李娜

摘要：馬克思指出，現(xiàn)代性的批判最終要實(shí)現(xiàn)人的“自由”“解放”“全面的發(fā)展”，乃至最后進(jìn)入共產(chǎn)主義的大同社會(huì)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕同樣要求我們要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。十九大報(bào)告中就如何實(shí)現(xiàn)共同富裕作出了相應(yīng)的戰(zhàn)略安排。本文先以馬克思現(xiàn)代性批判思想視域?yàn)橹c(diǎn)，進(jìn)而闡釋了共同富裕的內(nèi)涵，并根據(jù)我國(guó)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)際，在此基礎(chǔ)上科學(xué)分析出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的條件與路徑，并嘗試為進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)探索出較為可行的現(xiàn)代性困境之路。

關(guān)鍵詞：馬克思 現(xiàn)代性批判思想 新時(shí)代 共同富裕的實(shí)現(xiàn)

中圖分類號(hào)：A811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2019）07-0214-02

伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)效率的快速提高，當(dāng)前人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到充分滿足。在這種情況下，人們開(kāi)始逐漸追求文化、精神生活的提高，同時(shí)也更加關(guān)注自己周圍的生活環(huán)境，以及人與自然、人與人、人與自我之間所存在的問(wèn)題。在此背景下，現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程背后所蘊(yùn)含的“現(xiàn)代性”問(wèn)題開(kāi)始引起人們的重視。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義的批判與分析，指出要用整體性的方法來(lái)認(rèn)識(shí)資本主義現(xiàn)代性，同時(shí)他也從唯物史觀的角度揭示了現(xiàn)代性的本質(zhì)。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)一直堅(jiān)持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，借鑒其共同富裕思想來(lái)建設(shè)中國(guó)、發(fā)展中國(guó)，力求早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。隨著國(guó)內(nèi)兩級(jí)分化問(wèn)題的日益嚴(yán)重及對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈追求，科學(xué)分析具有中國(guó)特色的共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑，要求我們認(rèn)真理解并運(yùn)用馬克思的現(xiàn)代性批判思想。

一、馬克思現(xiàn)代性批判思想

馬克思在青年時(shí)，便關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心底層人民的生存狀況。馬克思曾指出：“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀”。因此，馬克思的現(xiàn)代性批判是建立在他對(duì)于資本主義社會(huì)的批判上的，在對(duì)資本主義進(jìn)行批判的過(guò)程中，馬克思發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)存在的壓迫與剝削的事實(shí)。資本主義所宣揚(yáng)的要實(shí)現(xiàn)人的自由就是一個(gè)假象。在資本主義社會(huì)中，所謂的自由不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)的少數(shù)人的自由，他們的自由是建立在對(duì)沒(méi)有生產(chǎn)資料，只能夠出賣自己的勞動(dòng)來(lái)獲得少量報(bào)酬，以實(shí)現(xiàn)生活溫飽的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削之上的。因此，這種所謂的現(xiàn)代性所體現(xiàn)的自由思想，從根本上來(lái)說(shuō)，就是虛假的，虛偽的。馬克思就是在認(rèn)清了這一事實(shí)之后，開(kāi)始了對(duì)現(xiàn)代性的批判。馬克思的現(xiàn)代性批判思想是通過(guò)對(duì)人的生存、發(fā)展、自由、解放的分析，從唯物史觀出發(fā)，建立的系統(tǒng)的全面的對(duì)現(xiàn)代性的批判與反思。

馬克思在對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行批判的時(shí)候，首先分析了人的本質(zhì)概念，指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。通過(guò)對(duì)人的發(fā)展的分析，馬克思逐步認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)所存在的內(nèi)部矛盾，并揭示了現(xiàn)代性問(wèn)題出現(xiàn)的本質(zhì)。他指出我們要通過(guò)對(duì)社會(huì)中的人的物質(zhì)生活狀況及他們所處的具體的社會(huì)關(guān)系兩方面來(lái)分析現(xiàn)代性并探尋解決方法。

馬克思指出，在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，伴隨著商品經(jīng)濟(jì)與工業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，勞動(dòng)人民并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)更好的就業(yè)與生活，反而，他們的生活變得越來(lái)越貧困，甚至無(wú)法滿足基本的生活需求。他們迫切需要得到應(yīng)得的報(bào)酬，擁有他們本該擁有的權(quán)利。于是便出現(xiàn)了罷工，階級(jí)矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)，造成社會(huì)動(dòng)蕩不安。這也是資本主義社會(huì)所固有的矛盾，如何解決這些矛盾，就需要我們變革社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。

二、共同富裕的內(nèi)涵

從毛澤東對(duì)共同富裕的開(kāi)創(chuàng)性探索開(kāi)始到鄧小平十一屆三中全會(huì)上提出的“要將全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)”，中國(guó)共產(chǎn)黨人便始終在不斷探索如何促進(jìn)全體社會(huì)成員的自由發(fā)展，建設(shè)具有中國(guó)特色的小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)馬克思所提出的共同富裕。

實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的共同富裕，首先需要我們不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力并且實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制。只有在生產(chǎn)力高速發(fā)展的條件下，實(shí)現(xiàn)共同富裕才有其必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，也只有在這樣的情況下，人民對(duì)于物質(zhì)生活的各項(xiàng)需求才能得到充分的滿足，才能實(shí)現(xiàn)從按勞分配到按需分配的過(guò)渡，這是共同富裕的一項(xiàng)重要內(nèi)容。同時(shí)，資本主義的私有制是出現(xiàn)貧富分化的根本原因，實(shí)現(xiàn)共同富裕，要求我們必須在社會(huì)主義社會(huì)中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的所有制。

其次，社會(huì)主義是共同富裕的本質(zhì)特性，共同富裕所追求的核心是要促進(jìn)勞動(dòng)者的自由而全面的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，我們所要實(shí)現(xiàn)的就是全體社會(huì)成員的全面發(fā)展，通過(guò)不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的完善，努力縮小城鄉(xiāng)差距、降低貧富差距，最終實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的共同富裕。

最后，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)歷史的概念。共同富裕的實(shí)現(xiàn)不是敲鑼打鼓、吹吹打打、喊喊口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的。它不僅具有一定的階段性，還具有一定的復(fù)雜性，需要我們一步一個(gè)腳印，努力做好當(dāng)下，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)和精神條件。我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，距離最終到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)還有很長(zhǎng)的路要努力。我們現(xiàn)在所追求的共同富裕也還是初步的共同富裕，我們對(duì)于共同富裕的具體要求也還較低。而在物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高的時(shí)候，我們對(duì)于共同富裕的要求也會(huì)相應(yīng)提高。

三、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的共同富裕是我黨的初心和使命，經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨五代領(lǐng)導(dǎo)集體和全國(guó)人民的共同努力，特別是改革開(kāi)放40年來(lái)所取得的成就，今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員共同富裕的目標(biāo)。

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)不斷探索，逐步確立了具有中國(guó)特色的以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，使我們朝著共同富裕前進(jìn)的步伐更加穩(wěn)健、更加自信。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)更是以前所未有的速度飛快發(fā)展，取得了令世人感慨的偉大成就。2018年《政府工作報(bào)告》指出：2018年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)6.6%，總量突破90萬(wàn)億元；居民消費(fèi)價(jià)格上漲2.1%；城鎮(zhèn)新增就業(yè)1361萬(wàn)人、調(diào)查失業(yè)率穩(wěn)定在5%左右的較低水平；服務(wù)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率接近60%；居民人均可支配收入實(shí)際增長(zhǎng)6.5%。數(shù)據(jù)表明，我國(guó)目前的社會(huì)生產(chǎn)力水平已經(jīng)取得了巨大的提高，為實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

當(dāng)前，現(xiàn)代性能夠被社會(huì)成員廣泛關(guān)注的主要原因還是因?yàn)槲覀冊(cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中，存在著眾多的矛盾。人們關(guān)注的如何更好地促進(jìn)社會(huì)成員的“解放”與“自由”沒(méi)有得到更好的解決。馬克思在對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行批判時(shí)，也指出關(guān)鍵是要通過(guò)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界中存在的問(wèn)題與矛盾，重新構(gòu)建新的社會(huì)生活世界。

同樣，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，我們也還存在著很多問(wèn)題。首先物質(zhì)發(fā)展還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前發(fā)展中，我們不僅面臨資源枯竭、環(huán)境惡化等問(wèn)題，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展程度不夠、鄉(xiāng)村振興有待加強(qiáng)，城鄉(xiāng)居民的就業(yè)質(zhì)量不高、收入水平有待進(jìn)一步提高，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的目標(biāo)依舊艱巨等現(xiàn)代性問(wèn)題也還需要我們繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打。此外，在公共服務(wù)等高層次的發(fā)展方面，加強(qiáng)社會(huì)保障體系、醫(yī)療救助、教育強(qiáng)國(guó)等，依舊需要不斷努力，補(bǔ)齊短板。實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們中華民族對(duì)未來(lái)美好生活的一種積極向往，我們期待通過(guò)不懈努力，逐步實(shí)現(xiàn)。但我們也必須深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)在目前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題與不足，并及時(shí)進(jìn)行糾正，查缺補(bǔ)漏，為最終實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定良好的基礎(chǔ)。

四、實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)代性困境路徑探索

實(shí)現(xiàn)共同富裕，首先要求我們必須堅(jiān)持公有制的主體地位，并進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，最終達(dá)到每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義高速發(fā)展的新階段，人民生活水平有了極大的提高。新時(shí)代，新形勢(shì)下，解決我國(guó)在共同富裕實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，需要我們繼承和發(fā)展馬克思現(xiàn)代性批判思想，揚(yáng)棄資本主義社會(huì)中存在的“異化”的生產(chǎn)關(guān)系、剝削的生產(chǎn)方式，并不斷推進(jìn)社會(huì)變革。

其次，我們必須注意的是，實(shí)現(xiàn)共同富裕，不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的、歷史的過(guò)程，需要我們根據(jù)我國(guó)具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)現(xiàn)不同階段的共同富裕，最終實(shí)現(xiàn)馬克思所提出的實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展、物質(zhì)富裕和精神富裕相統(tǒng)一的共同富裕。就中國(guó)的具體實(shí)際來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以明確的目標(biāo)在不斷推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。十四大報(bào)告中指出“要加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐”，十六大提出“要全面建設(shè)小康社會(huì)”，十七大報(bào)告進(jìn)而要求“要為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”，十八大報(bào)告明確“要為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，十九大報(bào)告更是確定了我們要“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利”?？v觀中國(guó)近代史的發(fā)展，其中具有鮮明主線的就是：中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)共同富裕的路上不懈探索、不懈追求。

最后，實(shí)現(xiàn)共同富裕要求我們不斷解決我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中面臨的階段性問(wèn)題。十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出了“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！钡闹卮笳撌?，并對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕也作出了具體的戰(zhàn)略安排：不僅重申了我們要在2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，對(duì)于小康社會(huì)之后的發(fā)展也作出了具體的安排，指出要在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉建成“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，最終到達(dá)“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”的社會(huì)主義美好藍(lán)圖。

馬克思從資本主義發(fā)展中存在的問(wèn)題出發(fā)，萌生了現(xiàn)代性批判思想。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，同樣需要運(yùn)用馬克思的現(xiàn)代性批判思想，警惕資本主義社會(huì)的各種弊端，防范現(xiàn)代性問(wèn)題的出現(xiàn)。我們需要了解共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)階段性的過(guò)程，我們要在取得不同階段的成就的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)共同富裕的理論與實(shí)踐的探索，最終實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)共同富裕道路上，作出了一個(gè)又一個(gè)順應(yīng)時(shí)代要求，體現(xiàn)人民訴求的重大論斷。實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要全社會(huì)上下一心，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐國(guó)來(lái).市民社會(huì)批判與現(xiàn)代性困境的超越馬克思現(xiàn)代性批判思想研究[D].吉林大學(xué)，2017.

[2]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017.

[4]趙學(xué)清.馬克思共同富裕思想探討[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2014（4）.

[5]陳盈.馬克思主義視域下共同富裕思想探析[J].中國(guó)市場(chǎng)，2016（12）.

[6]權(quán)宗田.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的探索與制度設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究[M].北京：人民出版社，2014.

責(zé)任編輯：劉健