·晨曦中的關(guān)圣廟安置點(diǎn) 楊會(huì) 攝
從新平縣城出發(fā),沿新三公路行駛一個(gè)小時(shí)左右,戛灑小鎮(zhèn)的輪廓在晨曦中逐漸清晰起來。這個(gè)被譽(yù)為“花腰傣之鄉(xiāng)”“中國最浪漫棲息地”之首的小鎮(zhèn),除了掩映在青蔥綠意中的傣家小樓、神秘的哀牢山和深情的花腰戀歌令人沉醉以外,更散發(fā)著一種強(qiáng)大的力量。在這片土地上,大到集體,小到個(gè)人,都被這種力量深深地感染。
穿過戛灑集鎮(zhèn),進(jìn)入視線的是道路旁一幢幢錯(cuò)落有致的特色民居。仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn),眼前的民居屋頂上繪有磚紅色的圖案,搭配米色的墻體,在保留傣族土掌房風(fēng)格的同時(shí)融入了現(xiàn)代民居的元素?!斑@里就是關(guān)圣廟易地扶貧搬遷安置點(diǎn)了,去年7月份完成了一期工程,大部分群眾已經(jīng)搬進(jìn)來了?!标㈡?zhèn)黨委書記陳凱指著路邊的新房子介紹道。
關(guān)圣廟安置點(diǎn)搬遷對(duì)象涉及耀南、平田、紙廠、冬瓜林、發(fā)啟5個(gè)村委會(huì)的49個(gè)村民小組。易地扶貧搬遷安置項(xiàng)目規(guī)劃總用地1620畝,計(jì)劃安置耀南、平田、發(fā)啟、紙廠、冬瓜林5個(gè)村49個(gè)村民小組的1604戶農(nóng)戶,預(yù)計(jì)總投資14.54億元。整個(gè)項(xiàng)目按一次性規(guī)劃,分三期建設(shè)的總體安排扎實(shí)推進(jìn),兼顧地質(zhì)災(zāi)害搬遷安置,放大安置效果,是云南省最大的易地扶貧安置點(diǎn)。
目前,所有586套民房已完工并交付群眾進(jìn)行裝修,入住率達(dá)90%?!斑@里的民居外觀全部是花腰傣土掌房的風(fēng)格,但里面住的是傣、哈尼、拉祜等不同的民族,是各個(gè)民族團(tuán)結(jié)共融的生動(dòng)寫照?!标悇P道出了關(guān)圣廟安置點(diǎn)的“特色”?!拔覀兪腔ㄑ鲋l(xiāng),集鎮(zhèn)的建筑特點(diǎn)是傣族的風(fēng)格,是為了讓小鎮(zhèn)更有特色。通過宣傳,各族群眾都是認(rèn)可的。”
除此之外,關(guān)圣廟安置點(diǎn)的另一個(gè)獨(dú)特之處在于,打破了單一民族聚居的生活格局,各民族搬遷戶按抽簽安排入住,分散在安置點(diǎn)各處,進(jìn)一步促進(jìn)了各民族之間的交往交流交融?!斑@就像是以前我的鄰居和我是同一個(gè)民族,而現(xiàn)在住我旁邊的可能是傣族,也可能是哈尼族、拉祜族,大家一起生活,都是一家人?!痹陉悇P看來,保留各個(gè)民族特有的文化,尊重民族差異而不強(qiáng)化差異,保持民族特性而不強(qiáng)化特性才是最重要的。
金灣壹號(hào)是以花腰傣土掌房的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ),結(jié)合實(shí)木家具,注入現(xiàn)代酒店元素打造的具有“戛灑特色”的民宿客棧,因?yàn)樵煨蛣e致,在關(guān)圣廟安置點(diǎn)的民居中顯得比較“特別”。走進(jìn)金灣,仿佛置身于花腰傣人家的小院之中,周圍綠樹環(huán)抱,花團(tuán)錦簇,門前溪水潺潺,小徑通幽,別有一番景致。目前金灣壹號(hào)將體驗(yàn)農(nóng)家庭院生活與冬季養(yǎng)生避寒相結(jié)合,推出了4棟民宿,13間客房。
·關(guān)圣廟新貌·
·金灣壹號(hào)·
“在關(guān)圣廟項(xiàng)目建設(shè)中,我們考慮到旅游產(chǎn)業(yè)植入,把對(duì)外出租住房作為農(nóng)戶參與旅游的主要手段,規(guī)劃到搬遷群眾新房中,讓每戶群眾都有可出租的住房,具備參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件?!标悇P介紹,要將關(guān)圣廟安置點(diǎn)建設(shè)主動(dòng)融入全鎮(zhèn)旅游發(fā)展,為群眾增收帶來新機(jī)遇,真正實(shí)現(xiàn)讓各族群眾搬得出、留得住、能致富。金灣壹號(hào)民宿的建成,將為關(guān)圣廟易地扶貧搬遷安置點(diǎn)開展生態(tài)旅游民宿經(jīng)營起到引領(lǐng)帶頭作用,推動(dòng)戛灑集鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和全域旅游實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
羅保云一家去年9月搬進(jìn)了關(guān)圣廟安置房,以前主要靠種植玉米維持生活,搬到這里以后他對(duì)未來有了新的規(guī)劃。“現(xiàn)在房子大了,來戛灑玩的人也多了,以后想搞個(gè)農(nóng)家樂。”雖然還沒有想好具體怎么做,但他覺得旅游這條路能讓他增收致富。明亮的客廳,寬敞的小院,干凈的居住環(huán)境,現(xiàn)在的新生活讓羅保云夫婦笑得合不攏嘴?!皬膩頉]有想過可以住那么好的房子,政府關(guān)心我們,過年過節(jié)都到家里來看我們,我們也要努力把日子越過越好啊?!?/p>
新房蓋了,腰包鼓了,好日子就來了。正如安置點(diǎn)寨門前面的中心廣場上鐫刻著習(xí)近平總書記對(duì)廣大人民群眾的莊嚴(yán)承諾:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?!备髯謇щy群眾從關(guān)圣廟重新出發(fā),交往交流、共生共享,翻開生活的嶄新篇章,這就是對(duì)習(xí)總書記殷切期望的最好回應(yīng)。
“我叫封正文,是戛灑鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生。”這樣的自我介紹簡單平實(shí),沒有華麗的辭藻,也沒有吸睛的內(nèi)容。時(shí)值正午,封正文坐在辦公桌前繼續(xù)上午的工作,自從1999年從部隊(duì)退役后來到這里,他早已適應(yīng)了這樣的午后時(shí)光。
今年43歲的他,是兩個(gè)家庭的“主心骨”。說起自己的兩個(gè)家庭,封正文抬頭看了看窗外,陷入了回憶?!八俏业暮眯值埽覀兘?jīng)常在一處玩,處得很好……”封正文講述起自己與好友趙曉東昔日相處的情形。他們相識(shí)于封正文來到戛灑的第二年,因?yàn)橹救は嗤队帜芟嗷椭?,他們很快成為了彼此交心的好朋友?/p>
·封正文·
2001年11月的一天,是封正文記得很清楚的日子,好友趙曉東因摩托車事故去世了。這讓他失去了摯友,也讓另一個(gè)家庭從此失去了頂梁柱。摯友走了,留下年邁的父母無人照應(yīng),兩位老人原本就藥不離身,這次又深受打擊,身體狀況堪憂。在這個(gè)時(shí)候封正文站了出來,扛起照顧兩位老人的擔(dān)子,一扛就是十余年。當(dāng)別人問他為什么要這么做時(shí),他的回答是:“因?yàn)樗麄兪桥笥训母改?,我覺得我應(yīng)該這樣做?!?/p>
就為了這么簡單的一句話,封正文一直將兩位老人視為自己的親生父母。只要有空,封正文都會(huì)帶上老人愛吃的糕點(diǎn)和生活用品到家里去探望兩個(gè)老人,陪他們聊聊天,幫他們干干農(nóng)活。日子年復(fù)一年地過著,兩位老人成了封正文的“老干爹”和“老干媽”。他還讓經(jīng)常生病的老人在衛(wèi)生院有了“特殊待遇”:不用交費(fèi)?!耙娭@兩個(gè)老人來開藥,不要收他們的錢,過后我來結(jié)賬?!狈庹恼Z氣平緩地?cái)⑹鲋@成了他與衛(wèi)生院財(cái)務(wù)的特別約定,也是他十幾年來一直在堅(jiān)持做的事。
·戛灑新貌 李華海 攝
作為家里的頂梁柱,封正文用心“經(jīng)營”著兩個(gè)家庭,在聊到自己的小家庭時(shí),這個(gè)傣族漢子的目光變得溫柔起來。在他眼中,妻子是一個(gè)內(nèi)向善良的漢族女子,相處中從未和老人發(fā)生過口角?!八龑?duì)老人很好,這么多年她都支持我,包容我,幫我一起照顧老干爹老干媽?!?015年,“老干爹”因肝癌離世,“老干媽”也診斷出乳腺癌,這讓兩個(gè)家庭再次陷入了痛苦?!袄细蓩屢惠呑用啵瑑鹤雍屠习槎疾辉诹?,我能做的就是多照顧她,多寬她的心?!闭f起老人的遭遇,封正文唏噓不已,更是加倍關(guān)心老人。此后每年的除夕,封正文都帶著妻兒在“老干媽”家過,讓老人享受天倫之樂。
“兒子、媳婦對(duì)我比親兒子還好,給我吃、給我穿,還帶我去昆明玩,我生病了也不嫌棄我,還把他們的床讓給我睡?!狈庹膶?duì)自己的好,“老干媽”刀美英了然于心。在封正文女兒滿周歲后,看到孩子沒人照顧,她主動(dòng)來給封正文看孩子。今年,孩子已上小學(xué),“老干媽”依然每天負(fù)責(zé)接送。來回2公里的路,老人走得很樂呵。
“您對(duì)‘好人’是怎么理解的?”問題拋出后,封正文嘴角上揚(yáng),若有所思?!拔抑皇亲隽宋以撟龅氖虑椋瑢?duì)得起我不在了的兄弟。”這個(gè)傣族漢子的回答依舊簡單樸實(shí),一如剛見到他時(shí)他作的自我介紹一樣,平靜而有力量。
·封正文一家參加云南好人頒獎(jiǎng)晚會(huì)·
團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容互助的戛灑精神在這里生長,滋潤著每個(gè)人的心靈。無論是在搬遷點(diǎn)把新生活過得有聲有色的各族群眾,還是為替友盡孝,癡心不改的封正文,都將戛灑精神書寫到了極致。無論時(shí)光怎樣流逝,不管貧窮或富有,戛灑精神,以其特有的方式,影響著走近它的每個(gè)人。
哀牢山、紅河水鑄就了神秘的民族文化大觀園,花腰傣是盛開在這座民族大觀園中的一朵艷麗奇葩。大沐浴花腰傣文化生態(tài)旅游村(景區(qū))位于漠沙集鎮(zhèn)北邊、紅河西岸,隸屬龍河社區(qū),距離漠沙集鎮(zhèn)3公里、距新平縣城68公里。全村共107戶、427人,均為傣族支系花腰傣。大沐浴系傣語,意為“情人約會(huì)的地方”。來到大沐浴村,造型獨(dú)特的花腰傣雞樅斗笠造型的寨門格外引人注目,而后映入眼簾的是婀娜多姿的檳榔樹,古樸典雅的傣家土樓和秀麗的田園風(fēng)光,讓人一點(diǎn)點(diǎn)走近這里“太陽在頭上圓圓地戴,花兒在臉上紅紅地開”的人們。
初見楊桂珍,一眼就被她身上精美雅致的花腰傣服飾吸引。以黑色作為底色的衣裙上繡有形態(tài)各異的圖案,裙擺上鑲著顏色艷麗的花邊,圖案和花邊交錯(cuò)間用銀泡作為點(diǎn)綴,腰間束著色彩斑斕的花腰帶,華麗又不失端莊。這個(gè)年近六旬的老人笑著將我們迎進(jìn)屋,歲月在她的臉上留下了些許痕跡,但仍難掩她年輕時(shí)的美麗。作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,這套做工精巧的服飾只是楊桂珍的“作品”之一。
“男人看田邊,女人看花邊。我們花腰傣姑娘從小就會(huì)繡花?!睏罟鹫溆X得舞針弄線是花腰傣的一項(xiàng)“必備技能”,紡織、編制和刺繡是花腰傣女子追求美麗、塑造自己的一個(gè)重要方面。在她印象里,自己出生在一個(gè)服飾制作世家。從奶奶那輩起就開始刺繡,父親是當(dāng)?shù)赜忻牟每p,母親也是刺繡能手。她7歲就跟隨奶奶和村里其他年長的婦女學(xué)習(xí)刺繡,12歲開始接觸包括紡線、織布、刺繡、縫制、銀泡鑲嵌等在內(nèi)的整套服裝制作的工藝流程。在父母的熏陶下,楊桂珍18歲就能用一雙巧手做出一整套精美的花腰傣服飾。如今自己的一雙兒女也成為了這個(gè)家族事業(yè)的接班人。兒子楊懷杰從14歲開始跟隨她學(xué)習(xí)傣家刺繡,至今已17個(gè)年頭,主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和裁剪,目前正在申報(bào)花腰傣服飾制作的縣級(jí)傳承人。
“現(xiàn)在喜歡這個(gè)衣服的人越來越多了,我們一年到頭都做不完?!笨粗约旱摹白髌贰笔艿角嗖A、供不應(yīng)求,楊桂珍的臉上洋溢著喜悅。制作一整套花腰傣盛裝并非易事,需要先對(duì)衣服的主體部分進(jìn)行設(shè)計(jì)和裁剪,然后將袖口和裙擺上的圖案繡好做成繡片,再將繡片與裁剪好的衣服進(jìn)行“拼接組裝”,鑲嵌上銀泡,過去的花腰傣婦女農(nóng)閑時(shí)候做,整個(gè)過程需要一年時(shí)間。
盡管花腰傣服飾制作耗時(shí)較長、工藝精良,需要一定的技藝水平,但在楊桂珍看來,做衣服并不是難事。她是大家公認(rèn)的服飾制作能手,不僅會(huì)做傣卡、傣灑和傣雅三個(gè)支系的服飾,還練就了一雙“火眼金睛”?!安还苁裁词綐?,我拿來看看就會(huì)了?!睏罟鹫湔f,只要看著原樣她就能做出來。雖然她不會(huì)畫圖,但多年積累的功夫讓她能心里想什么就可以做出什么來。
談起平時(shí)生活中的樂趣時(shí),楊桂珍起身拿來手機(jī),打開自己的微信朋友圈。“我家平時(shí)熱鬧得很,花腰傣是一個(gè)愛美的民族,村里很多婦女閑下來時(shí)都會(huì)到我家來,大家聚集在這里聊聊怎樣做衣服,怎樣才漂亮?!彼贿吇瑒?dòng)著屏幕上的照片,一邊認(rèn)真地介紹。她還自豪地說,自己收了好多“徒弟”。全村婦女有100多人,幾乎都來?xiàng)罟鹫浼覍W(xué)習(xí)刺繡,楊桂珍給大家教授刺繡針法,也請(qǐng)她們幫忙繡制一些繡片成品。這樣的相聚漸漸成為了大家心中約定俗成的花腰傣“女人們的聚會(huì)?!?/p>
·傣鄉(xiāng)風(fēng)情·
花腰傣服飾雅致華美,被稱為“穿在身上的藝術(shù),寫在身上的歷史”。
楊桂珍在家里辟出了一個(gè)展示花腰傣服飾的房間,里面掛滿了她最得意的“作品”?!拔抑谱鞯幕ㄑ龇椨蒙竽懀话阋院谏珵橹魃?,配紅、綠兩種顏色的絲綢,越是艷麗的顏色越好看。”楊桂珍將三種顏色搭配在一起,既與自然和諧一致,又反映出花腰傣深沉、熱情、直爽的性格。經(jīng)由她繡制的服飾絢麗多彩、圖案別致,儼然一個(gè)珍貴的藝術(shù)品,講述著花腰傣生活中的動(dòng)人故事。
在傣族刺繡中,圖案多含祝福祈愿之意。楊桂珍指著自己衣服上的圖案一一介紹,八角花象征吉祥健康,家人平安;葉子則有開枝散葉和安居樂業(yè)的說法。此外還有象征五谷豐登的“米”字圖案和寓意勤勞不怕吃苦的“田”字圖案。腰間層層裹起的腰帶,則是用絢麗的色彩織滿了秀美的山水——黑色是山,白色是水,紅色是花兒。
自從兒子教會(huì)了楊桂珍使用微信,她就開始在朋友圈記錄她的“刺繡時(shí)光”,每到做出新服飾時(shí),楊桂珍也會(huì)在兒子的幫助下給自己的“作品”拍照,將照片放到朋友圈。微信這個(gè)奇妙的空間不僅為楊桂珍收獲了無數(shù)點(diǎn)贊,還為她帶來了不少訂單,雖然現(xiàn)在她對(duì)微信上訂單的回復(fù)還不熟悉,但她覺得微信是個(gè)好東西,應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?!艾F(xiàn)在大多數(shù)人都用微信了,我把照片發(fā)到微信上就會(huì)有很多人看見,就有更多人喜歡我們花腰傣的衣服,他們就會(huì)在微信上和我訂衣服?!背说酱謇飦硗娴挠慰秃椭苯拥綏罟鹫浼依飦矶ㄗ龇椀氖炜?,微信為花腰傣服飾走出大沐浴提供了另一個(gè)便捷快速的渠道。
·楊桂珍給游客試穿花腰傣服飾·
·傳承 張麗萍 攝
對(duì)于制作花腰傣服飾這件事,楊桂珍從沒想過要放棄?!耙?yàn)槲覐男【拖矚g,這是我們民族自己的東西,所以別人不做我也要做?!彼膱?jiān)持源于從小耳濡目染形成的偏愛,更源于對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自信和堅(jiān)守。
漠沙鎮(zhèn)文化站站長白劍感慨,“服飾是重要的文化標(biāo)識(shí),近幾年花腰傣服飾不斷銷往省內(nèi)外,為了適應(yīng)生產(chǎn)生活需要和市場需求,變得越來越簡便實(shí)用了,花腰帶的形狀也有改變,但是不管外形怎么變,文化的內(nèi)核依舊還在?!?/p>
“漠沙鎮(zhèn)各村都組建了文藝隊(duì),我們現(xiàn)在一共有45支文藝隊(duì),它們就是我的‘法寶’嘍!”白劍笑著介紹。逢年過節(jié),他就亮出他的“法寶”,在45支文藝隊(duì)中挑選優(yōu)秀的節(jié)目到各村演出,將文化搬上舞臺(tái),展示給更多的人看。為了提高演職人員的業(yè)務(wù)能力,漠沙鎮(zhèn)政府每年從新平請(qǐng)老師,定期對(duì)文藝隊(duì)的100多名文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn),增強(qiáng)了文化認(rèn)同,也保護(hù)了民族文化。
微風(fēng)徐徐,樹影婆娑。大沐浴花腰傣文化展覽館前十分熱鬧,一位八十多歲的老人正在展示花腰傣織錦技藝,一旁的村民彈著三弦,唱起了動(dòng)聽的花腰傣小調(diào),精彩的文化表演吸引了不少游客駐足觀看。據(jù)白劍介紹,在花腰傣文化展覽館前,定期都有花腰傣文化活態(tài)展示,通過織錦、刺繡、音樂表演,讓游客充分感受到燦爛多姿的花腰傣文化,也為當(dāng)?shù)厥炙嚾颂峁┝思故?、銷售為一體的良好平臺(tái)。
楊桂珍回憶,“去年服飾節(jié),有四川、貴州等地的游客來購買花腰傣民族服飾,因?yàn)橛唵翁?,我還請(qǐng)了20多位村民來幫忙?!备鶕?jù)不同的制作工藝,每套花腰傣服飾的價(jià)格也各有不同,最貴的一套新娘裝在3000元左右,楊懷杰粗略估算了一下,2018年,他們家純收入有6萬多元。多年來,一家人靠銷售花腰傣服飾蓋起了三層高的房子,換了小汽車,日子越過越美好了。
·花腰傣小卜少·
“在大沐浴村,目前有10余戶村民以售賣花腰傣服飾為主要經(jīng)濟(jì)來源,有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂?,大家的日子都比以前好了?!卑讋φf,依托文化旅游富起來的不止是楊桂珍家,服飾文化節(jié)把漠沙花腰傣的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗變成了一個(gè)契機(jī),既增進(jìn)了游客對(duì)花腰傣文化的了解,又給全村群眾帶來了豐厚的收入。
每年春節(jié)、傳統(tǒng)花街節(jié)、花腰傣風(fēng)情沐浴節(jié)、服飾文化節(jié)時(shí)大沐浴村人山人海,熱鬧非凡。“把彩虹系在腰間,把愛情裝進(jìn)秧蘿”的花腰傣小卜少身著節(jié)日的盛裝,灑下一串倩影,展示一方風(fēng)情,笑迎各方來賓,達(dá)到“以節(jié)造勢,借勢引人”的效果。在一年一度的“花腰傣服飾文化節(jié)”上,花腰傣的刺繡、手工藝品、飾品和服飾制作展示成了一大亮點(diǎn)。不少游客慕名而來,景區(qū)餐飲店、農(nóng)家樂生意火爆,各種菜肴銷售一空,花腰傣竹編工藝品、手工刺繡品及土陶等特色旅游產(chǎn)品深受游客青睞。還有游客專程來體驗(yàn)花腰傣服飾文化,在試穿后便愛上了這項(xiàng)指尖上的傳統(tǒng)技藝。
鮮艷的紅、青蔥的綠、明亮的黃就在大沐浴花腰傣的針線翻飛中變成了一簇簇愛情花、一棵棵檳榔樹、一只只許愿鳥,正在漠沙大沐浴村編織出一幅民族團(tuán)結(jié)、生活幸福的美好圖景。