季麥

幸福的秘密就在于，既要看到世上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不忘記勺里的兩滴油。

——“撒冷王”

壹·你我都是“爆米花小販”

“爆米花小販”是牧羊少年在公園長椅上與撒冷王交談中提及的廣場上的一個(gè)人。

“他小時(shí)候也總想出去游蕩”，卻選擇了紅色的爆米花機(jī)來富裕自己的后半生，“于是他年復(fù)一年地?cái)€著錢”，心想著能夠去非洲的那一天。他原本是有條件去實(shí)現(xiàn)夢想的，他也為自己的夢想努力過，奮斗過，可是他卻選擇在耄耋之時(shí)再去放飛自由，可為時(shí)已晚。

書中的諸多人物也是如此，像剪羊毛的老板的女兒、生活在沙漠的居民、廣場上的各色人、吉卜賽人，等等。尤其值得一提的是水晶店老板，他有足夠的財(cái)力支持他去麥加朝拜，但他只是“保有了去麥加的夢想”而沒有去實(shí)現(xiàn)。“我害怕實(shí)現(xiàn)我的夢想”“我寧愿只保留一個(gè)夢想”。這樣的人，只是有眼前的茍且，沒有詩和遠(yuǎn)方。

“生活日復(fù)一日，天天如此，每天都一成不變，因?yàn)槿藗円呀?jīng)失去了對美好事物的敏銳感?！蔽覀円嗍侨绱恕Ｉ畹墓?jié)奏之快把我們卷進(jìn)了諸多麻煩之中，像一場沙塵暴，蒙蔽了我們的雙眼，讓你無法欣賞沿途的風(fēng)景，只能低頭向前沖，囿于生活、工作之圈。這些所說和攬獲64項(xiàng)國際大獎(jiǎng)的西班牙動(dòng)畫短片《Alike》所表現(xiàn)的主題一樣：現(xiàn)代化社會(huì)中的我們被模式化，程序化地工作學(xué)習(xí)，失去對藝術(shù)、美和夢想的追求。

所以，即使是一幅《蒙娜麗莎》擺在你面前，你也會(huì)把它當(dāng)作一幅涂鴉，愛理不理，轉(zhuǎn)身，擦肩而過。正如《蘇菲的世界》里所說：“大多數(shù)成人都把這世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。”

現(xiàn)世的“小販們”就是這樣推著那紅色的爆米花機(jī)，眼界就夠繞廣場一圈——那“兩滴油”，而忘記了沿途的風(fēng)景，忘了夢想，忘了追尋天命。或許，我們也不能批判他，這是他選擇的自己的生活方式。

貳·你我身旁皆有“煉金術(shù)士”

“馬背上坐著的穿黑衣的騎士，左肩一只獵鷹，額上纏著頭巾，黑布遮面，只露出兩只眼睛，看上去頗像沙漠里傳遞消息的信使，身材比男孩這輩子見過的任何人都強(qiáng)壯?！?/p>

這是煉金術(shù)士給男孩留下的第一印象，他是沙漠騎士，一位游俠，是圣地亞哥的引導(dǎo)者。“你的心在哪兒，你的寶藏就在哪兒”，他一再地指引男孩如何走出沙漠到金字塔，途中他們成了好朋友，徒弟與師傅，學(xué)生與老師。

為什么是煉金術(shù)士？因?yàn)槭菬捊鹦g(shù)士，所以是煉金術(shù)士。保羅·柯艾略用簡單的語言描述了一條深?yuàn)W的道理，實(shí)在讓人驚奇?！澳敲礊槭裁磩e的煉金術(shù)士也在冶煉黃金，都不成功，他們到底錯(cuò)在哪兒？”男孩問道?！八麄円婚T心思追求黃金，追尋天命中的財(cái)寶，卻不愿意履行自己的天命?！睙捊鹦g(shù)士回答?！盁捊鹦g(shù)士們守候多年，觀察冶煉金屬的火焰，觀察久了，漸漸就把世上所有的虛榮盡皆棄之腦后。于是，有一天，他們發(fā)現(xiàn)提煉金屬的結(jié)果卻是凈化了他們自身?！彼?，最終目的既不是財(cái)富也不是權(quán)力，而是回歸自我的本真。

“把世上所有的虛榮盡皆棄之腦后”！這就是為什么，英國人永遠(yuǎn)找不到這個(gè)煉金術(shù)士的原因，因?yàn)樗麄儧]有把虛榮棄之腦后，只是貪圖黃金——一心想把所有的金屬變成黃金，而不去尋求金屬之本質(zhì)，不去履行自己的天命。

所謂煉金術(shù)士的使命，不是為了煉出黃金，甚至不是完成一件事，而是成為“一個(gè)人”——凈化了自身?！赌裂蛏倌昶婊弥谩返挠⑽拿恰禩he Alchemist》直譯是“煉金術(shù)士”。每個(gè)人都是煉金術(shù)士，每個(gè)人都是別人的煉金術(shù)士。

小說中，當(dāng)這位煉金術(shù)士拿著一瓶長生不老液在兩個(gè)士兵面前時(shí)，他們只是笑笑，覺得這是個(gè)玩笑。煉金術(shù)士跟牧羊少年說：“當(dāng)巨大的財(cái)富就在我們眼前時(shí)，我們卻從來都覺察不到。你知道為什么嗎？因?yàn)槿藗儾幌嘈咆?cái)寶的存在。”我們每個(gè)人都有可能是這樣的“士兵”，當(dāng)“煉金術(shù)士”拿著那瓶許多人夢寐以求的“長生不老液”站在面前，卻不以為然。

在我們“身邊”，其實(shí)也有好多的“煉金術(shù)士”：日夜辛勤工作的老師，努力上進(jìn)的同學(xué)，任何一個(gè)指引我們關(guān)注內(nèi)心、追尋天命的人。他們對目標(biāo)孜孜以求，指引著我們實(shí)現(xiàn)美好的愿景。在歷史長河中，許多人都是如此：文天祥、司馬遷、王羲之、泰戈?duì)?、莫扎特……他們?zhí)著的努力激勵(lì)著我們前進(jìn)。

叁·人人應(yīng)做一個(gè)尋夢的“牧羊少年”

一個(gè)平凡的牧羊少年，經(jīng)歷了一場奇幻之旅，保羅·柯艾略用簡略的語言描寫了一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人都應(yīng)該有自己的天命，并且應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)它。

如果少年不喜歡“云游四方”，他就會(huì)是一個(gè)神甫，總是面對同樣的面孔，漸漸讓它成為生活的一部分，生命就會(huì)黯然失色，毫無希望;他如果不去尋找寶藏、黃金、金字塔，就沒有種種奇異的經(jīng)歷;如果他不來非洲，他就是一個(gè)仍然在安達(dá)盧西亞的田野上，撫著羊群，沐浴在陽光之中，日復(fù)一日趕羊群尋找水源和青草的牧羊人。

他一旦做出了決定，就被卷進(jìn)了一股巨大的洪流之中，會(huì)把人帶到一個(gè)你做決定時(shí)從來沒有想到的地方去。

于是，18歲的圣地亞哥賣羊、買船票，從塔里法乘船渡過海峽到了埃及。他去追尋寶藏去了。小說一再明示，其實(shí)在埃及他并沒有找到寶藏。即便永遠(yuǎn)到不了金字塔，但在旅途中，被小偷掠走錢財(cái)分文不剩、被軍隊(duì)所擄，路上所經(jīng)歷的一切快樂、悲傷、挫折、艱苦、無奈，其實(shí)就是他所尋求的寶藏。而且“他也比任何一個(gè)他認(rèn)識(shí)的牧羊人走得遠(yuǎn)”。實(shí)際上，他千辛萬苦要尋找的這個(gè)寶藏，就在那個(gè)破舊的教堂的一棵無花果樹下，其實(shí)財(cái)寶就在面前！而卻因?yàn)榉N種，人們拋棄了它，當(dāng)做沒看見似的。

這一路追尋天命的過程讓他明白了一個(gè)道理：一個(gè)人越是接近夢想，天命就越會(huì)成為他生存下去的理由。夢想與天命密不可分。撒冷王對他說過：不要忘記萬物為一，不要忘記預(yù)兆的表現(xiàn)方式，尤其不要忘記追隨你的天命一直到底。

在沙漠中趕路時(shí)，圣地亞哥傾聽自己的內(nèi)心，想到人們的心“害怕實(shí)現(xiàn)更大的夢想，因?yàn)檎J(rèn)為自己不配有這樣的夢想，或者無法實(shí)現(xiàn)這樣的夢想”。我們應(yīng)該去除“心”的這份顧慮，認(rèn)識(shí)到“世上的每個(gè)人都有一份等待他去發(fā)掘的寶藏”，要“像風(fēng)一樣自由，什么都不能阻止他，除了他自己”。

這就是一個(gè)尋夢的過程?？偸且詣?chuàng)始人的運(yùn)氣開始，又以征服者的考驗(yàn)結(jié)束。其實(shí)凡塵俗世庸庸碌碌的如“爆米花小販”的我們都應(yīng)該去捕夢、尋夢，做一個(gè)尋夢的牧羊少年，帶著智慧、勇氣、意志、去追尋天命，為夢想努力而奔波著，尋找自己的“精神棲息處”。

撒冷王跟圣地亞哥分手的時(shí)候，不厭其煩地講智慧大師讓少年拿著茶匙里的油而漫步于城堡里的故事，并告誡說：“幸福的秘密就在于，既要看到世界上的奇珍異寶，又要永遠(yuǎn)不忘記手里的兩滴油?！钡乾F(xiàn)世的人們恰恰是忘不了那“兩滴油”，而忘記了更重要的東西，看波斯地毯、園藝大師耗時(shí)十年培育的花園，和寶貴的羊皮紙文獻(xiàn)。

（指導(dǎo)老師：戈月素）

相關(guān)鏈接

《牧羊少年奇幻之旅》是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說。小說運(yùn)用富含哲理和詩意的語言講述了牧羊少年圣地亞哥追尋寶藏的奇幻冒險(xiǎn)故事，極具啟發(fā)性和勵(lì)志意義。

主人公圣地亞哥是位西班牙牧羊少年，兩次夢見他可以在埃及的金字塔旁找到一批埋藏的珍寶。在撒冷之王的啟示下，他賣掉羊群，跨海來到非洲，經(jīng)歷了各種各樣的磨難和考驗(yàn)，穿越了撒哈拉大沙漠，終于看到了肅穆而壯麗的金字塔，并領(lǐng)悟到了埋藏珍寶的地方，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。