陸地 劉雁翎

[摘要]中國傳統(tǒng)工藝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是文化自信與文化自覺的重要體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)工藝凝結(jié)了中華民族的精神智慧和審美追求。“百里不同風(fēng)、千里不同俗”，傳統(tǒng)工藝不僅具有民族性還具有地域性，反映不同地方的風(fēng)俗情趣。近年來，傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也面臨不同程度的危機(jī)和困境。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，如何傳播我國傳統(tǒng)工藝，對于其保護(hù)和傳承以及傳播路徑具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)新媒體;傳統(tǒng)工藝;傳承危機(jī);傳播路徑

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播已經(jīng)成為文化自信的一項(xiàng)重要內(nèi)容。費(fèi)孝通先生曾提出文化自覺的概念，他解釋文化自覺即是“生活在既定文化中的人對文化有‘自知之明，明白它的來歷形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向”。中國傳統(tǒng)工藝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是文化自信與文化自覺的深刻體現(xiàn)。2015年，黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》明確提出，“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”。2017年，國務(wù)院發(fā)布了《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，從國家戰(zhàn)略的高度，指導(dǎo)傳統(tǒng)工藝實(shí)現(xiàn)振興的方向。

“傳統(tǒng)工藝”在該文件中作了明確定義，“指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作，具有工業(yè)化不能替代的特性”。從一般意義上理解，傳統(tǒng)工藝具有三個層面的含義：擁有民族或地域特色;反映民眾日常生活和審美觀念;表現(xiàn)民眾的創(chuàng)造性制作成果和大眾的歷史傳承。

一、中國傳統(tǒng)工藝的歷史傳承與世界價(jià)值

中國傳統(tǒng)工藝歷史悠久、品類繁多，很多都帶有濃厚的民俗風(fēng)情和地方特色，一系列傳統(tǒng)工藝還被列入了聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至2018年12月，我國共有40個項(xiàng)目被列入了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中我們可以列舉出屬于傳統(tǒng)工藝的項(xiàng)目共14個，占據(jù)了名錄總量的約三分之一。

在國務(wù)院公布的1372項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表項(xiàng)目中，傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝類的項(xiàng)目約占26.2%，共362項(xiàng)。因此，對傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承和傳播，不僅是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，也具有保護(hù)文化多樣性的世界意義。

諸如中國的“文房四寶”一筆墨紙硯傳承了中國傳統(tǒng)的文化精神，“文房四寶”的制作工藝也蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)表達(dá)和工匠創(chuàng)造?！懊恐谱饕粔K澄泥硯需要制作者600次的手工揉捏，一方巨硯熔鑄了14位硯雕師6年的心血”。隨著時(shí)代的變化發(fā)展，中國人的生活方式和文化表達(dá)途徑也發(fā)生了很多的變化。雖然現(xiàn)代化的書寫方式弱化了筆墨紙硯的使用地位，但是由于文房四寶所承載的不可替代的文化價(jià)值，它們又逐漸回到了國人的書房。

被譽(yù)為“紙中之王”的宣紙，產(chǎn)于安徽涇縣，紙白如雪、墨韻清晰。自唐代就被列為貢品，在清代嘉慶年間遠(yuǎn)銷歐洲，并曾在巴拿馬的國際博覽會上獲金獎。安徽宣紙?jiān)?009年被列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。阿這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝有一百多道制作工序，對水質(zhì)、原料、器具等都有嚴(yán)格的要求。“文房四寶”不僅僅是一種傳統(tǒng)的書寫工具，更重要的是通過它們傳承了中華文化的精神和價(jià)值，記錄了古往今來人們的思想情感的交流，傳遞了中華文化的審美情趣和對世界的認(rèn)識。與“文房四寶”息息相關(guān)的另一項(xiàng)內(nèi)容便是同樣選入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國書法。借助于古代的“文房四寶”，一代代書法藝術(shù)大家通過漢字書寫，以創(chuàng)造性的筆墨韻律，傳達(dá)出中國人對于自然與生命的思考。

二、中國傳統(tǒng)工藝的傳承危機(jī)

從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)社會，當(dāng)今全球呈現(xiàn)出多旋律多重奏的語境，傳承和傳播傳統(tǒng)工藝的歷史環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。經(jīng)濟(jì)全球化、城鎮(zhèn)化、市場化、商業(yè)化、信息化依然主導(dǎo)著整個社會的不斷變遷。

酒香亦怕巷子深。由于傳承方式的局限和傳播渠道的不足，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要組成部分的中國傳統(tǒng)工藝，依然面臨著現(xiàn)代化發(fā)展過程中的曲折和危機(jī)。中國傳統(tǒng)工藝的主要傳承方式是手口相傳，也就是大眾所熟知的師傅帶徒弟。在現(xiàn)代化和市場化的背景下，傳統(tǒng)工藝的市場化發(fā)展之路并不順利，許多傳統(tǒng)工藝的門類缺乏市場的競爭力，正面臨日益萎縮和后繼無人的危機(jī)。“每一分鐘，我們的田野里、山坳里、深邃的民間里，都有一些民間文化及其遺產(chǎn)死去。它們失卻得無聲無息，好似煙消云散”間。在我國，對傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承和傳播的工作落后于其消亡的速度，于是，整體的傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)狀出現(xiàn)了岌岌可危的情況。

清代《銅梁縣志風(fēng)俗篇》記述，“上元張燈火，自初八、九至十五日，輝煌達(dá)旦，并伴以龍燈、獅燈及其他雜劇，喧聞街市，有月逐人，塵隨馬之觀”。在明清時(shí)期，銅梁龍舞就享譽(yù)川渝。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)每年的春節(jié)元宵燈會，會吸引很多民眾來此賞龍燈、觀龍舞。銅梁龍舞發(fā)源于“中國的第四大古城”安居古鎮(zhèn)，距今有1500年的歷史。銅梁龍舞的一項(xiàng)核心傳統(tǒng)工藝被稱為銅梁龍彩扎工藝，個體傳承是這項(xiàng)工藝的主要傳承方式。一對一傳授方式的優(yōu)點(diǎn)是可以將這項(xiàng)工藝完整地傳承下去，弊端是傳播范圍受到很大限制。近年來，彩扎工藝傳承人也出現(xiàn)了老齡化趨勢，由于工資低、技術(shù)要求高、工作環(huán)境差以及發(fā)展前景不明等具體現(xiàn)實(shí)問題，年輕一代往往不愿再繼續(xù)傳承和傳播這項(xiàng)工藝。羅曉歡曾對重慶漆器的現(xiàn)狀做了詳細(xì)考證圖。發(fā)源于古代巴國的重慶漆藝，與北京、揚(yáng)州、福州漆器并稱為中國四大漆器，其技藝現(xiàn)如今的發(fā)展卻困難重重，輝煌不再。究其原因，也面臨后繼無人、市場化發(fā)展缺乏競爭力的困境。

三、網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的中國傳統(tǒng)工藝傳播

在媒介即信息的社會環(huán)境下，傳播已經(jīng)成為傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承離不開傳播。聯(lián)合國教科文組織于2003年通過了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》我國于2011年發(fā)布了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。這些文件均指出，傳媒在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中應(yīng)該發(fā)揮積極作用。

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年6月30日，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.88億?；罔b于新媒體已逐漸成為傳媒發(fā)展的主要方向，傳統(tǒng)媒體也逐步轉(zhuǎn)向融媒體發(fā)展，新媒體的傳播力將極大助力中國傳統(tǒng)工藝的傳承與傳播。

（一）傳統(tǒng)工藝文化傳播的傳統(tǒng)形態(tài)

早在20世紀(jì)末期，我國就有以傳統(tǒng)工藝為主題的書刊出現(xiàn)，以圖文的形式展示民間工藝的不同品類。1983年末，中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)委員會成立，之后出版了《中國民間工藝（中國民藝）》雜志。2018年1月，中國民協(xié)創(chuàng)辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物《民藝》創(chuàng)刊，是目前國內(nèi)為數(shù)不多的面向民間文藝和工藝的學(xué)術(shù)類期刊。中國科學(xué)院和大象出版社在2017年出版了20卷的巨著《中國傳統(tǒng)工藝全集》，內(nèi)容涵蓋了漆器、陶瓷、景泰藍(lán)、造紙、印刷、民間手工藝等。書刊的特點(diǎn)是專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容詳實(shí)，但是由于體量大對于大眾化的傳播效果有一定的限制。

中國擁有數(shù)量不菲的傳統(tǒng)工藝，隨著中國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視和保護(hù)，作為文化傳播重地的電視媒體也承擔(dān)起了這項(xiàng)責(zé)任。近幾年，從中央電視臺到省市級電視臺都開播了以“非遺”為主題的節(jié)目，諸如《手藝》《留住手藝》《非遺中國》《美麗非遺》等，更廣泛地傳播了傳統(tǒng)工藝，提升了傳統(tǒng)工藝在大眾中的影響力。以中國傳統(tǒng)工藝為核心內(nèi)容，用綜藝節(jié)目的形式表現(xiàn)出來也是一種有效的傳播形式。北京衛(wèi)視在2015年11月播出的《傳承者》就是一個很好的范例。該節(jié)目創(chuàng)造性地將“非遺”與綜藝娛樂元素結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了“小眾”題材的大眾化，獲得了廣泛的傳播。

紀(jì)錄片是傳播中國傳統(tǒng)工藝的主要方式。紀(jì)錄片的多方位、全角度的記錄特性，能夠最大限度地展示傳統(tǒng)工藝的內(nèi)涵?！吨袊姆克膶殹肥怯裳胍暭o(jì)錄頻道和安徽衛(wèi)視聯(lián)合播出的紀(jì)錄片，以《博采》《造化》《匠心》《時(shí)風(fēng)》《傳播》和《遺產(chǎn)》六個主題，追溯了中國“文房四寶”兩千年的發(fā)展歷史。由從湖南長沙戰(zhàn)國墓群出土的世界上第一支毛筆楚筆為源頭，以不同的人物故事講述為表達(dá)方式，有宣筆工藝大師佘征軍、中國制墨大師汪培坤、女書傳人何靜華等。紀(jì)錄片的內(nèi)容不僅立足于中國歷史，更從歐洲的宗教革命和文藝復(fù)興為全球視野，展現(xiàn)了“文房四寶”的傳承與傳播的歷史路徑。

（二）移動互聯(lián)催生傳播形式多元化

利用移動互聯(lián)可以進(jìn)行多種不同形式的傳統(tǒng)I藝文化傳播，如網(wǎng)絡(luò)平臺、愛好者論壇、社交媒體平臺、電子商務(wù)平臺、手機(jī)APP應(yīng)用以及目前發(fā)展迅速的VR技術(shù)。借助互聯(lián)網(wǎng)的特性，傳統(tǒng)工藝的傳播也逐漸出現(xiàn)了從單項(xiàng)傳播到交互傳播的發(fā)展路線，工藝傳承可以借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的平臺，以故事講述、影像展示等多種方式傳播傳統(tǒng)工藝文化。

盡管網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)改變了眾多事物的傳播形態(tài)，但是對于中國傳統(tǒng)工藝來講，對網(wǎng)絡(luò)新媒體的運(yùn)營還缺乏一定的力道，主動性與創(chuàng)新性還顯得不足。1993年，北京大道文化節(jié)目制作公司與中央民族大學(xué)民俗文化中心共同創(chuàng)辦了中國民俗網(wǎng)，該網(wǎng)站算是國內(nèi)較早致力于傳播民族文化、介紹傳統(tǒng)工藝的網(wǎng)站，重心依然是學(xué)術(shù)交流。2000年之后，國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了傳播民間藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)陣地，如中國民間文化藝術(shù)網(wǎng)和民間藝術(shù)網(wǎng)等，由于網(wǎng)站的專業(yè)性強(qiáng)，傳播的影響力依然有限。

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，強(qiáng)調(diào)的是其即時(shí)性、互動性、網(wǎng)絡(luò)化數(shù)字化和智能化。數(shù)字技術(shù)能夠?qū)⑽淖?、圖像、聲音影像等信息進(jìn)行整合，以全媒體的方式進(jìn)行傳播，這樣的形態(tài)極大地拓寬了傳播的空間。以剪紙的網(wǎng)絡(luò)傳播為例，這項(xiàng)民間工藝以新技術(shù)為依托，借助網(wǎng)絡(luò)媒體、電子書、GG插畫等多項(xiàng)應(yīng)用，改變了人們接觸和了解傳統(tǒng)剪紙的途徑，使得剪紙藝術(shù)的信息內(nèi)容和藝術(shù)表達(dá)更加豐富。2017年7月，首屆中國匠人大會在杭州舉行，中國民間文藝家協(xié)會、中國手藝發(fā)展研究中心發(fā)布的報(bào)告顯示，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)工藝的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，互聯(lián)網(wǎng)催生了一批“電商化匠人”，有年輕人又重新對傳統(tǒng)工藝有了新的認(rèn)識，并且也在逐步尋找以互聯(lián)網(wǎng)為依托的傳統(tǒng)工藝職業(yè)發(fā)展的機(jī)遇。電子商務(wù)的興起也為整個傳統(tǒng)I藝產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)辦和發(fā)展提供了新的空間。

微信和微博是國內(nèi)兩類主要的社交媒體。數(shù)據(jù)顯顯，微博在2018年的用戶規(guī)模為3.37億人，在整體網(wǎng)民中，微博用戶比達(dá)42%。[10]微信用戶數(shù)量2018年突破了10億。在社交媒體受到熱捧的時(shí)代，人們的閱讀習(xí)慣已經(jīng)逐漸碎片化，通過社交媒體進(jìn)行與中國傳統(tǒng)工藝相關(guān)內(nèi)容的傳播，不僅可以在量上廣泛覆蓋到社交媒體用戶群，也改變了受眾在空閑時(shí)間接收信息的習(xí)慣，一改只能是傳統(tǒng)電視節(jié)目接收的固化方式，更有利于大眾接收和了解與中國傳統(tǒng)工藝相關(guān)的信息，拓寬和加深了傳播渠道和。以微信公眾號為例，截至2018年12月28日，搜索微信號公眾平臺，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的共254個，以“傳統(tǒng)工藝”為主題的共60個?！秱鞒姓摺吩谖⒉┥祥_設(shè)了官方賬號“傳承者Inheritor”，從節(jié)目開播到2018年12月25日，微博發(fā)布的數(shù)量為2087條，粉絲數(shù)量達(dá)到了20.7萬。傳統(tǒng)工藝的傳承人往往也直接利用這類社交媒體進(jìn)行傳播，在微信、微博和QQ上傳播信息，通過線上線下活動進(jìn)行交流，并且通過微信群或者公眾號等形式建構(gòu)了共同的意義空間。

（三）網(wǎng)絡(luò)視頻崛起，“微傳播”的“大能量”

隨著技術(shù)的不斷革新和進(jìn)步，人們進(jìn)入了微視頻時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的各類型節(jié)目異軍突起，吸引了大量青年受眾群體，并且還在不斷地吸納有傳統(tǒng)收視習(xí)慣的受眾群體。報(bào)告顯示，截至2018年6月，我國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到了4.24億，網(wǎng)絡(luò)視頻用戶的規(guī)模是6.09億，網(wǎng)民使用率為76%;手機(jī)網(wǎng)絡(luò)視頻的規(guī)模是5.78億，網(wǎng)民使用率為73.4%;短視頻應(yīng)用迅速崛起，74.1%的網(wǎng)民使用短視頻應(yīng)用。8視頻傳播的媒介形式能更加有效地拉近工藝傳播與大眾的距離。

以“非遺”題材電影《定軍山》和韓國飲食文化的熱播電視劇《大長今》為例，前者完整地展示了京劇的表演藝術(shù)，后者形象地呈現(xiàn)了韓國飲食的精耕細(xì)作，視頻節(jié)目的傳播力能把傳統(tǒng)工藝的內(nèi)容更好地展現(xiàn)給大眾。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的興起將給中國傳統(tǒng)工藝的影視題材創(chuàng)造更大的發(fā)揮空間?！斗欠步承摹肪褪莻鹘y(tǒng)媒體與新媒體合作的范例。該節(jié)目是由華傳文化策劃，電廣傳媒、湖南省文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合出品。節(jié)目的主線是尋找傳統(tǒng)工藝匠人，探尋國寶文化。該節(jié)目在北京衛(wèi)視和優(yōu)酷平臺同時(shí)播放，截至2018年12月28日，平臺的總播放量約為7312萬，豆瓣評分為8.7分。4《如果國寶會說話》就很好地闡釋了紀(jì)錄片如何與微視頻相結(jié)合進(jìn)行傳播。該節(jié)目共100集，分為四季，每一集時(shí)長5分鐘，介紹古文物以及其表達(dá)的文化內(nèi)涵。該節(jié)目的營銷充分借助微博、微信、今日頭條、抖音等不同新媒體形態(tài)，豆瓣評分高達(dá)9.4分。

（四）加強(qiáng)品牌建設(shè)，培養(yǎng)“百年老店”

“文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”是中國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的理念之一，將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，擴(kuò)大其傳播效果，品牌化是實(shí)現(xiàn)這一理念的現(xiàn)實(shí)路徑。世界聞名的LV品牌就是從手工技藝起步的。百年前，年僅14歲的路易·威登，從瑞士輾轉(zhuǎn)到達(dá)巴黎，從行李箱工匠的學(xué)徒起家，創(chuàng)立了享譽(yù)全球的名牌LV。可口可樂的廣告《剪紙篇》就成為品牌春節(jié)營銷的經(jīng)典，片中將民俗文化元素與新春團(tuán)圓的意境結(jié)合，恰如其分地傳遞出中國人對于傳統(tǒng)節(jié)日的情感。品牌建設(shè)之路是中國工藝傳承與傳播的發(fā)展方向。2016年，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上指出，“發(fā)揚(yáng)工匠精神，加強(qiáng)品牌建設(shè)，培養(yǎng)更多的百年老店，增強(qiáng)產(chǎn)品競爭力。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，既要推動戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也要注重用新技術(shù)新業(yè)態(tài)全面改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”。

（五）重視傳統(tǒng)工藝的跨文化傳播

傳統(tǒng)工藝的對外傳播也是文化傳播的現(xiàn)代議題。不同國家的傳統(tǒng)工藝所體現(xiàn)的正是這個民族的風(fēng)貌，如日本的木竹、和服，瑞士的制表業(yè)、家居彩繪等。相對于“俄羅斯套娃”在國際上的傳播而言，“惠山泥人”的傳播就顯得不盡如人意了。在世界知名手工藝在線銷售平臺Etsy上進(jìn)行搜索，在2018年12月26日所顯示的結(jié)果，“俄羅斯套娃”有9292個搜索結(jié)果，“惠山泥人”的數(shù)量僅為5條?，F(xiàn)當(dāng)代，公共外交也是對外傳播的主要方式，法國也有很多非政府組織參與到文化的傳播工作中，俄羅斯套娃的國際傳播就充分發(fā)揮了留學(xué)生和當(dāng)?shù)囟砹_斯民眾的民間力量。中國也開展了一系列的傳播活動，原文化部就致力于打造“歡樂春節(jié)”品牌，希望借此平臺為依托，傳播中國豐富的文化內(nèi)容。以浙江省為例，在2014年1月，美國加州舉辦了“2014年歡樂春節(jié)——浙江傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)美國過大年”活動，作為美國發(fā)行量最大的華人報(bào)紙之一的《僑報(bào)》對整個活動進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道。技術(shù)的進(jìn)步推進(jìn)了傳播方式的多樣化。因此，民間活動的傳播可以與新媒介相結(jié)合，從“以我為主”到“借船出?！保俚蕉嗲老嗷ヅ浜系姆绞?，提升傳播的廣度和深度。

四、結(jié)語

從古代印章制作技藝發(fā)展而來的中國篆刻、迄今已有一千三百年歷史的中國雕版、節(jié)日民俗貼在木門窗格上的中國剪紙“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的龍泉青瓷、走過萬里絲綢之路的桑蠶絲織，以及書寫了中華人文精神的中國宣紙，中國傳統(tǒng)工藝歷史悠久、品類豐富，承載了中國人的智慧、哲學(xué)、審美、民俗和情趣。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，中華文明的活水正蘊(yùn)藏在中國傳統(tǒng)工藝的雋永與華美之中。中國傳統(tǒng)工藝傳播的核心是“人”，在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，從單向度的傳播發(fā)展到大眾傳播，從傳統(tǒng)的傳播形態(tài)轉(zhuǎn)換為“微傳播”的巨大潛能，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、市場化的環(huán)境下，中國傳統(tǒng)工藝的傳承與傳播遇到了更多的機(jī)遇，同時(shí)也相應(yīng)地承擔(dān)了更大的責(zé)任。

①騰訊2018年季度財(cái)務(wù)報(bào)告。

②據(jù)新浪微博官方賬號“傳承者Inherior”統(tǒng)計(jì)。

③第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心。

④數(shù)據(jù)分別來自優(yōu)酷網(wǎng)和豆瓣網(wǎng)。

⑤數(shù)據(jù)來自豆瓣網(wǎng)。

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[5]聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站[EB/0IL.https：/ich.unesco.org/en/RL/traditional-handicrafts-of-makingxuan-paper00201.

[6]馮驥才民間文化是我們的“母體文化”[J].學(xué)術(shù)月刊，2009（2）.

[7]銅梁區(qū)志編修委員會.銅梁縣志[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，1991：7.

[8]羅曉歡.中國傳統(tǒng)漆工藝的傳承之思：以重慶傳統(tǒng)漆藝現(xiàn)狀為例[J]非物質(zhì)文化研究集刊，2013.

[9]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》//http：//wwcnnie.net.cn/hlwfyjhlxbg/hg/ibg/201808/20180820_70488.htm.

[10]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第42次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告）（EB/OL.]http：//wnic.ne.n/nc/ax/h/oxhbg/h/o/tjbg/201808/20180820_70488.htm.

[11]中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行[N].人民日報(bào)，2016—12—17.