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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升貧困大學(xué)生育人效果價(jià)值研究

2019-05-24 07:21:55劉超穎
求知導(dǎo)刊 2019年4期
關(guān)鍵詞:貧困大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人

劉超穎

摘 要:中華民族歷史悠久,其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)前大學(xué)生教育工作中,對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,有助于更好地解決貧困大學(xué)生的思想問題。文章就對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用下提升貧困大學(xué)生育人效果的相關(guān)問題進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;貧困大學(xué)生;育人

中圖分類號:G641

文章編號:2095-624X(2019)04-0125-01

貧困大學(xué)生是當(dāng)前大學(xué)生群體當(dāng)中的一個(gè)重要的組成部分,同時(shí)也是當(dāng)前大學(xué)生思想教育中的重要對象。做好對貧困大學(xué)生的有效引導(dǎo)工作,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對他們自身的成長和發(fā)展是十分重要和關(guān)鍵的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面有著良好的效果,我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際環(huán)境進(jìn)行合理應(yīng)用,促進(jìn)貧困大學(xué)生健康發(fā)展。以下是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升貧困大學(xué)生育人效果價(jià)值的分析。

第一,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度來說,社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)是其中一個(gè)重要的內(nèi)涵,同時(shí)也是對人生自我價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)的重要途徑和手段。一個(gè)人的價(jià)值相對于社會(huì)價(jià)值來說,是十分有限的。只有把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值進(jìn)行結(jié)合,才能釋放出更大的能量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,民族意識和國家意識的色彩十分濃厚。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,激勵(lì)著歷代仁人志士胸懷祖國,憂國憂民,把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為了國家利益而犧牲個(gè)人利益,真正做到了憂在百姓前,為民鞠躬盡瘁。而對當(dāng)前大學(xué)階段的“育人”來說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就為其提供了豐富的素材。很多貧困大學(xué)生在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育過程中,他們能夠形成良好的責(zé)任意識,使其能夠正視自身的狀況,能夠以正確的心態(tài)來看待不同的問題。

第二,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識。人無信不立,中華傳統(tǒng)文化中對誠信也進(jìn)行了充分的展現(xiàn)。誠信可以說是非常重要的為人處世的原則,同時(shí)也是衡量一個(gè)人人文素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,我們可以讓貧困大學(xué)生更理性地看待生活中的一系列問題,從誠信的角度出發(fā),規(guī)范自身的言行舉止。

第三,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以讓大學(xué)生正確地看待利益。重義輕利是中華民族幾千年來一直崇尚的價(jià)值追求,是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值理念??鬃诱f“君子喻于義,小人喻于利”,主張為人處世應(yīng)“以義為重”。孟子更是有“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。兩者不可得兼,舍生而取義者也”的主張。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,多元化的思想催生了一系列拜金的熱潮。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育下,貧困大學(xué)生能夠正確地看待這些社會(huì)現(xiàn)象,并且形成正確的利益觀念,能夠正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,減少功利主義的思想。

第四,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用可以培育大學(xué)生的進(jìn)取精神?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”,進(jìn)取精神是當(dāng)前大學(xué)生重要的奮斗動(dòng)力來源。對于貧困大學(xué)生來說,他們的經(jīng)濟(jì)條件可能較差,但是他們和其他的學(xué)生一樣,都進(jìn)入了一條新的起跑線,也應(yīng)該具備良好的奮斗意識和自強(qiáng)精神。從中國傳統(tǒng)文化教育的角度來說,需對大學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),讓他們形成積極的進(jìn)取精神和意識,勇敢面對社會(huì)和人生。

總的來說,貧困大學(xué)生作為重要的學(xué)生群體,做好他們的教育工作,對于他們的成長和發(fā)展來說尤為關(guān)鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,對于貧困大學(xué)生群體來說有著不可替代的教育價(jià)值。我們應(yīng)該從科學(xué)的角度做好論證,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要素和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行充分挖掘,更好地引導(dǎo)大學(xué)生成長和發(fā)展,從而達(dá)到提升貧困大學(xué)生育人效果的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]龔克.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決貧困大學(xué)生思想貧瘠問題研究[J].學(xué)周刊,2017(31):8-9.

[2]常會(huì)斌.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育[J].中國校外教育,2015(23):11.

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