郝玲

上世紀(jì)五六十年代，馬克思提出：“教育與勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一手段?！笨梢?jiàn)，勞動(dòng)具有重要的教育意義。但是，在當(dāng)前教育背景下，受應(yīng)試教育的影響，勞動(dòng)教育被嚴(yán)重邊緣化，甚至慢慢在中小學(xué)校中消失了，我們的教育被局限在課堂之內(nèi)，知識(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主體，勞動(dòng)教育在中小學(xué)變得面目全非，正如北京師范大學(xué)檀傳寶教授認(rèn)為的：現(xiàn)代勞動(dòng)教育已經(jīng)產(chǎn)生了各種各樣的異化現(xiàn)象，即勞動(dòng)教育變成了技藝學(xué)習(xí)、勞動(dòng)教育變成了懲罰方式、勞動(dòng)教育變成了休閑娛樂(lè)，這種種異化現(xiàn)象，迫使勞動(dòng)教育走向了終結(jié)。有幸的是2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人;要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。”總書(shū)記對(duì)勞動(dòng)教育的高度重視，準(zhǔn)確地揭示了當(dāng)前勞動(dòng)教育被淡化、弱化的弊病。在大會(huì)上，對(duì)勞動(dòng)教育還提出了具體的要求，其主要內(nèi)容大體分為三個(gè)層次：一是加強(qiáng)引導(dǎo)，努力讓學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，端正勞動(dòng)態(tài)度;二是深化教育，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大的道理;三是大力提倡，讓學(xué)生通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。這次講話使得“勞動(dòng)”教育再一次重新回到教育目標(biāo)之中。

“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”、“幸福都是奮斗出來(lái)的”，這句句良言使筆者清醒地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)校踐行勞動(dòng)教育是當(dāng)前學(xué)校教育不可推卸的責(zé)任。于是靜心思考，認(rèn)清了當(dāng)下學(xué)校“勞育”存在的諸多弊端：一是沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，導(dǎo)致學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知與行為脫節(jié);二是沒(méi)有科學(xué)的勞動(dòng)課程，導(dǎo)致勞動(dòng)教育一盤(pán)散沙，沒(méi)有抓手;三是沒(méi)有固定的“勞育”時(shí)間，導(dǎo)致勞動(dòng)教育無(wú)立足之地;四是沒(méi)有完善的“勞育”評(píng)價(jià)機(jī)制，導(dǎo)致勞動(dòng)教育無(wú)價(jià)值體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)分析研判，學(xué)校決定因地制宜開(kāi)發(fā)場(chǎng)地、因課需要構(gòu)建課程，以此打開(kāi)勞動(dòng)教育的大門(mén)。

一、建好“五農(nóng)”課程實(shí)踐基地，讓勞動(dòng)教育有新場(chǎng)地

學(xué)校門(mén)口荒廢著一塊足足有5200平方米的花園，是社區(qū)多年難以清理的城市頑疾。筆者瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，動(dòng)員全體師生及家長(zhǎng)利用周末、節(jié)假日的時(shí)間，發(fā)揚(yáng)“在困境中奮起、在艱苦中發(fā)展”的南泥灣精神，擼起袖子動(dòng)手清理廢棄垃圾場(chǎng)里的雜草和石頭;挽起褲腿拉運(yùn)良土，向地里放置牛糞、雞糞，改造貧瘠的沙化土壤;不分晝夜翻地育苗、澆水施肥，將廢棄的花園改變成了良田，取名為“心根農(nóng)莊”，為學(xué)校勞動(dòng)教育提供了實(shí)踐場(chǎng)地。并給農(nóng)莊里的一草一木、一磚一屋賦予了勞動(dòng)文化的元素，使每一塊地、每一堵墻、每一棵樹(shù)木花卉都成為教育學(xué)生的鮮活藍(lán)本。同時(shí)，在農(nóng)莊里建設(shè)了面積為144平方米的農(nóng)具展館，里面陳設(shè)的農(nóng)具約108件;種植了各種蔬菜、花卉，品種多達(dá)上百種;飼養(yǎng)了孔雀、雞、兔子、鴿子、山羊等數(shù)十種小動(dòng)物。這些豐富的資源為學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐提供了強(qiáng)有力的保障。

二、定好“五農(nóng)”課程總體目標(biāo)，讓勞動(dòng)教育有新方向

目標(biāo)是課程實(shí)施的意圖，開(kāi)發(fā)勞育課程，其目標(biāo)對(duì)紅山根小學(xué)而言主要存在于以下三個(gè)方面：

一是學(xué)校方面。它可以完善、豐富學(xué)校課程體系，使國(guó)家課程校本化、校本課程特色化，同時(shí)可以完善學(xué)校教育體系。

二是教師方面。它可以強(qiáng)化教師的課程意識(shí)，提升教師開(kāi)發(fā)課程、實(shí)施課程的理論與實(shí)踐水平，促進(jìn)教師全面發(fā)展。

三是學(xué)生方面。它可以提升學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。即德育方面，可以使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中明白勞動(dòng)在人生中的價(jià)值，懂得勞動(dòng)是人的本色、勞動(dòng)創(chuàng)造一切的道理，以培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)者的情感;智育方面，可以使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中拓寬視野、加強(qiáng)認(rèn)知、寓學(xué)于樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，并開(kāi)發(fā)智力;體育方面，可以使學(xué)生在勞動(dòng)中鍛煉身體，愉悅身心，強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)意志力，并培養(yǎng)學(xué)生的恒心和毅力;美育方面，可以使學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中感知?jiǎng)趧?dòng)的美、創(chuàng)造的美，以提高他們欣賞美和鑒賞美的能力;勞育方面，使學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中養(yǎng)成不怕臟、不怕累的品質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。

三、選好“五農(nóng)”課程重點(diǎn)內(nèi)容，讓勞動(dòng)教育有新內(nèi)涵

依據(jù)課程目標(biāo)，結(jié)合學(xué)校農(nóng)莊資源及學(xué)生的發(fā)展需求，學(xué)校開(kāi)發(fā)了“五農(nóng)”（農(nóng)活、農(nóng)務(wù)、農(nóng)工、農(nóng)趣、農(nóng)識(shí)）勞動(dòng)系列課程。

1. 農(nóng)活——返璞歸真，悟勞動(dòng)。農(nóng)活，即與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工作，如耕地、播種、施肥、澆水、收割等。這些走進(jìn)田地的農(nóng)活是學(xué)生從春到秋冬的必修課程，他們翻地、播種、養(yǎng)護(hù)、采摘，親歷植物生長(zhǎng)的每一個(gè)過(guò)程，用汗水和喜悅與勞動(dòng)相伴。在必修與選修的農(nóng)活課程中，學(xué)生了解到了書(shū)本里沒(méi)有的知識(shí)，體驗(yàn)到了有花有果的快樂(lè)，感受到了生命的奇妙！

2. 農(nóng)務(wù)——物盡其用，品勞動(dòng)。農(nóng)務(wù)，即與農(nóng)業(yè)相關(guān)的家務(wù)勞動(dòng)，其落腳點(diǎn)為農(nóng)莊里的活計(jì)。主要有洗衣服、剝玉米、搗調(diào)料、夾豆子、撿雞蛋、清理兔窩、做花饃饃、飼養(yǎng)家禽家畜等活動(dòng)。農(nóng)務(wù)勞動(dòng)有選修和必修，必修課程為飼養(yǎng)小動(dòng)物，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好利用課間或午休、周末的時(shí)間遛兔子、喂鴿子、逗孔雀、照顧一只只下單的母雞和可以產(chǎn)奶的羊媽媽，但每一個(gè)學(xué)生都需要選修飼養(yǎng)小動(dòng)物的課程。農(nóng)務(wù)課程的設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生的勞動(dòng)興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)！

3. 農(nóng)工——自食其力，學(xué)勞動(dòng)。農(nóng)工，即農(nóng)民在完成農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之余完成的工作。其課程有納鞋底、織毛衣、縫沙包、糧食貼畫(huà)、刺繡、扎染等內(nèi)容，目的是將美育融入其中，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美。通過(guò)“農(nóng)工”課程，讓學(xué)生獲得勞動(dòng)技能，并培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)，強(qiáng)化其個(gè)性成長(zhǎng)。

4. 農(nóng)趣——釋放天性， 玩勞動(dòng)。農(nóng)趣即通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)或競(jìng)賽活動(dòng)再現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的場(chǎng)景。如挑擔(dān)運(yùn)糧、蒔秧拋秧、巧過(guò)田埂等農(nóng)耕氣息十足、充滿競(jìng)技樂(lè)趣的勞動(dòng)項(xiàng)目，以及加入歷史傳承下來(lái)的消滅“四害”、河塘釣魚(yú)、上交公糧、田園淘寶、周末趕集等活動(dòng)，將兩者融合在一起，既增加了勞動(dòng)的趣味性，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

5. 農(nóng)識(shí)——吟詩(shī)觀書(shū)，習(xí)勞動(dòng)。農(nóng)識(shí)，即與農(nóng)耕文化相關(guān)的知識(shí)。勞動(dòng)承載的耕讀文化一直以來(lái)是我國(guó)最本真的文化！“耕”即是從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，耕田可以事稼穡，豐五谷，養(yǎng)家糊口，以立性命;“讀”，即讀書(shū)，讀書(shū)可以知詩(shī)書(shū)，達(dá)禮儀，修身養(yǎng)性，以立高德。古代讀書(shū)人一邊辛勤耕作、一邊刻苦學(xué)習(xí)，無(wú)論耕作多么繁忙，也動(dòng)搖不了他們讀書(shū)的意志。因此，根據(jù)氣候節(jié)令設(shè)計(jì)了誦讀勞動(dòng)童謠和詩(shī)詞、傳唱?jiǎng)趧?dòng)歌曲、參觀農(nóng)具展館、解說(shuō)農(nóng)莊建筑等內(nèi)容。同時(shí)，編纂了校本教材《田園》，讓學(xué)生從書(shū)中了解更多的農(nóng)業(yè)知識(shí)，將課堂搬進(jìn)了農(nóng)莊，讓“傳承耕讀文化，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”成為勞動(dòng)課程的最終期望。

四、找準(zhǔn)“五農(nóng)”課程實(shí)施策略，讓勞動(dòng)教育有新方法

根據(jù)課程內(nèi)容及實(shí)施需要，學(xué)校精心設(shè)置、統(tǒng)籌規(guī)劃，采取必修與選修相結(jié)合、授課與活動(dòng)相結(jié)合的兩種融合方式，力求做到“五農(nóng)”課程周周兩課時(shí)、月月一主題，并安排專職教師與任課教師相結(jié)合的授課方式，將“五農(nóng)”課程落實(shí)到位。

1. 周周兩課時(shí)，夯實(shí)課程基礎(chǔ)。根據(jù)“五農(nóng)”課程的內(nèi)容，結(jié)合二十四節(jié)氣時(shí)令，學(xué)校將內(nèi)容細(xì)化到周課時(shí)安排，要求周周兩課時(shí)、課課有安排，以充分保證勞動(dòng)教育做到扎實(shí)有效，使學(xué)生學(xué)有所獲。

2. 月月一主題，拓寬課程領(lǐng)域。根據(jù)節(jié)氣變化，結(jié)合周課時(shí)內(nèi)容，拓展了月主題活動(dòng)。活動(dòng)以年級(jí)為單位，自行選擇活動(dòng)方式，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐、協(xié)調(diào)、執(zhí)行等綜合性能力。如，三月春耕節(jié)，主題為“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”;四月播種節(jié)，主題為“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了桑田又插秧”;五月養(yǎng)護(hù)節(jié)，主題為“時(shí)空五一換新裝，勞動(dòng)歡聲四處揚(yáng)”;六月采摘節(jié)，主題為“烈日威風(fēng)揮汗淌，喜顏詩(shī)風(fēng)囤糧倉(cāng)”;九月義賣節(jié)，主題為“人間真情在流動(dòng)，歡天喜地慶豐收”;十月烹飪節(jié)，主題為“金秋遍地香，邀友聚農(nóng)莊”;十一月貯藏節(jié)，主題為“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”;十二月吟誦節(jié)，主題為“力盡歡歌唱，筋疲笑語(yǔ)揚(yáng)”。

五、關(guān)注“五農(nóng)”課程有效評(píng)價(jià)，讓勞動(dòng)教育有新成效

良好的課程實(shí)施離不開(kāi)評(píng)價(jià)，在踐行課程的過(guò)程中，學(xué)校重視課程評(píng)價(jià)，本著科學(xué)性、整體性和發(fā)展性的評(píng)價(jià)原則，對(duì)教師、學(xué)生提出了“三看”的評(píng)價(jià)方式。

1. 三看學(xué)生，使學(xué)習(xí)有成效。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是課程踐行的終極目標(biāo)。因此，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，采取了三看的評(píng)價(jià)方式：一看學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的學(xué)時(shí)總量，即考勤記錄; 二看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等; 三看學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，如實(shí)踐操作手冊(cè)的完成、成果作品等。

2. 三看教師，使教學(xué)有成效。教師是課程踐行的組織者、實(shí)施者，直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲。為了加強(qiáng)管理教師的教學(xué)行為，提升教師的教學(xué)水平，采取了三看的評(píng)價(jià)方式：一看課堂教學(xué);二看課程開(kāi)發(fā);三看學(xué)生學(xué)習(xí)效果。通過(guò)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)課程實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)、改進(jìn)，使教與學(xué)的行為趨于完美。

總之，學(xué)?！拔遛r(nóng)”課程的開(kāi)發(fā)實(shí)施，遵循了科學(xué)性、整體性、選擇性、發(fā)展性的原則，創(chuàng)新了勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化了勞動(dòng)教育技能課程的生活化和實(shí)踐化，促使學(xué)生知行合一，在體驗(yàn)、探究和解決問(wèn)題的過(guò)程中形成了良好的勞動(dòng)素養(yǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。