摘 要：隨著新課改的不斷實(shí)施，要求教師在高中語文課程教學(xué)的過程中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的終身發(fā)展，同時(shí)有利于他們更好地適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)階段的語文核心素養(yǎng)主要包括語言的構(gòu)建和應(yīng)用、思維的發(fā)展以及提升、審美能力和創(chuàng)造力的發(fā)展等，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能促使高中生進(jìn)一步感受到語文學(xué)科中包含的文化知識(shí)，使他們感受到學(xué)科的魅力，最終有利于提升他們的語文綜合素養(yǎng)。為此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該從閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及文化傳承等入手，以更好地培養(yǎng)高中生的語文素養(yǎng)和思維習(xí)慣，幫助他們掌握更多的語文知識(shí)，為教學(xué)貢獻(xiàn)自身的一份力量。

關(guān)鍵詞：高中語文；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑；教學(xué)策略

在現(xiàn)階段的高中語文課程教學(xué)中，教師更注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)他們自主學(xué)習(xí)和探究的能力有了更高的要求，為此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，不僅教給學(xué)生語文知識(shí)，還應(yīng)該教給他們學(xué)習(xí)的方法，以促使高中生深刻理解中華文化上下五千年的發(fā)展歷史，使他們探究古詩詞中優(yōu)美的意境，現(xiàn)代文中作者情感的真情流露等，從而真正培養(yǎng)起高中生的核心素養(yǎng)，訓(xùn)練他們的思維能力，促使他們?cè)趯?shí)際生活中更好地運(yùn)用語文知識(shí)等。

一、 閱讀教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

雖說高中生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人閱歷，但是很多間接經(jīng)驗(yàn)還需要借助閱讀素材來獲取，通過閱讀課內(nèi)外文本，他們能體驗(yàn)自己沒有過的人生，也能在文章中感受作者的思想情感，這有利于引發(fā)他們的共鳴。為此，教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)的過程中，滲透核心素養(yǎng)，以幫助高中生建立起自己的語言結(jié)構(gòu)，促使他們掌握多種風(fēng)格的閱讀文本。

例如人教版高中語文必修二課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這篇文章的作者是馬丁·路德·金，他曾擔(dān)任美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，并在1964年的時(shí)候，獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。那么在這篇文章中，作者的夢(mèng)想是什么呢？當(dāng)時(shí)美國南部各州的黑人還沒有獲得平等的公民待遇，這樣教師在教學(xué)的過程中，就可鼓勵(lì)高中生利用課下時(shí)間主動(dòng)搜集與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有關(guān)的資料，并使他們進(jìn)一步了解作者的夢(mèng)想有多么迫切。而馬丁·路德·金想通過什么樣的方式來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢？這也是文本中重點(diǎn)描述的內(nèi)容，高中生通過閱讀會(huì)對(duì)夢(mèng)想有更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能使他們感受到這篇著名演講詞的語言魅力，對(duì)他們寫作能力的提升也有一定的幫助。

總之，通過閱讀文本的學(xué)習(xí)，高中生的鑒賞力和創(chuàng)造力都有不同程度的提升，這有利于他們心靈的凈化和精神境界的提升。因此，教師在閱讀教學(xué)的過程中，應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)手段和方式去感染高中生的情緒，以使他們對(duì)閱讀文本產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣，從而提升他們的語文綜合素養(yǎng)。

二、 寫作教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

現(xiàn)階段，很多高中生抵觸寫作，而且他們所選擇的寫作素材比較陳舊，缺乏新意，給人一種千篇一律的感覺。為此，教師可在寫作教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，以促進(jìn)高中生語言建構(gòu)能力和思維能力的提升，幫助他們寫出具有個(gè)人特色的文章。

例如在人教版高中語文必修四學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》部分知識(shí)時(shí)，這篇文章從倫理學(xué)的角度入手，敘述了母愛和父愛的本質(zhì)，每個(gè)孩子都是在父愛和母愛的籠罩下長大的，通過該篇文章的學(xué)習(xí)，高中生能意識(shí)到父愛與母愛的偉大無私，能培養(yǎng)他們孝順父母和懂得感恩等的良好品質(zhì)。這樣在學(xué)完本文之后，教師就可布置學(xué)生寫與父愛、母愛等有關(guān)的隨堂小作文。關(guān)于父愛和母愛類的話題，高中生從小學(xué)就開始寫，但是每次寫出來的文章都缺乏新意和真情實(shí)感。而隨著核心素養(yǎng)的不斷滲透，高中生應(yīng)該意識(shí)到文章要想先打動(dòng)別人，必須得先打動(dòng)自己，并且應(yīng)該善于觀察，從生活中的小事感受到親情，從而提升他們的文字表達(dá)能力和情感抒發(fā)能力等。

總之，教師應(yīng)該注重在寫作教學(xué)中培養(yǎng)高中生的個(gè)人情感，以將他們的個(gè)人情懷、家國情感等融合在一起，從而深化他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

三、 文化傳承中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

高中語文課程的學(xué)習(xí)過程，實(shí)質(zhì)上也是中華文化的傳承過程，高中生通過語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，感悟到了中華文化的博大精深，這有利于他們把握文化的精髓，也有利于他們掌握更多的民族文化和意識(shí)形態(tài)等。為此，教師應(yīng)該在文化傳承的過程中注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以使高中生在瞬息萬變的社會(huì)背景下，牢固把握文化的精髓，并尊重國家的成長歷史。

例如在人教版高中語文必修一學(xué)習(xí)毛澤東主席的《沁園春·長沙》部分知識(shí)時(shí)，當(dāng)時(shí)的中國正處于革命戰(zhàn)爭中，全國工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的形勢比較高漲，毛主席通過這首詞抒發(fā)了自己對(duì)國家命運(yùn)的感慨，并發(fā)出了改造舊中國的豪言壯語。高中生在閱讀這篇文章時(shí)，就應(yīng)該保持一種激昂的精神狀態(tài)，尤其是在詞句“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”部分，這是詞的敘事核心，只有那些以天下為己任的人，才能夠做人民的主人?？傊?，通過該詞的學(xué)習(xí)，高中生應(yīng)該意識(shí)到就算時(shí)代背景變了，但是我們的情懷沒有變，文化的傳承也依然在繼續(xù)。

文化傳承中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要高中生有扎實(shí)的文學(xué)功底，并有鮮明的個(gè)性等，這樣才能把中國文化提升到一個(gè)更高的高度。

四、 結(jié)語

綜上所述，高中語文課程教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本理念，在高中生的全面發(fā)展中起著非常重要的作用。為此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該不斷提升自身的專業(yè)知識(shí)和語文素養(yǎng)，并采取科學(xué)的教學(xué)方法，包括創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、多媒體教學(xué)、小組合作等，以激發(fā)高中生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。此外教師還應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，畢竟語文課程中的很多知識(shí)都是隨時(shí)更新的，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，很多流行語越來越多地出現(xiàn)在高中生的日常生活中，教師在教學(xué)的過程中，除了在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及文化傳承中滲透核心素養(yǎng)之外，還應(yīng)該注重字詞教學(xué)、古詩詞鑒賞中核心元素的滲透等，以更好地為高中生服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]榮曉燕.基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的高中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2018（11）：74-76.

作者簡介：

王其明，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣第四中學(xué)。