肖簫 韓麗琴 劉建華 董宏博

摘? 要 由習(xí)總書記提出并強(qiáng)調(diào)的，將思想政治教育作為教育過程的中心環(huán)節(jié)，是當(dāng)今時(shí)代大背景下的教育新理念。盡管教學(xué)模式在不斷更替，教學(xué)思想在不斷進(jìn)化，思政在教育中卻始終扮演著重要角色。就課程思政在醫(yī)學(xué)院校的實(shí)施進(jìn)行多方面探索性討論，提出一些自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 課程思政;醫(yī)學(xué)院校;思想政治教育;醫(yī)學(xué)生

Abstract General Secretary Xi put forward and emphasized that ideological and political education as the central link of the educa-tion process is a new educational concept under the big background of the current era. Although the teaching mode is constantly changing and the teaching thought is constantly evolving， thoughts and politics have always played an important role in education. This paper makesan exploratory discussion on the implementation of curriculum ideo-logy and politics in medical colleges， and puts forward some opinionsof the author.

Key words curriculum ideology and politics; medical college; ideo-logical and political education; medical students

1 思政教育的模式分析

教書育人，潤物細(xì)無聲，是數(shù)以萬計(jì)的教育工作者默默無聞的付出，是世世代代的文明中一項(xiàng)偉大的工程，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的初始動(dòng)力與基礎(chǔ)。課程思政是指把“立德樹人”的教育目標(biāo)作為所有課程的根本任務(wù)，以師生及教育管理者為本，全面課程育人，使不同科目的教學(xué)過程與思想政治理論課同向同行，協(xié)同完成[1]。

醫(yī)學(xué)院校的思想政治教育歷來以思政課程的形式為主，始終沒有收獲良好的效果。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出的課程思政理念，無疑為醫(yī)學(xué)院校思想政治工作的實(shí)施指明了方向，具有重要的指導(dǎo)意義，使原本說教形式的、傳統(tǒng)的、煩冗而枯燥的思想政治理論課富有生機(jī)和活力，讓學(xué)生的感受更為具體，大大優(yōu)化了思想政治教育的內(nèi)容和教育方式。

思政課程與課程思政，不單是文字順序的調(diào)換，也不單單是課程與思政的簡單疊加，更多的意義是內(nèi)容與模式的轉(zhuǎn)化，是在非思想政治理論課中融入思想政治教育，在潛移默化中引導(dǎo)和教授社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)傳輸思想道德知識(shí)。結(jié)合專業(yè)知識(shí)與技能特點(diǎn)，搭建理論知識(shí)與政治思想的連接，填補(bǔ)了專業(yè)課與思想政治理論課之間的鴻溝，打破專業(yè)課與思想政治課程割裂的現(xiàn)象。而課程思政的元素也會(huì)使專業(yè)課更加以人為本，更加貼合實(shí)際。對于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生而言，救死扶傷與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可分家，敬畏生命與社會(huì)責(zé)任感不可分家。思政教育無疑會(huì)為優(yōu)秀醫(yī)學(xué)工作者的培養(yǎng)具有巨大的推動(dòng)作用。

2 醫(yī)學(xué)院校課程思政的必要性

在思想政治教育方面，一些醫(yī)學(xué)院校沒有給予足夠的重視，從而致使大多數(shù)學(xué)生將科學(xué)文化課放在第一位的心理，忽略了人文教育的精神。對于醫(yī)學(xué)院校來說，整體的辦學(xué)目的和重點(diǎn)都放在醫(yī)學(xué)學(xué)科上，因而思想政治教育會(huì)處在弱勢的地位。以往的醫(yī)學(xué)院校中，思想政治教育主要依附于課程體系中通識(shí)的思想政治理論課，比如馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等。這些思想政治課的內(nèi)容博大精深，但對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，這些基礎(chǔ)課程的教學(xué)效果卻十分有限。在理論上，醫(yī)學(xué)生難以理解抽象空洞的理論，與實(shí)際脫離，無法建立實(shí)際聯(lián)想，將之理解為與醫(yī)學(xué)專業(yè)無關(guān)、學(xué)之無用的課程。學(xué)生在課堂上學(xué)得心不在焉，教師在課堂上講得言之無物。觀念落后、枯燥無味的教學(xué)模式使思想政治理論課處于空泛的地帶，令人無奈。課程思政觀念的提出可謂打破了思想政治教育所面臨的瓶頸問題。

從思政課程到課程思政，煩冗拖沓的政治理論知識(shí)被打散，并細(xì)分到具體的教育環(huán)節(jié)與細(xì)則中去，讓學(xué)生更加愿意接受，而教師也在該過程中細(xì)細(xì)體會(huì)與反思自我的政治思想，如此便構(gòu)成良好的循環(huán)。課程思政是專業(yè)課與思想政治教育聯(lián)動(dòng)的橋梁，是提高教師與學(xué)生群體思想政治水平的有效方式，是將所有課程的教學(xué)目標(biāo)規(guī)劃為一的準(zhǔn)則。因此，在院校中施行課程思政改革是十分有必要的[2]。

在眾多的院校中，醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重任。醫(yī)學(xué)生在從院校畢業(yè)以后需要面臨的工作多是生死攸關(guān)的大事，因此，在學(xué)校中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和工作態(tài)度，幫助他們樹立強(qiáng)大的責(zé)任心是十分重要的。這勢必要求在醫(yī)學(xué)課程中重視思政的重要地位，在學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中灌輸思想，培養(yǎng)他們的醫(yī)學(xué)品格，將來在工作中才能為他人的生命和健康負(fù)起責(zé)任。

3 思政環(huán)境的打造

人與環(huán)境是互相創(chuàng)造的，人創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境也影響著人的創(chuàng)造。人們的活動(dòng)和實(shí)踐可以改變環(huán)境，而環(huán)境也制約著人們的活動(dòng)。環(huán)境影響著人們思想品德的形成，價(jià)值觀的樹立和發(fā)展。人們始終致力于運(yùn)用活動(dòng)來改變環(huán)境，使其有利于自身的發(fā)展。思政教育的良好執(zhí)行離不開思政環(huán)境的打造。思想政治教育環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜多元化的系統(tǒng)，它分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境包括自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、傳媒、社區(qū)等，內(nèi)部環(huán)境指教育者與教育對象在一定的教育目的下產(chǎn)生的相互作用。在此重點(diǎn)探討外部環(huán)境的打造。

學(xué)校是學(xué)生看世界的窗口，社會(huì)習(xí)俗、人際關(guān)系都可以在學(xué)校里體驗(yàn)。校園環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起到關(guān)鍵的制約作用，校園應(yīng)打造出富有文化底蘊(yùn)的硬件環(huán)境，盡可能的整潔干凈，多樹立可以感染學(xué)生、陶冶學(xué)生情操的景物，真正實(shí)現(xiàn)校園景觀功能和教育功能的統(tǒng)一。校園的政治環(huán)境保持清潔干凈，從學(xué)校干部及教師做起，管好自己，堅(jiān)定自己的理想信念，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，打造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。

學(xué)校要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的習(xí)慣，重視學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在專業(yè)課堂上，教師不僅要注重專業(yè)知識(shí)的傳授，更應(yīng)該注重內(nèi)在情感和道德規(guī)范以及責(zé)任意識(shí)的傳授。在課下同樣注意自己的一言一行，做到課上課下言行、道德標(biāo)準(zhǔn)一致，為學(xué)生樹立行為榜樣，創(chuàng)造優(yōu)良的思政教育軟環(huán)境[3]。

同時(shí)，家庭和社會(huì)也對思政環(huán)境的建立具有一定的影響，家庭的經(jīng)濟(jì)水平、文化水平的提高，社會(huì)道德風(fēng)氣的提升，都會(huì)對思政環(huán)境的打造起到促進(jìn)作用。打造優(yōu)良的思政環(huán)境有利于學(xué)生思想品德的正向積極發(fā)展，對學(xué)生的錯(cuò)誤行為和舉動(dòng)起到良好的制約作用。

4 教師思政

高校教師的思政工作，在于在打好思想政治的基礎(chǔ)之上，促使教師成為學(xué)高身正、德才兼?zhèn)涞慕逃?。教師群體包括專職教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、服務(wù)人員等，教師思政工作的重點(diǎn)對象是專職教師，他們在教育活動(dòng)中扮有最為重要的角色，起到示范作用。把教師思想政治工作做好，就是抓住了思想政治工作的根本。師者，人之模范，一位教師的素養(yǎng)、價(jià)值觀、社會(huì)觀等會(huì)在不經(jīng)意間影響一批又一批學(xué)生的思想和人生。教師的思想政治素質(zhì)直接影響教師用什么樣的態(tài)度去對待教書育人的工作，影響教師在教學(xué)過程中投入熱情的多少，影響教師傳輸什么樣的價(jià)值觀給學(xué)生。

習(xí)近平總書記曾講道：“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識(shí)、教給我做人的道理，讓我受益無窮?！苯處煹乃枷腠槕?yīng)醫(yī)學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)及生活需求，符合社會(huì)道德規(guī)范，精心傳道授業(yè)解惑，會(huì)積極地推動(dòng)大學(xué)生的健康成長。因此，在課程思政前，首先應(yīng)該有教師思政。醫(yī)學(xué)院校教師更需要思政，時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該提醒自己，要培養(yǎng)的是一代代救死扶傷的工作者，他們需要具有的堅(jiān)毅品質(zhì)，無時(shí)無刻不與他們接受的教育相關(guān)。這便要求教師在教學(xué)的同時(shí)更注重育人，自身作為模范，進(jìn)行有效、深度的思政。

教師應(yīng)以育人為本，重新定義教學(xué)目的，改進(jìn)教學(xué)方法和理念。在課堂方面，應(yīng)明確教學(xué)的重點(diǎn)并非教會(huì)知識(shí)而已，更需要注重學(xué)習(xí)方法和過程的教導(dǎo)，而在此過程中，滲透給學(xué)生的是做人做事的態(tài)度。在課外生活中，教師如何面對困難、如何對待學(xué)生、如何思考問題、如何解決問題等這些基本的處事態(tài)度，都會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的態(tài)度和認(rèn)知以及價(jià)值觀，因此，教師一定要時(shí)刻做到積極、身正，給學(xué)生以向上的力量去示范。

5 學(xué)生思政

當(dāng)今大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都存在重視醫(yī)學(xué)、輕視人文，重視智力能力、輕視品行道德的傾向。原因無外乎醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)比較復(fù)雜龐大，相比其他學(xué)科來說內(nèi)容更多，即便學(xué)習(xí)時(shí)間更長，仍是給學(xué)生很大的壓力;而所接受的德育教育本身就是隱性的，加之思想政治理論課內(nèi)容枯燥，讓學(xué)生誤認(rèn)為思想政治課教育和自己的職業(yè)發(fā)展沒有必然聯(lián)系。即便有許多學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)，也不過是為了應(yīng)付期末考試或是考取研究生，并沒有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性。因此，有目的地引導(dǎo)學(xué)生走出對思政教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，幫助學(xué)生搞清楚醫(yī)學(xué)專業(yè)和思想政治學(xué)習(xí)的必然聯(lián)系，就變得非常重要。而課程思政的最終目的和目標(biāo)即是學(xué)生能自覺地進(jìn)行自我思政。

在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面，學(xué)生要注意總結(jié)學(xué)習(xí)之道而并非單純地學(xué)會(huì)理論知識(shí)，同時(shí)明白學(xué)以致用的方法。在理論學(xué)習(xí)之外加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，這種修養(yǎng)受外界熏陶的影響，但取決于自身。學(xué)生要時(shí)刻保持積極的態(tài)度，從學(xué)習(xí)過程、校園生活、社會(huì)生活乃至網(wǎng)絡(luò)中汲取健康的養(yǎng)分來提升自己的修養(yǎng)。注重傳統(tǒng)文化的傳承，弘揚(yáng)紅色文化，積極參與黨建活動(dòng)，加強(qiáng)政治思想覺悟。作為醫(yī)學(xué)生，文化課要學(xué)習(xí)全面，專業(yè)知識(shí)基本功要扎實(shí)，這樣才能成為醫(yī)者。而在這些之前，醫(yī)學(xué)生首先要建立并確立的還是責(zé)任心，對自己的工作負(fù)責(zé)，對他人的生命負(fù)責(zé)。在學(xué)期間對家人、朋友、學(xué)習(xí)和生活保持熱情，工作期間保持一顆熱忱的心，這樣才能稱為醫(yī)者。

責(zé)任心，醫(yī)者之魂，是每個(gè)人都需要具備的基本素質(zhì)，是醫(yī)者工作動(dòng)力的源泉。學(xué)生會(huì)在責(zé)任感中體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)，增長力量、勇氣和智慧。責(zé)任感會(huì)開發(fā)學(xué)生自身的潛能，幫助他們變得強(qiáng)大，事業(yè)才會(huì)更加成功。

6 結(jié)語

醫(yī)護(hù)人員在工作中面對的是生命，病人把珍視的生命交付給醫(yī)生，醫(yī)者要感受到這份沉甸甸的信任，要認(rèn)識(shí)到救死扶傷的使命是崇高而神圣的。對工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，負(fù)有責(zé)任心，是對病人生命最基本的尊重，而醫(yī)德是高于所有技術(shù)和理論知識(shí)之上的?！搬t(yī)乃仁術(shù)，無德不立?！毙嗅t(yī)者要求的高尚品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的精神，就需要在學(xué)習(xí)期間樹立起來。這種精神的培養(yǎng)不僅僅和學(xué)生的生活相關(guān)，更需要在醫(yī)學(xué)院校的課程中灌輸[4]。因此，醫(yī)學(xué)院校課程思政是醫(yī)學(xué)院校課程改革的首要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[3]劉桂萍.高職院?！吧缃欢Y儀”教學(xué)中課程思政的定位研究[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（2）：33-36.

[4]高德毅，宗愛東.從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育，2017（1）：43-46.