藝術(shù)，必然是對(duì)已有文化的擴(kuò)充與升級(jí)，需要通過(guò)作品本身呈現(xiàn)的美學(xué)意蘊(yùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾的精神提升，而非以裝神弄鬼的方式來(lái)嘩眾取寵。20世紀(jì)以來(lái)的西方藝術(shù)對(duì)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造思維的大力推崇，在開(kāi)拓人類文化視野方面有著非凡意義。但許多以突破固有思維方式為宗旨的形式語(yǔ)言探索，其主要價(jià)值在于首創(chuàng)性上，并不值得后繼者去模仿?？墒?，今天許多中國(guó)藝術(shù)家還把別人早玩過(guò)的花樣拿來(lái)反復(fù)折騰，既無(wú)思想深度又缺少技術(shù)含量，只不過(guò)是自戀者的兒戲罷了，又有何“新潮”、“前衛(wèi)”可言呢？自然不會(huì)受人民歡迎。

雖然我們不能完全否認(rèn)觀念藝術(shù)的存在意義，但逢藝術(shù)必談?dòng)^念的現(xiàn)象，再加上空洞術(shù)語(yǔ)堆砌式的荒唐注解，就讓人覺(jué)得既別扭又無(wú)聊了。如果藝術(shù)作品連同一文化語(yǔ)境中的主流觀眾都不能理解，究竟是大眾審美能力有限，還是作品本來(lái)就缺乏內(nèi)涵呢？這恐怕不能簡(jiǎn)單歸罪于觀眾的文化素養(yǎng)。且看早期法國(guó)印象派雖然得不到官方沙龍的認(rèn)可，卻獲得了新興市民階層的支持。而當(dāng)年納粹政權(quán)為打擊現(xiàn)代主義藝術(shù)，特意搞了個(gè)“頹廢藝術(shù)展”，不想?yún)s激起德國(guó)民眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的熱情朝拜。這些史實(shí)都說(shuō)明，大眾對(duì)真正具備創(chuàng)新精神的藝術(shù)本可以是持歡迎態(tài)度的，中國(guó)人民又怎么會(huì)例外呢？

當(dāng)前中國(guó)藝術(shù)界之所以會(huì)出現(xiàn)如此多匪夷所思的現(xiàn)象，主要還是因?yàn)樗囆g(shù)家們的創(chuàng)作水準(zhǔn)已陷入集體平庸化的漩渦。沒(méi)有能力創(chuàng)作出高水平的作品，才需以各種惡搞鬧劇來(lái)吸引眼球。普通民眾長(zhǎng)期見(jiàn)不到優(yōu)秀作品，對(duì)那些模式化了的圖像制作和觀念闡釋也早已厭倦，偶爾出現(xiàn)點(diǎn)花樣把戲還真覺(jué)得好玩。大家看藝術(shù)就如同在看街頭雜耍，與一些人喜歡關(guān)注娛樂(lè)花邊新聞相似，不過(guò)是茶余飯后的消遣罷了。試想，如果藝術(shù)家們真能創(chuàng)作出震撼人心的杰作來(lái)，藝術(shù)圈內(nèi)那些以制造噱頭為能事的拙劣表演還會(huì)有市場(chǎng)嗎？

對(duì)美的追求本是所有人類成員的共同理想，我們今天對(duì)藝術(shù)作品的審美認(rèn)知，已不再停留于簡(jiǎn)單的賞心悅目，而是尋求更高級(jí)的文化創(chuàng)造之美、精神升華之美。但還是有不少普通老百姓更容易接受樸素的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格作品，這也常被“藝術(shù)人士們”諷刺為審美能力低下。不過(guò)相較于那些丟失了靈魂的所謂“當(dāng)代”風(fēng)格作品的形式空殼，逼真的技法、寫(xiě)實(shí)的形象、動(dòng)人的故事對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)似乎更為實(shí)在，況且空殼子們看上去也并不美好。如果非寫(xiě)實(shí)藝術(shù)作品真已達(dá)到超前的藝術(shù)水準(zhǔn)，那么老百姓藝術(shù)修養(yǎng)的提升也是指日可待，到時(shí)又何愁前路無(wú)知己呢？

藝術(shù)界人士的故步自封，不愿努力進(jìn)行自我提升，才讓藝術(shù)遠(yuǎn)離了人民。我們生活在一個(gè)知識(shí)高速更新的時(shí)代，技術(shù)進(jìn)步又讓我們進(jìn)入圖像泛濫的時(shí)代，普通民眾對(duì)視覺(jué)作品的敏銳度遠(yuǎn)超藝術(shù)從業(yè)者的想象。如果藝術(shù)家們還不愿更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，繼續(xù)以制作乏味圖像或荒誕概念為能事，又怎么能去打動(dòng)早已產(chǎn)生審美疲勞的人民呢？

由此看來(lái)，人民真正需要的藝術(shù)，必然不會(huì)是空洞庸俗的，也不會(huì)聽(tīng)從幾個(gè)頭面人物解說(shuō)得天花亂墜，而是應(yīng)該具有時(shí)代前瞻意義的優(yōu)秀之作；人民需要的藝術(shù)，應(yīng)該是可以通過(guò)作品傳達(dá)的視覺(jué)能量調(diào)動(dòng)觀眾情感，引領(lǐng)其思想升華；人民需要的藝術(shù)，還應(yīng)該代表著對(duì)已有知識(shí)的擴(kuò)充和對(duì)未知領(lǐng)域的探索，為當(dāng)代文明注入新鮮養(yǎng)分；人民需要的藝術(shù)，更需通過(guò)對(duì)人類共同命運(yùn)的關(guān)注，來(lái)激發(fā)每一個(gè)人類成員為推動(dòng)文明進(jìn)程而作永不停息的奮斗！

（杜洪毅/獨(dú)立藝評(píng)人）