陳雪

【摘 要】一百六十多年來(lái)，馬克思主義在波瀾壯闊的發(fā)展過(guò)程中，成為一種科學(xué)的思想體系，始終保持著強(qiáng)大的生命力，為我們創(chuàng)造了人類思想文化史上的奇跡。隨著時(shí)代的變化與時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義在當(dāng)代面臨著許多新問(wèn)題，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷受到?jīng)_擊，社會(huì)主義國(guó)家的思想文化領(lǐng)域也出現(xiàn)了一定程度的混亂，一些西方學(xué)者所奉行的馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論，是對(duì)堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，分析總結(jié)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，旨在進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；意識(shí)形態(tài)；指導(dǎo)地位

目前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域態(tài)勢(shì)極為復(fù)雜，出現(xiàn)了一系列新的特征。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展以及對(duì)外開放程度的加深，西方各種意識(shí)形態(tài)不斷涌入國(guó)內(nèi)，馬克思主義正受到內(nèi)外部雙重因素的沖擊，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。黨的十九大明確指出：加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明。馬克思主義是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的一面旗幟，在我們建黨建國(guó)時(shí)期的起著重大思想指引作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！?/p>

一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的內(nèi)涵表現(xiàn)

意識(shí)形態(tài)是一種具有系統(tǒng)性與理論性的觀念體系，相比其他很多思想，它是由政治法律思想、哲學(xué)、道德等內(nèi)容構(gòu)成的一個(gè)完整的思想系統(tǒng)，它具有導(dǎo)向與凝聚作用，主要體現(xiàn)在社會(huì)成員探尋未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向與投身于社會(huì)建設(shè)兩方面。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位即在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域，堅(jiān)持以馬克思主義的核心與首要地位，統(tǒng)領(lǐng)其他意識(shí)形態(tài)。

堅(jiān)持馬克思主義導(dǎo)向不變。馬克思主義是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解自身解放和實(shí)現(xiàn)廣大人民根本利益的一種科學(xué)意識(shí)，堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位也就是堅(jiān)持為廣大人民謀利益，堅(jiān)持馬克思主義理論，堅(jiān)持社會(huì)主義的前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)與方法。思想方面，堅(jiān)持馬克思主義大的立場(chǎng)方向，將馬克思主義基本原理內(nèi)容同本國(guó)國(guó)情具體結(jié)合，形成富有本國(guó)特色的馬克思主義理論。實(shí)踐方面，堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)世界觀與方法論認(rèn)識(shí)與改造這個(gè)世界，并在實(shí)踐中不斷深入總結(jié)所形成的馬克思主義觀點(diǎn)與方法。

堅(jiān)定馬克思主義信仰，凝聚社會(huì)共識(shí)。馬克思主義是一種信仰，堅(jiān)持它的指導(dǎo)地位也就是要堅(jiān)定馬克思主義信仰，它的價(jià)值追求即為廣大人民謀利益與幸福，這種價(jià)值追求是一種社會(huì)共識(shí)，發(fā)揮社會(huì)共識(shí)的價(jià)值引領(lǐng)作用，以馬克思主義思想為指導(dǎo)，并在這種社會(huì)共識(shí)鼓勵(lì)下，社會(huì)人們共同凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興人民幸福不斷努力。

二、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位必要性

（一）馬克思主義是集科學(xué)性、先進(jìn)性和實(shí)踐性三者相統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)。

馬克思主義是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，也是至今為止最科學(xué)的世界觀和方法論，它科學(xué)地揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，追求人的自由全面發(fā)展，提倡社會(huì)主義、人類解放與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。任何一個(gè)階級(jí)社會(huì)，它的意識(shí)形態(tài)都是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，維護(hù)并服務(wù)于其階級(jí)的利益的。作為一種科學(xué)的意識(shí)形態(tài)，馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐過(guò)程中孕育并發(fā)展的，它所代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。其科學(xué)性還體現(xiàn)在理論精髓是“實(shí)事求是”，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。馬克思主義的先進(jìn)性即表現(xiàn)在時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)上，它沒(méi)有句號(hào)，在新的歷史條件下它一步步向前發(fā)展，它不是教條式的理論，它可以與具體現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系從而對(duì)不同的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。馬克思主義確定實(shí)踐的主體是現(xiàn)實(shí)生活中的人，現(xiàn)實(shí)生活中的人最大的特點(diǎn)是從事著社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐不斷改造世界，邊實(shí)踐邊否定，通過(guò)一系列實(shí)踐與否定，最終解放人類自身，實(shí)踐性是馬克思主義保持生命力的重要法寶。

（二）堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。

馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度?！瘪R克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位不是偶然，不是自封，是歷史和人民共同選擇的結(jié)果。馬克思主義在中華民族危難之際挽救了中國(guó)民族，拯救了中國(guó)人民，并至今一直指導(dǎo)中國(guó)努力前進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，各社會(huì)階層都在嘗試探索救國(guó)救民的道路，但由于沒(méi)有先進(jìn)的理論指引，最終都以失敗告終。1917年，俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義，中國(guó)人民開始在馬克思主義思想的指導(dǎo)下探索中國(guó)道路。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)先進(jìn)的革命知識(shí)分子創(chuàng)立了馬克思主義政黨--中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國(guó)人民開始了新型的民族民主革命，經(jīng)過(guò)一系列革命戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。事實(shí)證明，馬克思主義在中國(guó)的際遇是歷史和人民的共同選擇，不具有偶然性。

新中國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)滿目蕭條，社會(huì)思想領(lǐng)域也十分混亂，各種傳統(tǒng)思想與封建主義思想仍然彌漫于新社會(huì)之中，除此之外，西方的資產(chǎn)階級(jí)思想觀念也進(jìn)一步在新中國(guó)發(fā)展。面對(duì)各種混合的思想，新中國(guó)亟待需要用一種先進(jìn)的思想引領(lǐng)當(dāng)時(shí)的思想輿論陣地，用科學(xué)的思想觀念教育廣大人民群眾。顯然，傳統(tǒng)的封建主義思想雖然歷史悠久，但隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，已經(jīng)不適合引領(lǐng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的進(jìn)步，西方的資產(chǎn)階級(jí)思想觀念雖是進(jìn)步的思想，但由于與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情不契合，也不能成為中國(guó)的主流精神思想。毋容置疑，選擇馬克思主義為主流思想，它以其先進(jìn)性與科學(xué)性推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。1978年改革開放至今，中國(guó)取得了一系列的可喜成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義制度的建立，充分驗(yàn)證了馬克思東方社會(huì)發(fā)展理論的正確性，中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，既無(wú)現(xiàn)成的模式參考，也無(wú)預(yù)知未來(lái)的可能，更無(wú)再來(lái)一遍的機(jī)會(huì)，中國(guó)人民在歷史的波濤中書寫中華民族的新篇章，在這一歷史進(jìn)程中，馬克思主義理論是指引我們航向的舵手，是指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)新的偉大征程的思想標(biāo)桿。

如今，隨著中國(guó)的崛起，西方大國(guó)的遏制與打擊也接踵而來(lái)，習(xí)近平總書記指出：“從歷史上看，新興大國(guó)出現(xiàn)必然帶來(lái)國(guó)際格局調(diào)整，必然遭到守成大國(guó)的遏制?！泵鎸?duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，如果我們摒棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指引地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境。我們需要保持戰(zhàn)略清醒和強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，要堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的思想方向，這樣才能在實(shí)踐中保持戰(zhàn)略定力，在有關(guān)道路、方向、立場(chǎng)上態(tài)度明確、毫不動(dòng)搖，在重大方針政策的制定上穩(wěn)妥審慎、勇于開拓，在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中把握方向、駕馭全局。

（三）堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新要求。

我國(guó)的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，以公有制的為主體的經(jīng)濟(jì)制度、人民民主的政權(quán)性質(zhì)以及共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，決定了我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須以馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，面臨著的機(jī)遇挑戰(zhàn)也是前所未有的，這就要求對(duì)意識(shí)形態(tài)工作更為嚴(yán)格。實(shí)踐表明，復(fù)雜的形勢(shì)導(dǎo)致社會(huì)的多樣化，這就要求我們?cè)谝恍└締?wèn)題上進(jìn)行思想上的統(tǒng)一、凝聚思想上的共識(shí)。近年來(lái)，黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視程度不斷加深，提出一系列重大方針政策并進(jìn)行了相應(yīng)部署，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十九大報(bào)告在總結(jié)工作中尤其在“思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展”部分開始就強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)扎實(shí)開展。為新時(shí)代開展意識(shí)形態(tài)工作奠定了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也越發(fā)堅(jiān)定了我們做好意識(shí)形態(tài)工作的信念。

三、堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）國(guó)際方面的挑戰(zhàn)

當(dāng)前世界變化發(fā)展迅速，主流意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響，如何使主流意識(shí)形態(tài)的影響更為積極有效，并不斷鞏固其指導(dǎo)地位，也是當(dāng)前一個(gè)比較重點(diǎn)的問(wèn)題。隨著全球化的快速進(jìn)程以及信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，人們獲取社會(huì)信息的途徑日益多樣化，表達(dá)社會(huì)言論的窗口也被拓寬，加上一些信息不免缺乏真實(shí)性，諸多“淡化主流意識(shí)形態(tài)”、“西方普世價(jià)值論”等思想嚴(yán)重危及著馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

目前，國(guó)際輿論環(huán)境十分復(fù)雜，每個(gè)國(guó)家都有自己的價(jià)值觀念，造成了在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的滲透與反滲透。西方反華勢(shì)力利用信息技術(shù)對(duì)中國(guó)國(guó)家、政府以及社會(huì)形象進(jìn)行全面抹黑，企圖破壞中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。

（二）國(guó)內(nèi)方面的挑戰(zhàn)

在眼下這種形式下，意識(shí)形態(tài)工作及其宣傳工作的社會(huì)環(huán)境、研究對(duì)象及領(lǐng)域都呈現(xiàn)出多樣性的發(fā)展。移動(dòng)自媒體的普及應(yīng)用，使得多樣化的社會(huì)信息、知識(shí)理論幾乎滲入到社會(huì)生活中的方方面面，其中也充斥著大量的非主流意識(shí)形態(tài)，如何在這樣的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法、立場(chǎng)去應(yīng)對(duì)分析諸多社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象，以更好地解決社會(huì)主義自身發(fā)展中的問(wèn)題，并在這一過(guò)程更好地鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位便成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。

除此之外，在很多普通民眾的心中，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是一種過(guò)時(shí)的、無(wú)用的、形式主義，宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)可有可無(wú)。這是缺乏對(duì)意識(shí)形態(tài)工作大局的正確認(rèn)識(shí)，因此，開展有效的馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳，特別是在普通群眾以及民間組織中是當(dāng)前亟待解決的。

四、如何鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位

（一）堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨也始終處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位。堅(jiān)持黨對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)，是做好意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)最基本的條件。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高意識(shí)形態(tài)工作能力，增強(qiáng)黨對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳教育。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，代表廣大人民的根本利益，為了鞏固其執(zhí)政地位，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是毋庸置疑的。不僅增強(qiáng)了黨的執(zhí)政能力，也鞏固了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

要堅(jiān)定不移的信仰馬克思主義，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)宣傳隊(duì)伍人才建設(shè)，要時(shí)刻謹(jǐn)記我黨性質(zhì)，認(rèn)真履行職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，提高黨在執(zhí)政方面的能力，在實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題要學(xué)會(huì)運(yùn)用靈活的方式、方法進(jìn)行處理。只有這樣，才能防止西方意識(shí)形態(tài)的滲透，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著凝聚社會(huì)共識(shí)，集聚社會(huì)力量的作用，發(fā)揮其引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮的作用，凝聚理論共識(shí)，警惕反馬克思主義思潮的危害，協(xié)調(diào)多元的思想觀念和各種社會(huì)思潮的發(fā)展，形成“百花齊放”與“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮和諧局面。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)際踐行相結(jié)合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在價(jià)值層面的追求，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒優(yōu)秀文明成果，契合了國(guó)家的發(fā)展要求。與實(shí)踐相結(jié)合就是人人都要參與，人人都要踐行。宣傳以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)核心價(jià)值觀內(nèi)容尤為重要，在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，應(yīng)該充分利用大眾傳媒的跨時(shí)空限制的傳播、溝通、共享等功能的特點(diǎn)，充分發(fā)揮媒體的輿論引導(dǎo)作用，把握思想輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，反映人民心聲，傳達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒。貼近民情、貼近現(xiàn)實(shí)，采用多變的方式和人民喜聞樂(lè)見的形式，從日常中的小事抓起，把價(jià)值認(rèn)同貫徹到生活的方方面面，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，來(lái)增強(qiáng)人與人之間的價(jià)值認(rèn)同，帶動(dòng)全體社會(huì)成員共同踐行。

（三）在實(shí)踐中堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義

馬克思主義是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。它明確的揭示了人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，還揭露了資本主義剝削無(wú)產(chǎn)者的秘密。加深對(duì)馬克思理論的學(xué)習(xí)，在生活實(shí)踐中，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義，從而做到理論與實(shí)踐的真正結(jié)合，不要將其作為教條而棄之不用。堅(jiān)持馬克思主義最基礎(chǔ)的就是堅(jiān)持馬克思主義分析問(wèn)題的方法，也就是用矛盾分析的方法來(lái)處理在實(shí)踐中碰到的新情況、新問(wèn)題。鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，也就是把馬克思主義同中國(guó)具體現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，用發(fā)展的馬克思主義理論指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐。

發(fā)展是為了什么？是為了更好的堅(jiān)持，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展迅速，使得馬克思主義也在不斷的進(jìn)步和發(fā)展。無(wú)論是由于理論本身內(nèi)在的要求還是社會(huì)實(shí)踐外在需求，都要求其隨著社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步而發(fā)展。發(fā)展馬克思主義，首先應(yīng)該具有繼承性，在繼承原有思想上對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。只有投身于當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐，聚集人民的意愿、人民的智慧、人民的力量，才能更好的發(fā)展馬克思主義，才能使馬克思主義具有長(zhǎng)久的生命力，才能鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。

五、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家，無(wú)論它的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境多么復(fù)雜，總有主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，對(duì)整個(gè)國(guó)家起著指引和整合的作用。馬克思主義為人類的進(jìn)步事業(yè)、社會(huì)的發(fā)展，點(diǎn)明了方向。在我國(guó)，以馬克思主義思想引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)思潮，按照我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)我國(guó)人民的根本利益，從本質(zhì)上說(shuō)，是由它鮮明的科學(xué)立場(chǎng)、嚴(yán)密的科學(xué)體系所決定的。當(dāng)前馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位面臨巨大挑戰(zhàn)，給社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重影響，必須引起高度重視，采取有效積極措施，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)讓我們明白必須堅(jiān)持以馬克思主義為指引，革命和建設(shè)事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，人民才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位，并且積極踐行，能夠增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)凝聚力與向心力。

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