吉雪峰 楊旭

【摘 要】由于公園的新建以及改造在很大程度上會受到所處時代背景和風(fēng)格特點的制約，并可能對公園的歷史文化造成曲解甚至破壞。因此本文在探討了目前環(huán)境背景下的景觀發(fā)展趨勢，以及城市文脈發(fā)展在景觀提升中的作用及影響，并思考如何利用城市原有文化作為城市景觀發(fā)展的重要元素，讓景觀建設(shè)不再是單純的重復(fù)和生搬硬套，而是成為城市歷史長河中的一部分并以此提高城市的生態(tài)情趣。

【關(guān)鍵詞】城市景觀；歷史文化；改造建設(shè)

中圖分類號：TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）10-0129-01

城市的歷史是一座城市的靈魂，它是城市的過去，可能有利，可能有弊，但取其最優(yōu)就有可能成為這座城市未來發(fā)展的重要出路，其方案針對現(xiàn)代城市景觀環(huán)境建設(shè)中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于歷史文化方面的一些常見問題，提出了些許解決的理念。

一、多空間的協(xié)調(diào)理念

協(xié)調(diào)兩個乃至兩個以上空間的關(guān)系不但要保證項目原址與周邊空間之間的關(guān)系，還包括了項目原址內(nèi)部空間的協(xié)調(diào)關(guān)系。而反映在景觀環(huán)境的建設(shè)中，其體現(xiàn)的就是景觀場地內(nèi)部與外部的矛盾，并且該矛盾還分成宏觀和微觀兩類，宏觀上要保證在城市乃至整個地區(qū)層面的協(xié)調(diào)發(fā)展；微觀上要保證公園內(nèi)部各區(qū)域之間的和諧調(diào)整。而為了協(xié)調(diào)好不同空間之間的矛盾，文化是兩者交互最大的羈絆，正是因為文化使不同的空間組織成一個邏輯的整體空間，通過合理運用文化的作用就能夠?qū)崿F(xiàn)城市景觀環(huán)境的合理文化傳承。具體的協(xié)調(diào)辦法是找到合理的定位并充分發(fā)揮，不管是宏觀空間還是微觀空間都可以運用。通過合理的結(jié)構(gòu)定位以及發(fā)展重點，一方面既可以保證各處空間之間的協(xié)調(diào)發(fā)展和諧共存；另一方面又能夠?qū)Τ鞘羞M(jìn)一步發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境。因此，協(xié)調(diào)各個環(huán)境間的關(guān)系的方法就顯得極為重要。接下來將進(jìn)一步闡述多空間之間相互協(xié)調(diào)的主要措施。

當(dāng)項目基地附近的整體空間比較混亂，需要考慮的因素較多時，我們應(yīng)該重視秩序?qū)φw的把握。比如文化要素極為豐富，經(jīng)濟(jì)環(huán)境也非常復(fù)雜，適用人群也很混亂，那么這個時候要做好基地的景觀提升，就要以服從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基點，將該項目本身所蘊含的文化特征低調(diào)反饋在現(xiàn)代的發(fā)展手段之中，通過細(xì)節(jié)的展示，保證與附近環(huán)境從歷史文化方面到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r上都是一個相互統(tǒng)一的空間，以此突出整體空間在城市布局中的地位。

當(dāng)項目基地所處的地區(qū)是一個中庸沒有太突出特點的環(huán)境時，為了提升整個區(qū)域的審美水平和價值，則要將該項目作為一個重點的區(qū)域來進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計，凸顯出整個空間的個性來，使它成為主體，以此為契機帶動周邊環(huán)境在文化上的深化協(xié)調(diào)，然后形成為一個完整的格局空間，在城市布局中打出一片新的天地，改變并提升整個城市的發(fā)展格局。

二、獨立空間的改造理念

在城市景觀空間的改造建設(shè)之中，雖然歸于整個城市環(huán)境而言，相鄰空間之間的特征可能有所相似，這也就是城市共同性，但是經(jīng)過長時間的變化，空間之間都有其本身的個性和特征，這也就是空間的獨特性，因此其發(fā)展?fàn)顟B(tài)也不盡相同?？傊?，針對這類特殊的景觀環(huán)境，首先要對獨立空間的基本背景進(jìn)行深度分析。如果景觀條件足夠，那就采取保留和適度更新相結(jié)合的方式；如果景觀條件不合格，則保留少許重要節(jié)點并對整體進(jìn)行大范圍的有機調(diào)整。

（一）保留與更新并存的原則。該條措施針對那些基地原本的景觀條件非常充足，因此對其的改建就是保留與更新并存。但這里的保留并不是真正意義上的全盤接收。在保留適合部分的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)更新，在項目基地原本的景觀文化之中，添加并豐富其歷史文化的內(nèi)涵，這樣不僅可以使城市公園形成極為豐富的文化內(nèi)涵，還提高了城市區(qū)域內(nèi)的審美水平。保留和置新并行模式分為兩種，一種是高對比度的保留置新并行；一種是重文脈延續(xù)的保留置新并行。

（二）以更新為主的原則。該條措施被廣泛用于項目基地景觀條件較差的地區(qū)，旨在提高景觀水平，在設(shè)計上側(cè)重加入新的文化符號。這種措施的發(fā)展會運用較多的新特色，并且視覺上不是很協(xié)調(diào)。對于這種發(fā)展模式一直以來的評價都是有兩種截然不同的態(tài)度，一方面認(rèn)為其破壞了傳統(tǒng)的文化氛圍，是一種不尊重歷史的表現(xiàn)；另一方面則認(rèn)為這是一種創(chuàng)新，是對現(xiàn)代文明的展示。我們應(yīng)該明確以更新為主的設(shè)計手段在一定程度上會造成傳統(tǒng)的消失，但為了順應(yīng)時代的潮流，適度選擇改建乃至拆除這樣的更新手段則可以產(chǎn)生巨大的效益，對未來的發(fā)展也會有重要意義。

三、結(jié)語

城市景觀空間是城市的歷史文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的載體之一。由于經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，一些傳統(tǒng)的景觀空間并沒有辦法充分滿足現(xiàn)代乃至未來城市發(fā)展的使用，而且很多空間由于自身各種各樣的原因表現(xiàn)得不盡如人意。隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展對于傳統(tǒng)文化的損毀后人們開始認(rèn)識到地方文化的重要價值，因此目前很多新建或改建的景觀項目都是以文化與時代相結(jié)合的模式共同發(fā)展的。

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