摘 要：中國古典園林是世界園林中重要的一部分，而其中園林意境在園林中有著不可或缺的影響。古典園林的藝術(shù)一直深深影響著現(xiàn)代景觀設(shè)計，尤其是現(xiàn)代景觀設(shè)計的原 則與內(nèi)涵中無不滲透著古典園林的印記。本文從園林中意境的表現(xiàn)與現(xiàn)代城市景觀設(shè)計入手結(jié)合分析，以意境營造為主要論述方面，探究古典園林中意境對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：園林意境；城市景觀；大唐芙蓉園

在我國城市高速發(fā)展的大環(huán)境下，對城市景觀設(shè)計已成為一個重要課題， 其目的就是希望通過發(fā)展城市的同時，結(jié)合其保護措施，想方設(shè)法使其具有很高文化價值的同時也能保護城市環(huán)境，加強城市的延續(xù)性和實用性。在建設(shè)的同時采用現(xiàn)代技術(shù)保護其環(huán)境，體現(xiàn)其當(dāng)?shù)爻鞘械囊饩秤葹橹匾?，而中國古典園林中的意境對現(xiàn)代社會城市景觀具有很深的影響作用。

一、園林意境

（一）意境的思想起源

中國文化歷經(jīng)5000年傳承，思想流派眾多，百家爭鳴；而其中主要思想流派是“儒，道，釋”；儒、道、釋思想影響最為深遠(yuǎn)。儒家追求以“仁”為本，以“禮”為心，儒家學(xué)說中的“中庸之道”與“和為貴”的思想，直接地影響著園林藝術(shù)的創(chuàng)作。道家追求尊崇自然為主，主張無為而治，強調(diào)“無為”、“天人合一”，也就是尊重自然發(fā)展的規(guī)律、尊重人的基本需求。儒家的“仁”道家的尊重自然都與現(xiàn)代景觀設(shè)計所推崇的“以人為本，尊重自然”不謀而合。釋即佛家，更注重人的“悟性”。

（二）意境的含義

意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極其重要的美學(xué)范疇，意是指主觀的理念，感情；境是指客觀的生活，景物；意境也就是設(shè)計者將自己的感情與理念、想法融入到設(shè)計之中，從而達(dá)到讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。

二、城市景觀的概況

（一）城市景觀

中國現(xiàn)代城市園林或者住宅園林的主要功能是滿足市民的生活和休閑需要，為市民提供良好的觀賞景點，營造一個小型 生態(tài)自然，調(diào)節(jié)小區(qū)和城市的微型氣候環(huán)境，幫助市民更好地生活和休閑， 提高城市的品味和魅力。因此，在現(xiàn)代城市園林中融人中國古典園林意蘊， 實現(xiàn)景觀生態(tài)園林設(shè)計和規(guī)劃建設(shè)計時需要將中國古典園林的元素融人現(xiàn)代城市園林。

（二）現(xiàn)代景觀設(shè)計的原則

現(xiàn)代景觀在城市景觀設(shè)計中有著一定的原則，通過主體、人性化、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展等四個原則，營造一個自然，生態(tài)，舒適的景觀環(huán)境，形成一個有利于人們可持續(xù)生活的空間。

1.主體原則

在設(shè)計任何一個景觀時首先都要確定一個明確的主體，它是設(shè)計的控制和指引，起到提綱挈領(lǐng)的作用。只有綜合性的考慮設(shè)計，才能形成一個整體，具有一定的完整度，可達(dá)性良好。

2.人性化原則

通常在設(shè)計中一般以人為出發(fā)點，落腳點也應(yīng)為人服務(wù)。所以在設(shè)計的同時要考慮好人的需求和應(yīng)用。把人的各項需求通過景觀設(shè)計中表達(dá)出來，比如人的親水性。在設(shè)計中適當(dāng)?shù)目紤]自然與水的結(jié)合，達(dá)到雖由人作，宛自天開的效果。

3.生態(tài)原則

所有的設(shè)計都應(yīng)該在以尊重與保護為主的前提下完成，做到設(shè)計只是運用，而不是浪費與破壞，應(yīng)注意生態(tài)文明的建設(shè)，尊重自然。

4.可持續(xù)發(fā)展原則

設(shè)計不是只為一時用，而是要做到既能為現(xiàn)在所用，也要為后世所用。在設(shè)計的同時一定要做到可持續(xù)的原則，讓一切設(shè)計具有持續(xù)性發(fā)展，比如LID，雨水花園之類的工程與環(huán)境結(jié)合的實際，讓設(shè)計更持續(xù)，讓景觀更美好。

三、城市景觀設(shè)計中意境的表述方式

（一）建筑物風(fēng)格

園林建筑作為園林的構(gòu)成要素之一具有使用和造景的雙重作用，它不僅能滿足游人的遮陰避雨、駐足休息、娛樂賞景等要求，而且賦予繪畫意趣的形象，與其他造園要素結(jié)合起來，也能創(chuàng)造出別樣的意境。

（二）小品藝術(shù)的表現(xiàn)

城市景觀設(shè)計中構(gòu)筑物小品的運用也能處處體現(xiàn)其內(nèi)涵文化，不同的材質(zhì)、顏色、造型的小品表現(xiàn)的意義也不盡相同，在城市景觀的設(shè)計中小品的合理利用也能體現(xiàn)其設(shè)計的意境。

（三）植物景觀的運用

植物是景觀設(shè)計中有生命的要素，它使景觀設(shè)計更充滿生機，同時也為人們在其中的活動帶來自然而舒適的感受，不僅能從視覺上體現(xiàn)意境，也能通過嗅覺體現(xiàn)其意境。

四、意境在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的影響

意境的合理運用對城市景觀設(shè)計具有重要影響，傳統(tǒng)的意境營造手法在中國古典園林中深有體現(xiàn)，不管是皇家園林、私家園林還是寺廟園林其設(shè)計中處處能體現(xiàn)出意境來；古典園林中意境的體現(xiàn)，大部分都是通過借助于山、水、花木、植物、建筑物將意境表現(xiàn)出來。將古典園林中的意境與現(xiàn)代景觀設(shè)計所結(jié)合，不僅能體現(xiàn)出古典與現(xiàn)代的結(jié)合，更能體現(xiàn)出意境對景觀設(shè)計的影響。游人獲得設(shè)計中意境的信息，不僅僅是通過視覺感受或文字的表達(dá)、而且也通過其他方面來傳達(dá)，比如：聽覺、嗅覺的感受。所以在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中我們不僅要把意境體現(xiàn)在設(shè)計中，也要能正確的傳達(dá)出來，讓觀賞者能融入其中、置身其中，而不是去追求片面的、單一的意境；在現(xiàn)代景觀設(shè)計中也可以運用新科技、新手段、新方法將意境通過多方位表現(xiàn)出來，讓設(shè)計能更好的體現(xiàn)出本身特色。

五、大唐芙蓉園景觀設(shè)計

大唐芙蓉園位于西安市東南曲江新區(qū)，在大雁塔以東500m，全園以水面為構(gòu)圖中心，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的造園手法，是全方位展示圣唐社會，文化與藝術(shù)的主題公園。由張錦秋院士設(shè)計的大唐芙蓉園，依據(jù)曲江的歷史文脈，山形地貌，從而確定了“因借曲江山水，演繹圣唐明園”的意境。

本設(shè)計在城市景觀設(shè)計中，借鑒意境在園林中的作用，首先對大唐芙蓉園存在的地理位置，環(huán)境狀況進行分析判斷，從而確定設(shè)計理念，體現(xiàn)其意境。

大唐芙蓉園以自然景觀為背景，以建筑為核心，配合景區(qū)的總體布局手法，在設(shè)計中采用了中軸，西翼，東翼，環(huán)湖四大景區(qū)。其中軸位于全園的中心部位，是演藝區(qū)，主軸從南到北依次是“鳳鳴九天”歌舞劇院，紫云湖，紫云樓。全院設(shè)計在建筑物，構(gòu)筑物，水體顏色的選擇上都注重其意境，大都采用仿唐德設(shè)計，從而突出其設(shè)計理念，營造其特有的現(xiàn)代中帶有古典園林的意境。

大唐芙蓉園在意境的體現(xiàn)上也通過其以下三點來表達(dá)。第一，在建筑物風(fēng)格上，建筑材料采用磚瓦混凝土結(jié)構(gòu)與木質(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，全園色彩以灰、白、赭、茶為主，以唐代建筑物的風(fēng)格為模板進行創(chuàng)造，從而恢復(fù)盛唐容貌，體現(xiàn)其盛世名園的意境。第二，在小品藝術(shù)的表現(xiàn)上，園內(nèi)小品體積小巧，造型新穎，其每一個小品都與唐代的活動有關(guān)，或直接按照唐代的風(fēng)格來表現(xiàn)，在小品的旁邊也配有唐詩或唐代的文化，讓游人可以感受和觸摸到唐代的文化，從而突出其意境。第三，在植物景觀的運用上，大唐芙蓉園大量運用植物葉、花、果、枝等創(chuàng)造另一種藝術(shù)效果，并選取在歷史記載中當(dāng)?shù)刈疃嗟钠贩N，進行種植，適當(dāng)配以新品種，整體布局上注重大效果，并在主要景點內(nèi)外，采用不同的配置手法，體現(xiàn)不同的詩情畫意。

六、結(jié)語

中國古典園林作為古典文化的一部分，在它漫長的發(fā)展歷程中有極其重要的地位；而其中園林意境在園林中有著不可或缺的影響，古代文人墨客不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上追求意境，同時也在生活中追求意境。而現(xiàn)在將古典園林中意境的營造理念融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計中來， 不僅能更好的表現(xiàn)出現(xiàn)代景觀設(shè)計的文化底蘊，也能提高現(xiàn)代人們的審美情趣?？傊?，隨著城市化進程的加快，我國的人民生活水平的日益提高，人們對城市品味和生活審美的要求越來越高，城市發(fā)展和園林景觀設(shè)計要求越來越高，結(jié)合現(xiàn)代生活和審美，融入古典園林意蘊，實現(xiàn)古典與現(xiàn)代的結(jié)合。

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作者簡介：

陳博，長安大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林專業(yè)在讀碩士研究生。研究方向：城市景觀設(shè)計。